前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歌詞文學范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

歌詞文學范文第1篇

Edelweiss, edelweiss 雪絨花，雪絨花

Every morning you greet me 清晨迎接我開放

Small and white 小而白

Clean and bright 潔而亮

You look happy to meet me 向我快樂地搖晃

Blossom of snow may you bloom and grow 白雪般的花兒愿你芬芳

Bloom and grow forever 永遠開花生長

Edelweiss, edelweiss 雪絨花，雪絨花

Bless my homeland forever 永遠祝福我家鄉

Edelweiss, edelweiss 雪絨花，雪絨花

Every morning you greet me 清晨迎接我開放

Small and white 小而白

Clean and bright 潔而亮

You look happy to meet me 向我快樂地搖晃

Blossom of snow may you bloom and grow 白雪般的花兒愿你芬芳

Bloom and grow forever 永遠開花生長

Edelweiss, edelweiss 雪絨花，雪絨花

歌詞文學范文第2篇

虛詞大多無實際的意義，被稱為“不為義、無義、句子之助”等。且意思比較抽象，難以直接表情達意，所以許多人認為它是無足輕重的。其實不然?！皩嵲~主其義，虛詞通其氣”，虛詞能含而不露地傳遞作者的情感?！恶R氏文通》指出：“無解而惟以助實字之情態者，曰虛字。”表明虛詞能巧妙地幫助實詞表現人物的情態。袁仁林在《虛字說》進一步言明：“凡書文發語、語助等字，皆屬口吻。口吻者，神情聲氣也。……其隨本字而運以長短、疾徐、死活、輕重之聲，……而其聲如聞，其意自見。故虛字者，所以傳其聲，聲傳而情見焉。”虛詞借用聲之長短、疾徐、死活、輕重以讓本字神情畢肖，情感外現。且同一虛詞，語境有變，則欲通之氣不同，欲傳之態有異。同是“者矣”，在“感極而悲者矣”中，語氣哀婉，憂愁之態恍如眼前；于“其喜洋洋者矣”里，明快奔放，春風得意之狀若隱若現。同是“也”“不以千里稱也”傳遞多少的憤懣、惋惜；“南陽劉子驥，高尚士也”，蘊含陶淵明的深深鄙視與不屑，含而不露地告訴我們，追逐名利者，無法擁有和諧安寧的桃園世界。

虛詞不虛，正是由于虛詞的意思比較抽象，更容易留下無需直言和不可盡言的潛臺詞，更容易給讀者創設廣闊的想象空間，以達到字虛意不虛，言簡而意豐的特殊效果。

句式――披勢入情

“語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關系。”（汪曾祺）一個個緊密相連的句子構成敘述語鏈或描寫語鏈，由語鏈形成的具有句勢的語段才是文本表情達意更為完整的語言單位?！案叻迦朐?，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！苯詾樗淖侄叹?，二二相對，句與句之間“性相對，神相連”，形成了一條描寫語鏈，宛如一幅優美的山水畫卷在眼前緩緩展開。而連用四字句，把句與句之間的連詞、介詞，甚至主語都省掉，把有轉折、多層次的幾件事貫在一起，造成一種明快流暢的節奏。（汪曾祺語）語言節奏，實質上是人的情緒節奏的體現，朱光潛說：“詩與樂的節奏就是這種主觀節奏，它是心物交感的結果?！边@條四字短句形成的描寫語鏈，對偶精妙，音節流暢，正是如詩如畫之物與作者悠然自得之心交感之果。

所以，教學文言文中，要特別注意這些句式形成的語鏈，沉入字里行間，讀出其氣勢，品出其情感。

韻律――情以聲見

“詩言志，歌詠言，聲依韻，律和聲。”文言文脫胎于詩歌，詩歌講究押韻。用韻是外在形式韻律與內在情感韻律的巧妙結緣。作者把韻母相同或相近的字安排在一定的位置上，使它們互相呼應，造成有規律的周期性重復，使語言富有節奏感和韻律美，渲染情感氛圍。

有人曾把韻按韻腹的開口度大小分成三級：洪亮級適合表現豪邁奔放、激昂慷慨的情感；柔和級宜表現輕柔舒緩、平靜悠揚的情感；細微級用來表現哀怨纏綿、憂傷愁苦的情感。《答謝中書書》韻腹為“i”“u”，開口度不大不小，屬于柔和級，契合作者悠然閑適的心境?！安咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意。”三句話的韻母為“弧焙汀i”，連用兩個韻腹開口度較大“弧保作者對統治者不識人才、摧殘人才、埋沒人才的憤怒噴薄而出。用韻還講究韻位的疏密，韻位的疏密與所表達的情感起伏變化、輕重緩急有關?！按蟮指艟溲喉?，韻位排的均勻的，它所表達的情感都比較舒緩，宜于悠然愉樂場面的描寫?！薄洞鹬x中書書》韻位排列的秘密藏于文中無人識。在教師的點撥下，學生發現其隔句押韻、韻位均勻的規律，而后尋聲定墨，陶弘景徜徉仙都的悠然愉悅就在學生心田緩緩流淌，漫步山川的舒適自在就在腦?；丨h蕩漾。

歌詞文學范文第3篇

一、以“生活”激趣，以“生活”生情

數學與生活有一條天然的“臍帶”，相互依存，維系著各自的“生命”。因而，數學的生活化、生活的數學化沒有障礙。而把數學與生活融為一體的更為重要的意義在于，它提升了數學的親和力，讓數學不再“冰冷”，不再“陌生”，不再“空洞”。于是，以“生活”生趣，以“生活”生情，便成為我課堂教學追求的首旨。

例如教學“在所有連結兩點的線中，線段最短”時，不妨設問：“葛滕、絲瓜、牽?；ǖ那o細弱而蔓長，為了爭取陽光，它們攀附在近似于圓柱體的樹干上，你可知道莖蔓纏繞的軌跡？”

教學“相以三角形”性質時，不妨敘述泰勒斯用一根棍棒測得金字塔高的故事。

教學 “解直角三角形”時，不妨質疑：“不過河測得河寬，不上山測得山高，可能否？”

教學“過三點的圓”這一節，不妨手書 “破鏡重圓”一詞，繼而給出破了的鏡子的殘片（圖1），問：“你能設計一種方案，讓‘破鏡重圓’嗎？”

教學“直線與圓的位置關系”時，不妨想象：“大海邊，觀日出……你會怎樣來描繪整個日出的歷程？若將地平線理解為直線l，太陽抽象為O，那么這日出為我們展示了幾種關于直線與圓的位置關系？”

這樣的數學，便是基于生活的數學。這樣的數學不僅使學生倍感親切、自然、有趣，更為新知識的產生提供了清澈的“源頭”，為抽象、概括的思維過程提供了具體的素材。于是，數學趣味盎然，課堂熱情洋溢。

二、以“過程”建構，以“過程”塑造

“過程”的獨特價值誰都無法替代，經歷“過程”有著其獨立的、深刻的價值。學生的科學素養在“過程”中得以塑造，學生的學習力在“過程”中得以建構。沒有過程或者不重視過程的教學，只能造就心靈麻木的“書呆子”，在其頭腦中，有的只是“認知結果的堆積”，而沒有靈性的生發，沒有良好的科學品質的生成，沒有有效的學習策略的養成。

因此，有效的數學教學應當是關注“過程”的教學，師生之間、學生之間主動、開放、深度的從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理、交流、爭辯等數學活動，在求知的過程中實現課堂教學品質的提升。

以“無理數的引入”為例，我設計了如下教學過程：

（1）給出兩個邊長為1的小正方形，請同學們動手剪一剪，拼一拼，設法得到一個大的正方形。

（2）設大正方形的邊長為a，a是一個怎樣的數值？

（3）a可能是整數嗎？a會是分數嗎？說說你的理由，并與同伴交流。

（4）你能估計a的大小嗎？為什么？

在這個過程中，教師不把現成的結論交給學生，而是讓學生自己去思考、去體驗，讓學生經歷整個過程，從而獲得深切的感受。學生在不斷地思考問題、體驗情感的過程中，既構建知識系統、探究問題和解決問題，又養成積極主動參與學習過程的良好習慣，使學生真正感受到自己才是知識的主要建構者，學習的主體參與者，感受到自己是一個發現者和探索者。從而激發學生的學習熱情，培養學生的探索精神和應變能力，增強學生學數學用數學的興趣。

三、以“問題”啟思，以“問題”育智

現代教學論研究指出，產生學習的根本原因是問題。沒有問題就難以誘發和激起求知欲，也就無法使思維得以真正的啟動?！皵祵W是思維的體操”，沒有思維的在場，數學學習是表層的，蒼白的。

但是，在我的視界中，數學教學中“假問題”充斥課堂。沒有理智的挑戰，沒有認知上的沖突，這樣所謂“問題”不是“真實的問題”。于是，學生表現出“不屑聽取狀態”，學生思維的熱情無法喚起，學習的智能無從培育，課堂上也就沒有了由奇異、驚訝、無所適從而帶來的“覺醒狀態”，也就剝奪了諸如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的高峰體驗。

“真問題”的把握既需要有教師良好的數學素養的支撐，又需要教師準確地把握學生的“最近發展區”，是對教師的數學專業品質、教育智慧的真正考量。

如教學“梯子問題”時，我如此設問：

有一個長為10米的梯子斜靠在墻上，梯子的頂端距地面的垂直距離為8米，如果梯子的頂端下滑1米，那么：

問題（1）：梯子底端也將滑動1米嗎？

問題（2）：梯子底端滑行多少呢？你能否運用已有的知識儲備解決這一問題？

問題（3）：你能嘗試近似地求得它的值嗎？底端滑動的距離比1大，還是比1??？

這樣的教學學生愿意思考，喜歡嘗試；這樣的教學才能有思維真正的到場，思維的樂趣、數學的魅力才能四處涌流。

教師不僅要提出“真正的問題”，而且還應該給學生提供多種解決問題的機會，使他們互相合作、運用技術手段、表達互相關聯的和有趣的數學思想，去體會數學的力量和用途。教師在教學中應尊重每一個學生的個性特征，允許不同學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。

歌詞文學范文第4篇

中學教師辭職信范文個人原因

尊敬的xx校長：

您好!首先向您誠摯的說聲對不起，正當我們學校開學之初缺少老師之際，我辜負了您對我的期望，向您提出辭職申請。

自從2016年9月進入xx中學這個大家庭以來，我備受各位領導、同事長期對我工作、生活的幫助，支持，肯定及關心，在這里跟大家道聲感謝!這兩年來我在為xx中學服務的同時，自身也在各個方面得到良好的發展。正值xx中學迎來大好發展的今天，我選擇離開xx中學，我內心也有很多留戀與不舍，因為這里是我三尺講臺生涯的頭兩個年輪，這里記錄了我從一個準教師逐漸走向成熟教師的每一個腳印。之所以我選擇離開xx中學，原因有很多：

一、離家太遠，不能照顧年老父母

都說養兒能防老，可是我在離家這么遠的地方工作，未能盡到做兒子的責任。我母親常年有病在身，近年來身體越來越差，年事已高的父親要忙地里的農活，兩個姐姐早已出嫁，且被生活所迫到沿海地區打工維持生計，沒人照顧，所以我今年參加我們黔東南州內的事業單位考試，而且有幸考上，我想去離家近點的地方工作，周末可以回家照料母親。

二、方言不同，溝通困難

我從小生活在少數民族地區，直到小學畢業老師都在用民族語言交流，來xx的這兩年，我說話有很多時候別人都聽不懂，挺尷尬的。我也有心在教育事業做貢獻，很想跟陸校您申請擔任班主任，可是想到要和學生家長溝通，我就犯難了，打退堂鼓了，寫好的申請書沒有交給您，因為我知道我們的方言不一樣，跟家長溝通起來真的好困難，有時候好壞事。

還有很多原因，這里我就不一一羅列出來，這次辭職是我經過了深思熟慮之后做出的決定，在平塘工作的這兩年，我也與這片美麗的土地結下了不解之緣，[ ]為了表達xx中學對我的恩情，我決定把我2011年上半年的績效工資捐給xx中學，作為辦公經費。我也為我這次辭職給教育局帶來的麻煩，道聲對不起!我愿意為當初來xx許下的承諾承擔相應的責任。最后祝x校及學校所有老師，身體健康，幸福美滿，事業順利!

此致

敬禮

中學教師辭職信范文個人原因

尊敬的：

很遺憾在這個時候再次向您提出辭職申請，辜負了領導的期望，深感慚愧。

感謝八年來對我的信任和關照，但是由于個人及家庭方面的原因，本人已經無法勝任此工作。正是考慮到這些因素，我鄭重向學校提出辭職，希望領導能夠批準，另外我會認真做好現有的工作，把未完成的工作做一下整理，以期在一周之內順利地完成工作交接。

我真心的感謝學校領導一直以來對我的關愛，也感謝身邊同事對我的關心和幫助，由于自身能力及性格等到方面的原因，我對自己所做工作已感到力不從心。沒能給領導當好助手，心里很是過意不去，加之工作無規律性，對家人關心不夠，也讓自己倍感壓抑。就在上學期當我產生辭職的念頭時，已對這份工作失去應有的熱情，希望領導理解我的苦衷，準許我的申請，同時也相信學校許多有能力的年輕人更能勝任此項工作。

本人考慮再三，決意辭去會計工作，懇請領導批準我的申請。

謝謝!

申請人：xxx

時間

中學教師辭職信范文個人原因

尊敬的領導：

您好!

我因為諸多個人原因，經過深刻冷靜的思考后，鄭重的向學校領導提出辭職要求。

在過去的三年多時間里，學校給予了我良好的學習和鍛煉機會，學到了一些新的東西充實了自己，增加了自己的一些知識和實踐經驗。學校的工作氣氛很好，同事們工作都很努力，領導也很體諒下屬，在學校我感受到了家的溫暖。我對于學校長期的照顧表示真心的感謝!

所有的前續工作在學校上下極力重視下一步步推進。也正是考慮到學校今后推進的合理性，本著對學校負責的態度，為了不讓學校因我而造成的決策失誤，我鄭重向學校提出辭職，望學校給予批準。

祝學校推進順利創造輝煌，祝學校的領導和同事們前程似錦鵬程萬里!

此致

敬禮!

歌詞文學范文第5篇

中國是詩歌的國度，詩歌滋養了中國人的民族性格，在高中語文教學中，詩歌也占據了很大比重，不但有中國人創作的詩歌，也有外國詩歌經典，所以，不論是從傳承中國的民族文化的角度，還是從吸納國外優秀文化的角度，提高詩歌教學質量，都是高中語文教師義不容辭的責任。

詩歌是一門典雅的的藝術，它能喚起人們的想象，通過語言，讓人在閱讀中獲得審美的愉悅的同時，還能獲得對真理的理解與領會。詩歌在文學這一藝術門類中，其語言是最具特色的，可以說，語言構成了詩歌的第一個層次，然后就是詩歌的內容，在有限的語言表達中，它有著非同一般的內容再現，還彰顯了獨特的含義，所以，內容和意義構成了詩歌的另外兩個層次，本文就從詩歌教學的層次性上談談如何做好高中語文的詩歌教學。由于古代韻律詩和現代詩歌在語言上有一定的差異，所以，本文就以現代詩為對象來談談詩歌教學。

一、領略詩歌語言，進入詩歌獨特的意境

詩歌的語言特色在于簡練中鑄造豐富，甚至可以說是以一種非傳統的語言創作詩歌，在字、詞組合和句子的搭配中，建筑了新的表達方式，正是因為這樣的表達方式，給詩歌語言本身賦予了豐富的魅力，甚至詩歌語言內部的結構性變化也構成了詩歌語言豐富性和建構性的潛質。比如，聞一多《死水》一詩，其語言營造了豐富的意象，甚至這些意象讓你意外，給你別樣的閱讀?！白屗浪统梢粶暇G酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。”這些意境獨特的意義暗示是由語言傳達的，所以解讀詩歌最重要的就是對詩歌語言的解讀。

所以，詩歌在語言結構上往往做出調整，為了某種藝術的形式或者表達的需要，詩歌語言在結構上變得“似乎不符合語言規范”，但是正是這樣的特色，使得詩歌成為文學藝術的王冠。比如在語言解讀上，就需要想象力，才能從語言中領略到詩歌藝術的魅力。比如戴望舒《我用殘損的手掌》，“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉。”如果沒有想象力，則很難領會詩人為什么要用殘損的手掌，為什么說廣袤的大地有一角已變成灰燼，有一角只是血和泥――通過想象力等解讀方式，對詩歌的語言所營造的意象有了基本的認識，于是，可以通過意象去進一步理解詩歌的內容了。所以，在教學中，幫助學生領略詩歌的語言，進入到詩歌的意境之中，是教學的第一步。

二、把握詩歌內容，從整體上抓住詩歌的核心

詩歌的內容是解讀詩歌最重要的部分，因為只有了解了詩歌的內容，才知道作者在言說什么。詩歌語言和一般的語言相比，更加具有不明確性和模糊性，每個字可能都有著超越一般意義上使用的內涵和外延，詞義的多樣性讓詩歌所闡述的思想變得更加豐盈而廣闊?；蛟S詞義本身并非難以琢磨，但正是如此，讀者對詩歌的理解才具有了多重可能性。有理論家甚至說，詩歌一旦進入讀者的視野，那就和作者沒太多關系了，因為它所言說的東西并不都是原作者的，已經進入到讀者自己闡釋的層次了。所以，對詩歌內容的理解，某種意義上說是詩歌語言的差異性所帶來的。詩歌的內容需要讀者自己的闡釋，闡釋的前提是需要理解的，教師需要引導學生進行發散式思維進入到詩歌的內核中，學生才能和詩歌語言及其言說達成某種默契，一種心靈的赴約。比如，海子的《面朝大海，春暖花開》，內容是很豐富的，那么，學生該如何去理解呢？詩人在那些意象構成的內容中，是要闡發什么樣的情緒呢？人說“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”，為什么海子要為每一座山每一條河取一個溫暖的名字？為什么要祝有情人終成眷屬呢？在閱讀和理解這些內容的時候，學生是否能與語言構筑的藝術話語達成共鳴，是否能獲得閱讀的享受，就在于是否能通過語言這個媒介，將這些內容與自己的情感、經歷、知識、思想等有機融合起來。每個學生都有不同的情感傾向，詩歌文本潛在的多重意義只有借助個性化的理解和闡釋才能將詩歌語言和藝術內在的豐富性展現出來。所以，不同的學生可能對同一個文本有不同的闡釋，老師應該鼓勵這種個性化的閱讀，這是對文本的再創造。比如海子這首詩，樂觀的人和悲觀的人，就會讀出不一樣的詩意來。所以，鼓勵個性化的閱讀和理解，是詩歌教學中必須秉持的教學態度，如此才能讓學生真正理解詩歌的第二個層次。

第三，詩歌教學要幫助學生理解詩歌的意義世界