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網絡傳播對我國傳媒生態帶來挑戰和沖擊,給新時期的新聞工作者提出了更多更高的要求
網絡傳播技術的快速發展和普及,給我國傳媒生態帶來了很大影響,這需要我們改變教學方法,培養具有“全媒體”業務技能的新聞人才。網絡傳播影響媒介生態格局的影響主要表現在:一是影響到我國傳統媒體的生存與發展。在數字化浪潮下,我國報紙、電臺、電視節目、雜志等傳統媒體也紛紛與網站融合,尋找發展空間。從全國性報紙到地方性報紙,從綜合性報紙到專業性報紙,都在數字化轉型的道路上邁出了或大或小的步伐,報紙的閱讀終端越來越多樣化。二是對傳統媒體內容生產方式的顛覆,對新時期新聞從業人員的業務能力提出更高要求:從原來的“單打選手”走向“全能選手”。網絡傳播時代,新聞傳播的渠道在增加,時效性更強,信息形態呈現多媒體化趨勢。三是網絡不僅僅是信息傳播平臺,更是民意聚集地,意見交互平臺。網絡傳播作為一種全新的現代化傳播方式,有著與傳統媒體截然不同的新特征,給新時期的新聞工作者提出了更多更高的要求。
網絡傳播給新聞傳播實踐帶來新問題
網絡新聞事業的快速發展,需要我們對傳統媒體與網絡媒體、傳統媒體與社會化媒體以及傳播者與用戶之間的關系做出新的探索,給《網絡傳播概論》課程的教與學都提出挑戰。截至2010年6月我國網民達到4.2億,規模居世界第一;全國批準的互聯網新聞信息服務單位共190家,其中新聞網站150家、商業網站40家。以中央重點新聞網站為龍頭、地方重點新聞網站為骨干,商業網站積極發揮作用的互聯網新聞傳播體系已經形成。中國網絡電視臺于2009年12月28日開播,融電視特色與網絡特色于一體的多功能、多語種、多終端的傳播平臺,是各種功能、內容、終端的集大成者。
《網絡傳播概論》的“教學手段要多媒體化、網絡化、現代化,讓學生有充分的時間和機會接觸互聯網,實現開放式教學”,通過驗證性、綜合性、研究式、制作式實驗,通過學生自己的接觸、總結與思考,提高學生對網絡傳播規律與特點的認識。在教學中我們必須強調通過學生充分的網絡接觸和體驗活動,通過素材搜集整理和分析、數據統計分析、個案研究和比較研究等探索活動,形成自己對網絡傳播特性、傳播規律、社會影響、發展趨勢的認識,得出自己的結論。
研究性學習的組織安排
(一)學習內容設計
《網絡傳播概論》主要是從網絡傳播的理論和實務兩個層面出發,對網絡傳播的現狀及相關問題進行研究,為構建網絡傳播學奠定基礎。該課程在理論層面主要探討了互聯網的發展歷史、網絡傳播的技術基礎、基本原理和特性、宏觀效果、管理與調控及網絡傳播中的受眾;在實務層面主要探討了網絡新聞業、出版業、廣告業及在線藝術的發展狀況和存在的問題。
《網絡傳播概論》目前還沒有專門的實驗教材。針對《網絡傳播概論》教材的具體內容,我們自行設計實驗項目有:門戶網站比較分析;政府網站和商業網站比較;商業信息傳播研究;網絡論壇的管理與互動組織;網絡新聞專題分析;對新時期新聞工作者角色的反思;傳統媒體微博傳播特點、功能研究;網絡新聞評論;網絡傳播效果的實證分析:議程設置或沉默的螺旋等。
(二)研究要求
圍繞實驗項目,組織學生認真瀏覽查閱網站,做好相關記錄,搜集素材,特別是經典個案,然后形成自己的認識,得出自己的結論,理解網絡環境下新聞生產與傳播的變化,把握數字化浪潮下信息傳播工作的發展趨勢。通過這些具有代表性的實驗,掌握互聯網時代新聞工作的變化和要求,提高媒介融合背景下的業務能力以及與用戶互動溝通的能力,提高網絡媒介素養。
(三)研究步驟
1.選好學習內容,明確實驗目的,做好準備。2.做好方案規劃,確定實驗范圍,選擇某一個或幾個網站。3.網站瀏覽,做好記錄,搜集素材,收集好資料。4.通過觀察、比較、統計,得出結論,撰寫實驗報告。5.老師批閱、講評。
學習效果舉例:
網絡虛假新聞的產生機制
與傳統的大眾傳播相比,網絡傳播中的受眾有了更多的自由,他們既是信息的傳播者又是信息的者,從而沉湎于虛假信息的狂歡之中,為虛假新聞的產生和傳播提供條件。網絡的匿名性使網絡受眾信息時無所顧忌,宣泄心理和人格虛擬心理得以在網絡中實現。
日本學者竹內郁郎提出的“使用與滿足”過程模式指出,“人們接觸媒介的目的是為了滿足他們的特定需求,這些需求有一定的社會和心理根源”。正是這種使用與滿足心理為虛假新聞的產生奠定了基礎。
在媒體的眼里,贏得了受眾也就贏得了市場,因此一些媒體把收視率或發行量作為判斷自身成功與否的唯一標準,而忽略了其公益性和社會效益,加之受眾往往將虛假的新聞當作真實的信息,從而使網絡虛假新聞敢于挑戰新聞真實性。
網絡虛假新聞一般是刻意為之,以追求“尖叫”效應。傳媒在選擇新聞題材時,更加偏愛名人新聞、社會緋聞和社會傳聞、暴力和災難等新聞,它們成為報紙的頭條和亮點,在讀者“尖叫”聲中,發行量高歌猛進,廣告紛至沓來。而其他一些如“把關”和社會責任卻無暇顧及,傳媒的新聞價值趨向存在嚴重問題。
網絡虛假新聞傳播的內容特性
1.傳播內容總體特性:特殊的流言、謠言
流言是一種信源不明、無法得到確認的消息和言論,通常發生在社會環境具有較高的不確定性,而正規的傳播渠道不暢通或功能減弱的時期。緊急狀態下的流言有:信息的快速增殖,信息奇異回流現象,流言中伴有大量的謠言等三個特點。如“后母虐童”這條虛假新聞:2007年7月19日,紅網記者發出題為《六歲女童遭毒打》的報道,并配發“小慧被打得吐鮮血”、“在醫院床邊全是血”等極具“震撼力”的照片。此后,《新京報》、《河南商報》、《金陵晚報》、《西安商報》等眾多的報紙媒體也迅速加入到這場“后母虐童事件” 的新聞報道中。這條新聞在各大媒體中不斷曝光,虛假信息快速增殖,給當事人帶來了極大的傷害。
2.傳播內容具體特性
(1)寫作的具體特性:網絡虛假新聞正是匿名時代娛樂大眾的的新聞,即通過網絡以匿名的方式,供大眾娛樂的一種嬉戲。涉及“星、性、腥”的新聞更是大肆炒作來滿足讀者嬉戲的、消遣的需要,甚至這種需要是非理性的、低俗的。
(2)內容的具體特性:構成上合情合理,無懈可擊。如“投資50億中國企業擬在韓國濟州島建唐人街”這條假新聞。國務院國有資產監督管理委員會副主任金其洪確實訪問了韓國濟州島,韓國方面確實提出希望中方建唐人街,但事實上這只是韓國方面的一個提議,中方未做任何承諾也未簽署任何協議。
(3)細節的具體特性:細節虛假,無從查證。如假新聞“腰圍1.75米松原孕婦至少懷了五胞胎” 中寫到:她坐在炕上,穿著特制的孕婦裝,肚子最前端已經超過了膝蓋,目測其腹部至少有半米多高。懷孕前的喬玉波的腰圍約為72厘米,近半個月,她的腰圍平均每天都會增加9厘米左右。”單從作品來說,記者采訪非常仔細,在寫作時,還加上相關鏈接,告訴讀者目前全世界報道的五胞胎僅有36例,概率為6000萬分之一。可見這名記者細節造假的功力非凡。
網絡虛假新聞傳播過程中高效的傳遞鏈
網絡虛假新聞是一種特殊的流言、謠言。一條虛假消息在傳統媒體或網絡媒體后,向眾多的人群進行傳播,使流言信息以異常迅速的速度彌漫在網絡受眾中。“后母虐童事件”的文章被貼到了網上后,在各大網站論壇上流傳,激發了網友的憤怒,網絡上泄憤的帖子爆滿。新浪網頁該文的跟帖多達70多頁,網友群起指責,甚至還有網友發出“網絡通緝令”通緝惡毒后媽。在更多媒體的參與和關注下,一個轟動一時的“后母虐童事件”被迅速演繹到極致。
在網絡虛假新聞的傳播中,總會有一些別有用心的煽動者,他們利用網絡受眾的亢奮情緒和巨大能量來達到某些目的,而散布謠言則是操縱網絡受眾的有效方法,因為在這個狀態下,人們不再具備識別謠言的能力,而謠言則能隨著流言快速擴散,把受眾的行為推到極端,直至造成破壞性的后果。
應對策略
1.網絡媒體加強自律
網絡媒體加強自律,推進本行業的自我約束、自我規范,不斷提高網絡媒體的社會公信力,促進互聯網事業健康發展。依據我國憲法和互聯網相關法律法規,新浪網、搜狐網、網易網、中華網、鳳凰網、百度網等43家北京網絡媒體協會及協會各成員網站共同制定了自律公約。網絡媒體加強自律是抵制和禁止網絡虛假新聞的 “良方”。
2.新聞工作者做好把關工作
傳統媒體在長期的探索實踐中,已經形成了一整套新聞從業道德準則。網絡新聞工作者應不斷學習專業知識,提高自身業務素質,做好把關人,盡可能地向公眾提供真實可靠的信息。在不斷實踐中,形成網上健康文明的道德規范,興建一批優秀的中文網站,使之成為網絡文明建設的主體,引導和規范中國互聯網的建設,推進中國的網絡事業。
3.政府部門加強監管
關鍵詞 網絡 原創 文學 傳播學 要素
一、網絡原創文學發展概況
1 網絡原創文學及其網站。
什么是網絡原創文學?原創文學網站是從何時開始紅遍大江南北的?有學者認為,網絡原創文學是網絡文學一種形式,它與以電腦為傳播載體的搬上網絡的傳統作品不同,網絡原創文學是由網民在電腦上完成創作、送入網絡首發的文學作品。它的形式多樣,有在論壇BBS中個人隨意發表的文學作品,如天涯社區;有在個人博客上首發的文章;有經過編輯加工登載在各種網站上的作品。原創文學網站則是網絡原創文學發表的一個重要場所。拿晉江原創網為例,在原創文學并沒有大眾化的21世紀初,晉江文學城只是一個把已出版的各類小說和傳統出版物照搬到網絡上的網站。走的是建設書庫的路子,通過收錄大量的圖書資料供網上的“文學愛好者”、“網上閱讀者”瀏覽閱讀。隨著網絡原創文學的“泛濫”,它開始把網絡原創文學與這種照搬形式分離開味,并獨立建設了一個晉江原創文學網。如今。晉江原創文學網的點擊率已經超過了晉江文學城。如今,新浪、搜狐、騰訊等一些門戶網站的原創頻道也相繼開始紅火起來。
2 原創文學作品的出版情況。
1999年11月,《第一次親密接觸》出版。知識出版社和痞子蔡促成了出版與網絡原創文學的第一次親密接觸。《第一次親密接觸》發行量超百萬、連續22個月位居暢銷書排行榜、盜版書超過80種,甚至被改編成電影、話劇、電視劇、廣播劇、漫畫。在此之后,原創文學作品的出版逐漸進入。2002年慕容雪村的《成都,今夜請將我遺忘》紅遍網絡,被稱為“有史以來點擊率最高的網絡小說之一”。該書由作家出版社出版,據稱首印就是15萬冊,時隔4年又被翻拍成電影。在謎一時期,出版社對眾多原創文學作品進行了出版。
2003年,一部《誅仙》系列自現身網絡以來,曾以每天200‘萬人次的點擊率向前推進,出版了8本還是欲罷不能。由小說改編開發的游戲、動漫接踵而來。它與《飄渺之旅》、《小兵傳奇》并稱為網絡三大奇書,都屢創銷售佳績。
可見,網絡原創文學的出路越來越多,并不僅局限于傳統出版。除了圖書出版外:網絡原創小說還被改編成電影,如《北京故事》改編成《藍宇》,還有的被改編成游戲,如《誅仙》。
二、從傳播學要素看網絡原創文學
傳播學者拉斯韋爾首次提出構成傳播過程的五種基本要素。并按一定結構順序將它們排列,形成了后來人們所稱的“5W模式”,即傳播者(whoeve;)受眾(to whom)、傳播內容(say what)、媒介(which channel)傳播效果(what effect)。大眾傳播研究的五大領域即“控制研究”、“內容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”,就是沿著拉斯韋爾模式的這條思路形成的。
如果我們把這一傳播要素引用到原創文學出版中。會發現原創作品的創作者就是傳播者;網絡上行行的跟帖者、潛水者都是受眾;而他們的媒介、渠道與傳統出版的區別在于他們是通過網絡建立的:他們的作品首發在網絡傳播在網絡、甚至出版也在網絡上。至于傳播內容,原創文學的作品受到受眾及媒介特性的影響,與傳統的文學作品也有著很大的區別。
1 傳播者――原創文學創作者的類型。
不同類型的網絡作品各有特色。這些網絡不同于傳統作家的專業性和精英特點,他們大都是現實社會的平民階層,所以他們所寫的作品也不可避免地帶有草根性。有人曾按創作目的將網絡分為三類:或為了混個名氣;或為了好玩;或為了交流。在網絡文學興起之初,應該是后兩者類型所占比重大。他們上網寫東西。無非是為了交友或抒發滿懷抑郁之情,而隨著網絡原創作品的不斷增加和自我期望的逐步提高,為求留名或謀利的也逐漸起來。有人開始將原本即興的網絡創造規定成定期定量的任務。或干脆由副職轉為專職,爭取使網絡作品在紙質媒介上獲得認可。
也有人按照網絡的文化程度把網絡創作者分成幾種類型:
一是文人型。他們有相當的文學功底,有的可能是某地區小有名氣的作家。這類的代表人物是寧肯,他的小說《蒙面之城》就是首發在網絡上,小說中的某些章節在1992年就已發表在紙質媒體上。隨著網絡文學網站的逐步規范以及網絡原創文學質量的提高和影響的擴大,許多文人作者開始加盟網絡寫作隊伍。2005年新浪舉辦的文學擂臺賽上,就有專業作家把自己新創作的小說在網站上貼出。
二是文學愛好型。他們對文學創作情有獨鐘,但大型刊物的高門檻讓他們的作品只能在小報上發表。網絡為他們的文字在最大程度上的傳播形成可能。
三是練習型。他們以80年代后出生的青年人為主。網絡文學網站的匿名寫作和低門檻,讓他們的習作順利地發表。因為是練習,他們的文章入不了傳統媒介的眼,內容比較幼稚、虛幻,經不起推敲。他們的選材多是校園生活和一些情感經歷。或是武俠玄幻類小說,也有些人利用小聰明對經典文本進行戲仿或惡搞,目的是為了娛樂或表達自己的觀點和不滿。
四是試驗型。指那些理工科等從事IT業界或從事其他企事業工作的。他們寫作純粹好玩,為了緩解工作緊張而產生的煩躁情緒。他們對網絡軟件應用了如指掌,借助互聯網超文本的特性進行網絡寫作試驗,使網絡文學具有圖像、音響、文字三維一體的效果。如臺灣的廟渺繆網站:就是試驗型網絡創辦的一個超文本網絡文學小說寫作的網站。大陸比較早涉及超文本試驗的作品是2002年林焱的傳媒鏈接小說《白毛女在1971》。作者綜合運用注釋、網絡查找、鏈接、電子圖書配置等手段,演繹了一出《白毛女在1971》的虛構故事。如果讀者點擊的鏈接點順序不同。故事情節的發展也就不同。
2 受眾及其特征。
翻看遍年來的網絡原創文學作品不難發現,相當一部分是描寫當代年輕人的生活、愛情及心態。而作者也多是寫二三十歲的年輕人。有人曾經做過調查,中國網民的構成成分主要是兩種人:學生和知識分子。其中以大學生和白領居多。
在網絡上。人的獨立自主性得到大大增強。受眾可以自主選擇自己感興趣韻作品。對于各大文學網站和BBS上發表的文學作品,人們都能夠通過發帖、查帖、跟帖、回帖、推薦精華帖、超級鏈接、個性設置等功能進行查詢和評論。而且網絡媒介的交互性特征,使作者與讀者間全面的雙向溝通
成為現實。這種互動性讓讀者參與作者的寫作過程,發現編輯和作者所沒有注意到的問題,提出建議,從而對作品的后續發展進行調整甚至修改前文,讓作品更經得起推敲。醫此,不同于傳統文學中的信息單向流動。網絡文學是以雙向流的形式存在。
這種主動性和交互性還帶來一種新的文學創作方式――集體創作。比如接龍小說、續寫番外篇等。通過網絡的互動交流,幾個主體共同完成同一部作品,不僅讓人們品嘗到集體創作的樂趣,還開拓思維,形成頭腦風暴。這種創作方式在傳統寫作中當然也可以實現,但它的成本太高,而通過網絡:不僅成本降下來了,而且也能實現即時溝通。如今,許多文學網站都有自己的小說接龍板塊。如“玄幻小說網”、“清韻書院”、“蜜蜂小說”等。
3 傳播內容――原創文學作品的分類。
傳統文學由于受到社會主流思想的鉗制以及嚴格的審稿制度的層層把關,對有關題械內容控制較嚴,限制了文學創作題材的選擇。而網絡原創文學特有的創作風格,不僅體現在創作主體的泛化,創作方式的多元化。也體現在創作題材等方面。諸如性取向問題:精神幻想、個人心理隱私等敏感話題,都可以在網絡文學中體現。
新鮮和快餐性在網絡文學題材中體現得特別明顯。如果一部長篇網絡小說沒有經常在網上更新,或者故事情節沒有很大發展,讀者就會不耐煩,從而導致作品冷下來。因此,創作者在創作時會嘗試奇異特殊的題材。回顧網絡原創小說的題材變化,會發現網絡原創小說最開始流行的是網戀類題材,這一時期的代表作是痞子蔡的《第一次親密接觸》;到后來,網戀也不新鮮了,那些頹廢陰暗的文字在網站上的點擊率越來越高,像安妮寶貝、衛慧等人的作品;再后來,隨著動漫在國內的泛濫,可愛淘等人輕松搞笑的校園愛情小說獲得青少年的喜愛、模仿此類小說的作品各大網站比比皆是:2006年以來的小說則主要是各類奇幻小說尤其是架空歷史的小說(《夢回大清》)開始受到追捧,像玄幻類《誅仙》、靈異神怪類《鬼吹燈》等。
從各大網站對原創文學作品的題材分類排行可以看出。網絡原創文學中,小說、散文占據了主導地位,而小說類中玄幻、武俠、言情、耽美同人又位居前四。玄幻小說的興起是由于電腦游戲的興起,一般喜歡玩游戲的人基本上會喜歡看玄幻小說。而玄幻小說的周邊產業鏈也相當可觀,比如說《誅仙》,2003年小說在幻劍書盟網站上連載,獲得極高的點擊率,后被朝華出版社相中并出版,陸陸續續出版了8本。除了出書:小說還被改編成同名漫畫、網游,電視劇的拍攝也在籌備中。
同人小說是拿別人原創的人物來寫自己的故事,也就是說只要你的小說跟某動漫、游戲、小說、電影、歷史、真人有關,就可以稱為同人小說。比如說《到開封府混個公務員》等。 還有一類小說就是耽美小說。“耽美”一詞最早出現在日本,意指“唯美、浪漫”,后來由于漫畫家關于同性的感情故事的浪漫感性描寫,耽美引申為代指一切美形的男性。大陸耽美文學主要以古代中國為背景,偏向意識流,不同于著重故事情節描寫的日本耽美文學。
三、小結
信息技術的發展在很大程度上促進了新媒體的發展與壯大,使其迅速進入了新聞傳播領域的歷史性改革。傳統新聞媒體,在此次改革浪潮中受到了一定程度的影響,網絡與新聞并存的發展形勢成為了主要的發展方向。各個網站或媒體機構逐漸開始報道新聞事件,使新聞的傳播范圍進一步擴大,事件本身的新聞價值也更易被曲解,形成惡意的網絡輿論,對新聞傳播的實際價值造成了嚴重的影響。
一、基于新聞傳播學視閾下關于網絡輿論的問題分析
(一)對新聞媒體的沖擊
網絡傳播的時效性與公開性,使新聞媒體對新聞事件報道的效用性大大降低。新聞媒體在新聞傳播過程中,出于這也規范,需要對新聞真實性、可傳播性進行全面的考慮,并需要對新聞報道的方式注重分析,實現新聞報道的引導價值。在新聞媒體報道前的準備過程中,網絡輿論已經形成,其時效性降低了新聞媒體報道的效用性,人們先入為主的思想,會使其更容易記住網絡輿論當中的內容,很多人利用網絡輿論的這一特點,惡意扭曲新聞事件的真實性,甚至惡意散播謠言或虛假消息,危害社??的和諧穩定,降低新聞媒體在社會公眾當中的公信力。
(二)網絡媒體之間的惡性競爭
由于信息技術的發展,是網絡媒體的構建成本大幅度降低,進而使媒體數量呈現爆發式增長的趨勢,各個媒體之間的競爭形勢日趨激烈。在這種競爭環境下,存在一些網絡媒體,由于職業道德缺失,采用一些底下的新聞傳播手段,如為附和民眾的主觀心理,在新聞傳播過程中表現出明顯的指向性批判;或通過無底線、不真實的標題吸引民眾;甚至自己制造新聞話題惡意傳播。網絡媒體之間的惡性競爭,助長了網絡輿論的消極作用,且違背了新聞傳播者的職業道德[1]。
(三)監管機制缺失
信息技術促使新聞媒體的發展過于迅速,而相應的監管機制,卻未能跟上新聞媒體的發展步伐。網絡輿論的惡性傳播,監管機制的缺失是很大一個部分原因,針對明顯的虛假新聞或惡意的網絡輿論,沒有相應的審查機制,者也不會因此受到任何實質性的懲罰或教訓,使其無法認識到自身錯誤,助長這類群體的囂張氣焰。
二、基于新聞傳播學視閾下關于網絡輿論的凈化策略分析
(一)強化媒體自身責任意識
在新聞傳播學中的新聞宣傳,是指通過帶有一定目的性與說服意愿的語言或文字,借助相關新聞事件進行正確價值觀傳遞的一個過程。在新聞媒體信息化與數據化的發展形勢下,媒體自身的責任意識需要全面提升。網絡輿論的惡性發展,是在個別網絡媒體以及新聞媒體的推動下形成的,因此,若想正確引導網絡輿論的未來發展,需要從媒體本身上出發,強化其責任意識。
新聞媒體是信息傳播的重要媒介,摒棄不利于媒體行業以及社會發展的部分,全面開展組織結構的優化與升級,是培養媒體責任意識的基礎。利用媒體自身的傳播功能,由媒體行業中的重要企業,發揮其引導作用,鼓勵媒體從業者堅守職業底線進行新聞傳播與企業發展。在網絡科技的發展下,以嚴格遵守媒體自身職業道德為基礎,向新媒體形式轉型,提升新聞傳播是時效性,保證新聞事件的正式性,進而提升社會公眾對新聞媒體的信心,并有效維護媒體行業的社會公信力。在新聞傳播過程中,媒體應該充分認識到自己在新聞傳播過程中的社會引導價值,依據具體的新聞事件,結合權威認識的相應觀點,控制輿論導向,在增強新聞吸引力的同時,提升說服力。此外,媒體自身還應嚴厲禁止謠言的與傳播,杜絕恐慌以及消極的網絡輿論蔓延,影響社會的和諧與穩定。
(二)增強公民辨別意識
公民即是新聞傳播的受眾,網絡輿論的惡性傳播,其中也存在由于公民辨別意識薄弱,幫助輿論傳播,進而導致網絡輿論的影響范圍進一步擴大。在現實生活中,許多不實新聞報道正是通過公民進一步擴散的,就如娛樂圈內的眾多老藝術家“被去世”,這些事件只需通過對者的身份進行求證,就能打破謠言,但由于公眾的辨別意識缺乏,造成了謠言的進一步擴散[2]。增強民眾的辨別意識,引導民眾對新聞事件的求證態度,才能有效遏制謠言等輿論的擴散。
(三)完善管理與監管機制
管理與監管機制的完善,應該同步進行,以管理機制處理網絡輿論方面的問題,以監管機制監督管理工作。具體而言,兩項工作均可以采取層次結構進行。
所謂層次結構,是對工作的細化,也是為了便于責任的落實。以管理為例,現階段網絡管理主要由網絡監察人員負責,但由于網民數量龐大、超過7億,只依靠網絡監察力有不及,在下一步工作中,可以建立三層結構,第一層是監察層,在現有基礎上,進一步增加監察人員,負責對網絡輿論進行監察,發現問題及時上報給中層管理層;中層管理層的職責是匯總各類不良輿論,了解其類型、傳播途徑以及目的,形成匯總文件,上報給高層決策層;高層決策層的職責是了解中層工作,并根據中層工作結果思索有效的管理方式。例如不良輿論在微博中傳播較多,就可以針對性的加強對微博的管理。
監管機制主要是監督管理工作,也應建立對應的層次結構,與管理工作一一對應,對于懈怠的人員及時督促,對沒有被發現的不良網絡輿論及時指出,并上報、匯總,使管理工作在一定壓力下更為有效的進行。
關鍵詞:網絡電影;傳播;電影
網絡電影,也稱“網上電影”,顧名思義,是在網上放映的電影。但是,僅僅在網上放映電影,還不能稱之為網絡電影。2000年5月,據稱是全球第一部網絡電影《量子計劃》出爐。《量子計劃》是全部數碼制作,片長只有32分鐘。2000年5月5日在作全球首映。同年6月,好萊塢全數字影片《405:驚魂時速》上網首映。僅一周時間,便有25萬人次下載觀看了該片,尤其在與iFilm公司簽約之后,《405:驚魂時速》更是創下了100萬次下載的空前紀錄。iFilm公司程序設計部主任稱,《405:驚魂時速》堪稱個人制作網絡電影的開山之作。
2000年8月18日,另一部聲稱是“第一部真正的網絡電影”《175度色盲》在我國臺灣正式誕生。這是一部兼具多重實驗性的電影,在播放方式上增加觀賞者自主,并配合網絡互動性。網友可以依照順序正著看、倒著看、跳著看。2000年9月14日內地第一部互動式網絡電影《天使的翅膀》正式開拍。每個網友都可以根據自己的想象對《天使的翅膀》的故事、人物及對話和細節提出自己的創作想法。創作人員和網民實現全方位實時的互動影片采取在網上邊互動、邊拍攝、邊播出的方式,以吸引有志于從事影視創作的網民。
網絡電影,不是指以網絡故事為題材拍攝的影片,比如《網絡時代的親密接觸》。也不是指放到網上發行、播放、宣傳及付費下載的傳統電影。那網絡電影究竟是什么?
陳思之在《何為網絡電影》一文中,對網絡電影下了這樣的定義:“所謂網絡電影,是指專為在網上播放而制作的電影短片,一般播放時間為5分鐘,最長不過30分鐘。”子蔭、白木的《網絡電影:為電影插上翅膀》一文中,也認為:“網絡電影是特指專為在網上播放而制作的電影短片一般長度為5分鐘最長也不過30分鐘。”而陸瓊在她的論文《談網絡電影的人性化互動》中,一方面承認當下流行的網絡電影的定義是:“指在網上觀看的電影”,但同時,她認為這只是“所謂的”網絡電影,與真正的網絡電影不同,她給“真正的”網絡電影以不同的定義:“真正的網絡電影參與性極強,首先可以從網上下載標準化的電影軟件,然后根據自己的喜好修改劇情。所有人都可以參與電影制作。有興趣的人甚至可以通過掃描儀輸入本人影像扮演戲中角色。其次可以上載自己拍攝的電影與網友共享,不僅滿足了影視愛好者,培養了電影觀眾,也把人從固有的接受模式中解放出來。”
綜上所述,網絡電影又稱網絡短片,一般意義上而言,網絡電影是指專為在網上播放而制作的電影短片,它寄生于網絡,與一般的電影院電影不同。同時,如果超越這種一般意義上的定義,網絡電影特指那些在網上發行的,超越了簡單的觀賞性,而增加了更多的參與性與互動性的小影片,這是網絡電影的發展方向。
1.參與性帶來個性的伸張
網絡電影的傳播者不分階級不分階層,任何人都可以成為網絡電影的傳播者,任何人都可能成為網絡電影的影評家。網絡電影如同眾多在網絡上的事物一樣,有巨大的傳播與評價空間。任何人只要想傳播,便可以把鏈接到網絡的任何地方;任何人只要想評價,就可以將自己的評價在網上出來。至此,文化之間不再有上下游的分別,網絡電影的傳播者之間,也不再有階級和階層的分別。
網絡電影的傳播突破了國家與地域的限制,任何地方的人都可能點擊、觀看、傳播、評價。可以這樣說,在互聯網上,如果沒有語言的障礙,那么,沒有國界與地域的明顯界限。我們在中國,可以點擊大洋彼岸的網頁,觀看美國或韓國制作的網絡電影,并將它的鏈接在自己的網頁上,或在即時對話框中傳給對話的遠在非洲的朋友,還可以同時在網頁上留下自己的評價。這種突破國家地域限制的自由使網絡電影得到更為廣泛的傳播。
網絡電影的傳播帶來了電影評論的自由參與。一方面,網絡電影帶來了電影評論的時間、空間的自由,你可以在任何時候發表自己的評論,不受時間的限制,你可以將評價在論壇、博客,可以投票,還有各種網站、電影公司甚至個人舉辦專門的網絡電影比賽或影評活動。另一方面,網絡電影的評論還突破了評價方式的限制。過去的簡單的文字評論的方式已經遠遠不能滿足網民豐富多彩的想象力了,網絡電影的評論夾雜了文字、圖像、音響、視頻剪輯改編等等形形的方式。
2.自主性引發觀賞的熱潮
沒有固定的播出時間,不論是凌晨,還是深夜,只要想看,就可以放映。因為自己就是網絡電影的放映者。利用那些毫無用處的零散時間,上網欣賞一段網絡短片,可以幫助釋放工作上的重壓,單調枯燥的日常生活也就不顯乏味了。這種最為前衛的藝術也許是最適合明快而緊湊的休閑方式了,再不需要受影院放映時間的限制,自由自主,是觀看網絡電影最輕松的選擇。不用走進影院,不用坐在影院固定的座位上,網絡的普及帶來了網絡電影播放空間的進一步加大,無論是在家中、網吧、旅店、機場,只要有網絡的地方,就可以看網絡電影。
除了上述時間空間的自主外,網絡電影的播放內容也是自主的。有人把網絡上被整合的電影資源比喻為一種超級文本,并指出:“超級文本提供了一種可無限重新定位的系統,該系統的臨時中心點取決于讀者,從另一種角度講,讀者成了真正主動的讀者。超級文本的基本特點之一是它由許多相互聯接的文本本身組成,這些文本不存在組織結構上的主軸。”網絡電影的觀賞在人們的輕點鼠標中,就輕易地實現了中途的任意切斷、播放進度的隨意控制、畫面的隨意停止與放大、不同電影中的任意切換。
3.個體性刺激作品的豐富
與傳統電影的大投入大制作不同,網絡電影的制作往往依賴數碼技術。完成一部網絡電影,只需要簡單的人馬,甚至只需要一己之力。數碼技術的成熟使網絡電影可以僅僅依靠數字技術,就完成所有過去無法想象的特技。隨著軟件技術的越來越發達,視頻、音頻的剪輯與制作越來越簡單、容易操作,于是網絡電影制作的個體性就越來越有可能成為現實。如今我們可以看到,火爆網絡的很多網絡電影都是網民獨立創作的結果。因此,不同的個體擁有不同的技術、不同的教育背景、不同的性格、不同的喜好,也制作出不同的網絡電影,這極大地刺激了作品的豐富。
網絡電影的不需要大公司的支持和巨大的財力支撐,只要能制作出來,就有數不清的網站、論壇可以隨意地。如果說網絡電影的制作有時候還需要人們的通力合作的話,那么網絡電影的,則絕對是個體性的行為。對影片制作者來說,互聯網為他們提供了一個好媒介來公開自己的作品。網絡提供給了網絡電影制作者們以展示自己天才的最廣闊的舞臺。
除了制作、的個體性,網絡電影的觀看更是個體性的。對于傳統的電影來說,一部電影可以同時放映給1000個觀眾,而對于網絡電影來說,卻是1000部不同的影片有1000個不同的觀眾。網絡電影的播放者與觀看者合而為一,自己選擇自己喜歡的網絡電影自己播放給自己觀看,這就是網絡電影的觀看模式。由于各人的偏好興趣不同,也有了不同的選擇,這也使得不同的網絡電影能夠分別得到不同人的點擊觀看。這也促進了網絡電影作品的豐富。
4.匿名性給予自我的釋放
網絡電影寄生于網絡,網絡的特性賦予了它獨特的匿名性。
網絡電影的制作者具有匿名性,網絡電影的制作者們不必過分地在意創作的種種規則與約束,他們可以完全按照自己的喜好和方式來制作,將自己在現實生活中的喜怒哀樂用網絡電影的方式表現出來,而且不必過分地在意制作水平的優劣和作品的得失。不論制作者是想在網絡電影的制作上小試身手,還是想達到釋放自己某種觀點的目的,他們都藏在電腦屏幕的背后,在隱藏的身份下,不受創作條款的管制與束縛,也正因為如此,網絡電影的作品才越來越豐富。
網絡電影的觀眾同樣是匿名的。這使得人們在這個社會時時處在“看”和“被看”的地位暫時被改變,人們卸下“被看”的包袱,可以完全輕松的選擇自己想要看的網絡電影的內容。不必在意某些片子惡評如潮被定性為違反了什么綱目,就因此而放棄觀看它的欲望。只要想看,就可以選擇觀看。這使網絡電影進一步流行。
網絡電影的評論同樣是匿名性的。這種匿名性使得網民在發表自己有關某些網絡電影的評論的時候,可以把自己愿意表達的內容通通表達出來,不必像日常生活中那樣,顧忌自己因為表達了與別人相同的觀點,而被認為是奉承巴結或無能,也不必顧忌自己因為表達了與別人不同的觀點,而被與自己持不同觀點的人所敵視。這樣,網絡電影的評論者可以得到情緒的徹底宣泄和自我的釋放。這也促使了網絡電影的熱度越來越高,使網絡電影不斷傳播和評論。
總之,網絡電影于網際的流行,已經成為了一種不爭的事實。尼葛洛龐帝在《數字化生存》一書中的結語以“樂觀的年代”為標題,他認為,“每一種技術或科學的饋贈都有其黑暗面,數字化生存也不例外。……但是不管怎樣,數字化生存的確給了我們樂觀的理由,我們無法否定數字化時代的存在,也無法阻止數字化時代的前進,就像我們無法對抗大自然的力量一樣。”隨著網絡社會的不斷成熟與發展,作為新生事物的網絡電影,也在不斷地成長、變得更為成熟。有全球電影人的共同努力,網絡電影必將推動一場新的電影文化的革命。
參考文獻:
[1]本雅明.《機械復制時代的藝術作品》[M],浙江攝影出版社,1993.
[2]尼葛洛龐帝.《數字化生存》[M],海南出版社,1997.