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端正人生態度范文第1篇

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）30-0077-01

經過30多年的改革開放，我國的體制改革取得舉世矚目的成就。但是，改革所帶來的巨大利益調整對人們的傳統觀念、社會地位認同乃至個人生活習慣、思維方式等帶來了一定的沖擊，在部分人心理上造成了一定的負面情感體驗。人生態度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

大學生抱以什么樣的人生態度，直接影響著人生目的的確立和人生價值的實現，也直接影響著大學生生活的質量。加強大學生的人生態度教育是高等教育的一項重要使命，事關高等教育人才培養工作的成敗。然而當今世界，經濟政治凸顯多元格局，各種思想意識、價值觀念和社會文化紛紛涌入中國，一些低俗、庸俗、媚俗文化迅速搶占著人們的眼球，這些都對人生態度教育產生了嚴重的負面影響。我國正處在社會主義市場經濟體制逐步完善和改革開放深入推進的關鍵時期，伴隨著西方種種思潮的大量涌入，市場經濟的負面影響和各種思想文化相互碰撞，大學生作為思想最為敏感、活躍的特殊群體，他們人生態度教育正面臨著前所未有的挑戰。

一、大學生人生態度教育面臨的挑戰

1.教育理念的滯后。學校是大學生人生態度教育的主要場所，然而目前高校的人生態度教育主要依托思想政治教育進行，在教育理念、教育內容和教育方式上都存在明顯的滯后。從教育理念上來講，人生態度教育主要局限在思想政治教育范疇，沒有涵蓋整個學校教育的全過程，很多高校仍然存在“重專業輕人文，重思想輕態度”的教育現實，人生態度教育被看成是思想政治教育的附屬，并沒有得到足夠的重視。其以灌輸等理論講述為主要教育方式，缺少有效的、契合學生實際的、生動的教育方式。從教育內容上來講，人生態度教育的內容相對較少且缺少相關學科的支撐，現實生活中很多合理的人生態度教育成分，如心理學和社會學的知識并沒有得到合理利用。

2.消極態度的影響。大學生中各種消極人生態度的存在會阻礙積極人生態度的接受，影響高校人生態度教育的實效。目前，大學生中存在著三種消極的人生態度值得關注：有的學生持無所謂的冷漠態度，對日常工作和學習中的任何事情都難以產生興趣，因為冷漠經常目空一切，唯我獨尊；有的學生持彷徨悲觀的態度，在現實生活中找不到方向，一旦遭遇挫折失敗，就苦悶煩惱、悲痛怨憤，甚至自甘沉淪、厭世輕生；還有學生持不勞而獲的享樂態度，他們不想付出，只想獲得，迷戀于物質的享用，吃喝玩樂。這些消極人生態度的存在，不但會使大學生自身喪失人生奮斗的精神，虛度大學時光，而且還會波及周圍的同學，影響整個班級和學校的學習風氣，甚至影響大學階段教育目標的實現。

二、大學生人生態度教育的著手點

1.貼近現實、貼近學生。高校應該從教育理念上重視人生態度教育，將人生態度教育作為入學教育和日常思想政治教育的重要模塊，常抓不懈。面對轉型期的社會大變革，應該突破傳統的思想政治教育范疇，充實人生態度教育的內容，將心理健康教育與思想政治教育相結合，激發學生的求知欲望，使學生通過學習獲得更多的知識，從而開闊視野，端正人生態度。為更新教育理念，教育內容不應固守老一套，應該貼近現實，緊跟社會發展變化步伐，不斷加入新知識、新觀點，多關注社會熱點，將有代表性的現實熱點問題作為案例引導學生進行分析研究，調動學生的學習積極性；另一方面，教育內容應該貼近學生，學生關注的、感興趣的往往是貼近他們生活的內容，因此，人生態度教育內容的選取應該充分考慮學生的需要，聯系他們的學習和工作生活實際，從而激發學生的學習興趣。

2.靈活多樣的教育方法。大學生人生態度教育的根本目的在于引導大學生樹立正確的人生態度。取得大學生人生態度教育實效的關鍵，就在于充分調動大學生的主觀能動性，激發他們的自覺性、積極性和主動性。因此，人生態度教育應突破以往的灌輸教育和理論教育的范式，采用靈活多樣的教育方法。例如可以通過多媒體教學，播放與人生態度相關的、反映社會現實、社會熱點問題的電影電視資料，引導學生自主討論，組織班級辯論會、學校演講比賽等，使學生積極參與到教育活動中。另外，“行是知之始，知是行之成”，實踐出真知，人生態度教育必須樹立與實踐相結合的教育理念，加強實踐教育。制訂周密的教育計劃，組織學生進行各種社會參觀、社會調研、社會公益和社會救助活動，并寫出自身體悟，在體悟中端正人生態度。

3.優化校園氛圍。校園是大學生的主要生存環境，人生態度教育的提升需要優化校園環境，充分發揮校園文化的熏陶作用。校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、提高學校文明程度的重要組成，它對大學生人生態度的形成產生著潛移默化的深遠影響。從整體上講，校園環境優美高雅、校風文明高尚、學風認真嚴謹，能夠凈化大學生的心靈，從而以積極向上的人生態度正確地認識和處理人生中遇到的各種問題。從具體操作上講，通過弘揚先模人物的先進事跡，樹立良好的校園風范和校園精神，引導學生樹立正確的人生態度。

端正人生態度范文第2篇

關鍵詞：初中；思想品德；教學；實踐；探討

初中思想品德學科是初中生學習與生活重要的方向燈，然而思想品德老師就是這一學科的引路人。初中思想品德老師應該認識到自己地位的重要性，他們是學生端正人生態度及其樹立人生目標的關鍵。所以，我們可以從以下幾個方面來探討初中思想品德教學實踐需要注意的關鍵方面。

一、用真實的思想感情進行課堂教學

初中生所處的年齡階段是由兒童向青少年進行轉變，變得更加感性，思想品德老師要根據學生自身的實際情況對學生進行授課，找準學生的性格特點。在這一階段，思想品德老師可以用真實的思想感情來打動學生的方式進行課堂教學，即所謂的情感教學方法，主要包括以下兩個方面的情感。

1.老師與學生之間的情感。初中學生處于青春期，開始變得叛逆。例如，開始對事情想得比較復雜，而且比較感情和情緒變化比較大等，所以思想品德老師應該與學生多進行溝通交流。隨時了解學生心理及其情緒的變化情況，除了保持與學生之間是師生關系外，更應該成為朋友關系。只有老師在了解學生的前提下，與學生處理好關系，學生才會喜歡老師講的課，才會愿意敞開心扉，學習也會變得積極樂觀。思想品德老師除了與學生交流溝通外，更應該保持自身的威嚴，威嚴并不是單純的嚴厲，而是通過老師的個人魅力來影響學生。例如，老師可以在平時善于發現每個學生身上的優點，并不是指成績好的學生，也包括成績一般或是成績不好的學生，因為每個學生身上都有自身的“閃光點”，思想品德老師可以充分利用這一點，提高學生的學習興趣，鼓勵學生積極主動地參與到思想品德的課堂中，讓學生個人愿意學習思想品德這門課程，掌握好人生的方向盤。

2.家長與學生之間的情感。初中生處于青春期，總是想脫離父母的管束，創造自己的私人空間。但是實際上學生又離不開對父母的依賴。思想品德老師應該充分利用學生與父母之間的關系，幫助學生樹立孝順父母的思想感情。引導學生主動與父母談心，了解父母的生活，分擔父母的憂愁，這樣學生才會更加珍惜學習的機會，對父母永遠懷著一顆感恩的心，懂得回報。

例如，在蘇教版八年級上冊“親近師長”這一單元中，老師可以引導學生如何對老師、父母產生深厚的思想感情，如何懂得感恩和尊敬老師和父母。這樣的情感教學方式往往比任何一種教學方式都有效，因為發自內心的意愿會鞭策學生更加努力。

二、師生思想教育的培養

初中思想品德課程的主要作用是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀及其價值觀，使學生充分認識到個人的價值，在愛國思想為主題的前提下，進行思想教育的培養。主要包括以下幾個

方面：

1.培養學生的道德情操。學生的道德情操主要包括熱愛自己的國家和土地，尊重年長者，愛護年少者，孝順家長，樂于助人等各方面。例如，在蘇教版七年級下冊“愛我中華”這一單元中，老師要重視培養學生的愛國情操。

2.培養老師的道德情操。老師是學生的引路人，所以老師個人的道德品質直接影響到學生。所以，思想品德老師也要注意個人的行為舉止，擁有優秀的道德情操，包括職業道德、行為舉止、自身的道德品質等各個方面，只有思想品德老師自身做好榜樣，學生才會從心底佩服，愿意去跟老師學習。除此之外，老師要不斷地進行知識庫的更新，只有與時俱進的新思想才會跟上時代的腳步。

三、思想品德教學課堂導入方式

初中思想品德這門課程相對于其他學科來說比較單一，沒有實驗等教學環節，所以，老師應該用不同的課堂導入方式來提高學生學習的積極性。可以從以下兩個方面進行課堂教學導入：

1.設置相關情境進行課堂教學導入。這主要是指在上課前讓學生主動參與到課堂所講的內容中來，不只是學生單方面的接受課本知識，充分發揮學生的主體性。例如，在蘇教版七年級上冊第一單元自尊自強的第一課《天生我材必有用》中，老師可以讓學生自愿評論每個人身上的優點和長處，由此來進行課堂教學的導入。

2.利用多媒體進行課堂教學導入。現在多媒體教學越來越重要，在思想品德這門學科中有很多案例，老師應該重視對多媒體的利用，在課前或課上給學生準備一些與講課內容相似的小視頻或是歌曲，豐富多彩的課堂會使學生情不自禁參與其中。例如，蘇教版七年級上冊第二單元善于交往的第九課《眾人劃槳開大船》中，老師可以播放一些集體力量的小視頻給學生看，讓學生感悟集體的力量，引領學生走進課堂。

綜上所述，在初中思想品德這門學科的教學實踐中，老師應該注意與學生之間的交流和溝通，并且要用真實的情感來打動學生，讓學生自愿地去學習思想品德這門學科。除此之外，老師要注意培養自身道德情操，給學生做好榜樣和楷模，同時培養學生的思想品德，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。最后，老師要重視課堂教學的導入方式，只有多彩多樣的課堂導入方式，才會讓學生更加熱愛這門學科。

參考文獻：

[1]阿曼古力?吐遜.初中思想品德課堂教學方式探究[J].赤子：上中旬，2015（14）：313.

端正人生態度范文第3篇

爸爸多年從事教育工作。從前曾先后作過中學教師，教導主任；現在仍在一所中學作領導工 作。在我的記憶中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格內向，為人正直，工作中不徇 私情。他的不茍言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的興趣和愛好便 是讀書和集郵。每次出差回來，他的旅行袋里總會多上幾本新書(文、史、哲方面的)；爸爸 的集郵興趣好像與生俱來，早在小學讀書的時候他就開始搜集郵票，現在算起已近萬枚。這 些郵票都分門別類地藏于他的集郵冊中。?

媽媽和爸爸一樣，也是一位教育工作者——多年從事基礎教育的小學教師。在學校里，她熱 愛本 職工作，責任心極強；在家里她是一位慈愛的母親，生活上無微不致地照顧我們；在人生道 路上時常引導我們讀一些健康有益的書，幫助我們端正人生態度。媽媽的性格活潑、開朗， 很喜 歡唱歌。不知是教師的搖藍——師范學校鑄就了她這樣的性格，還是這樣的性格使她最終選 擇了小學教師這個職業。

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如今，爸爸媽媽雖已都進入了中年的行列，但在改革開放的大好形勢下，他們的精神卻 更加振奮，干勁也更足。

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我和弟弟是家里的核心人物，一個是爸爸媽媽的掌上明珠；一個是他們的心肝寶貝。他們對 我們關心倍至，但從不放過我們身上的缺點和毛病。弟弟的天賦很好，正在讀初一 ，他喜歡數學，更愛好足球，有時不免也因此影響了學習，爸爸經常對他進行循循善誘的教 導。?

我的興趣和弟弟截然不同。爸爸的博覽群書，使我對文學產生了濃厚的興趣，媽媽的 音樂素質，又使我對音樂特別敏感，基于這樣的性格和多年來家庭環境的影響，當我 初三畢業時便毅然報考了師范學校。

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端正人生態度范文第4篇

一、塑立自身良好形象，為人師表

教師在教學中應充分發揮指導作用和典范作用。教師自身的形象和所具有的氣質對學生的影響是巨大的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以在無形中給學生以嚴謹的，積極向上的，美的感染，從而陶冶學生的情操。另外，數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和自豪感，同時在教學中通過“問題一解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。又如，教師在講授知識時應力求準確無誤。一旦出現錯誤，也應及時加以糾正，這樣，才能培養學生實事求是的科學態度和治學精神。

二、遵循學科特點，培養學習習慣

數學教學中，教師要有意識地培養學生一絲不茍、堅持真理、求真務實的學習習慣。數學使人嚴謹，數學使人精密，但數學并不使人呆板，一方面嚴謹的證明訓練了人的思維，能使人細心周密，而這些素質能指導人們去思考學習和工作中的問題，使人養成縝密穩重的習慣，提高人的素質和生活質量。另一方面，嚴謹并不意味著不茍言笑。經常性的思考可使人更聰明，更靈活，對社會問題的洞察力更強。數學中的演繹推理能保證數學知識具有高度的明晰性和確定性。能促使人們求真務實，腳踏實地，不浮不躁。現在的職高生基本上是90后，多半是獨生子，在家嬌生慣養，平時的學習生活都由家長和教師安排妥當，從而養成一種隨意、浮躁、懶散的習慣，通過數學課嚴密的推理、精確的表達和規范解題格式的訓練，加上自然科學本身所具有的客觀性和真理性，可以幫助學生改掉這種不良習慣，養成嚴謹求實的作風和認真的辦事態度。

對中職生來說，培養良好的學習習慣主要是通過反復訓練來實現。從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，先要學生認真審題，邊審邊思考有沒有抄錯題，先算什么，再算什么，能否簡算等，并自行檢查，及時糾正，分析錯誤原因，防止下次再錯，養成縝密嚴謹的良好習慣。

三、結合課堂教學，進行人生觀教育

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的知識。注意這方面的教材，可以有針對性地對學生進行人生觀教育。比如，在講授“平面直角坐標系”時，首先講平面直角坐標系是一種畫定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平麗內的位置確定下來，由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就像平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。在中學生這個人生發展的十字路口，每個學生都應該確定人生目標，端正人生態度。在學習完函數圖象后，通過對函數圖象特征進行總結，有直線，有拋物線，有雙曲線，有折線等，以此來啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖像，應始終保持積極向上的人生態度，去戰勝生活中的種種困難。

又如，在講授“線段的特征”時，我們知道“兩點之間線段最短”是線段的重要特征，利用這個特征可以解決現實生活中的一些實際應用問題，教師可以正確引導學生利用所學知識做一些對社會有益的活動，外出游玩時要注意保護草坪，上學和放學的路上不要為了少走一段路而踐踏綠地，這樣既可以培養學生良好的思想晶質，也可以增強學生的社會責任感。

四、加強思想教育，培養學習品質

端正人生態度范文第5篇

（1）、對傳統價值觀的影響

社會主義道德的核心是“為人民服務”，原則是集體主義。西方的文明和價值觀是以個人主義的思想和理論為代表的，把個人幸福作為人生追求的根本目的。新形勢下如何教育學生把個人利益的追求和權益的維護，與對他人利益的尊重，對公共利益的關心，發揚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族傳統，也是我國學校教育的重要課題。

（2）、意識形態更加復雜，資本主義國家的暫時繁榮，將導致青少年對社會主義制度的懷疑。

（3）、資本主義腐朽的生活方式及不健康文化垃圾對青少年的侵蝕進一步加劇。

這些將對他們的世界觀、人生觀、價值觀造成深遠的影響。因此，在教學中滲透德育更加刻不容緩。同志在《關于教育問題的談話》中指出：“在教育這個系統工程中，抓住了德育就等于抓住了教育的靈魂。”

數學，作為一門自然科學，其本身蘊涵著豐富的辯證唯物主義哲學思想，體現著科學探索的精神。在數學中滲透德育，不僅能激發學生的愛國主義熱情，還可以培養學生刻苦專研、頑強拼搏、鍥而不舍的個人品質。

1.滲透愛國主義教育于數學史

數學是中國古代科學的一門重要學科，它有著悠久的歷史，輝煌的成就。在西安出土的陶器中，就可以看出原始社會末期的人們已經能夠作出三角形、正方形、圓、直線等圖形。

在公元前1世紀，中國的古代數學已經初步形成體系，代表作是《九章算術》。在這本書中，我國最早在方程中引入了負數的概念，出現了負系數方程，規定了負數的表示法，指出了負數的實際意義。除此之外還有很多成就，例如勾股定理，我國很早就提出了勾三、股四、弦五定理；如祖氏定理的發現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率兀值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（1+2）”定理，被譽為“陳氏定理”；1990年7月在北京由中國成功地主辦了空前規模的第31屆IMO，中國隊蟬聯團體總分第一，獲5金1銀。王元教授說：“我國成功地舉辦了第31屆國際數學奧林匹克，這標志著我國的數學競賽水平已達到國際領先水平。”在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情操和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

2.寓人生觀教育于圖示教學中

數學本身具有嚴密性、邏輯性、推理性。除此外，在數學學習中還可以發現很多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

我在向學生講授利用平行線的性質證明三角形內角和時，告訴學生數學知識是相互聯系的。在講輔助線的作用時談到，人不可能只憑現狀就能達到理想彼岸，需要輔助其他途徑，就象輔助線一樣選的合理，我們就可以少走彎路。在講平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。

另外，在學習完函數圖像后，通過對各類函數圖像特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如函數圖像一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時迭起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。

3.援引美學因素，培養學生集體主義觀念。

長期以來的“應試教育”使學生感到數學是一門枯燥乏味的學科，只有公式、定理、定義和計算推理。其實，數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。

例如，在講軸對稱圖形、中心對稱圖形時，一個小小的圖形就可以折疊、重疊而形成許多美麗的圖案，許多廣告牌設計也都運用了這一數學知識。圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神----集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。