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定級(jí)賽規(guī)則范文第1篇

項(xiàng)目規(guī)定及評(píng)分細(xì)則

項(xiàng)目規(guī)定

個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)包括：色彩形象設(shè)計(jì)和款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)

A、個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)比賽規(guī)則：

1、色彩包括：頭發(fā)染色

面部化妝用色

美甲用色

服裝用色及搭配

首飾用色及搭配

鞋、包用色及搭配

2、色彩形象設(shè)計(jì)要以模特的人體色特征為基準(zhǔn)，符合四季色彩理論。

3、色彩形象設(shè)計(jì)的整體色彩搭配協(xié)調(diào)性強(qiáng)，即要符合四季色彩理論的搭配原則，也要符合色彩的基本搭配規(guī)律。

4、色彩形象設(shè)計(jì)的整體色彩要有2003年的流行色特征。

5、色彩形象設(shè)計(jì)的整體色彩要和諧統(tǒng)一、視覺美感強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)。

B、個(gè)人款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)比賽規(guī)則：

1、整體款式風(fēng)格包括：發(fā)型設(shè)計(jì)

服裝款式風(fēng)格設(shè)計(jì)及搭配

鞋包款式風(fēng)格設(shè)計(jì)及搭配

首飾款式風(fēng)格設(shè)計(jì)及搭配

2、所設(shè)計(jì)的款式風(fēng)格類型可任意選擇：

戲劇型形象、浪漫型形象、古典型形象、優(yōu)雅型形象、自然型形象、

少女型形象、少年型形象、前衛(wèi)型形象

3、款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)要以模特的面部特征、體型特征為基準(zhǔn)，符合標(biāo)準(zhǔn)款式風(fēng)格搭配原則。

4、發(fā)型設(shè)計(jì)與妝面設(shè)計(jì)要與模特的臉型和款式風(fēng)格相吻合。

5、所設(shè)計(jì)的發(fā)型、妝面、服裝款式、首飾的整體風(fēng)格要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

6、首飾的大小、形狀必須與服裝款式風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

7、款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)要與色彩設(shè)計(jì)相輔相成。

8、模特的著裝種類可選擇如下場(chǎng)合：職業(yè)裝、半職業(yè)裝、時(shí)尚休閑裝、約會(huì)裝、小禮服（不可選用大晚禮裝、運(yùn)動(dòng)裝）。

9、款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要體現(xiàn)美觀性、實(shí)用性、時(shí)尚感。

10．所選用的模特僅限女性。

C、其它比賽規(guī)則：

1、色彩形象設(shè)計(jì)和款式風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)在一個(gè)模特身上實(shí)現(xiàn)。

2、模特的人體色特征和款式風(fēng)格特征可在賽前準(zhǔn)備。

3、賽前，模特可做好染發(fā)色設(shè)計(jì)和美甲設(shè)計(jì)。

4、選手現(xiàn)場(chǎng)說明模特的色彩特征和款式風(fēng)格特征。

5、模特需要展示兩套服裝：

一套是模特原型展示，模特需凈面，最好著與自身色特征和款式風(fēng)格不吻合的錯(cuò)誤服裝（不進(jìn)行評(píng)分，只用于評(píng)委觀察模特天然色特征及觀眾了解模特的原狀）。

一套是與模特色特征和款式風(fēng)格吻合的正確服裝，作為選手參賽作品。

6、模特展示錯(cuò)誤服裝時(shí)，口紅用色應(yīng)是與自身色特征不吻合的錯(cuò)誤顏色。

7、選手現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)穿著符合自身色特征和款式風(fēng)格特征的正式服裝。

D、比賽時(shí)間：50分鐘

模特展示錯(cuò)誤色彩搭配和款式風(fēng)格搭配時(shí)間：10分鐘

評(píng)委檢查：5分鐘

專業(yè)色彩顧問現(xiàn)場(chǎng)講解個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)原理時(shí)間：20分鐘

模特展示正確色彩搭配和款式風(fēng)格搭配時(shí)間：10分鐘

評(píng)委打分：5分鐘

評(píng)分細(xì)則

個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)評(píng)分范圍：色彩形象設(shè)計(jì)和款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)。本項(xiàng)比賽實(shí)行百分制。

A、個(gè)人色彩形象設(shè)計(jì)評(píng)分準(zhǔn)則：

1、色彩形象設(shè)計(jì)要符合人體色特征與適合的服裝化妝色彩基調(diào)原理、不同色特征人的服飾色彩搭配原理——“四季色彩理論”。服裝色彩設(shè)計(jì)要與模特色特征相吻合，遵循四季色彩理論的搭配原則和色彩的基本搭配規(guī)律。30%

2、染發(fā)設(shè)計(jì)要符合模特色特征，并具有時(shí)尚感。10%

3、妝面設(shè)計(jì)要符合模特色特征，妝面色彩搭配協(xié)調(diào)，自然、干凈、亮麗。10%

4、整體的色彩設(shè)計(jì)要具有協(xié)調(diào)性、實(shí)用性、時(shí)尚性和視覺美感，同時(shí)具有2003年流行色特征。10%

B、個(gè)人款式形象設(shè)計(jì)評(píng)分準(zhǔn)則：

1、款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)要符合標(biāo)準(zhǔn)款式風(fēng)格特征，服裝款式設(shè)計(jì)要與模特的體貌特征相吻合，服裝款式與首飾的款式、鞋包的款式協(xié)調(diào)搭配。10%

定級(jí)賽規(guī)則范文第2篇

【關(guān)鍵詞】裁判隊(duì)伍；現(xiàn)存問題；對(duì)策

the Existing Problems and Countermeasures of the Referee Team of Wushu Routinein Fujian Province

MA Qing

（Sport Institute of Jimei University Fujian Xiamen 361021）

【Abstract】With the change of Wushu competition rules， and increasing levels of Wushu Routine of Fujian， there comes a higher demand of the Wushu referee team also made. Literature， survey research methods are used to analyze the existing problems of the routine referee team of Fujian Wushu and propose appropriate countermeasures to promote the development of the province and the National Wushu referee team.

【Keywords】Referee team， existing problems， countermeasures

近年來，隨著國(guó)際、國(guó)內(nèi)各項(xiàng)武術(shù)賽事的增多，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，無論是國(guó)內(nèi)競(jìng)技武術(shù)套路賽事的發(fā)展還是使武術(shù)走向世界的最終目標(biāo)，都對(duì)武術(shù)套路的裁判員工作提出了更嚴(yán)格的要求。福建省武術(shù)套路裁判作為國(guó)內(nèi)武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的重要組成部分，必須適應(yīng)這一新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，有必要對(duì)福建省武術(shù)套路裁判員隊(duì)伍的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，這對(duì)推進(jìn)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1研究對(duì)象與研究方法

1.1研究對(duì)象

對(duì)福建省一級(jí)以上的武術(shù)套路裁判員共發(fā)放調(diào)查問卷45份，回收40份，其中有效問卷39份，回收率88.9%，有效率97.5%。

1.2研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查等研究方法對(duì)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，總結(jié)隊(duì)伍存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

1.2.1文獻(xiàn)資料法

根據(jù)課題需要，在集美大學(xué)圖書館、中國(guó)期刊網(wǎng)等資料庫中下載、收集和整理了大量武術(shù)套路裁判員方面的文獻(xiàn)資料，并閱讀了一些社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)教材，這些為本課題的研究提供了有力的理論支持。

1.2.2問卷調(diào)查法

為了解福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的現(xiàn)狀以及他們的隊(duì)伍發(fā)展規(guī)律，我們給45位福建省一級(jí)以上武術(shù)套路裁判員發(fā)放了問卷，問卷調(diào)查為我們提供了進(jìn)行研究的第一手資料。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，對(duì)回收的問卷進(jìn)行整理，并用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS13.0對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，綜合實(shí)際情況得出相關(guān)結(jié)論。

2結(jié)果與分析

為了對(duì)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍存在的問題進(jìn)行比較深入的了解，我們對(duì)福建省的部分國(guó)家一級(jí)及以上等級(jí)的裁判員進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容主要包括：我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍培養(yǎng)存在的問題、我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍組織管理存在的問題、裁判員在執(zhí)法過程中遇到的困難等等。

2.1福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍培養(yǎng)存在的問題

從表1來看；有82.1%的裁判員認(rèn)為，福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍中普遍存在外語水平較低的問題。良好的外語溝通能力，是對(duì)世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的了解的重要手段之一，當(dāng)今武術(shù)套路比賽已經(jīng)與國(guó)際接軌，執(zhí)裁過程中有外籍人員參加的比賽將越來越多，需要用外語進(jìn)行交流的越來越多，沒有良好的外語水平，會(huì)制約我省武術(shù)套路裁判與世界接軌。同時(shí)，良好的外語溝通能力也是用世界其它國(guó)家運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展來“看”武術(shù)項(xiàng)目發(fā)展的有效手段之一。有69.2%的裁判員認(rèn)為武術(shù)套路裁判員外出進(jìn)修、學(xué)習(xí)、觀摩的機(jī)會(huì)太少，從而極大地限制了我省武術(shù)套路裁判員與其他省市裁判員的溝通與交流，不便于他們了解最新的武術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。缺少提高自身業(yè)務(wù)能力的機(jī)會(huì)，不利于裁判隊(duì)伍的發(fā)展，更有礙于我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍整體水平進(jìn)一步提高。有51.3%的裁判員認(rèn)為我省裁判員對(duì)裁判理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)鉆研不夠，因此影響到裁判員臨場(chǎng)執(zhí)法的水平。對(duì)于裁判員來說，堅(jiān)持反復(fù)學(xué)習(xí)競(jìng)賽規(guī)則，領(lǐng)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則的精神，并且將此牢記于心，可以確保在瞬息萬變的賽場(chǎng)上處理各種各樣的突發(fā)狀況時(shí)掌握?qǐng)?zhí)法的主動(dòng)權(quán)。有43.6%的裁判員認(rèn)為裁判隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)會(huì)少、時(shí)間短。對(duì)裁判員的培訓(xùn)往往只是應(yīng)急性的賽前培訓(xùn)，而且時(shí)間短促、內(nèi)容老套、形式單一，培訓(xùn)考核采取寬進(jìn)寬出，常常是全部通過，沒有任何競(jìng)爭(zhēng)懸念。然而，這只是對(duì)有機(jī)會(huì)執(zhí)裁的裁判員來說，對(duì)于沒有多少機(jī)會(huì)執(zhí)裁的裁判員來說，參加一次培訓(xùn)更是難得。

2.2福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍組織管理存在的問題

從表2看，有69.2%的裁判員認(rèn)為我省武術(shù)套路裁判員隊(duì)伍沒有建立全面的定期培訓(xùn)制度。平時(shí)不培訓(xùn)，只進(jìn)行賽前突擊性的培訓(xùn)，裁判員的積極性和業(yè)務(wù)能力也沒有得到明顯的提高，很大程度上限制了裁判員隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平的發(fā)展。有53.8%的裁判員認(rèn)為獎(jiǎng)懲制度不完善，對(duì)在裁判員執(zhí)法過程中出現(xiàn)錯(cuò)判、誤判的裁判員沒有采取應(yīng)有的懲罰措施，對(duì)于優(yōu)秀的裁判員也只是發(fā)個(gè)優(yōu)秀裁判員證書，沒有調(diào)動(dòng)隊(duì)伍的整體執(zhí)法積極性。相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施的缺失致使裁判員的工作積極性嚴(yán)重下降，從而影響到隊(duì)伍的執(zhí)裁水平。有46.2%的裁判員認(rèn)為我省還沒有制訂一套系統(tǒng)完善的考核制度。對(duì)武術(shù)套路裁判員進(jìn)行定期考核，優(yōu)勝劣汰是十分必要的。調(diào)查顯示，有些裁判員一旦獲得一定級(jí)別的裁判員稱號(hào)之后，便不思進(jìn)取，疏忽業(yè)務(wù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，日積月累，裁判員的業(yè)務(wù)知識(shí)不斷生疏，執(zhí)法水平不斷下降，不能適應(yīng)高水平比賽的執(zhí)法，嚴(yán)重影響了我省裁判員整體執(zhí)法的水平和聲譽(yù)。

從調(diào)查的情況來看，“行家一伸手，便知有沒有”。79.5%的裁判員認(rèn)為具備較高武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的裁判員能夠更深刻地理解武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)本身的內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)運(yùn)動(dòng)員臨場(chǎng)的演練水平、動(dòng)作規(guī)格和難度創(chuàng)新的理解、辨識(shí)也更加準(zhǔn)確，并且能客觀、公正地進(jìn)行執(zhí)法。裁判可以在執(zhí)法中掌握主動(dòng)權(quán)，對(duì)所有運(yùn)動(dòng)員的比賽情況作出迅速準(zhǔn)確的評(píng)判記錄。43.6%的裁判員認(rèn)為主副裁判員在執(zhí)法時(shí)的判罰尺度較難統(tǒng)一，其中原因主要是由于裁判員的等級(jí)、業(yè)務(wù)水平、執(zhí)法次數(shù)、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)競(jìng)賽規(guī)則的理解的諸多不同造成的，不排除主觀思想上的差異。38.5%的裁判員認(rèn)為我省裁判員能夠參與執(zhí)法機(jī)會(huì)太少，缺乏臨場(chǎng)執(zhí)裁經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)都是只能執(zhí)裁本省縣市區(qū)比賽，省級(jí)以上的大型比賽執(zhí)裁機(jī)會(huì)寥寥無幾。即使有機(jī)會(huì)參與，也出現(xiàn)嚴(yán)重機(jī)會(huì)不均等。25.6%的裁判員認(rèn)為就坐位置直接影響到裁判員的觀察視角，因?yàn)樗查g觀察什么，以哪個(gè)坐標(biāo)系統(tǒng)作為參照物，是判罰的重要依據(jù)；尤其是C組裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的起跳一瞬間、落地時(shí)的雙腳角度，裁判員就坐位置與觀察動(dòng)作的視角判斷不統(tǒng)一，可能造成漏判、錯(cuò)判。

3我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策研究

3.1提高裁判員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想作風(fēng)

在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，我省部分武術(shù)套路裁判在比賽中對(duì)犯規(guī)尺度標(biāo)準(zhǔn)和得分的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)把握不一致以及對(duì)場(chǎng)面控制力表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。這樣的問題可能是裁判技術(shù)水平較低引起的，但也可能是裁判員思想作風(fēng)方面的原因。武術(shù)套路比賽中，確實(shí)客觀存在著裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員演練水平和動(dòng)作質(zhì)量的打分受裁判自身裁判技術(shù)和思想作風(fēng)等因素的影響。假若裁判員的技術(shù)或思想作風(fēng)不過硬，特別是思想作風(fēng)會(huì)嚴(yán)重影響比賽的公正性和公平性。只有良好、過硬的裁判技術(shù)的裁判隊(duì)伍，才能保證競(jìng)賽公平和公正，也才能有利于運(yùn)動(dòng)員將自己的技術(shù)水平發(fā)揮出來。所以裁判員隊(duì)伍的技術(shù)水平、思想作風(fēng)管理建設(shè)是我們管理工作的重中之重。

3.2提高我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)水平

我省武術(shù)套路裁判員業(yè)務(wù)水平的高低、執(zhí)法尺度的松緊，將會(huì)直接關(guān)系到我省武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)一級(jí)裁判隊(duì)伍發(fā)展的好壞。我省目前暫時(shí)還沒有專門組織裁判員進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修和培訓(xùn)，僅僅是組織一些賽前的短期集訓(xùn)。因此，要提高裁判隊(duì)伍整體的業(yè)務(wù)水平，除了裁判員平時(shí)要加強(qiáng)自我進(jìn)修以外，我們相關(guān)組織機(jī)構(gòu)還應(yīng)該組織裁判員進(jìn)行長(zhǎng)期的、有計(jì)劃的進(jìn)修和培訓(xùn)。當(dāng)然，裁判員在執(zhí)法過程中，也應(yīng)積極積累和總結(jié)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身業(yè)務(wù)和實(shí)際操作能力特別是臨場(chǎng)分析和應(yīng)急能力。

3.3提高我省武術(shù)套路裁判員的整體英語水平

盡管我國(guó)沒有明文條例對(duì)我國(guó)武術(shù)套路一級(jí)裁判員的英語水平作出硬性指標(biāo)要求，但要想晉升國(guó)家級(jí)以上裁判是要通過專門的英語考試的，英語在裁判工作中的作用也愈加突出。為了進(jìn)一步提高我省武術(shù)套路裁判的整體水平，就要在我省的一級(jí)裁判考試中加強(qiáng)對(duì)英語能力的考查力度。對(duì)需要晉級(jí)的裁判員實(shí)行英語考試的“一票否決制”，英語達(dá)不到相應(yīng)要求的，堅(jiān)決不予繼續(xù)晉級(jí)的資格。以促使裁判員提高自身英語水平，為更加優(yōu)秀的裁判隊(duì)伍建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

3.4積極為裁判員提供更多進(jìn)修、學(xué)習(xí)和觀摩的機(jī)會(huì)

相關(guān)主管部門應(yīng)想方設(shè)法為我省裁判員提供與外省市裁判員進(jìn)行交流和溝通的機(jī)會(huì)。把我省骨干裁判員派出去進(jìn)修學(xué)習(xí)，回來后采取學(xué)術(shù)報(bào)告等方式，向其他裁判員講解國(guó)際、國(guó)內(nèi)大賽新動(dòng)態(tài)、新的裁判方法；請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名國(guó)際武術(shù)套路裁判員來我省作武術(shù)套路裁判方面的學(xué)術(shù)講座。通過這些行之有效的方法，為裁判員提供一個(gè)互相交流與學(xué)習(xí)的渠道。盡量讓我省武術(shù)套路裁判員能夠及時(shí)了解執(zhí)裁的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，加深理解競(jìng)賽規(guī)則，并恰如其分地運(yùn)用競(jìng)賽規(guī)則去執(zhí)法以后的比賽。

3.5建立定期和多種形式相結(jié)合的裁判培訓(xùn)制度

相關(guān)職能部門按層次和類別分批定期地對(duì)裁判員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。聘請(qǐng)專家講學(xué)，每年定期舉辦一次全省武術(shù)裁判骨干培訓(xùn)班，充分發(fā)揮國(guó)際級(jí)和國(guó)家級(jí)裁判員在年輕裁判員培訓(xùn)、隊(duì)伍的管理與建設(shè)等方面的帶頭作用。

3.6建立健全武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的獎(jiǎng)懲制度

在我省對(duì)裁判隊(duì)伍進(jìn)行管理的同時(shí)，也應(yīng)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度。一般一次大賽結(jié)束后，我們都要對(duì)裁判工作進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)也要對(duì)優(yōu)秀裁判員予以表彰。這些優(yōu)秀裁判員應(yīng)在裁判工作中有突出表現(xiàn)和特殊貢獻(xiàn)，并且應(yīng)由大會(huì)組織委員會(huì)推舉和認(rèn)可。對(duì)優(yōu)秀裁判員除頒發(fā)“優(yōu)秀裁判員證書”外，在條件允許的情況下，應(yīng)該給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給予家庭較為貧困的優(yōu)秀裁判員頒發(fā)一定的獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)品，鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦欣^續(xù)努力，兢兢業(yè)業(yè)，獻(xiàn)身裁判事業(yè)。在裁判工作中，對(duì)裁判員出現(xiàn)的有意錯(cuò)判、漏判等現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)提出嚴(yán)厲批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重的要按照規(guī)定降級(jí)或撤銷相關(guān)裁判員的裁判資格。

4結(jié)論與建議

（1）現(xiàn)階段我省多數(shù)武術(shù)套路裁判員的執(zhí)法機(jī)會(huì)和接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)仍然嚴(yán)重偏少，其中執(zhí)行任務(wù)的主體仍然是老裁判員。我國(guó)武術(shù)套路裁判基本上都是兼職的，而非職業(yè)的武術(shù)套路裁判，這一狀況直接影響到裁判水平與國(guó)際接軌。武術(shù)套路兼職裁判員在接受任務(wù)時(shí)，往往遇到困難和阻力偏大，而且應(yīng)對(duì)能力不足。

（2）我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍整體英語水平普遍偏低，嚴(yán)重制約了我省裁判水平與世界接軌。主要因素是裁判員的業(yè)余學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，進(jìn)修、學(xué)習(xí)和觀摩的次數(shù)偏少。

定級(jí)賽規(guī)則范文第3篇

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)專業(yè);實(shí)踐教學(xué);創(chuàng)新教育

一、引言

根據(jù)教育部2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)電子商務(wù)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率僅有百分之三十七，而我國(guó)傳統(tǒng)高校專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率卻超過百分之六十。許多電子商務(wù)專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)后對(duì)就業(yè)和以后的發(fā)展沒有想法，具有較大的盲目性。電子商務(wù)專業(yè)與計(jì)算機(jī)運(yùn)用和軟件開發(fā)等等專業(yè)相比，畢業(yè)后在就業(yè)方面往往不具備其獨(dú)特性，在日益激烈的就業(yè)市場(chǎng)中沒有足夠的競(jìng)爭(zhēng)性，甚至還處于劣勢(shì)。這些問題都是我們應(yīng)該研究解決的，完善電子商務(wù)教學(xué)的實(shí)踐，可以幫助電子商務(wù)教學(xué)解決這其中的許多問題，本文以分析電子商務(wù)專業(yè)現(xiàn)狀與結(jié)合實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)我國(guó)電子商務(wù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，模式進(jìn)行了研究，提出了一些可操作的觀點(diǎn)與建議。

二、電子商務(wù)專業(yè)的現(xiàn)狀

電子商務(wù)是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，遵循網(wǎng)絡(luò)信息標(biāo)準(zhǔn)和通訊協(xié)議規(guī)則，在互聯(lián)網(wǎng)上從事貿(mào)易活動(dòng)。隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)+飛快的進(jìn)入我國(guó)的各大產(chǎn)業(yè)、企業(yè)以及各個(gè)行政部門和行業(yè)中，電子商務(wù)最終一定會(huì)打破行業(yè)與企業(yè)的屏蔽，讓我我國(guó)社會(huì)中的不同行業(yè)全部都融入到電子商務(wù)這個(gè)大水池中，從而讓市場(chǎng)變成一個(gè)復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)體系。根據(jù)我國(guó)工商部門的數(shù)據(jù)顯示，目前登記注冊(cè)的電子商務(wù)企業(yè)規(guī)模以達(dá)到近兩千萬家，其中其中有近五十玩家都是大中型企業(yè)，而我國(guó)目前開始的電子商務(wù)專業(yè)高校也已經(jīng)達(dá)到了五百多所，在校生規(guī)模相當(dāng)龐大，但看似這樣的數(shù)據(jù)是絕對(duì)可以滿足電子商務(wù)市場(chǎng)的人才需求，但其實(shí)事實(shí)卻正好相反，電子商務(wù)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率僅有百分之三十七，可謂是低的可憐，而隱藏在這低就業(yè)率下的，就是電子商務(wù)專業(yè)所存在的各種問題，教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)良不齊，政策制度的不完善，以及教學(xué)課程的針對(duì)性不足，還有實(shí)踐教學(xué)模式不完善和普及等等。

三、我國(guó)電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)中存在的問題

第一，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理解存在誤區(qū)。許多電子商務(wù)專業(yè)的老師在對(duì)學(xué)科理解上存在很深的單一性，導(dǎo)致教學(xué)效果下降，例如，老師們經(jīng)常講電子商務(wù)的務(wù)實(shí)環(huán)節(jié)理解成為實(shí)施，單一腔調(diào)懂事卻沒有腔調(diào)動(dòng)腦，導(dǎo)致學(xué)生的綜合應(yīng)用能力較弱。再比如，老師常常認(rèn)為案例教學(xué)不屬于實(shí)踐教學(xué)，但其實(shí)案例教學(xué)的價(jià)值在于進(jìn)行案例的這個(gè)過程，學(xué)生在進(jìn)行案例和完成案例是收到啟發(fā)，并且開拓思維，提升綜合能力，對(duì)于一些電子商務(wù)教學(xué)來說，案例教學(xué)也是比較良好的實(shí)踐教學(xué)模式之一。第二，過分依賴模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件。目前我國(guó)的電子商務(wù)教學(xué)普遍在利用模擬教學(xué)軟件教學(xué)，讓學(xué)生依據(jù)已經(jīng)是極好的程序步驟等等進(jìn)行操作，這種教學(xué)方式雖然可以讓學(xué)生快速的了解電子商務(wù)的主要操作和一些基礎(chǔ)知識(shí)，但是模擬教學(xué)軟件是由人設(shè)置的，所以不可避免的就會(huì)出現(xiàn)理想化和簡(jiǎn)單化的缺陷，沒有實(shí)踐教學(xué)中的多變性，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在以后的實(shí)際操作中受到阻礙，而且無法跨過阻礙。第三，實(shí)踐教學(xué)體系有待完善。實(shí)踐教學(xué)模式在我國(guó)電子商務(wù)專業(yè)人才的教育培養(yǎng)過程中有著不可忽視也不能忽視的作用，但目前我國(guó)的各大電子商務(wù)職業(yè)學(xué)院和高效的電子商務(wù)專業(yè)在電子商務(wù)的實(shí)踐教學(xué)模式都還處于探索和研究方面，沒有良好的研究成果，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)中的教材內(nèi)容，實(shí)施計(jì)劃，教學(xué)完畢后的成績(jī)?cè)u(píng)估等等都沒有完善的體系，包裹實(shí)踐教學(xué)教學(xué)質(zhì)量以及實(shí)驗(yàn)室問題都需要進(jìn)一步完善和開發(fā)。

四、創(chuàng)新電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)模式

第一，關(guān)于電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與方法。其一，基礎(chǔ)性實(shí)踐?；A(chǔ)性實(shí)踐應(yīng)當(dāng)是包括計(jì)算機(jī)操作和網(wǎng)絡(luò)使用以及網(wǎng)站開發(fā)和維護(hù)等等的，這樣的實(shí)踐目的是鍛煉學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力，網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)以及電子商務(wù)服務(wù)等能力，具體教學(xué)手法可以采用案例演示分析，在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)際操作等等；其二，專業(yè)特色實(shí)踐。專業(yè)特色實(shí)踐是指具有獨(dú)特性的電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)末世，特色實(shí)踐主要有電子商務(wù)企業(yè)的內(nèi)部運(yùn)作和管理，電子商務(wù)的獨(dú)特交易模式、金融、以及物流方面和影響方面等等，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行電子商務(wù)的實(shí)際活動(dòng)中的實(shí)際操作和運(yùn)用能力，也是電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)的核心目的之一，特色實(shí)踐教學(xué)可以模仿真正的就業(yè)環(huán)境，以及電子商務(wù)市場(chǎng)等等進(jìn)行；其三，應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐。應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐囊括了案例分析和實(shí)施方案等等內(nèi)容，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用及創(chuàng)新能力，老師可以選取一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的，或成功或失敗的案例，與學(xué)生進(jìn)行分析和推演，讓學(xué)生夠充分的了解案例中的學(xué)點(diǎn)，并進(jìn)行創(chuàng)新和自主開發(fā)，使學(xué)生能夠充分了解電子商務(wù)運(yùn)用中的多樣性和創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)問題的能力和解決問題的能力，這里的答案并不需要統(tǒng)一，目的就是讓學(xué)生自己創(chuàng)造出新的答案，增加其創(chuàng)新性。第二，建設(shè)公平科學(xué)的電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)評(píng)定。對(duì)于電子商務(wù)時(shí)間教學(xué)的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)建立完善的考核機(jī)制，將校內(nèi)和企業(yè)的考核進(jìn)行融合，采取多元化的方式。例如采用與勞動(dòng)部門和職業(yè)技能考試結(jié)合的方法，學(xué)生如果獲得了不同的資格證書或企業(yè)社會(huì)的認(rèn)可可以增加學(xué)分，除此之外，還應(yīng)該眾尸學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的考核意見，以及畢業(yè)設(shè)計(jì)大變等等，也可以請(qǐng)相關(guān)企業(yè)或者個(gè)人參加評(píng)審，但這些執(zhí)行的前提是，校方與老師應(yīng)當(dāng)首先有一個(gè)完善的定級(jí)和評(píng)價(jià)的正規(guī)公平體系。

定級(jí)賽規(guī)則范文第4篇

關(guān)鍵詞：紅山文化；文化遺產(chǎn)；歷史價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值；科技價(jià)值

中圖分類號(hào)：K87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）05-0001-03

文化遺產(chǎn)的價(jià)值，主要體現(xiàn)在歷史的、藝術(shù)的和科技的三個(gè)方面。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》及相關(guān)文件，世界遺產(chǎn)的評(píng)定，即主要以這三大價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，我國(guó)文物的定級(jí)，也主要以這三大價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)[1]。本文擬結(jié)合文化遺產(chǎn)的價(jià)值的三個(gè)方面，對(duì)紅山文化的遺產(chǎn)價(jià)值略陳己見，以就教于方家。

一、紅山文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值

紅山文化遺產(chǎn)是遠(yuǎn)古先民在歷史活動(dòng)中的遺留物，因而其基本特征就是歷史性，其首要的價(jià)值就是證實(shí)歷史、傳承歷史的歷史價(jià)值。

紅山文化是中國(guó)東北地區(qū)最具影響力的一支史前考古學(xué)文化，年代為距今6500～5000年，是迄今為止所見中國(guó)東北地區(qū)乃至整個(gè)東北亞地區(qū)最為發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代文化，代表了該地區(qū)史前文化的最高水準(zhǔn)，在中國(guó)文明起源和早期社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)十分顯著的位置，是中華文明多元一體格局中的重要一元。

紅山文化內(nèi)涵豐富，手工業(yè)分化加劇，出現(xiàn)了建筑、制陶、玉雕、陶塑與泥塑等獨(dú)立的手工業(yè)部門，其中玉器的雕琢和使用取得了前所未有的成就。紅山文化玉器制作工藝的最大特點(diǎn)在于使玉的本質(zhì)得到最大發(fā)揮，這在紅山文化的制玉工藝上有集中反映。紅山人用玉來表達(dá)人與自然的和諧關(guān)系，不是將玉作為生產(chǎn)工具對(duì)待的，也不只是用以劃分等級(jí)和掌握通神獨(dú)占的神物，而是賦予協(xié)調(diào)人與自然、人與人關(guān)系的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)成為其載體。同時(shí)，紅山文化晚期，在墓葬制度與隨葬品的高規(guī)格方面，形成了一套能夠反映墓主人生前社會(huì)等級(jí)、地位、身份高低的用玉制度，出現(xiàn)了較完備的玉禮制系統(tǒng)，這是中國(guó)目前所能確認(rèn)的年代最早的禮制形態(tài)，對(duì)中國(guó)博大精深的禮樂制度的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

以紅山文化聚落遺址群為代表的紅山文化時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)分化，出現(xiàn)了掌管宗教祭祀大權(quán)和社會(huì)政治大權(quán)的特權(quán)階層，等級(jí)制度確立。積石冢中埋葬的死者其生前應(yīng)該就是主持各種祭祀活動(dòng)的祭司，也就是專職祭祀人員。伴隨這些專職祭祀人員作為特權(quán)階層的出現(xiàn)，紅山文化晚期的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，祭司階層與普通社會(huì)成員之間形成了勞動(dòng)侵占與被侵占的關(guān)系，而祭司階層內(nèi)部的再度分化是當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜化的標(biāo)志。以紅山文化為代表的中國(guó)東北地區(qū)早期文明，在中華文明起源、中華民族多元一體格局形成過程中占據(jù)重要的歷史地位。

二、紅山文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值

紅山文化時(shí)期的藝術(shù)成就引人注目，藝術(shù)成就是展示社會(huì)繁榮和先民智慧的重要標(biāo)志。

紅山文化聚落遺址出土的陶器群、玉器群，生動(dòng)地表達(dá)了紅山文化時(shí)期遠(yuǎn)古先民原始宗教崇拜的獨(dú)特精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了紅山先民的創(chuàng)造性，是紅山先民的偉大藝術(shù)杰作，是古代東方藝術(shù)的杰出代表，在人類文明史、技術(shù)史和世界藝術(shù)史上譜寫了燦爛的篇章。

紅山文化時(shí)期，聚落遺址的陶系主要有泥質(zhì)紅陶和夾砂灰質(zhì)陶，也有少量的泥質(zhì)黑陶和泥質(zhì)灰陶，紅山時(shí)期的制陶匠人們已經(jīng)能夠根據(jù)器皿的不同用途而選配不同質(zhì)地的陶土。出土陶器所施的紋飾，主要有壓印紋、壓劃紋、戳印紋、附加堆紋、鏤孔、彩陶六種。其中在夾砂筒形罐的器表常見一種壓印之字紋，這是紅山文化聚落遺址陶器的典型紋樣。這種壓印之字紋最早出現(xiàn)在興隆洼文化的中期，到晚期已成為興隆洼文化的主要紋樣?？梢娂t山文化的之字紋樣應(yīng)當(dāng)是繼承了興隆洼文化的結(jié)果，但是又有自己的特色。紅山文化的之字紋樣多為橫壓豎排施于器表，弧線型較多，還有一定量的篦點(diǎn)之字紋樣。其繁密、疏朗、工整、勻稱等不同形式的表現(xiàn)手法，形象地說明了紅山制陶匠人嫻熟的制陶技巧和靈活的應(yīng)變能力。彩陶數(shù)量較多，主要施于泥質(zhì)陶器之上，紋樣多系抽象的幾何形，富于變化。紅山文化時(shí)期出現(xiàn)了大量的具有典型地域性和時(shí)代性特征的陶器群。從陶器制作方面，紅山文化聚落遺址出土陶器所反映的制陶技術(shù)，是在繼承了本地區(qū)的興隆洼文化、趙寶溝文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)它大膽地接受了來自中原地區(qū)仰韶文化的彩陶技術(shù)，使其制陶的技術(shù)得到前所未有的發(fā)展，形成中國(guó)史前東北地區(qū)獨(dú)有的風(fēng)格魅力。

同時(shí)，在紅山文化西水泉遺址[2]的灰坑內(nèi)，出土一件三個(gè)女性蹲坐、手臂交叉相擁的陶塑群雕像，質(zhì)地為紅褐夾砂陶，火候較高。這類雕像在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)于紅山文化遺址中。這尊精美的群雕像，塑造出來的三女神，祥和、親密、平等，寄托著遠(yuǎn)古先民們對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，這件群雕像也不失為一件精美的雕塑品，體現(xiàn)了紅山先民們的審美取向。在敖漢旗西臺(tái)地遺址也出土了陶塑的女神像。這些女神像形體雖然小，但塑造精細(xì)，十分完整，并突出雙乳等女性特征。過去所發(fā)現(xiàn)的女神像多在祭壇之上，在西水泉遺址和興隆溝紅山文化遺址出土有女神像，這些女神像與祭壇出土的女神像在祭祀功能上是有區(qū)別的，說明當(dāng)時(shí)的人們不僅到專門的祭祀場(chǎng)所――祭壇和神廟舉行祭祀活動(dòng)，也在居住地設(shè)立有祭祀場(chǎng)所，舉行祭祀等宗教活動(dòng)。

在玉器制作與功用方面，紅山文化時(shí)期玉器的造型特征、雕琢工藝及用玉制度自成體系，具有鮮明的地域的時(shí)代風(fēng)格，是史前東北地區(qū)玉器雕琢和使用進(jìn)入鼎盛階段的主要標(biāo)志。紅山文化玉器質(zhì)料多為軟玉，大多通體磨光，裝飾紋很少。玉碧、玉環(huán)類磨制得及薄，鋒利似刀，橫斷面多菱形。紅山文化玉器的種類造型和工藝反映出紅山時(shí)代的制玉匠人不但在選擇質(zhì)料上有針對(duì)性，而且熟練地掌握了切割玉材的技術(shù)，并具有較高的玉器琢磨技能。紅山文化玉器質(zhì)樸而凝重，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且某些造型還有深刻的寓意。治玉匠人在選料、雕琢到最后形成的過程中，展示了高超的技藝，逐漸融匯成清新、簡(jiǎn)練、曠達(dá)、傳神的時(shí)代風(fēng)格。紅山文化聚落遺址的玉龍中，尤以賽沁塔拉出土的玉龍刻畫得最為栩栩如生。這件玉龍為墨綠色，高26厘米，身體呈“C”字形，吻部前伸，嘴緊閉，有對(duì)稱的雙鼻孔，雙眼突起呈梭形，眼尾細(xì)長(zhǎng)上翹，額上及顎底均刻細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋。龍背鉆有一個(gè)圓孔，經(jīng)試驗(yàn)，以繩系孔懸掛，龍的頭尾恰好處于同一水平線上。這件大型玉龍，細(xì)部運(yùn)用平雕、淺浮雕手法表現(xiàn)，通體琢磨光滑圓潤(rùn)，龍?bào)w曲伸剛勁有力，長(zhǎng)鬃高揚(yáng)飄舉，顯得極有生氣。在龍的起源過程的各個(gè)階段中，紅山文化時(shí)期是目前所知龍形象發(fā)現(xiàn)最多、類型最豐富的一個(gè)時(shí)期，也是龍形象成熟定型的一個(gè)時(shí)期。紅山文化龍的確認(rèn)，推動(dòng)了中華文化起源、文明起源、中華傳統(tǒng)和五帝蹤跡的探索。紅山文化玉器成為中華五千年文明的象征和重要載體，代表了玉器發(fā)展的高峰期，紅山文化時(shí)期，已經(jīng)形成了一套標(biāo)志墓主人級(jí)別高低的用玉制度，已經(jīng)出行形成玉禮制系統(tǒng)。

三、紅山文化的科技價(jià)值

紅山文化的科技價(jià)值主要體現(xiàn)于紅山文化時(shí)期的建筑技術(shù)與景觀設(shè)計(jì)之發(fā)展。

紅山文化聚落遺址所處的紅山文化時(shí)期是西遼河流域文明化進(jìn)程中的關(guān)鍵階段，在其形成和發(fā)展的過程中，一方面出色地承繼了本地區(qū)興隆洼文化、富河文化和趙寶溝文化中的優(yōu)勢(shì)因素，另一方面大量吸收中原仰韶文化和東北地區(qū)諸多原始文化因素的影響，整體文化面貌發(fā)生顯著變化。紅山文化聚落遺址的聚落布局、房屋結(jié)構(gòu)、建筑技術(shù)以及聚落形態(tài)變化，代表了世界史前建筑史的一個(gè)高峰。

在聚落選址方面，紅山文化時(shí)期聚落多選擇在靠近水源地附近的二級(jí)臺(tái)地上，并且多面向陽坡，形成依山傍水、靠近水源的趨勢(shì)。這是因?yàn)榭拷匆子讷@取資源，同時(shí)聚落的營(yíng)造是為了貼近自然，“以山水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采”，建構(gòu)一個(gè)充滿生機(jī)與活力的聚居空間體系。

在聚落布局方面，以紅山文化聚落遺址為代表的紅山文化聚落形態(tài)在形成和發(fā)展過程中，一方面直接吸收了西遼河地區(qū)興隆洼文化、趙寶溝文化的聚落特征，另一方面也受到了來自東北平原諸多原始文化及中原地區(qū)仰韶文化聚落特征的影響。本地區(qū)新石器時(shí)代早期，以興隆洼一期聚落為代表的興隆洼文化時(shí)期聚落分為環(huán)壕聚落與非環(huán)壕聚落。所有的房址均沿西北――東南方向成排分布，除聚落中心部位的特大型房址外，每排中各有一座中心性大房址。居住區(qū)的外側(cè)環(huán)繞一道近圓形的環(huán)壕，并留有出入口。房址居住面在原淺黃色生土地面上直接踩踏而成。灶址均為圓形土坑式，系在居住面直接挖成，底面及灶壁多經(jīng)過抹泥處理，經(jīng)過長(zhǎng)期火燒，已變成磚紅色或紅褐色。興隆洼與興隆溝聚落遺址的特征在紅山文化聚落遺址中得到了繼承。從聚落布局看，紅山文化環(huán)壕聚落與非環(huán)壕聚落并存。紅山遺址第一地點(diǎn)位于紅山第二峰東南側(cè)的坡地上，東側(cè)為西水地村，西南部地勢(shì)較高，東北部漸低。魏家窩鋪遺址是目前國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存最完整、發(fā)掘面積最大的紅山文化時(shí)期的聚落遺址。遺址總面積9.3萬平方米，有呈不規(guī)則長(zhǎng)方形的環(huán)壕，環(huán)壕內(nèi)為主要生活區(qū)，主要遺跡單位有房址、窖穴、灰坑等。房址數(shù)量較多，且成排規(guī)律分布，基本呈西北――東南向排列。所發(fā)現(xiàn)的房址皆為半地穴式，平面形狀呈圓角長(zhǎng)方形、梯形或平行四邊形等。房址門道大多向南，較好的房址踩踏面為碾碎的料疆石與草拌泥混合而成，大部分為生土鋪面，部分經(jīng)過火烤。發(fā)現(xiàn)的房址朝向大致可分為西南和東南兩大類，少數(shù)房址朝向西，絕大多數(shù)房址的門道與火道朝向一致。魏家窩鋪遺址發(fā)現(xiàn)面積最大的房址F18。F18朝向西南，面朝著一個(gè)小型的空?qǐng)?，其東、西和北邊各發(fā)現(xiàn)有數(shù)座西南向房址，以F18為中軸線東西向成排分布。以F18為中心的幾座房址圍繞成“院落”，可能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的信息，說明以魏家窩鋪遺址為代表的紅山文化聚落也可能存在多個(gè)由不同大小的房址組成的單元或中心。魏家窩鋪聚落保持著西遼河地區(qū)新石器時(shí)代房址成排分布的個(gè)性，同時(shí)，吸收了其他地區(qū)的聚落建筑技術(shù)。這說明，紅山文化聚落遺址在發(fā)展過程中不僅保留著以筒形罐為代表的西遼河地區(qū)新石器時(shí)代文化傳統(tǒng)，還接受了來自燕山以南的中原地區(qū)后岡一期文化和廟底溝文化的影響。

在環(huán)壕功能方面，經(jīng)過有序的規(guī)劃布置，各個(gè)遺跡單位形成了一個(gè)有機(jī)整體。紅山文化后期，環(huán)壕聚落形制開始由圓形向方形轉(zhuǎn)變。如敖漢旗境內(nèi)調(diào)查到的紅山遺址，有環(huán)壕者約占十分之一，多為方形或長(zhǎng)方形，門均開在向陽一側(cè)。已經(jīng)發(fā)掘的興隆溝遺址第二地點(diǎn)為長(zhǎng)方形環(huán)壕聚落，西臺(tái)遺址則是由兩條圍溝圈繞成兩個(gè)緊相連結(jié)的長(zhǎng)方形布局形成的凸字形環(huán)壕聚落，總面積在3萬平方米以上。在聚落的東南，留有出入的通道。紅山文化這種方形或長(zhǎng)方形環(huán)壕聚落是一種新興的、進(jìn)步的聚落形態(tài)，是我國(guó)的聚落形制由史前的圓形或橢圓形向青銅時(shí)代的方形或長(zhǎng)方形城堡演變的過渡形態(tài)。因此，從紅山文化這種方形或長(zhǎng)方形環(huán)壕聚落，可以捕捉到文明社會(huì)即將到來的歷史信息。

紅山文化聚落遺址分布特征表明，紅山文化中、晚期，西遼河地區(qū)的聚落遺址驟然增多，出現(xiàn)了具有成批規(guī)模的聚落群體。這時(shí)的紅山文化遺址是以河流為紐帶成群分布，河與河之間的分水嶺地帶很少見到有遺址分布。這些群體內(nèi)部，存在著明顯的等級(jí)差別。可以認(rèn)為，紅山文化中、晚期時(shí)期，隨著聚落群體的涌現(xiàn)，中心聚落的存在，早已不屬個(gè)別現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的主要潮流。在早期定居村落出現(xiàn)之際，人們都是聚族而居，一個(gè)血緣系統(tǒng)便構(gòu)成一個(gè)基本單位，與社會(huì)組織形態(tài)相適應(yīng)的人文景觀便是一個(gè)個(gè)分散的平等的村落。中心聚落的出現(xiàn)，則意味著若干村落中居住著的不同血統(tǒng)的人群已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的社會(huì)共同體，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織開始發(fā)生了由血緣關(guān)系向地緣關(guān)系轉(zhuǎn)化和蛻變的具體反映?！凹t山文化時(shí)代的聚落呈有規(guī)律地成群分布，意味著部落聯(lián)盟意義的社會(huì)組織及其社會(huì)功能的客觀存在，而中心聚落的普遍產(chǎn)生，則標(biāo)志著最初意義上的城鄉(xiāng)分化的出現(xiàn)，那些分別簇?fù)碇髯灾行木勐涞拇蟠笮⌒〉木勐淙后w，構(gòu)成了西遼河地區(qū)早期出現(xiàn)的凌駕于部落組織之上的古國(guó)形態(tài)?！盵3]

紅山文化時(shí)期的科學(xué)和藝術(shù)成就引人注目，科技價(jià)值推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，藝術(shù)價(jià)值完整地展示了社會(huì)繁榮和先民智慧。紅山文化聚落遺址群及其周圍的紅山文化祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)，昭顯當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模之宏大、氣勢(shì)之雄偉、組合之完整，不僅在中國(guó)是超群的，就是與世界上古史中著名的遺跡相比，也毫不遜色。

正是由于紅山文化是獨(dú)特的文明，完整體現(xiàn)了歷史的、藝術(shù)的、科技的價(jià)值，所以，“在中華文明起源過程中，遼西地區(qū)曾先走一步，成為中華傳統(tǒng)文化總根系中直根系的一部分，……也是中華五千年古國(guó)的象征”[4]，在中華大地上升起了第一道文明曙光。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕蔡靖泉.文化遺產(chǎn)價(jià)值論析[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）.

〔2〕中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì).赤峰西水泉紅山文化遺址[J].考古學(xué)報(bào)，1982（2）.