前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇身邊的變化范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

身邊的變化范文第1篇

夕陽西下，黎明破曉。如今的我再也不是那個只會聽媽媽說什么做什么的女孩，而如今的中國變得備受關(guān)注，它現(xiàn)在是全世界的焦點。盡管在十三多億人口的中國，我只是那一粒不起眼的小沙子，是那么的微不足道，但我相信我這一粒小沙子一定能帶動起一堆沙子，帶動起我身邊的所有人，身為炎黃子孫的我們要為這個祖國獻(xiàn)上一份力。

距離世博會的召開只剩下為數(shù)不多的時間了。于是，身邊的大多數(shù)事務(wù)都唯恐趕不上進(jìn)度，都在默默而有序地改變著。

記得小時候，我天真地和爸爸媽媽說我長大要做一個好人，幫助別人，打倒壞蛋。現(xiàn)在想想，小時候的我好幼稚，好可愛，一天就可以很容易地成為一個大壞蛋，可是要當(dāng)一個真正的好人，也許你一輩子都做不到。

身邊的變化范文第2篇

上萬小學(xué)四年級 潘欣宇

你們發(fā)現(xiàn)了嗎？我們身邊有許多地方發(fā)生著變化，有的變好；有的給人們帶來方便，這些變化都影響著人們的生活。

經(jīng)過在一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)周圍有許多“白色垃圾”正在漸漸的消失。

以前，人們買東西，都用塑料袋，所以超市沒過幾天，就會買進(jìn)許多塑料袋，而用完的塑料，通常不會再使用了就會隨手一扔，所以，樹杈上，草坪上，到處都是它，而且刮風(fēng)時，塑料袋就飛，它還高興的說：“哈哈！我們已經(jīng)快把綠色吞沒了，我們就是“白色天使”哈……”。不光這樣，他們還污染環(huán)境影響美觀，損害我們首都北京的形象。

身邊的變化范文第3篇

30年前，當(dāng)時的蛇口只有捕魚、養(yǎng)蠔、種田三種作業(yè)，人民生活不穩(wěn)定，勉勉強強維持兩餐，是一個只有一片荒山野嶺、海邊沙灘的邊陲小鎮(zhèn)”。蛇口中學(xué)，把灣廈村的一個倉庫作為教室，創(chuàng)辦起了最初的兩個班級，每個班級僅有二三十名學(xué)生，后來陸續(xù)把兩座小學(xué)附設(shè)的初中班搬遷到現(xiàn)在的地址，如今蛇口中學(xué)已經(jīng)是一座現(xiàn)代化的教育搖籃。

可才僅僅過了30年，深圳就發(fā)生了巨大的變化。高樓大廈隨處可見，通行也更加方便，街道繁華……這些變化都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果。如果沒有他們，深圳就不會有這么大的變化。

30年來，從城市的景色面貌到普通人的著裝飲食，相信我們每個人，都真真切切地目睹和感受到了我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人民生活的巨變。改革開放30年的發(fā)展，中國人民的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變。

中國改革開放走過的30年光輝歷程，使我們這個過去貧窮落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)生了翻天覆地的變化。看成就，想變化，回顧中國改革開放的30年，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會發(fā)展水平都得到了極大的提高，國際地位和聲望不斷增長，這使得我們更有信心高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更有信心堅持走中國特色社會主義道路，更有信心履行好新世紀(jì)新階段的歷史使命。

30年前，我們的生活方式是“四世同堂十平米，五代家人居陋室”，今天，隨著生活水平的日益提高，農(nóng)民們家家戶戶都蓋起了新樓，城市居民更是從以前的平房轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的小高層，復(fù)式住宅，人們的居住都向著“更高大，更寬敞，更環(huán)保”發(fā)展，處處折射出人們住房條件的極大改善，空調(diào)、彩電、冰箱、洗衣機等現(xiàn)代家用電器一應(yīng)俱全。上個世紀(jì)七八十年代，城市居民日常生活離不開的‘縫紉機、黑白電視機、自行車’等‘老三件’，如今都已換上了高檔的家庭電器了。試想30年前的夏季，人們只能靠搖著蒲扇來解暑，如今也被空調(diào)所替代了。

30年前，由于家庭收入不高，有限的資金主要是優(yōu)先考慮吃飯，加上國家長期實行的計劃經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)能力十分有限，普通居民上班、出行只能靠兩條腿，極個別家境較好的才有可能用自行車代步。如今經(jīng)過改革開放30年的大發(fā)展、大飛躍，城市基礎(chǔ)道路建設(shè)、交通設(shè)施大大改善，人們平時上班、出行的工具更是多種多樣，近途有自行車、電動車、摩托車、公交車、私家車，出遠(yuǎn)門地上有火車、汽車，天上有飛機，水路有輪船，可隨意挑選組合，使居民時時處處感受到方便快捷。

30年前，人們的娛樂方式非常單一。改革開放后，國家大力提倡物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一，精神文明得到很大發(fā)展。影視歌舞、讀書看報、琴棋書畫、花鳥蟲魚、上網(wǎng)沖浪、旅游遠(yuǎn)足、運動健身等這些過去屬于富人的娛樂項目已進(jìn)入尋常百姓家，大大豐富了百姓的業(yè)余生活。

身邊的變化范文第4篇

廟在古代是供祀祖宗的地方。據(jù)《禮記?曲禮》記述，凡于民有功的先帝如黃帝、帝嚳、堯、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限制。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。

社祭是中國廟會產(chǎn)生的主源。遠(yuǎn)古時的人類處于幼稚時期，生產(chǎn)力極其低下，原始先民們對人類的生死及自然界的許多現(xiàn)象不能理解，不能抗拒，只能幻想借助于超自然的力量來主宰它，于是創(chuàng)造出各種各樣的神。當(dāng)社會生產(chǎn)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕，土地便成了人類賴以生存的基礎(chǔ)，于是渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登或驅(qū)鬼逐疫的祈禳性祭祀活動便產(chǎn)生了。

商周時期，廟會是一種不自覺的活動。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動。漢代以后，廟逐漸成為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚有貢獻(xiàn)的英雄人物。這實際上體現(xiàn)了從祖先崇拜到英雄崇拜的嬗變過程。

廟會在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行，一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近。后來也有把神像抬出廟外巡行，謂之迎神賽會。是人們敬祀神靈、愉悅身心的產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入到集市交易活動，這時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。廟會和集市交易融為一體，成為人們敬祀神靈、交流感情和貿(mào)易往來的綜合性社會活動。隨著人們的需要，又在廟會上增加了娛樂性活動。

漢代，佛教傳入中國同時，道教也逐漸形成。民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結(jié)合，其活動也由鄉(xiāng)間里社逐漸轉(zhuǎn)移到了佛寺和道觀中進(jìn)行。在佛、道二教舉行各種節(jié)日慶典時，民間的各種組織也主動前往集會、助興。于是寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依托的群眾聚會的場所了。廟會活動中，佛與道或分庭抗禮，或相互滲透，使廟會文化更加豐富。

南北朝時期，寺廟與市場已經(jīng)發(fā)生聯(lián)系，但是這時的寺廟與市場的關(guān)系還不密切。

唐宋畢竟是我國歷史上最開放的時期，尤其是胡人文化的大量介入，儒釋道三教并立，進(jìn)入全盛時期。廟會活動逐漸由祀神、娛神向娛人發(fā)展，增加了娛樂內(nèi)容，如舞蹈、戲劇等等。佛道二教大量修建寺廟、道觀，爭取信徒，招徠群眾，從而促進(jìn)了廟會活動的繁榮。此時，廟、臺、祠、宮、觀、庵等宗教建筑十分密集，龍王廟、天爺廟、祖師廟、娘娘廟、火神廟、土地廟、城隍廟、關(guān)爺廟、山神廟、河神廟、禹王廟、圣母廟、二郎神廟等數(shù)不勝數(shù)。這些為日后廟會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，廟會亦應(yīng)運而興，雖然這一時期的廟會不論從其數(shù)量還是規(guī)模，在全國都已形成蔚為壯觀的局面，但就廟會的活動內(nèi)容來說，仍偏重于祭神賽會，而在民間商業(yè)貿(mào)易方面相對薄弱。

明清以至于近代是廟會真正定型、完善時期。明代廟會的一個重要特點，就是“行會”（“會館”、“公所”）的大量興起，使廟會更加秩序化，如山西、陜西兩省工商業(yè)人士在全國各地所建的“山、陜會館”。

現(xiàn)今，廟會又重新成為百姓一項必不可少的民俗活動，除了在寺廟進(jìn)行，也有在公園和廣場等開闊的地方舉行，主要是進(jìn)行文化、貿(mào)易和娛樂活動，宗教活動已經(jīng)很少了。全國各地的廟會活動隨處可見，比較典型的有：北京地壇廟會、上海城隍廟廟會、南京蔣王廟會、山東泰山東岳廟會、天津皇會、福建媽祖廟會等。豐富多彩的地方廟會活動形成了獨具特色的中國廟會文化。

廟會文化是我國民族大眾文化的一部分，它是一種極其復(fù)雜、古老而又新鮮的社會文化現(xiàn)象，它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了農(nóng)民群眾長期積淀形成的思想意識、價值觀念、行為方式和心理態(tài)勢。它世代延續(xù)、傳承和發(fā)展，歷久不衰，屢禁不止。近10年來，隨著改革開放和民族宗教政策的落實，城鄉(xiāng)各地廟會興起，規(guī)模可觀，值得研究。

廟會文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是原始信仰、民間信仰、，最本質(zhì)的是祈求生命和健康，最根本的價值取向是“倡孝揚善、祛災(zāi)避兇。”農(nóng)耕文化從根本上講是小生產(chǎn)者文化，是落后的、弱勢的經(jīng)濟(jì)文化。在強大的自然力面前，普通民眾將希望寄托在對自然神、圖騰、祖先的崇拜上。在“天人合一”和“萬物有靈”的思想觀念支配下，出現(xiàn)的有關(guān)神靈的崇拜和儀式，構(gòu)成了原始信仰、民間信仰和。先民們在“生命與健康”、“倡孝揚善、祛災(zāi)避兇”等觀念的支配下，善待一切、關(guān)愛一切。比如“中元節(jié)”是道教的倡善日、佛教的倡孝日；“臘八節(jié)”人們用臘八粥不僅要敬獻(xiàn)祖先、神靈、動植物、甚至自家門前的一塊石頭。中華民族是博愛寬厚、最重情感的一個民族，從廟會節(jié)慶文化活動中就能充分體現(xiàn)出來。

身邊的變化范文第5篇

【教學(xué)過程】

（一） 復(fù)習(xí)舊知

1． 談話：上學(xué)期我們已經(jīng)初步認(rèn)識了分?jǐn)?shù)，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，看屏幕。（課件出示下圖及錄音：午餐時間到了，小動物們都跑到了自己的食物面前）

2． 設(shè)問：看了這幾幅圖，你能想到什么分?jǐn)?shù)？怎么想的？

3． 交流：誰愿意跟大家介紹一下你的想法？

4． 比較：學(xué)生說法的共同之處是什么？（板書：把一個物體平均分成幾份，這樣的一份是這個物體的幾分之一）你覺得在這些分?jǐn)?shù)形成的過程中，哪個詞非常重要？（平均分）

（設(shè)計意圖：用小動物分吃食物的情境把復(fù)習(xí)舊知與新知學(xué)習(xí)串連起來，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣。同時，教師讓學(xué)生根據(jù)圖意各想一個分?jǐn)?shù)，并根據(jù)學(xué)生的想法比較歸納出在上學(xué)期學(xué)過的對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識，回憶出分?jǐn)?shù)產(chǎn)生于平分物體。）

（二） 感知整體

師：對，平均分才會分得公平，下面我們來幫助小猴子解決平均分的問題：

（1） 課件出示圖片及錄音：小動物們吃完東西后都走了，只有小猴還沒吃呢。這時猴媽媽運來了一車桃，小猴兄弟四個可高興了。它們想：哇，這里的桃可真多啊，媽媽一定會平均分給我們吃的，我們每只猴可以分得這車桃的幾分之幾呢？

設(shè)問：你們認(rèn)為是幾分之幾？為什么？知道車?yán)镉卸嗌偬覇幔磕銥槭裁凑J(rèn)為是呢？能不能按黑板上的說法講一講道理？（把這一整車桃平均分成4份，每份就是這車桃的）這里的“4”和“1”各表示什么？

（2） 課件出示圖片及錄音：可是媽媽只從車上搬出了一箱桃，小猴兄弟們有點失望，現(xiàn)在每只猴可以分得這箱桃的幾分之幾呢？

設(shè)問：知道箱子里有多少桃嗎？現(xiàn)在你怎么想呢？（把這一整箱桃平均分成4份，每份就是這箱桃的）

（3） 課件出示圖片及錄音：可是媽媽又說了，一頓不能吃太多，今天只能給你們一盤桃。小猴們真是太失望了，現(xiàn)在每只猴可以分得這盤桃的幾分之幾？

設(shè)問：你是怎么想的？（把這一整盤桃平均分成4份，每份就是這盤桃的）

（4） 比較：觀察、比較一下剛才平均分的結(jié)果，你能得出什么結(jié)論？（不管多少桃，只要平均分成4份，每份都是這些桃的）

（設(shè)計意圖：延續(xù)復(fù)習(xí)時的情境，巧妙地通過把一車桃、一箱桃、一盤桃平均分給4只小猴的思考，讓學(xué)生避開桃子具體個數(shù)的干擾，感受到“雖然整體在變化，但平均分的份數(shù)沒變”，比較歸納出“無論多少個桃，只要平均分成4份，每份都是這些桃的”這樣一個結(jié)論，為后面把許多具體的桃平均分掃清了認(rèn)識上的困難。）

（三） 深刻理解

（1） 談話：不管多少桃，只要平均分成4份，每份都是這些桃的（出示12個），這么多桃，平均分成4份，你說每1份是這些桃的？

（2） 質(zhì)疑：剛才不知道多少個桃，現(xiàn)在已經(jīng)知道有多少桃了，怎么還是呢？

引導(dǎo)：誰來完整地說說是怎么來的？（把這些桃看成一個整體，然后平均分成4份，每1份就是這個整體的）這里的“4”和“1”各是怎么來的？

（3） 課件展示12個桃并平均分成3份的過程。

引導(dǎo)：你知道現(xiàn)在是怎么分的嗎？每1份是這些桃的？完整地說說你的想法。（把這些桃看成一個整體，平均分成3份，每1份是整體的）這里的“3”和“1”各是怎么來的？

（4） 課件展示12個桃被平均分成2份、6份、12份的過程。

設(shè)問：每1份是這些桃的？你是怎么想的？（把這些桃看成一個整體，平均分成幾份，每1份是整體的幾分之一）

（5） 觀察反思。（課件展示12個桃被平均分成4份、3份、2份、6份、12份的比較圖）

①比較：看看，我們今天要分的物體個數(shù)和開始時分的物體個數(shù)相比，有什么不同？（以前是分一個物體，今天是分很多物體。師板書：很多物體）

②比較：剛才把很多物體平均分的過程又有什么共同之處呢？（把這些物體都看成一個整體，都是平均分成了幾份，這樣的1份就是這個整體的幾分之一。）補充板書：把一個整體（許多物體）平均分成幾份，這樣的1份是這個整體的幾分之一。

③引導(dǎo)：看這些分?jǐn)?shù)的分子都是“1”，對于這個“1”，你有什么話要說？（取了1 份，可能是1個物體，也可能不是1個物體）這里都是分12個物體，但是分母為什么不都是12呢？（平均分成幾份，分母就是幾）

（設(shè)計意圖：有了前一環(huán)節(jié)學(xué)生得出的結(jié)論，教師適時告知桃子的具體個數(shù)“12個”，這時學(xué)生不再受到個數(shù)的干擾，思維上的阻礙也會小很多。教師恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范表述后，變換平均分的份數(shù)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“整體不變，但是平均分的份數(shù)變了，那么每1份表示的分?jǐn)?shù)也變了”，最后通過觀察比較，歸納出“把許多物體都看成一個整體，平均分成幾份，這樣的1份就是這個整體的幾分之一”，再引導(dǎo)學(xué)生對分子和分母所代表的意義進(jìn)行討論，從而完成對分?jǐn)?shù)意義的建構(gòu)。）

（四） 練習(xí)提高

1． 說一說：想想做做第1題。

（1） 學(xué)生獨立練習(xí)，同桌交流自己的想法。

（2） 全班交流。

（3） 追問：圖1的下面兩幅圖同樣都是把6個蘋果進(jìn)行平均分，為什么每一份表示的分?jǐn)?shù)不一樣呢？（平均分的份數(shù)不一樣，平均分成了幾份，每份就是這些蘋果的幾分之一）

2． 涂一涂：想想做做第3題。

（1） 讀題，自己先試試。

（2） 誰來展示一下，說說你是怎么做的？有不同的涂法嗎？這樣可以嗎？為什么？

（設(shè)計意圖：“說一說”是讓學(xué)生能根據(jù)對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識，清楚表達(dá)出自己的想法，而“分一分”則是讓學(xué)生更加深刻地理解每個分?jǐn)?shù)代表的意義：根據(jù)分母的份數(shù)去平均分，根據(jù)分子的份數(shù)去涂色，這兩題的練習(xí)從兩個角度加深了學(xué)生對分?jǐn)?shù)的理解。）

3． 擺一擺。

（1）課件出示（如圖2）：你能用自己準(zhǔn)備的三角形擺一擺嗎？

（2） 誰愿意把你的作品與大家分享一下？（在黑板上展示）

（3） 判斷擺得是否符合要求，關(guān)鍵看什么？（是否一共畫了4個三角形）

（4） 大家擺了這么多種方法，這個整體究竟是什么樣的呢？（課件依次出示圖3和圖4）可以嗎？為什么？（課件出示集合圈及平均分的虛線：可以把4個小三角形看成一個整體，平均分成4份，露出的是1份）你有什么話要說？（只要是4個小三角形都可以看成一個整體）

（設(shè)計意圖：學(xué)生自己動手?jǐn)[出的圖案都是把4個小三角形連成一個圖形，通過教師展示的沒有連成一個圖形的討論，可以讓學(xué)生認(rèn)識分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識，加深對“整體”的理解：一個物體和許多物體都可以看成“一個整體”。）

4． 拿一拿。

課件出示圖5及錄音：老師帶來了18塊糖，要獎勵給上課最喜歡動腦筋的同學(xué)，屏幕上有一些分?jǐn)?shù)都被擋住了分母，被老師選中的同學(xué)用鼠標(biāo)點擊“祝你好運”四個字，就會露出一個分?jǐn)?shù)，然后根據(jù)這個分?jǐn)?shù)就可以得到糖了。

設(shè)問：老師要先問一問，如果讓你來選，你最希望選中幾分之一？為什么？（預(yù)設(shè)：二分之一，因為可以拿走一半）祝你好運了！（依次出示：、、、）

設(shè)問：你可以拿走幾塊？你是怎么想的？還剩下幾塊？

質(zhì)疑：剛才的三個同學(xué)選中的分?jǐn)?shù)都不一樣，為什么都拿走了2塊糖呢？（糖的總數(shù)除以分母，每1份的塊數(shù)都是2）為什么要用總數(shù)除以分母呢？（平均分成幾份就應(yīng)該除以幾）看來，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系非常密切！

質(zhì)疑：（出示）祝賀你，你的運氣實在是太好了，選中了大家最希望得到的二分之一，你們羨慕他嗎？為什么？（總數(shù)不變的時候，選二分之一是最多的，總數(shù)變少了，二分之一就不一定是最多的了）

（設(shè)計意圖：通過分糖的游戲，一方面激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生能把分的過程用分?jǐn)?shù)的意義描述出來，并通過對“整體變化、分?jǐn)?shù)也變化，但得到的塊數(shù)不變”“整體變化、分?jǐn)?shù)不變，但得到的塊數(shù)變少了”這兩個問題的討論與分析，溝通分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系，加深對分?jǐn)?shù)的理解。）

（五） 總結(jié)提升

總結(jié)： 1個物體可以看成一個整體，這是以前學(xué)過的；許多物體也可以看成一個整體，這是我們本節(jié)課重點研究的；同樣，半個物體也能看成一個整體，這是我們以后還要研究的內(nèi)容。總之一句話，只要把一個整體平均分成幾份，每份就是這個整體的——幾分之一。