前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇靜靜的深夜范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

靜靜的深夜范文第1篇

愛上了靜夜，忽然間發現自己好喜歡在寂寞的夜里去思索，去回憶在一起的許許多多。

夜真的好靜好靜，似乎所有的一切都停滯了，只有自己的腦子在無限的運轉著，想著這半年中發生的一切一切。突然好想哭，是受了委屈了嗎？是……　不是，只是突然好珍惜這一切，覺得有些舍不得吧。這半年中，過的總是恍恍惚惚，不知道自己到底在想什么，又在做些什么。難道真的想隨波逐流嗎？自己的斗志哪里去了，朋友都不在身邊了，也不再像以前那樣把友情視為一切了。她們都有值得她們自己去珍惜的人了。自己當然也就不算什么了。仔細想想，都已經無所謂了。其實每個人都一樣，都有自己的世界。

好想回到童年時光，回到那童真的時代。瘋玩一整天后，回家倒頭就睡。而現在，縱使再疲憊，趴在床上也睡不著。為什么？因為長大了，想的多了。哼！這就是我們的世界嗎？為什么越長大越孤單呢？

沒意思，活了16年的感覺就是沒意思，有的東西你再喜歡也不會屬于你的，有的東西你再留戀也注定要放棄。又有何必要呢？現在過得好累好累。總是在靜夜中自己與自己交流。所有的苦所有的淚，都埋在心底。一次又一次的淚水，會讓我感到疲憊。何必呢，何必讓自己過的很累呢，痛痛快快的過著不是很好嗎？可是？我不想讓自己那么平凡的過一生。那樣過又會有什么意義。算了吧，不要再有什么抱怨了。路是人走出來的。自己的世界是自己畫出來的，無論是什么，都要去面對。

路還很長，笑著去面對吧，別再傻乎乎的了，珍惜身邊的人吧，不要真的錯過了。

靜靜的深夜范文第2篇

中國傳統的風水理論認為天為陽，地為陰，天圓地方，反映中國古人的宇宙觀。圓形反映出天宇集團銳意進取、求真務實的企業文化，同時也是公司標志的形狀。2．3煤文化煤是復雜的有機化合物，主要由碳、氫、氧等元素構成。碳是煤中最重要的組分，其含量隨煤化程度的加深而增高。泥炭中含量為50％～60％，褐煤為60％～70％，煙煤為74％～92％，無煙煤為90％～98％。C為碳的元素，在廠區雕塑設計中以半圓形C元素符號為主題元素，反映出選配煤中心的煤電文化及主題特色。

景觀構思

1總體方案構思

廠區規劃為一點、兩帶、三軸、四區，景觀節點形成點、線、面的有序聯系。一點為入口區環島，兩帶分別為廠區南側綠化帶，堆煤場邊界綠化帶，三軸為參觀游覽線經過的主要道路綠軸及辦公區景觀主軸，四區分別為入口區、生產區、辦公區、生活區。

2景觀節點構思

1）入口。為解決入口貨車與其他車輛、人流分流的交通難題，同時為大門設置一個“屏”，在大門前40m處設置環島。環島中選擇常綠樹種，以置石、松樹、絲蘭組景，用規則式綠籬排出天宇集團、贛西煤電的首字母，成為選煤廠的界標，是入口景觀序列的第一個。入口區在設計中注重節奏的變化，以成排的喬木、花灌木、路燈突出軸線，在中軸線上設計三個節點，分別為環島置石、大門銘牌以及主題雕塑。環島硬質鋪裝采用廢棄的礦渣、碎石作為景觀元素，體現企業的煤文化的主題特色（圖3）。

2）辦公區。以雕塑為核心，辦公樓中軸為對稱軸擴展出半圓形的廣場，用反映企業文化核心理念的弧形景墻圍合空間，形成主題廣場與集散空間。景觀墻營造鳥語花香，富有生活氣息的游步道，是本區中人性化設計的體現，此處設計對稱的半圓形長廊，茂密的攀援植物會使其陰涼、幽靜，是工人休憩，交往的場所。入口的銀杏樹陣下同樣設計林下的休息空間，此處不設過多的鋪裝，由可進入的草坪和樹池座椅組成，可聽鳥語蟬鳴，可見樹影婆娑。

3）生活區。生活區遵循人性化的設計原則，為方便工人休閑娛樂、緩解工作壓力，設置排球場、羽毛球場、乒乓球臺，健身器材等設施。在職工宿舍、食堂、招待所周邊覆以草坪及花卉，使環境清新明快，并選擇抗污染性強樹種中觀賞性較強的喬灌木，提高視覺的藝術效果，減少沙塵（圖4。

雕塑與景墻設計

1雕塑

雕塑采用不銹鋼材料，由10個“碳”“C”符號大小漸變、螺旋上升構成，寓意天宇集團的發展蒸蒸日上。雕塑既體現煤的結構，同時寓意選配煤中心去粗取精、優中選優的企業文化精神。

2景墻

景墻設計以天宇集團的企業精神“上善若水、厚德載物”為主題，將天宇、贛西煤電、上善若水、厚德載物拆開，按照新的構想組合排列出新的形態。文字陰文陽文結合，采用小篆等字體，豐富多樣，富于變化。人們初看景墻，會對打散的文字產生疑問，即而通過想象、延展讀懂景墻的含義，從而產生出趣味性和意境美。景墻材料選擇厚重的黃金麻花崗巖凹凸錯落，加強光影起伏感，文字中間以太陽圖案，取選配煤中心為人們提供光、熱的寓意。

植物種植設計

為最大限度地隔塵、降噪，為工人及辦公人員創造良好的工作環境，根據工廠的建筑布局和土地利用情況點、線、面結合形成完整的綠化系統。同時，根據各區域的不同特點合理選擇樹種，針對性進行設計。對于污染嚴重的區域選擇抗性強的樹種，在產生強烈噪聲的車間周圍，選用枝葉茂密、樹冠矮的喬灌木，多層密植，形成隔音帶；對于污染相對較小的辦公、生活區域，選用抗污染樹種中觀賞價值較高的喬木、灌木、地被植物等。表1為主要樹種選用表。

結語

靜靜的深夜范文第3篇

美麗的深圳夜景

今天晚上，我和爸爸媽媽吃過晚飯后，來到外面散步。

走著走著，我們上了天橋，我往遠處一看，啊,遠處的山上有點點燈光，好像一顆顆小星星在閃閃發光。

我的目光又投向背后，一棟樓的燈光吸引了我的注意。只見像“小魚”的彩燈從天而降，“小魚”沒有了，小雞型的燈光又出現了，接下來“水草”又出來站崗。還有小鳥、小蝦、珊瑚……顏色有紅的、黃的、紫的、粉的……真是五顏六色、千姿百態啊！看得我眼花繚亂，驚嘆不已！

深圳是一個繁華的城市，深圳的高樓大廈把它裝扮的更美麗，我愛美麗的深圳。

靜靜的深夜范文第4篇

職業一詞一說起源于西方卡爾文教派“天職”的思想，這是一個分量很重的詞。打個比方，西方如果也有謚號這個制度的話，“職業”相信是一個能讓很多勞累了一輩子的人死而瞑目的詞。各行各業、各職各崗的人職業、專業、敬業，把自己本職工作做好，往大處講，其實是西方企業競爭力、整個國家競爭力最牢固的微觀基礎。

士的精神

其實中國自古也有“職業經理人”一說，不過這個詞的表達是“士”。從士的產生上來說，春秋末期，禮崩樂壞，王官失守，一部分接受過禮樂教化的貴族沒落了，由貴族而淪為只保留貴族之名而無貴族之實的士民；另一方面，私人辦學興起，不少庶民甚至是野人、賤人有了接受禮樂教化的機會，由庶民轉變為士。子貢曾問孔子：“何如斯可謂之士矣？”，孔子的回答是：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”在孔子的心目中，士的上品是內圣外王兼備的人才，既能對自己的行為懷羞恥之心，又不負重托，能擔當一方重任的人。

孟子則進一步完善了孔子的思想。孟子說過，故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。（《孟子·盡心上》）

總的來說，儒家所認為的“士”是以天下為己任的，并且，仁和道義是士的基本品格。士并不是生產資料的擁有者，而是“知識勞動者”――這是彼得·德魯克的語言。士是無恒產的，所以他們并不代表經濟勢力。但是孟子說“無恒產者而有恒心者，唯士為能。”究其原因，正是曾子所說的：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？因為士具有獨立不倚的人格，堅強、果敢的品質，因為在他們身上，負有重大的歷史使命和落實這一使命所必須的艱難崎嶇的人生歷程。

對皇帝而言，士就是早期的職業經理人，或者是期望成為職業經理人的人。士一旦踏上仕途，就算是有了一個職業的平臺。而為官的士，他就必須要在“士不可以不弘毅”的基礎上加上忠君。但從本質上講，士的價值觀還是以“天地君親師”作為排序的，對君權的忠誠是必須在符合道義的基礎上的，也就是“天地”。

每個皇朝更替的時候，我們總能看到一幫平時受氣的迂腐知識分子忽然成了殺身成仁之士。宋代，有陸游、辛棄疾之流，他們從文人變成了抗金的義士；明代，南明小朝廷和皇親貴族早已溜之大吉，顧炎武之流的文人還在那里拼死抗爭；清代，譚嗣同完全可以溜到海外，但是卻選擇以自己的死來喚醒國人的方式。

這些士難道都只是為了忠君？或者說是受了朝廷的什么恩惠？我看并非如此，南宋的小朝廷沒有給他們什么恩惠，南明也沒有。但是為什么每到緊要關頭，出頭的都是這些士而不是皇親國戚呢？報恩不是一種好的解釋，我想最好的解釋，還是以天下為己任的士的精神。

推動中國歷史進步的一直是士的精神，清入關之后，遇到最頑強的抵抗不是明朝的軍隊，而是江南士人集結的抗清武裝。這種士的精神，他們并不會因為皇帝的昏庸、朝廷的腐敗而消失，他們并不完全是建立在忠君的立場上的，士的精神在于捍衛文化所賦予一個知識分子的維護傳統的精神力量，在于不向政治勢力屈服，在于捍衛自己的精神信仰。

職業經理人的使命

職業經理人實質上應該是一種士在當代社會的延續和士的精神在當代社會的思想傳承。因為從本質上講，他們至少有三點是相似的。首先，士和職業經理人都受過良好的教育，而正是教育讓他們不僅僅是個“物質人”，他們更看重精神和道德層面的歸屬；其次，他們都不是生產資料的完全擁有者，他們唯一擁有的是知識，但是這樣說也不全對，因為知識本身就是資本，所以他們也擁有生產資料，而另一個主體――組織――也擁有生產資料，兩者需要互補；再則，在士和職業經理人的價值觀排序中，“君”或者組織（公司）的排序也都不是第一位的，尤其對職業經理人而言，“專業”、“自我價值的實現”、“機會”遠超過對公司的忠誠。

盡管現今的企業不斷地在向職業經理人灌輸“與公司共命運”、“這是你的船”之類無條件忠于公司的思想，但是這些灌輸基本都沒有什么效果。為什么薪水再也不能換來以往的忠誠了呢？就在并不很久的以前，我們討論的是“勞動”，而現在討論的是“人力資源”，這個變化的產生是因為職業經理人擁有的是“知識”（它是資本，同時也是一個公司部分的生產資料），尤其是知識淵博、掌握技能的職業經理人能在很大程度上決定他對公司的貢獻和他的知識能產出多大的收益。一個公司越是成為由知識勞動者（職業經理人）組成的組織，其成員脫離該組織而加入其他組織就越是容易。

我們必須認清這個現實，從而才能找到職業經理人與公司之間價值與使命的交集。CEIBS的管理學教授肖知興曾在《讓我們更職業一點》一文中說過：上個班被人以死相逼，要求把公司的事情當命根子，是不是有點過了？……職業經理人講究生活與工作的平衡，不唱“以司為家”的高調，所以，他們下班也許不接公司電話，他們休假也許雷打不動，他們也許不拒絕獵頭公司的邀請，但只要一天在崗位上，他們就一天按照職業道德的要求，一心一意把工作做好。

這段話點出了職業經理人的使命，那就是“把工作做好”，這雖然是簡單的一句話，但卻是職業經理人的最高準則，其實也是最難的一件事。長時間專注于某件事，并且要做得完全不走樣，試想這樣的職業經理人中國能有幾個？而對公司的忠誠，對老板的忠誠，說到底是很難評估的一件事。唱高調的事情，古已有之，但大多沒有什么好下場。趙構不相信“職業經理人”的岳飛，相信了每日向他表忠的秦檜，到底落得個昏君的千古罵名；崇禎不相信袁崇煥，而只相信身邊的佞臣宦官，也落得個亡國的悲劇。

士以天下為己任，職業經理人以專業為己任，能做到這些的，已是了不起的品質，君權或者組織要顛覆這樣的價值觀，只能落得兩敗的結局。

我們缺乏的就是職業經理人

職業經理人一詞似乎并不受某些老板的歡迎，他們希望的是有“二老板”心態的人。但問題在于這從前不是士的準則，現在也不是職業經理人的準則。所謂的“二老板”，他一定是基于親情而并非基于職業，他并不能遵從職業的道義，也達不到職業的水準。

我們的職業經理人，不是多了而是少了。究其原因，是缺乏培養職業經理人的機制。請注意我說的不是環境，很多人認為應該先有老板的職業經理人意識才會有職業經理人，這種觀念并不完全正確。士就誕生于儒家的教義，他們并沒有因為明君或者昏君的更替而多了或者少了。

靜靜的深夜范文第5篇

【關鍵詞】中職學校 第二課堂 愛崗敬業精神 滲透舉措

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）10B-0028-02

當前，中職教育應堅持育人為本、德育為先，全面實施素質教育；應以服務為宗旨、以就業為導向，培養高素質勞動者和技能型、應用型人才；應堅持面向市場、面向社會、面向企業、面向農村辦學，深化教育教學改革，大力推行工學結合、校企合作、頂崗實習。因此，除課堂外，中職教育也應多思路、多方式、多渠道地開展育人活動，第二課堂就是學校一個很重要的育人陣地。中職學校應足夠重視和靈活運用這一育人陣地，以服務學校教學，實現育人目標，完成職業教育任務。為此，本文試從第二課堂和愛崗敬業精神的含義出發，分析中職第二課堂的積極作用，并針對中職第二課堂的消極狀況，提出中職第二課堂滲透“愛崗敬業”精神的六個舉措，意在提升中職學校教學質量，培養更多具有良好職業素養的學生。

一、第二課堂與愛崗敬業精神含義分析

（一）第二課堂

第二課堂是指學生課堂教學（即第一課堂）之外的所有日常活動。即除在規定的教學時間里，依據教材內容、教學大綱和教學計劃，以專業知識為主的課堂教學活動外，學生所從事的一切與第一課堂相關聯的，具有素質教育作用的學生學習實踐活動。

第二課堂從教學內容上看，它源于教材，又不限于教材；從活動范圍上看，它立于學校，又不拘于學校；從評價方式看，它有考查、獎勵，卻又無需考試；從組織方式上看，它有組織、有計劃，卻又不強加，是學生自愿參加、自我管理、自我教育的活動。在這些活動中，學生可以開闊視野、提高思想、學習經驗、開發智力、鍛煉能力、積累閱歷，拓展和豐富課堂專業知識以外的各種技能和情感。

（二）愛崗敬業精神

愛崗敬業精神，是人類社會最為普遍的奉獻精神，是個人認真對待工作崗位，尊重崗位職責，熱愛崗位工作，在工作崗位上勤奮有加的一種精神。愛崗敬業精神是職業道德和職業素養的重要組成部分，是社會發展的一種必然要求。而做好學生“愛崗敬業”精神的培養不僅是學校德育工作的要求，也是培養適應社會發展的用工人才的需求。所以，在第二課堂滲透愛崗敬業精神可以讓學生在玩中做、在做中學，潛移默化形成良好的職業素養。

二、中職第二課堂的積極作用

中職學生大部分是中學的后進生、學困生、貧困生。他們有的厭倦課堂上的說教；有的“躁動”，好表現，喜歡被表揚；有的急切盼望轉變為“職業人”。不同于第一課堂的教學，第二課堂具有廣泛、靈活和自主的特性，這使得它在中職學生能力培養中發揮著重要的作用。

（一）培養興趣，促使學生積極學習

第二課堂通過學生間的競技比賽、活躍的氛圍、豐厚的激勵機制以及別開生面的課堂組織形式，激發學生奮發進取的激情，在課堂活動中取長補短，促進學生掌握新知識、新技能，從需要到滿足，從滿足到興趣，再從興趣到成功，形成學習的良好動力。

（二）促成習慣，激勵學生自主學習

第二課堂是學生自己動手動腦解決問題，更好地培養學生解決問題的能力、自學能力、探索能力和創新能力，促成良好學習習慣的養成。

（三）優化組合，引導學生發展特長

在第二課堂中，學生根據自己的興趣、愛好和特長參加活動，優化組合，可謂志同道合，進而默契合作，協作進取，共同進步。

（四）增長學識，促進學生全面提升

在第二課堂的活動中，從校內到校外，從課內到課外，中職學生通過學習知識技能，解決問題，養成團結互助、細微觀察、敏銳思考的良好習慣，也發展了學生的觀察能力、想象能力、溝通能力、協作能力、實踐能力等。學生認識社會的同時，也體會時代要求和社會需求，更好地激發自律、自理、自愛、自信、自尊、自強的精神。

（五）陶冶情操，營造愉悅的學習氛圍

在第二課堂，學生能充分表達自己情感，同學之間、師生之間的距離拉近，氛圍融洽，溝通舒暢，學生的興趣、情感、表現、意志都極易被激發。同時，活動的“戰績”更大地滿足學生的成就感，使學生在身心歡愉中接受教育，收到更好的教學效果。

三、中職第二課堂的消極狀況

（一）重視不夠，思路老套

1.學校條件不足。一些中職學校的硬件設施不足，僅幾間教室、幾個球、幾副棋，已經不能滿足學生個性化的需求和多元化的興趣。在硬件不足的情況下，又未能更新思想觀念，加強校際交流、校企合作、社會團體協合等，增加第二課堂開展的地點和方式，局限自家院內，自娛自樂，故步自封，沒有認同“課堂學基礎，課外練能力”，活動內容也僅為傳統的班級籃球賽、板報比賽等項目，缺乏中職學校的“職業”特色，讓第二課堂的開展限于口頭，流于形式。

2.師資力量匱乏。部分教師認為，第二課堂是額外的工作，因而他們對學生的指導、督查積極性不夠。同時，一些教師的知識技能老化，對學生第二課堂的指導力不從心，更讓第二課堂的效力大打折扣。

（二）學生參與的積極性低，影響力弱

一部分中職學生基礎差、能力低、求知欲弱，不喜歡參與任何學習活動，對第二課堂的參與也不溫不熱；一部分中職學生渴望學習有新意的、能夠學以致用的知識和技能，對傳統的、陳舊的第二課堂不感興趣；還有部分中職學生礙于教師的壓力，被迫參加，其實參與的積極性也不高。

（三）教學質量不高，效果不佳

一些中職學校的第二課堂像平時課堂教學一樣滿堂填鴨，忽略了學生的自主性，變成了第一課堂的補課，學生抵觸情緒高。而內容和形式的單一、老舊，再加上學校的不重視，第二課堂的學習就是紙上談兵，不了了之，久而久之，第二課堂就更談不上優質、高效和育人了。

四、中職第二課堂滲透“愛崗敬業”精神的舉措

（一）制度和表彰相結合

俗話說“不以規矩不成方圓”，所以在第二課堂滲透“愛崗敬業”精神應從制度建立入手。通過制度要求，肯定和認可參與第二課堂的師生，從制度、精神和物質要求上激勵教師和學生自覺、主動地參與第二課堂活動。例如，把在第二課堂中的表現作為教師和學生評優評先的一項重要指標等，使愛崗敬業精神在第二課堂的滲透有保障。

（二）專業和特長相結合

我國《職業教育法》規定：“實施職業教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業道德教育，傳授職業知識，培養職業技能，進行職業指導，全面提高受教育者的素質”。第二課堂是第一課堂的延伸，活動的開展應秉承第一課堂的使命，不但注重培養中職學生的特長，還注重中職學生的專業學習和提升，應開設具有專業特色的第二課堂，如適合計算機專業的“PS修圖班”，適合幼師專業的“板書課”，適合會計專業的“金蝶財務班”等，為達到專業的標準，對專業要求強的第二課堂活動，可以外聘教師或企業能手。良好的專業技能是愛崗敬業的基礎。

（三）技能證書和獎金鼓勵相結合

《關于全面推進素質教育，深化中等職業教育教學改革的意見》要求中等職業教育要培養具有綜合職業能力，在生產、服務、技術和管理第一線工作的高素質勞動者以及中、初級專門人才。第二課堂應把這一培養目標落實，針對各個專業的從業資格證開設第二課堂活動，除了一定物質獎勵，還有未來從業的職業證書。比如“會計考證培訓班”“電工考證培訓班”“普通話等級證培訓班”等，學生通過參加第二課堂的學習，還可以拿到相應的技能證書，實現“畢業證+技能證+從業證”多證畢業，使得愛崗敬業有了堅實的前提。

（四）學習觀摩和動手實踐相結合

第二課堂的學習，是學生自愿、自主地進行。但是，為了提高課堂的效果，學校也應指派專業特長的教師進行指導、督查，不能認為是課外活動就沒有組織、沒有目標、沒有計劃、沒有總結，放任自流，必會隨波逐流，無濟于事。專業教師在第二課堂上進行演示，更多的時間留給學生實踐，教師再指導，再做好學生的點評記錄備案。教師應通過比賽競技和獎勵方式，鼓勵學生動手，可以收到事半功倍的效果，使學生的實踐能力大為提高，為愛崗敬業創造條件。

（五）常規性和實時性相結合

第二課堂活動的開展不僅有常規性的活動，如“籃球賽”、“安全教育”等豐富校園文化，還應開展一些實時性的活動，如結合2016里約奧運設計“我為奧運加油”，以愛國、健康、愛崗敬業為主題的體育、書畫競技或晚會等，這樣既可培養學生的能力和素養，又可豐富學生的視野和情趣，使得愛崗敬業精神的培養生動化。

（六）家庭、社會和學校相結合

中職第二課堂的各種形式，如德育課程、社會實踐、學習科研、頂崗實習、學生社團、志愿服務、勤工儉學、文學體藝等，不應局限校內，而應結合職業特點，拓寬開展的場所，讓學生和其他學校、企業、社會團體接觸，使學生了解就業要求、職業道德標準、為人處世之道等。第二課堂還應多和學生家庭合作，通過“給家長的一封信”、“爸爸的工作”等活動，使家校之間、學生和家長之間建立良好的情感聯絡。多方參與學生教育，能更好地促進學生健康成長，也是發展中職學校、宣傳中職學校、實現社會對中職學校監督的一種有利途徑，一舉多得，更讓愛崗敬業精神的培養得以傳播和發揚。

總之，中職教育為國家經濟的發展、社會的進步提供有力支撐，而愛崗敬業精神在中職第二課堂的滲透，能夠更好地實現中職育人功能。在開展第二課堂教育中，我們應結合學校實際，遵循學生的認知、成長規律，設計項目，滲透愛崗敬業精神，使第二課堂更好地服務第一課堂，培養適應時代需求的職業技術人才。

【參考文獻】

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