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不知足者常樂范文第1篇

“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢，因此我們必須始終保持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進派。

在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創(chuàng)新的活動，改革者會隨時遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以避免的。再說，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

前進道路上的絆腳石，其實是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應爭當勇士，不斷進取，不斷攀登。挫折只是前進中的變奏曲，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。

也許，“知足者”會感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中必然有“知足”者所無法體會到的樂趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂幸福都不會從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅實的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。

人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，保持快樂平和的心境則是最重要的。但是知足者真能快樂嗎？各有各的看法與說法，正所謂價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同。一代偉人說過“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？！

不知足者常樂范文第2篇

知足者常樂作文1   中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

  俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)，軍閥割據。秦國真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。

  宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

  清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。

  然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對這個未知世界的不斷探索。

  當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。

  帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的`鋼琴曲。

  所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧

知足者常樂作文2   “知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認為不然。

  如果知足常樂，那么現(xiàn)在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。

  不知足者常樂。

  如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發(fā)展。

  不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢?guī)淼目鞓贰⑹歉偁帋淼目鞓贰⑹呛顾畮淼目鞓贰⑹切拍顜淼目鞓贰?/p>

  “知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。

  如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。

  世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。

知足者常樂作文3   古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個道理，人，只有真正知足才是快樂的

  世界那么多想要的東西，得了還想再多得點，永遠的循環(huán)，就像那些人所說的，人永遠不貪錢多是一個道理的。其實，只有知足才會真正快樂，只有知足才會滿足滿足，只有知足才會真正幸福~

  如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結果會是這樣嗎?我想不會，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會的到真正幸福快樂。而不是最后的“死無全尸”。而是“美餐一頓”，因為它沒有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過嗎?

  “鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。

  而那些不知足者，貪得無厭者，永遠活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，僅僅只有得到的那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因為他們不懂知足，永遠忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結果把現(xiàn)有的也丟掉了。”因為貪得無厭，結果卻是失去更多的東西。

  有這樣一個故事：有個青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。

  "你具有如此豐富的財富，為什么還發(fā)牢騷?"一位智者問他說。

  "它到底在哪里?"青年人急切地問。

  "你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"

  "不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

  "好，那么，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補償。"智者又說。

  "不，我也不能失去雙手。"

不知足者常樂范文第3篇

古人云：“知足者常樂”。可是，在現(xiàn)在的社會中，知足者，必須要有強悍的抗打擊能力，方能常樂。在我們的生活中，何處不存在競爭？競爭，需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)他人。曾經的自己，是一個樂觀、容易滿足的人，至少我自己是這樣認為的。可現(xiàn)在，卻發(fā)現(xiàn)那不是真正的自己，我對于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。

我沒有強悍的抗打擊能力，我不容許別人對我的能力進行否認，也可以說，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)，其實很多人做得比我好，原來我并沒有想象中的強，也變得不堪一擊。身邊的人，都在以我不知道的方式在學習、在進步，太多的時間活在自己的世界里，忘記了這個地方并不是只有我自己。自己的原地不動，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會做好。然而，結果給了我一沉重的打擊。

記得我剛升入四年級的時候，因為三年級的成績很好，得到了老師的夸獎，四年級就稀里糊涂的過完了。那天，全校師生都站在校園里，校長公布獲得名次的學生，卻沒有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學都被念到了。從那時起，我明白了一個道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說實話，那次對我的打擊很大，很自覺地抬不起頭來。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會成功。

我對自己的現(xiàn)在，并不知足，也不想安于現(xiàn)狀，我并不比別人差。或許別人有天賦，可我有一顆勤能補拙的心；或許別人基礎好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍天空，展翅翱翔，取得成功！

高二:劉小溪

不知足者常樂范文第4篇

出自于柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”中的“班門弄斧”，常被用來比喻在行家面前賣弄本領，無自知之明而貽笑大方的行為。而現(xiàn)在，“弄斧就要到班門”。班門弄斧，雖然不免見笑于大方之家，但真正的方家大師，他們的笑，不會是嘲笑，不會是譏笑，而只會是面對那份青澀的勇氣的會心微笑。畢竟，弄斧于班門，的確需要一份樸實的勇氣，而這份勇氣又不是任何人都能擁有的，它只屬于那些初生的牛犢。這種勇氣，是一種無知，一種魯莽，一種草率；但，無知者無畏！而在這世上，你知道有多少扇通向成功的大門，而又有多少人敢于踏上這條征途？所以，有勇氣，有向前的闖勁，班門弄斧又何妨？試過之后獲得的收獲與喜悅又豈是那些笑你無自知之明且不敢嘗試的人所能體會得到的？因此，“弄斧就要到班門”！

出自于《戰(zhàn)國策?韓策一》“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎”中的“寧為雞口，無為牛后”，常被人們說為“寧做雞頭，不當鳳尾”，現(xiàn)在用來比喻寧可在局面小的地方為首，也不愿在局面大的地方任人支配的人。而現(xiàn)在我要新說“寧當鳳尾，不做雞頭”。有這樣一則故事：一只小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一只鳳凰。這只小鳥從未飛得這么高，也從未如此親近輝煌的日出日落。日復一日，小鳥驚奇地發(fā)現(xiàn)：它的羽毛變長了、翅膀變硬了。終于有一天，有人指著它說：“看，鳳凰！”你喜歡這個故事的結局么？其實還有另外一則故事：有一天，一只小鳥發(fā)現(xiàn)一群正在土里刨食的雞。憑借著它的飛行本領和在天上的見多識廣，小鳥做上了“雞頭”。每次出去覓食，它總能驕傲地抬頭挺胸、昂首闊步，然后自豪地說道：“瞧瞧，我可是這里的‘雞頭’啊！”而它得到的回答卻是：“哎，不就是一只再平凡不過的雞嘛！”是否是兩則非常有趣的故事呢？是啊，在學習與生活中，我們不能用“寧做雞頭，不當鳳尾”來安慰自己，從而影響了自己不斷前進的腳步，而要本著“寧當鳳尾，不做雞頭”的思想，拼搏奮斗，勇往直前！

人們常說：“滿招損，謙受益。”但在當今社會，卻是“謙招損，滿受益”。雖然“屈己者能處眾，謙虛者能處身”，然而在英才輩出、人才濟濟的時代，謙虛者還能在激烈的競爭中安身立命么？彼進，爾退，只能讓你離成功的靶心越來越遠。熊慶來慧眼識華羅庚，華羅庚唯才舉陳景潤式的“伯樂識馬”佳話已經遠去，而自我推薦、當仁不讓的氣概正在風行。機遇之下，邁克爾?塞申斯假如不去競爭，就不能成為美國乃至世界上最年輕的市長；奧巴馬假如不去極力奮斗，就不能成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)；戰(zhàn)國時趙國平原君的門客毛遂假如不去自我推薦跟隨平原君出使楚國，就沒有毛遂為趙國作出的杰出貢獻以及流傳至今的佳話――毛遂自薦。所以，我們要善于自告奮勇，不要自慚形穢，不要因為謙虛而使自己喪失了展示自身才華與能力的機會，要發(fā)揚“毛遂自薦”的精神。勇于展現(xiàn)自我之后獲得的自信感會使你更加努力向上的！

有道是“一分耕耘，一分收獲”，意為只要你付出了、努力了，就會獲得相應的收獲。而在現(xiàn)實的學習與生活中，其實不然，應為“十分耕耘，一分收獲”。因為即使你努力付出了很多，但是如果你沒有正確的思想、嚴謹的態(tài)度、科學的方法，也不會輕而易舉地獲得成功，正如：“耕耘未必有收獲，這是方法問題；懶惰一定不會有收獲，這是態(tài)度問題。”所以，我說“十分耕耘，一分收獲”。這里的“十分耕耘”就囊括了奮斗、拼搏、態(tài)度、方法、思想、勤奮等多方面的努力，這樣之后才會獲得回報，并且是豐厚而意外的回報。所以，在平時學習中不要認為自己付出了很多就一定會獲得回報，就覺得萬事大吉，可以高枕無憂，而是應該堅持努力下去，一直奮斗。飽經滄桑與艱辛的風雨后必定會看到最絢麗的彩虹，因此，要不氣餒、不放棄，堅持不懈，十分耕耘才能見收獲與回報！

還有一句俗語是這樣說的：“知足者常樂。”其實，這是一種滿足于現(xiàn)狀的心理。這種思想麻痹了人們敢于追求的勇氣，妨礙了人們能夠到達事業(yè)新高度的勁頭，使人們沉浸在一種自我感覺良好的氛圍中，從而埋沒了人們更大的潛能，所以應為“不知足者常樂”。只有不滿足于現(xiàn)狀，才能激發(fā)起人們更大、更多的昂揚斗志，才能在人生路途中不斷刷新自己的紀錄，才能一次比一次更加深刻地理解成功的喜悅，才能愈戰(zhàn)愈勇，愈勇愈戰(zhàn)，才能攀登上一座座自己曾經望而生畏的險峻高山。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，奧運健兒只有不滿足過往的成績，才能站得更高，望得更遠，才會出現(xiàn)接連不斷刷新自己的奧運會紀錄；科研人員不斷創(chuàng)新研究的奮取精神才能出現(xiàn)現(xiàn)代高科技產品日新月異的變化。瞧，他們在一次次成功地突破之后笑得是那樣美麗與燦爛，所以，“不知足者常樂”！

瞧，作為“90后”的新生代，作為新時代的接班人，倘若“弄斧不敢去班門”，怎能彰顯出我們的闖勁？倘若被“寧做雞頭，不當鳳尾”的思想所禁錮，而自認為“知足者常樂”，怎能折射出“愛拼才會贏”的智慧光芒？倘若堅持“滿招損，謙受益”，又怎能在蕓蕓眾生中脫穎而出；倘若堅信“一分耕耘，一分收獲”，又怎能真正領略到成功的喜悅，享受收獲的那一幸福時刻？所以，俗語屬于過去，“新說”屬于現(xiàn)在！只有“新說”才能反映出新的時代人們嶄新的觀念與精神面貌。因此，俗語、格言應“新說”，“新說”的俗語、格言更顯得熠熠生輝！

不知足者常樂范文第5篇

戰(zhàn)，這個世間充滿，戰(zhàn)火摧毀一切，末日即將拉近。

--------題記

生命無時無刻不在追求，但追求的目標因時代的不同而不同，而人們大部分時間都在追求不可能的事，諸如一夜暴富等等。

在混亂的戰(zhàn)爭年代中，人們追求的是和平。在饑餓的年代中，人們追求的是吃飽喝足。

戰(zhàn)亂的年代，天空中可見一群群驚慌展翅飛翔的鳥，小孩子赤著身體在戰(zhàn)后的空地上玩耍，他們不是不知恥，但被不安養(yǎng)大，不足養(yǎng)大，哪里怕表態(tài)呢？無助與冰凍的眼睛，一雙雙的看著空中滑過的戰(zhàn)機，他們正祈禱著和平。不管這種爭拗有型或老土，但戰(zhàn)爭只是那權力與擁有的斗爭，愚昧與偏見的爭斗。在那種年代里無對與錯，只有因與果，分不清歡笑與悲哀，人們只能盡量追求和平的到來。甚至不惜一切代價。

戰(zhàn)后饑餓的年代，人們不再一味追求和平。轉而追求能吃飽喝足。在那樣的年代，不知有多少人在冷風中休眠，不知有多少人在饑餓中撲倒。人們等待著不能等待的等待。無助與冰凍的眼睛，看著天空飛翔的鳥兒，祈禱著充滿希望而又不可能實現(xiàn)的愿望。

當和平與飽暖雙雙實現(xiàn)的現(xiàn)在，人們開始變得浪費，追求名牌，追求地位……追求不斷擴大。

人類不斷盲目追求的行為就像剛出生的幼鳥，只要有人喂它，它總會不知足的張大嘴，直至自己撐死。

或許浪費糧食的人，到了饑餓年代才意識到糧食的重要性；或許住宅的人，到了饑餓年代才知房子可以遮風避雨就夠了；穿名牌服飾的人，或許到了饑餓年代才能懂得，衣服可以取暖就夠了。

人類是一種不懂得珍惜的生物，只有失去了才會后悔，只有失敗后才知道追求不能過高。

知足者常樂。

創(chuàng)，為了明天開創(chuàng)，忘掉幾許爭斗，實現(xiàn)夢境所有。