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斜塔上的實驗范文第1篇

【關鍵詞】元認知；生態課堂；應用

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

譬如種地懂墑情、做買賣懂行情、辦企業懂效益；教師上課，最緊要的莫過于研究學情，知曉、了解還不夠，非洞察不可。這里所謂學情，是指學生“最近發展區的元認知”。“最近發展區”，它涉及教學內容的起點、切入處和突破口。元認知是主體對認知活動的計劃、監控和調節等行為，用之于閱讀教學，指學生學習原始認知狀態。研究并掌握閱讀過程的元認知特征，選擇適當的策略加以點撥、指導與調控，那課堂教學才會事半功倍。

一、預習感知使他們“成為每人自己”

生態課堂，改變傳統教學把所有學生視為一個整體的理念，而突出孩子在課堂環境中的個體表現，強調每一個孩子的角色歸屬感，他們都有自己的位置。但是，教師決非無所作為，作為生態資源的組織者、加工者和轉化者，既要承認又要借助孩子的不同狀態和個性差異，促成生態位的優勢互補、相輔相成；同時分層要求，因材施教，力求讓每個學生都得到應有發展。

事先布置閱讀《斜塔上的實驗》，從學習目標、積累、質疑和心得等著幾方面做好預習卡片，課堂伊始五六分鐘，四人小組交流“預習感知”情況。第一，明晰目標，教者加強元認知指導，確立學習目標，多用可觀測的外顯行為描述。如目標：“①學習伽利略勇于創新的精神；②掌握巧妙構思和記敘與描寫相結合寫法；③體會本篇標題的妙處。”這三處應改正為：“①從文中歸納出表現伽利略科學思想與創新品格的語句；②能舉例說明課文構思及記敘與描寫相結合寫法的作用；③能說出本篇擬定題目的角度。”第二，語文積累，孩子們的元認知各有所長，重在交流中展示感知“原生態”，取長補短，看齊精彩。①詞語積累，能否理解常用詞語的語境義，“我”能在日常生活中運用這些詞語嗎？有的學生有創意：請連用“漫不經心、心不在焉、默默無聞、一勞永逸、興高采烈”等5個成語造句，擴展成一個意義關聯的語段；②信息積累，能否從網上搜索有關伽利略的信息，在交流中與同伴共享，如“伽利略簡介”、“伽利略名言選”。第三，誦讀課文、初步感知后，能否獲得預習的獨特心得，“我”準備哪些別人可能提不出的疑問，留待課堂上深入探究。

二、合作探究為他們提供生命舞臺

合作探究。孩子們預習感知發現的疑難，讓小組合作探究，頓時師生多維互動，對話問辯，思維碰撞，課堂生命流光溢彩。若圍繞課文合作探究是明線，那么元認知調控就是不可忽視的暗線，它為生態課堂發揮生成、助推與達標作用。

（一）看了標題“斜塔上的實驗”，再讀全文，覺得作者擬題上有什么妙處？這問題可化解為若干元認知：①什么斜塔，在哪個地方？（比薩，意大利）；②誰做實驗，做了一個什么實驗？（伽利略，自由落體定律實驗）；③為什么要做這個實驗，實驗結果怎么樣？（挑戰亞里士多德權威，實驗證明了伽利略重大發現）；④這一標題與“追求真理的道路”、“學習‘大自然這本書’”比較，哪個標題好，為什么？（三個標題的擬定角度不同，“追求……”提醒概括伽利略一生怎樣追求，“學習……”直接點明發現真理的主要方法和途徑，“斜塔上的實驗”突出了伽利略一生最重大最輝煌的發現，各得其妙，言之成理即可）。

（二）人物傳記選材典型，課文截取伽利略人生經歷的哪些典型畫面？你能從這些生活畫面中歸納出伽利略怎樣的科學思想？合作探究的元認知反思：①課文不是散文，不是說明文，原來是人物傳記，“我”能區分這些文體嗎？②選了伽利略三段人生經歷，“我”能劃分課文的結構嗎？③伽利略思想品格特征要從文中尋找，“我”能歸納嗎？同學們七嘴八舌，“我”及時做好筆記。④伽利略讀書時“不務正業”，正是求異創新的前提，“我”規矩讀書積累基礎行嗎？

（三）這篇傳記構思巧妙在哪里？記敘與描寫又是怎樣結合的？（爭論掀起“認知風暴”，好在集思廣益：不按一般時間順序，先描寫伽利略發現擺的規律，引起“我”強烈的閱讀興趣；再倒敘伽利略孩童與學生時代，讓“我”了解他的一生；最后重點描寫發現自由落體定律的經過，這種構思布局，突出伽利略兩個重大發現，又兼顧敘寫人物生平，使結構波瀾起伏，“我”讀得興趣盎然。

三、涵詠品讀讓他們釋放創造潛力

斜塔上的實驗范文第2篇

奇佳

“對牛彈琴”是大家再熟悉不過的成語，但牛真的理解不了高雅藝術嗎?對此，英國喜劇演員瓊斯卻有著不同的看法。

據英國大都會網站報道，最近，英國廣播四臺的喜劇演員瓊斯再出新招，對著一群奶牛表演了一場別開生面的單口喜劇。報道稱，這次表演由廣播四臺的一檔喜劇節目與一位奶牛專家共同策劃，意在測試奶牛對高雅藝術的反應能力。

為了討奶牛的歡心，瓊斯甚至專門創作了以奶牛為主角的喜劇作品，里面不乏像“你們牛類宣稱自己是素食主義者，可你們為什么還要披著牛皮呢”“明天去牛仔市場上買個牛仔吧……”這樣的包袱笑料。

可盡管如此，表演在一開始時，還是遇到了冷場。“挑剔”的奶牛不肯輕易買瓊斯的賬，它們紛紛擺出了不屑一顧的樣子。

他鼓足精神，手腳并用，連說帶比劃，總算吸引到了奶牛的注意。它們微張著嘴，平放了耳朵，兩眼大睜，盯著自娛自樂顯然很投入的瓊斯，顯出很感興趣的樣子。

這樣的結果自然讓瓊斯大感滿意，他在表演結束后連聲稱贊奶牛很聰明。奶牛專家也支持了瓊斯的說法。

德國教堂塔　世界最斜

青木

關于“世界上最斜塔”的爭論一直沒停止過。2007年《吉尼斯世界紀錄大全》確認，位于德國北海邊蘇鳥爾胡森村的教堂斜塔擊敗聞名世界的意大利比薩斜塔，獲得此美稱。

蘇烏爾胡森村地處德國與荷蘭交界處，紅色的教堂斜塔是村子里最高也最顯眼的建筑，出于保護的需要，教堂斜塔只在每年4月到10月開放，而且每周只開放4天。韋塞爾牧師表示，教堂斜塔的傾斜度為5.19度，而比薩僅3.99度。據了解，教堂斜塔高27.4米(比薩斜塔高58.36米)，建于13世紀中期。塔尖則是在1450年加建的。開始時教堂還安然無恙。但到了19世紀，這塊地里的水被排干，木質地基也隨之腐爛，導致整個建筑逐漸傾斜。“教堂和斜塔是以橡樹樹干為地基，幾個世紀以來，教堂的木質地基一直浸泡在地下水中，橡木結構與潮濕的地基使這座尖塔漸漸偏向一邊。”韋塞爾牧師說。之后雖然不斷加固地基，但教堂塔仍不斷傾斜。教堂塔1975年停止向公眾開放，十年之后才重新開放。人們不斷想辦法阻止其繼續傾斜，直到1996年教堂塔終于得以固定，不再傾斜。目前這座教堂仍在使用，并成為旅游景點。

對于蘇烏爾胡森教堂尖塔成為“世界上最斜塔”，意大利比薩斜塔管理方一直不高興。德國《明鏡》周刊稱，意大利人對“德國新秀”一直不以為然。他們認為，如果不是因為物理學家、天文學家伽利略在比薩斜塔上做的自由落體實驗，地球重力可能還不為人所知。再說，比薩斜塔曾傾斜5.5度，只是被“扶正”了。對此，德國人一笑了之，“德國的教堂尖塔和比薩斜塔一樣魅力無限，歷史意義久遠。”實際上，比薩斜塔連世界第二斜塔也稱不上，第二應屬于德國小鎮巴特弗蘭肯豪森的一座教堂，它高53米，傾斜4.8度。

芬蘭人很幸福

張達明

在地球的西北部，有個小巧玲瓏的國家，那就是僅有520萬人口的北歐國家――芬蘭。

從2004年到現在，芬蘭人的幸福感一直排名世界前列，國際競爭力也緊跟美德之后名列世界第三。而就在上世紀80年代，芬蘭還被聯合國列為世界上最抑郁和最貧窮的國度之一。

為改變當時的現狀，真正使大家都幸福起來，當時的芬蘭政府在全國開展了一次大規模的民意調查。民眾普遍認為，要使人人都真正幸福，政府就必須進行革新和開展全民教育，而且要在這兩方面予以大力投資。理由是，芬蘭作為一個人口稀少的貧窮國家，如果希望成為一個現代化社會，使國家得到快速發展，就需要所有人的力量，但很重要的一條，就是每個人都必須接受良好的高等教育。

政府立即順應民意，不但按照民眾的要求做了，而且做得更加完美，并很快取得了巨大成功。

也就是從那時開始，芬蘭人的觀念發生了巨大變化，他們把教書看做是非常受人尊敬和社會地位最崇高的職業，但要能成為一名合格的教師，必須完成碩士學位和6年的專業學習，包括教育課程及深入的專業課程學習；

芬蘭沒有私立學校，每個適齡青年都充分享受著世界上最慷慨的公立教育，從小學一直到大學，甚至包括昂貴的醫學院和法學院，政府都全部實行免費，但芬蘭全國的大學數量卻屈指可數，且不分重點和非重點，國家建立了成功的教育體系和絕對的教育平等機制；

芬蘭人在受到良好的高等教育后，都自覺地盡最大努力發揮他們的潛能，人人充滿著激情和富有創造性，從而使國家經濟始終保持著高度的競爭力，也讓經濟有了可持續發展的基礎，確保了一批批新的創新者不斷涌現，促進了全國經濟的飛速發展。

芬蘭沒有人會依靠出身去謀一份好工作，人人都有平等的生活、自由和就業機會，以及得到合理報酬和福利分配的機會。

芬蘭人成功創造了一個讓所有人都感到安全的福利國家，窮人不低賤，富人不跋扈，報紙上根本見不到有關富豪名媛的新聞。

芬蘭人從不夸耀自己的財富，也不奢侈消費，政府對于每個人的收入情況都了如指掌，大家都會自覺按時地交納各種稅費，從沒有人會去想為偷稅漏稅尋找任何借口。

芬蘭人看病幾乎不需要錢，因為政府已經把國民生產總值的7％用于了醫療保健。

如果有失去工作的，在最初的18個月里，仍可領到高額的失業津貼，相當于原來薪水的70％，即使退休后，依然可以獲得豐厚的養老金，約等于最后一份薪水的60％。

芬蘭人不認為社會花費是經濟增長和創造就業的拖累，而是一種強大的正面力量，能讓所有人的資產為整個社會的利益服務，無疑使全國經濟具備了足夠的后勁力量。

斜塔上的實驗范文第3篇

摘 要：本文選取現今蘇教版初中語文教材中的外國文學作為研究對象，分別從數量、注釋、課后習題設計這三個方面分析教材編寫者在編選外國文學作品時的依據，以及分析編者通過這些外國文學作品的呈現希望學生獲得何種知識與技能。蘇教版在選擇外國文學作品時，存在著明顯的不足與缺陷，筆者試圖為蘇教版提供可能性建議。

關鍵詞：蘇教版；中學語文教材；外國文學選材；編者意圖

當前，影響語文素質教育的因素有很多。其中，語文教材就是諸多的影響因素之一。隨著新課改的啟動，新教材的全面推廣，語文教材為素質教育提供了廣闊的舞臺。通過對蘇教版中學語文教材的研究，我們不難發現教材中外國文學作品的選編越來越受到重視。但是，編者編寫教材時，在抓大方向的同時也不免流露出個人的思想和意識。那么究竟編者在編寫時流露出了怎樣的思想呢？

一、選材數量

為了從橫向與縱向兩個維度來看待蘇教版初中語文教材外國文學編選的情況，筆者通過對蘇教版與人教版兩個版本的選文總數、外國選文總數作了一個對比。之所以會以人教版作為參照教材，是因為人教版作為資格最老的教材版本，在教材的編寫上較為成熟，其他教材在編寫時都從人教版中獲得過啟示。可以這樣說，人教版教材為其他版本教材的編寫提供了參考。蘇教版，相較于人教版教材，編寫上更顯靈活和新穎。兩種對比度較高的教材進行比較，會更突出各自的優點與不足。

從縱向上看，整個教材編寫呈現了一致的趨勢，即外國選文占選文總數的比重明顯增加。1983年版通用教材中外國文學作品共 24篇 ，占總篇目（198 篇）的 12 6 %，2000年版通用教材中外國文學作品共52篇占總篇目（324篇）的 14 5 %。而如今單獨看人教版或者蘇教版中的一個，都發現了外國文學的比重在增加。這說明教材編寫者在編寫這套教材時是順應了課改的歷史發展趨勢的，同時嚴格執行了《語文課程標準》的相關目標。

但是，通過橫向與縱向這兩個維度，我們也可以發現蘇教版在外國文學數量上的選編上是存在一定問題的。根據1983年的外國文選數24篇到2000年的52篇，我們可以發現2000年的外國選文總數是1983年的一倍還多，這個幅度的變化是巨大的，但是2001年的蘇教版只有30篇，幅度的份額較小，所以編者在外國選文數量上偏少。

二、課文注釋

在蘇教版初中語文教材中，注釋的內容一般包括三塊。第一塊是作者的生平簡介，第二塊是文中詞語的注解，第三塊是文中涉及到的人名、地名、事件等的簡單概括。在作者生平簡介中，作品出處、作者姓名、出生年月、身份、獲得的重大獎項、代表作是其包括的主要內容；詞語的注解主要是指對課文中出現的生詞或重點詞匯給出注音、釋義；對人名、地名、事件等的簡單概括指將課文中出現的某個偉大人物，或理解文章起到關鍵性作用的人、地、事單獨列出來以示強調，比如蘇教版七年級上冊第十八課《斜塔上的實驗》，編者在注釋中將課文中出現的“伽利略”、“希波克拉底”、“蓋倫”、“歐幾里得”、“阿基米得”、“亞里士多德”單獨拿出來，用一句話介紹了他們在歷史上的身份或地位，編者還對文中出現的“比薩斜塔”做了簡單介紹，將其高度、修建年代、傾斜原因列了出來。

其次，編者提供的注釋中比重最大的要數對詞語的注解。詞不離句，句不離篇。對于詞語的理解需要將其放在句子中，需要把握詞語在具體語境中的意思。反觀蘇教版外國文選，編者給出的解釋是唯一的，這樣單一的注解不利于學生的整體把握，不能幫助學生學會遷移。

但是，我們不可否認，編者在為外國文選提供注釋時出于了系統性的考慮。蘇教版初中三年六本教材中有兩篇外國文選的作者是同一人，即蘇聯作家高爾基。七年級下冊第一單元第一課編選了高爾基的《童年的朋友》，八年級上冊第一單元第一課編選了他著名的《海燕》。在《童年的朋友》這篇課文的注釋里，介紹了高爾基的姓名、國別、身份、代表作等，在《海燕》的注釋中并沒有重復介紹作家高爾基的生平信息，而是編者直接針對文中的“海燕”，介紹了海燕這種鳥的特征以及在文中的象征意義。這樣編寫避免了重復勞動，給學生補充了新的知識，使整套教材充滿了流動的生命力。

三、課后習題設計

從課后習題中，我們可以推斷編者希望學生習得什么樣的知識和能力，實現什么樣的學習目標。以布盧姆的教育目標分類學作為標準，布盧姆將人的心理發展分為認知領域、情感領域和心因動作技能領域。其中，認知領域的教育目標被進一步分為知識、理解、應用、分析、綜合和評價六個由低級到高級的水平。

理解是指領會所學語言知識，并能初步復述和解釋。這在蘇教版中十分常見。譬如七年級上冊第五單元第18課《斜塔上的實驗》課后練習四的要求是這樣的：“有表情地朗讀課文最后四段，并抓住一些重要詞語，口頭復述內容。”七年級下冊第四單元第15課《松鼠》的課后習題一的要求：“松鼠漂亮、馴良、乖巧，很討人喜歡。在反復朗讀課文的基礎上，說說你最喜歡小松鼠的哪些方面？還可講講喜歡的原因。”這類理解題在課后練習的設計中普遍出現，難度適中，可見編者有意顧及到絕對多數學生的學習能力。

應用指在某些特定的和具體的情境里使用抽象概念，即能把理解和記憶的語言知識應用于具體情境中。比如蘇教版七年級上冊第六單元第23課《七顆鉆石》課后習題三：“童話中說：‘小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在草地上睡著了。’如果小姑娘這時候做了一個夢，她會做一個什么樣的夢呢？發揮你的想象，說說夢中的情景。” ，這就是一道屬于應用的練習。

綜合指能把所學的語言知識綜合組織，并有深刻、全面理解，即重新綜合成一種新的完整的思想，產生新的結構。八年級下冊第四單元第20課《窗》課后習題四“小說的結尾戛然而止，請你發揮想象力，續寫一段情節。看看哪位同學寫得最有創意，而又切合小說的中心意思。”讓學生重新對小說《窗》的思想進行綜合。

分析指將整體分解成各種組成要素或組成部分，以便弄清各種概念的有關層次或弄清所表達的各種概念之間的關系。

評價是根據一定要求對材料價值進行判斷的能力它包括評價書面材料的邏輯意義，評價證明結論的材料是否適當、充分，以及作品價值的評價等。

總的說來，蘇教版的習題主要是理解、應用、綜合的水平，尤其以理解和應用為主，而在分析與評價上涉及較少，這也是今后編者需要注意的地方。（作者單位：華東師范大學）

參考文獻：

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[2] 董蓓菲，語文教育心理學.上海：上海教育出版社，2006：39-41，32-34.

[3] 王小明.教學論——心理學取向.上海：上海教育出版社，2005.

[4] 中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準.北京：北京師范大學出版社，2011.

[5] 吳罕硯、張曉帆.語文教材中外國文學作品選材對比研究.探索教育，2010：137-139.

斜塔上的實驗范文第4篇

挪威物理學家安德烈?斯索爾博格?瓦爾也偏愛冒險游戲，不過對他來說，這些綁著安全帶的游戲實在不夠刺激。

瓦爾的游戲更像在和死神打賭。在一間舊工廠里，他用尼龍繩把金屬球吊在天花板上。順著繩子，瓦爾將鐵球向后拉了3米遠，放在一個和自己一般高的機關上。然后站在距離繩子3米遠的另一端，后背緊緊貼著墻。

如果你熟悉牛頓定理，就不會對瓦爾的實驗有疑慮：釋放于3米之外的鐵球，會因地心引力而向前擺動，直到到達與起點一致的高度，再次回擺；由于空氣的摩擦和其他損耗，這個高度會比起點低那么一點。

瓦爾完全沒給自己退路，他把后背完全貼在墻上，直到這個腦袋大小的鐵球輕輕貼上他的鼻尖。

瓦爾多的是將危險變成游戲的本事。最近的一次實驗，他站在泳池里，用機關扣動4米外的扳機，朝自己開了一槍。水分子的密度比空氣要高上八百多倍，這就讓子彈旋轉前進的運動變得格外困難，在兩米外開始下沉，最終落在他腳下。

這些危險的瞬間，全都在瓦爾參與的一檔電視節目里播出。在大難不死的結局中，他總是露出釋然的表情，或者像泳池開槍之后的那一幕，向后倒下，表演一段歡快的仰泳。所有尺度全部由這位前物理學家計算過，結果自然也在意料之中。

傳說伽利略曾站在比薩斜塔上，將一大一小兩個鐵球同時扔下去，以證明亞里士多德的錯誤，這件事的真偽已經難考，但一些物理定理能輕松演化成小故事，倒是不假。幾年前，還在大學苦心經營學術的瓦爾尚未意識到這一點，生活的重心仍然是學術的假設與求證，直到妻子將懷孕的消息告訴他。

已經對這個世界習以為常的瓦爾，開始試著用另外一種眼光打量周遭，想著要給孩子一個怎樣的世界。論文里晦澀難懂的詞語得留給專家，普通人甚至根本無緣見到那些復雜的推論和演算。于是瓦爾想起那些智者留下來的小故事，那是他理解物理的起點，也是他打算展示給孩子的新世界。

在節目中，他綁著一根繩子，沒有其他護具，從13米的高空自由落體，最終在離地一米多高的時候，繩尾上擺動的石頭將繩結打死，他暫停在半空中；他也曾渾身噴滿水，從火圈中間安然無恙地滑過去。“這個節目最初是為孩子們設計的，希望他們能在驚奇之余，看到統治這個世界的基本原理。”

斜塔上的實驗范文第5篇

“流星，我祈求你，讓我擁有正常的聽覺吧！”貝多芬望著流星，在心里虔誠地祈禱著。他從小就夢想著自己能成為一位偉大的音樂家，可是后來由于失聰，他的夢想幾乎要破滅了。這時，一顆流星劃過，重新點燃了他內心的希望。這顆流星雖然并沒有給貝多芬帶來正常的聽覺，但是賜予了他堅定的信念。最終，他憑著用牙咬住木棍聽樂曲的堅強意志，不斷地追尋自己的夢想，取得了輝煌的成就。

“流星，請讓我變聰明一點吧！”牛頓望著劃過天空的流星說道。牛頓小時候并不聰明，還經常“胡思亂想”，就因為這一點，老師不知道罵過他多少次，還說他簡直太笨了……流星的劃過最終并沒有讓他變聰明。幸運的是，流星從蘋果樹上摘了一個蘋果扔給他，他沒有像一般人那樣把蘋果洗干凈后吃掉，而是想到蘋果為什么會往地下落，卻不往天上飛。經過不懈的努力，他終于發現了“萬有引力定律”，為后來的科學研究作出了巨大的貢獻。

“流星，拜托你，請讓人們相信我的推測吧。”看見流星劃過天空，伽利略在心里默默地祈禱著。他發現了一根羽毛和一枚炮彈能以相同的速度下降，卻因為這個猜想遭到了人們的質疑和謾罵。流星并沒有讓其他的人都相信他，而是告訴他要堅持不懈，用事實去向人們證明他是正確的。最后，他在比薩斜塔上圓滿地完成了實驗，證實了“兩個質量不等的鐵球同時落地”這一推測。靠著這種實證精神，伽利略后來發現了許多定律，被譽為“近代科學之父”。