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閑情記趣翻譯范文第1篇

關鍵詞：初中文言文；誦讀推進；主動求知；自主學習

如何在文言文教學中調動學生學習的興趣和積極性，一直是我們語文教師思索的一個課題。隨著新課改的推進，我一直在思考如何實現“知識與能力”的統一，如何引導學生主動學習，從而適應現代學習的需要，把學生從簡單密集的手部勞動和機械的腦部記憶中解放出來，激發自主學習的興趣。這就要求教師們改進教學方法，提高學習效率。

我在2011年的小課題研究中不斷思考，反復實踐，摸索出以誦讀為主線，以誦讀推動教學，即“一讀通文句―二讀曉文意―三讀品文味―四讀拓視野”的文言文教學法，以期為學生能力提升和自主學習找到更好的途徑，為學生提供一個廣闊的學習活動空間。

一、讀通文句，要求讀準字音，讀出情感

《義務教育語文課程標準》明確地指出了誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”文言文的誦讀如果可以達到“正確、流利、有感情”的程度，對于理解文意有很大幫助。如：《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，前面的“知”讀一聲，后面的“知”讀四聲，學生讀正確了才能真正理解其意義。這樣讀準了句子也就理解了文意。所以說反復誦讀是文言文學習的基本要求，古人也常說：“書讀百遍，其義自見”。古文中的字、詞、句和現代漢語有很大差別，只有通過不斷誦讀，才能使語感不斷增強，而后才能得到初步的感性知識。

二、讀曉文意，即注意古今不同，揣測詞句，理解文意

學生熟讀課文后，教師點撥文言文中的重難點，尤其是古今差異詞和特殊的文言句式。如：《閑情記趣》中“鞭數十，驅之別院”中的“鞭”，今義是“鞭子”，古義卻是“用鞭子抽打”。這樣的例子對初中學生來說，只要掌握這個詞在古文中怎么理解就可以了。此外，相同的字在不同的文章中，甚至是在相同的文章中，它的用法和意義也不盡相同。這就是文言文不同于現代漢語的詞類活用現象和一詞多義現象。初中階段，翻譯課文也是很關鍵的一環。剛開始學習，學生翻譯文言文大多以直譯為主。

第一步：用找到可以來替代文言詞語的現代漢語替換，形成了一一對應的翻譯形式。如：“以草木為林”，譯后為“把草木當做樹林”。又如，“觀之，興正濃”，譯后為“看它們，興致正濃”，顯然翻譯后的句子意思不明確，還成分殘缺，也不通順。這時我們就要采用第二步了，為它補充成分，補足音節，調整語序，上面的例子“觀之，興正濃”，整理之后應譯成“（我）觀察它們（兩只小蟲），興致正濃”。

三、讀品文味，即品味意蘊，需要借助背景，發揮想象

語文學科具有豐富的人文內涵，對學生精神世界的影響很大。學生閱讀文言文，不僅僅是一種“發現”和“吸收”，還是一種創造。在文言文教學中教師更應不拘一格，發揮學生豐富的聯想和想象，形成獨特的體驗。而學生豐富的聯想和想象是建立在品味文意的基礎上的。“讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知。”坡和朱熹等古人均強調誦讀是符合認識規律的。傳統文言文教學的成功經驗之一就是品讀帶動，因為韻味是從品得來，興趣是從品產生，素養是從品培養的，反復品讀，有助于學生加深情感體驗。

要求學生在預習中搜集整理文章的寫作背景和時代特點，關鍵的背景信息要等到學生理解文義，把握要旨的關鍵時刻再補充或點明，以給學生豁然開朗的感覺，如：教《湖心亭看雪》時在最后理解“金陵人”和作者“癡”時再補充張岱唯有把學生曾有的生活體驗、閱讀體驗喚醒了，再引導他們進行大膽的聯想和想象，使學生融入并再現作品的情與景，才能使舊知與新知，使我有與人有，使文字與情感溝通起來，最終達到鮮活深刻的情感體驗，才能真正達到與文本、與作者、與自己對話，深入理解文章。

四、讀拓視野，即邊讀邊議，拓展延伸

教材中所選的古文都是古典文學的精品，它們思想深刻、構思精妙、語言優美，都是古典文學的典范，值得我們去認真學習、揣摩。教師在教學中應遵循“讀懂―提升―拓展”的過程。因此，教師應把課內知識向課外延伸，把學生向更高的層次引導。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”經過前面幾個階段的學習，有了一定積累，更應向知識的深度和廣度進行拓展。

總之，教師應以培養學生的主體意識、調動學生的主體能力為宗旨，使學生變被動學習為主動學習。要求學生朗讀，并且在關鍵的地方給予點撥，以反復誦讀推動教學，指導學生在讀中吸收文言知識，并能把課堂上學過的文言詞語和句式運用到課外實踐中，在運用中鞏固、加深，使精讀和博覽相結合，文言文的閱讀能力就能逐步提高。

參考文獻：