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演講中的禮儀有兩個(gè)表現(xiàn)途徑,一個(gè)是演講行文中的書面語言,一個(gè)是演講者在即席演講時(shí)的個(gè)人表現(xiàn)。二者相輔相成應(yīng)用于講中,使得演講活動(dòng)取得成功。下面將對演講中符合禮儀的書面語言形式、即席演講的個(gè)人語言禮儀進(jìn)行介紹。
一、演講的含義
演講是演講者借助語言,說明事件、闡明道理,表達(dá)感情,從而影響公眾的一種活動(dòng)。其主要目的是增強(qiáng)感情交流。
二、演講的形式
因演講的內(nèi)容、表達(dá)方面、場所、功能、場所不同,演講可以分許多類,這里只涉及依據(jù)演講內(nèi)容分類中禮儀演講的部分。
1、含義
在會(huì)議開始時(shí),致詞人代表其組織簡要發(fā)表熱情、友好致意的言詞。有口頭致詞、書面致詞。
2、格式:稱謂,尊重地、親切地稱呼與會(huì)者。
開頭,表示歡迎、感謝的詞語。
各位領(lǐng)導(dǎo),老師們同學(xué)們,獅子會(huì)的獅姐獅兄們,下午好! 首先,我謹(jǐn)代表德銘?yīng){子會(huì)29位獅友向獲得德銘勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的首批14位同學(xué)表示祝賀!是你們的“品學(xué)兼優(yōu)”讓我們感動(dòng),更讓我們欣慰,你們得之無愧!
“有志者事竟成!” 希望這筆勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金能變成一雙翅膀,來助飛你們的夢想!再次祝賀同學(xué)們!
德銘?yīng){子會(huì)是國際民間公益慈善組織——國際獅子會(huì)的一支分會(huì),也是即墨12支分會(huì)之一。
我們的理念是“厚德載物,銘心至善!”我們倡導(dǎo)以"正己助人,服務(wù)社會(huì)"為宗旨,以國家利益為先導(dǎo), 以殘聯(lián)為依靠,以推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步為目的!
為響應(yīng)“文化強(qiáng)國”的號召,德銘?yīng){子會(huì)主要面向?qū)W校,針對學(xué)生開展公益服務(wù)。
我們會(huì)發(fā)揚(yáng)“出心、出力、出席、出錢”的獅子會(huì)精神,攜手更多的有德有愛之士,在公益慈善之路上做的更好、走的更遠(yuǎn)!
謝謝大家!
青島德銘?yīng){子會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長
麗江市,云南省轄地級市,位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位,市區(qū)中心位于東經(jīng)100度25分北緯26度86分海拔高度為2418米。北連迪慶藏族自治州,南接大理白族自治州,西鄰怒江傈僳族自治州,東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。
總面積20600平方公里。轄古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣,共有69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、446個(gè)村民委員會(huì),有120多萬人。
麗江古城區(qū)是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城,集中了納西文化的精華,完整地保留了宋、元以來形成的歷史風(fēng)貌。 麗江自古以來是絲綢之路和茶馬古道的中轉(zhuǎn)站,麗江有建于南宋的麗江古城,納西族名稱叫“鞏本知”,“鞏本”為倉廩,“知”即集市,麗江古城曾是倉廩集散之地。
(來源:文章屋網(wǎng) )
俗話說:“人無志而不立。”一個(gè)人假若沒有遠(yuǎn)大的理想,是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命,多少年,多少代,多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力;理想是人生的指路燈;理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉......
懵懂的小時(shí)侯,當(dāng)我看到那些富有愛心的幼兒教師用手輕輕撫摸摔傷了的小朋友紅撲撲的小臉蛋、想方設(shè)法來哄住他的時(shí)候,我便在我童稚的心里立下志愿——我,也要做一名杰出的幼兒教師,做一位辛勤的園丁,細(xì)心照料祖國大花園里的每一朵鮮花!
如果我的理想實(shí)現(xiàn)了,成為了現(xiàn)實(shí)的話,我就會(huì)把上面的語句落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中去。我會(huì)用愛心去征服那一個(gè)個(gè)頑皮的身影。讓他們也懂得,老師是愛他們的。當(dāng)然,必要的時(shí)候,我也會(huì)給予他們一些小小的懲罰,讓可愛的小朋友們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、并牢記在心,下定決心改正!最重要的,我要讓他們脫離幼兒時(shí)代就背負(fù)起學(xué)習(xí)重?fù)?dān)的陰影,我會(huì)用他們喜愛的方式讓小朋友們愛上學(xué)習(xí),從而為成為祖國棟梁而奮斗!但我也不會(huì)逼迫他們?nèi)W(xué)習(xí)!
然而現(xiàn)在,這一切都還只是泡影。
理想是一個(gè)深淵,從跳下那一刻起,就逼迫你奮力搏擊。要么,大鵬展翅,扶搖而上;要么,石沉淵底,再無聲響......而我,則選擇前者,我會(huì)努力奮斗,向自己的理想一步步邁進(jìn)。
大家好!
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”(此句靈活采用)孔子說:“少成若天性,習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過:“什么是教育?一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用,認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,行為將固而不化,長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性,習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”,最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)校特點(diǎn),以政教處為依托,少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地,狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證,轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想,明確辦學(xué)重點(diǎn),統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為,讓孩子擁有良好的習(xí)慣,其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,不管是美好的品德,還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長,以主管德育和教學(xué)校長任副組長,以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施,評估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制,職責(zé)明確,分工具體,指揮暢通,運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào),解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中,做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì),以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查,落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦,學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣,更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,需要堅(jiān)持;哪些是壞的,需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來,通過舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型,激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間,學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效:在自習(xí)課時(shí)間,你走進(jìn)校園,學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的,操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的,花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,伴著舒緩悅耳的音樂,學(xué)生們有的看書,有的畫畫,有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂,昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,學(xué)生們或在花壇之間,或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,怒目相向的沒有了,誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,隨手扔紙的沒有了,俯身撿紙的多了;師生見面,形同陌路的沒有了,互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中,損花折樹的沒有了,澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景,我們喜在眼里,美在心頭,這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算。教師,允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;學(xué)生,一步一個(gè)腳印。師生密切配合,老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練,師生要持之以恒,堅(jiān)持不懈。
常言道,三歲定八十。大教育家孔子云:“少年居性,習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育,去建立一種良好的習(xí)慣。”可見,幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度,決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任,必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍,嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,少成若天性,習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,文明之花一定綻放在美麗的校園!
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