前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇第子規朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

第子規朗讀范文第1篇

【關鍵詞】誦讀經典;快樂成長;策略思考

筆者從2013年開始參與了《在幼兒園大班開展<弟子規>誦讀的研究》的市級課題的研究，所研究的結果被市教育科學規劃領導小組專家評為三等獎。雖然等級級別較低，但令己感到欣慰的是嘗到教育科研之草根化研究的甜頭，讓幼兒去誦讀國學經典，促進幼兒小朋友的快樂成長。

一、讓幼兒讀經典需生動的圖畫引領

應當說，到了幼兒園大班，孩子們已經接受了兩年多的早期教育，孩子們有了一定的接受語言的能力，也有了不少接受語言的輸入之興趣。但我們必須看到的是，幼兒畢竟就是幼兒，他們接受語言之輸入輸出的能力還有限，且速度也比較慢，如果我們去強制灌輸，好多的幼兒會是那樣的極不感興趣的，如果我們不以孩子所喜聞樂見的形式去思考其語言輸入輸出，讓孩子去誦讀國學經典，也需已經建立起來的興趣會泯滅。在課題研究中，我們首先感到需要解決的問題是讓生動的圖畫和《弟子規》的相關內容結合起來，讓幼兒對所誦讀的內容產生一種圖文并茂的感覺，產生一種積極意義上的誦讀興趣。利用圖畫引領學生誦讀國學經典，應當說其途徑已經顯得相當的廣闊了。優質均衡教育的實施，促使教育設施的不斷優化，交互式電子白板技術的進入教育教學的課堂，讓人們能夠去得以充分的利用，讓人們能夠最大化甚至就是相當優化地提高課堂教學的效果。那肯定我們也可以用之于幼兒娃娃們的國學經典《弟子規》的誦讀，因此，在平時《弟子規》的誦讀中，將《弟子規》的相關內容制作圖文并茂的課件，并配置相關的音樂，在孩子們誦讀前先展示一幅幅靜態或者就是動態的畫面，讓孩子能夠在誦讀前就首先接受到美麗圖畫甚至就是美好之情節的熏陶感染，讓學生能夠在比較直觀形象的基礎上，比較欣喜地接受《弟子規》相關內容的輸入輸出。在孩子們的誦讀時，雖然對其內容還沒有就是那樣理想的感悟，但從孩子滿面的笑容，可窺見出孩子們誦讀《弟子規》之洋洋喜氣的心理。

二、讓幼兒讀經典需有趣的游戲引領

幼兒課程的教學必須以游戲去引領，既是幼兒課程教學目標的核心理念，也是我們平時課程教學活動中所深刻領悟得到的。可以這么夸張地說，幼兒課程的教學，游戲活動開展得越是豐富多彩，那幼兒所習得的良好習慣和比較簡單的知識就愈顯出其顯著的效果。從這個意義上講，讓幼兒讀經典也完全需要有趣的游戲引領。應當說《弟子規》的內容涉及到為人為事的方方面面，讓孩子去誦讀，不僅僅就是讓學生能夠讀，而且應當是孩子能夠從讀中知道該怎樣去做。所以，在平時的誦讀《弟子規》的相關內容時，如果我們將相關的內容比較理想地編寫成孩子比較能夠樂意開展的游戲活動，而且也就讓孩子去進行這些游戲，那孩子所接受的教育將是潛移默化的，也一定就是此時無聲勝有聲的良好效果。利用游戲引領孩子去誦讀《弟子規》的相關內容，其游戲前的準備工作顯得比較復雜，需要我們去窮盡思維，既要考慮其內容，又要考慮幼兒娃娃們能夠做出些什么，更要考慮所做的游戲能否去達成促進孩子誦讀國學經典的目的。平時孩子依托游戲進行的相關誦讀實踐比較有意義地告訴人們：只要我們是有心人，也只要我們是熱心的教師，也只要我們去踐行為了一切的孩子和為了孩子一切的教育諾言，其游戲都是可以設計出來的，也是相當適應一個個孩子的，也是能夠提高孩子之誦讀效果的。

三、讓幼兒讀經典需教師的密切配合

也許，有人認為這是一個無需提及的話題，既然讓幼兒小朋友去誦讀國學經典，哪有教師不去密切配合的可能？但筆者不以為然。平時的誦讀，我們是在讓孩子們讀，但我們能否去做些更為實在的事兒，多在孩子誦讀的過程中，好好地去陪伴著一個個孩子，讓孩子們也能夠敞敞亮亮地去誦讀《弟子規》，或就是《弟子規》之類的國學經典。如教師可以在孩子們的讀前，給孩子根據相關的內容做些朗讀的示范，做些誦讀方面的表演，這樣孩子可以進入讀的最佳境界，也可以產生其讀的最佳效果。如《弟子規》中有這樣的話語：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”雖然這些話語都是比較簡單的，但對于幼兒園小朋友而言都是比較深奧的，如何謂“緩、懶、承”？又何謂“呼、命、教、責”？沒有一定的具體表現，甚至就是比較淋漓盡致的表演，孩子們也是不可能去“心領神會”的。所以，在讓孩子們進行誦讀時，筆者就請一個個孩子來配合老師進行表演，即將“呼不緩、命不懶、教則聽、責則承”的內容變成一個個比較簡單的表演細節。孩子們看到表演，再去誦讀這內容時，不但顯得相當的輕松，而且顯得十分的樂意;不但就是在簡單地誦讀這《弟子規》，更為主要的是在一定的程度上依著弟子規去做人做事兒。教師密切配合孩子去讀經典，還必須有著一顆童心，要有著一顆童心樂趣，讓孩子們過多地感到老師比父母親還父母親地親近著自己，孩子們在極其具有安全感的誦讀經典會更為暢快地誦讀著。

應當說讓幼兒讀經典其根本的目的是引孩子快樂成長，所必須進行研究思考的還不僅僅就是這些。作為幼兒教師，必須從忠誠黨的幼兒教育事業之角度，看到自己所肩負著的重任，看到自己所必須履行的崇高職責。只有這樣，讓幼兒閱讀經典引領孩子健康成長才可能綻放出更為靚麗的奇葩。

【參考文獻】

[1]馮曉光.國學啟蒙[M].首都師范大學出版社，2010年8月第1版

第子規朗讀范文第2篇

【關鍵詞】仁愛；醫學生；德育教育

在中國傳統文化中，儒家的思想是主流。作為儒家學派創始人的孔子，其教育思想、德育理念不僅影響了當時的社會，而且影響當今人們的為人處世之道。傳統中醫文化中與儒家文化有很多交融的地方，作為繼承、創新、展示和傳播中國傳統文化尤其是中醫藥傳統文化的重要陣地的現代醫學院校，更要注重“仁愛”教育。對醫學生進行傳統文化（主要是儒家文化和傳統中醫文化）教育，可以凈化學生的心靈，激發學生內心深處的美好品質，培養一種積極的高尚情感，培養學生的自覺性和人道主義精神，從而為人民的身心健康保駕護航，有利于和諧社會的構建。

1 儒家“仁愛”思想及醫學生“仁愛”的內涵

孔子的仁愛思想是以人性為立論的基點，以人為本，主張愛親、愛眾，愛物，追求人與人、人與物和諧相處共生的。

論語中提到在《論語 學而》中， 提到：“君子務本，本立而道生，孝弟也者， 其為仁之本與？”這里把“孝弟”定義為仁之本， 即作為仁的最基本含義。孔子用孝悌作為行“仁愛”的開始，認為應該把孝敬父母，尊敬兄長這種愛親之情推廣開。“泛愛眾，而親仁”（《論語？學而》），從而能夠愛朋友、愛周圍的更多的人，“四海之內，皆兄弟也”（《論語？顏淵》）。愛眾由愛親人到愛更多的人，體現了“愛”由近及遠、由親及疏的量的變化與質的飛躍，是把愛親的對象擴大化，呈現出了“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子？滕文公上》）的和諧畫面。

從仁愛思想出發，孔子提出了“忠恕”之道，力行“五德”（恭、寬、信、敏、惠）。在孔子看來，“五德” 乃仁者的品格特征，“ 忠恕” 之道乃推己及人的行仁之方。前者是施行仁應具備的條件，后者乃施行仁的根本途徑。“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語？雍也》），正是通過這種換位思考的施仁方法，把“仁愛” 思想從愛親推廣到“泛愛眾”。

“仁愛”醫學生是指五年制醫藥類學生通過儒學文化教育及傳統中醫藥文化教育而具備的良好素養。孔子的“仁愛”思想要求指出，關愛別人就是“仁”，“仁”的核心就是“愛人”，“仁愛” 者能愛親友，乃至熱愛全社會的人民大眾。醫學生的職業特點決定了必須具有高度的愛心才能“救死扶傷、治病救人”，塑造“仁愛”學生就是培養對他人、對社會、對整個自然界都有愛心的醫學生。醫學類高職院校把“仁愛”作為學生德育工作的重要內容來抓，是推進高職生全面發展、落實科學發展觀，以及構建社會主義核心價值體系與社會主義和諧社會的需要。

2 將“仁愛”教育融入到醫學生德育教育中的具體實踐

仁愛教育是一項長期工作，需從班主任的德育工作中，從教師的言傳身教中，長期熏陶才能培養出有仁愛的學生。學校為培養出有“仁愛”的醫學生需制訂實施切實可行的德育教育策略，采取科學的方法，采用合理的機制。我校在學生的“仁愛”教育中從這幾個方面入手：

2.1 從理論上認識“仁愛”

在新生開學專業認知階段，利用晚自習學習《弟子規》，通過《弟子規》這不古人教學子女的文章，讓學生字面上知曉“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文 ”等“仁愛”的基本準則。新生第一學期早讀時間，全班朗讀《弟子規》，通過書讀百遍其義自見的方法，讓學生認識到何謂“仁愛”，知曉孝敬父母，關愛他人。另外，系部購買經典圖書，每學期以班級為單位借閱經典圖書，通過經典閱讀，讓學生的心靈感受經典的浸潤，接受經典的洗禮，體悟“仁愛”之道。

2.2 從思想上正視“仁愛”

2.2.1主題班會是一種有效的德育教育活動，不論從形式還是內容上，更易引導學生通過自我發現、自我探索、自我反思的方式主動參與到這個德育教育的實踐過程中，可以針對學生的特點，更好地遵循教育規律，使學生更容易接受。對集體來講，可以利用班會解決共同問題，提高班級凝聚力，便于班級自我管理。“仁愛”教育要充分利用主題班會這個德育教育的陣地。開展以“仁愛”、“感恩”等為主題的班會，引導學生珍愛自我，體會生命的尊嚴、生命的價值、生命的可貴，學會自尊、自信、自強、自愛，身心和諧、健康成長。

2.2.2通過學生網站，文化板報，樹立“仁愛”典型。

2.2.3充分利用各班的板報墻，出以“仁愛”為主題黑板報，宣傳仁愛。另外，教育者要注重身教。教育學生愛人、講誠信、遵紀守法，教育者自己要先做到，即道德教化的實施者需言行一致、以身作則。教育者應注重道德情感的培養。“親其師，信其道”，達到由“知之”、“好之”、“樂之”積極轉化，收到良好的教育效果。

2.3 從行動體會“仁愛”

讓學生更好的從內到外的體會仁愛，還需要實踐的引導，通過形式多樣的活動，讓學生體驗愛的情感，內化愛的意識，培養創造愛的能力，發現愛、感受愛、珍惜愛、奉獻愛，同時，以由己到人、由知到行層層落實，使學生從思想和行為上都有所轉變。低年級的學生根據每月的節假日為契機，設定專門的“仁愛”活動月，加強學生的“仁愛”教育，開始從母親節和父親節的五月六月，開展“感恩父母和親人”；九月，開展“感恩老師”逐步升華到十一月感恩節，開展“感恩社會”活動，從愛父母，愛老師，擴展到愛社會，讓孩子產生感恩心、樂施心，學會用仁愛之心思考問題、處理問題，從而與他人、與自然和諧相處。高年級的學生，在三月“緊跟雷鋒步伐，爭做仁愛學生”，五月護士節，開展“揚南丁格爾精神，爭做仁愛護士生”活動，十一月感恩節，“愛心長跑”等活動，引導學生學會感恩社會，熱愛國家，增強民族自尊心和自豪感，努力學習、奮發成材，為中華民族的偉大復興貢獻智慧和力量。把仁愛教育工作分解到到各個節日，與其他傳統節日教育緊密結合，仁愛從直觀感悟到全面實施，內容涉及學科教育、德育、體藝教育等方方面面，同時，形成評價機制，在學生個人百分考核中，把“仁愛” 仁愛精神成為衡量學生道德水準，綜合素質的一個重要指標。重點培養學生的基礎性道德，使之形成合乎規范的處事之道，完善的人格，體悟孔子“仁愛、禮義、誠信”的內涵，樹立正確的人生價值觀。就如孔子一直要做的事情那樣，確保達到德育教育的總體目標“仁愛、禮義、誠信”等道德思想貫穿于學校教育乃至社會中每個人的言行之中。

孔子以仁愛之義教人為人之道，立身處世之法，可謂是中華民族的瑰寶。我們倡導以孔子仁愛思想精華教育當代大學生，讓他們常存仁愛之德常做友善之舉，努力修身律己、勤勉做事、平實做人，以奮發進取、理性平和、開放包容的心態立身處世。總理曾指出： “愛是一切道德的基礎”， “對祖國和人民有愛心，對社會有責任感，對國家有獻身精神，這三點的基礎還是愛……”所以必須培育大學生仁愛品質，在遵循大學生身心發展規律的基礎上，整合家庭、學校、社會三方的主合力，多管齊下，創造良好教育，不斷提升當代大學生的仁愛品質，發揚光大孔子的仁愛思想，為構建社會主義和諧社會服務。

參考文獻

[1] 孫多玲，趙麗虹.論儒家“ 仁愛”思想在大學生和諧發展中的重要作用，遼寧科技學院學報卷[J]，2010年第10期：第1～2頁.

第子規朗讀范文第3篇

經典是民族精神的源頭，千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧。語文是進行人文教育的主戰場。人類幾千年璀燦的文化在語文書中有了充分的體現。學生通過學習，了解并掌握已有的文化世界，就能較好地被文化所塑造。而經過文化塑造的人就有可能成為一個文化的塑造者。我們以誦讀經典為主滲透常規語文朗讀，來促進現代文的學習。這二者的相輔相成對孩子語文聽、說、讀、寫能力的培養及個人的文化的塑造有著深遠的意義。

按照語文課程標準提出的讓學生"認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養"和培養學生良好語文素養的要求，根據小學生的生理、心理發展特點，通過實施科學有效的語文課堂教學和多種方式的經典誦讀活動，達到全面提高學生語文能力和在潛移默化中陶冶情操、滋養性靈、啟迪心智、塑造精神的雙重目的，使"經典誦讀"與語文教學有機整合，從而使素質教育真正落實到語文教學之中。

我校從2011年7月開展經典誦讀活動之后，為我們的教學創造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發揮經典在教學中的作用。在實踐中經典如何同語文教學結合，又怎樣發揮作用呢？

1.營造經典氣氛，激發學習興趣

早自習、課間等時間帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行誦讀經典，把讀經典作為學生學習的一項任務，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，營造了課堂上一種學習氣氛，這樣一來不僅調動了學生課堂上的注意力，更好地上好語文課。堅持這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，從而可激發培養學生學習語文的興趣。 例如，學習高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》， 體味詩中"少壯不努力，老大徒傷悲"的純真感情和所包含的哲理，使學生產生對課文的喜愛之情。

2.拓展內容，加深理解

利用經典同課文在內容上的共性、聯系，適時插入教學環節，作為課文的拓展，以利于加深理解課文內容。

學習楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，在學習中使學生了解：體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經典根據需要，我們也可在講課過程中補充。

3.積累沉淀，提高語感

誦讀經典詩詞，讓學生感受文字的節奏，音樂性和靈敏度，是人生的美的享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。 這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的。如布置學生寫《美麗的校園》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的垂柳等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會"萬條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫垂柳的情態。

4.陶冶情操，怡養性情

背誦最有價值的經典，如我們讓學生吟詠背誦的《弟子規》、《三字經》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經典的價值要將隨伴其人生經驗的成長而如吐芬芳， 綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的經典誦讀，可習養成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

5.拓寬知識面，開闊視野

許多詩詞歌賦反映了我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。

農歷九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄 弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明天安門廣場悼念的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節、元宵節等均可向學生推薦有關的 詩詞歌賦，并背誦、賞析。

其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排 教學環節，適時、恰當地借用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發揮其特長，來為語文教學服務。

場面及其他有意義的場景，用文字記錄下來。對典型人物要通過其衣著、舉止、言談、表情等揭示出他們的心靈，歸納其個性特點。②盡可能使用直觀教具。

4.2有意識地培養學生的想像力。語文教學歷來比較強調記憶，這分明偏重左腦功能。而我在教學別重視加強右腦思維訓練。

總之，提高學生語文成績的辦法還有很多，但以上的幾點做法所取得的效果是非常顯著的。在本人施教的高一至高三多個循環中，學生語文成績大幅度提升；在各級各類語文知識競賽中，我班獲獎人數名顯高于其他班級。面對一群鮮活生動的工作對象，懇望廣大語文教師群策群力，采取行之有效的措施，普遍提高學生的語文成績。

參考文獻

[1] 李維靖；《淺談如何提高高中語文教學質量》《現代教育教學探索》2010年第2期；

第子規朗讀范文第4篇

教育短章

(1)師者，撤除你心中的“玻璃罩子” 李向奎

關注

(5)農村高中教師校本培訓實效性策略研究 王平

(6)現階段農村學校的現狀及思考 劉玉巧 張雪梅

(7)淺談對基礎教育觀念的認識與思考 李小明

(8)關于對校園文化建設的理性思考 錢?

(10)通過案例教學引領學生關注生活學會生活 范全民

(12)對陜西省鄉鎮中學業體育教學內容改革的思考 林杰

(13)農村初中英語教學現狀及對策 趙劍

班級小語

(14)關愛留守兒童 讓校園充滿愛 李成秀

(15)愛心和細心是班主任工作的靈兩 黃妙榮

(16)怎樣做好班主任工作 熊愛玲

(17)論班主任工作的有效方法 劉亞安 魯冬梅 竇偉

(18)在和諧班級構建中舒展個性 苗映輝 劉麗麗

(19)思想教育 是搞好班務工作的前提 黨云俠

成長足跡

(20)真實的感受豐實的收獲--——第九批后備特級教師高級研修培訓感受 孫鵬偉

(21)賽教是課改的推進器 霍良平

(22)成長路上，“國培＂助力 王麗穎

(23)小學語文教師專業化成長的有效途徑 陶向明

(24)讓學生蹙受到你宣與真情實意 王俊

考試兵略

(25)中學語文閱讀教學之探討 楊小青

(26)淺談英語高考完形填空的解題技巧 方友珍

(27)使高考的化學復習變成一場快樂的戰役——淺談如何提高高考化學復習效益 程文娟

(28)交給學生一把開山斧——由一堂語文復習課引發的思考 金軼群

作文新教法

(29)小學語友作友經驗點滴談 郭慧芳

(30)觸動心靈 輕松寫作 何娟

(31)把寫作練習貫穿于課文教學之中 李培霞

(32)易于動筆樂于表達 李勤

(33)越過“沼澤”,“步入”大道”、--對小學作文現象的思考 王東敏

(34)教師在習作指導中要做好[開源]與[疏流] 曹述蓮

(35)寫作，從模仿起步 康慶芬

教學設計與反思

(36)中學語文教學中的品德教育和情感教育 馮曉華

(37)小學語文課堂回歸＂童年語文＂的思考 劉海艷

(38)閱讀教學的案例與分析 武亞娟

(39)激發興趣讓寫話“走近”學生 楊文瑞

(40)洗盡鉛華 回歸理性——對如何有效避免把數學教學淪為解題教學的思考 陳靜

(41)數學課堂中自主學習的實踐與反思 劉霞

(42)關注課堂效率關注學習效果——例談初中英語課堂教學有效性 鄧小彥

(43)中學生愛心培養的教育契機 劉建彬

(44)有效的活動讓課堂更精彩--品德教學片斷賞析 李穎

(45)立足歷史課堂培養學生的思維能力——從一道練習題說開去 金春紅

(46)江風海韻沐幸福 茅松娟

(47)以學生發展為本設計創新型作業 陳新建

(48)如此君[完美]的課堂不要也罷 袁中榮

教法探討

(49)讓學生惑受現代教育的魅力 郭瑩

(50)語文閱讀教學的質疑釋疑策略 胡菊萍

(51)讓語文課堂靈氣飛揚——例談語文課堂上靈氣的激發 蔡碧云

(52)兒童文學閱讀與小學語文教學 陳紅

(53)淺談小學低年級語文教學 高曉艷

(54)淺議小學語文教學中的創新教育 路中明

(55)將學生的個性化。發揮于閱讀 邵晨晨

(56)詩情畫意,語文課堂的最美 雷根升

(57)如何在語文課堂教學中提高人文素養 左妮

(58)淺談新英語課程標準下的興趣教學 楊力

(59)高中立體幾何教學范例建構的原則和方法 李亞新

(60)小學數學教學應重視“說” 劉春玲

(61)提高數學教學有效性的幾點思考 王登

(62)課程視野下優化教學過程的探索 王曉偉

(63)數學教學“三三三”模式探索 張騫

(64)淺談師生關系在中學英語教學中的作用 白彩

(65)打造智慧課堂彰顯教學魅力 曹桂華

(66)淺談英語兩極分化及“學困生＂的轉化 劉利萍

(67)淺談音樂教學中的評價方法 陳曉峰

(68)導學稿在生物高效課堂中的應用 李源

(69)應重視初中物理教材中方法論的教學 劉天榮

(70)中學生物課堂中滲透心理健康教育淺見 馬麗莎

(71)淺談高中化學用語教學策略 王曉玲

(72)走向“有效”的初中思想品德教學 莊時英

(73)讓農村語文閱讀教學更顯魅力 任玉林

杏壇新語

(74)感受一種生活曲本真——解讀《從百草園到三味書屋》折射出的情感追求 顧紅

(76)改變教學觀念，促進教學良性發展--以市場為導向的職教計算機專業教學政革 鄭濤

(78)陜北地區高中化學教學淺析 張國香

(79)讓語文課堂真正“活”起來 張潤花

(80)固本培元：英語教學的理性回歸 張曉莉

(81)聆聽學生--課堂評價的主體 元軍艷

(82)老師適度示弱，讓學生成為課堂的風景 殷志東

(83)一花一世界，一字一人生——杜甫詩歌的“濕”文化透析 徐輝

(84)語文教學中書面語思維的重要性辨析及實施 劉華東

(85)讓想象的翅膀帶領學生飛翔——淺談小學語文教學對學生想象力的培養 李美娥

(86)如何讓高中物理課堂成為學生學習的樂園 李振崗

(87)推廣普通話是規范標準語言酌重要途徑 劉芳

(88)“脈脈語文情＂源于深情朗讀 孟秋菊

(89)語文詩歌教學經驗探討 張吊艷

(90)淺如何提高“學困生”的語文成績 張茜

(91)探析有效學習中的教師角色定位 張雙雙

(92)點燃學生激情激活語文課堂 張瑋妮

(93)詩歌閱讀教學的幾種境界 張迎霞

(94)思想品德課教學中開展社會實踐活動初探 張志強

(95)探析如何提升學生地理思維 周潔

(96)小學體育課安全問題新解 朱鳳龍

素質教育

(97)淺談學生語文學習興趣的培養 白發民

(98)初中化學教學中學生能力的培養 高潔

(99)如何培養小學生學習數學的興趣 高云峰

(100)如何落實小學生的課外閱讀活動 李懷志

(101)如何激發低年級學生學習數學的興趣 李坤

(102)淺談初中化學學習興趣的培養 李苗

(103)轉變教育理念 培養學生能力 李喜和

(104)淺談小學語文教學中學生創新意識的培養 李亞芬

杏壇新語

(105)淺談學生語感的培養 李育紅

素質教育

(106)少成若天性，習慣如自然--淺談初中學生良好英語學習習慣的養成 劉麗

(107)授之以魚不如授之以漁--淺談小學數學自主探索能力的培養 劉濤

(108)語文教學中如何落實素質教育 劉一

(109)如何幫助英語學困生脫“貧＂ 門仙妮

(110)初中英語教學中“聽說讀寫”能力的培養 唐建明

(111)小學語文教學中如何培養學生的創造能力 王曉媚

(112)淺談《弟子規》與中職學校德育管理 辛艷

(113)淺談數學學具使用與學生創新精神的培養 徐向濤

&n

bsp; (114)關于培養學生自信心之我見 賈曉慧

(115)語文教學中如何激發學生的學習興趣 負靜莉

(116)英語課堂教學貴在激發興趣 張明才

(117)在數學游戲中培養學生的數學品質 張亞紅

(118)語文教學中學生創新能力的培養 周向麗

教材教法

(119)教學“統計與概率”應注意的幾個問題 白風蓮

(120)站于教材之上達成教學目標 陳先春

(121)淺談農村初中生《生物》實驗室教學 丁小虎

(122)巧用多媒體，讓語文課童多姿多彩 馮偉

(123)探析小學教學概念教學 高世明

(124)淺議如何組織好小學美術第二課堂 洪佳

(125)小學數學應用題的教學初探 李娟敏

(126)淺談課堂游戲在小學英語教學中的應用 李青

(127)加強朗讀訓練提高語文素養 李濤

(128)開放的作業成為學生的樂園 李竹華

(129)有關中學英語教育教學中的幾點認識 柳飛

(130)論如何讓小學數學在生活化教學中綻放活力 繆驅紅

(131)鄉土地理教學初探 沙建林

(132)余音繞梁：語文教學酌另一窗風景 夏麗

(133)信息技術與數學課堂教學的巧妙結合 羊兆林

(134)小學數學課堂小組合作學習時機的研究 楊紅霞

(135)“以情感人，用愛促學”在高中英語教學中的作用 楊艷

(136)新課程背景下初中語文教學研究分析 姚宏

(137)淺議數學概念教學 張棟

(138)現代信息技術在語文教學中的畫龍點睛 趙春玲

(139)左手幫我來計算 朱曉清

理論視窗

(140)提高學生自我效能感調動學生學習的積極性 白曉云

(142)“多變”下的小學英語高效課堂 朱鑫強

(143)高中英語課堂＂多元化＂教學模式探析 付曄霞

(144)抓住課改模式機遇，走進數學高效課堂 高巧珍

(145)計算機在中學化學教學中的應用 黃巧艷

(146)高中地理講評課模式的構建 李建中

(147)網絡技術在自主合作學習中的作用 劉敏茹

(148)構建信息技術課堂提高小學生信息素養 劉文會

(149)注重生態課堂教學還原語文教學本色 路秀蘭

(150)高中莫語新教材的教學模式 馬霞

(151)課堂有效提問思考 亓小榮

(152)淺談小學數學課堂有效性提問 屈曉艷

(153)創建班

自然角開啟家園互動的窗口 史春華

(154)淺析初刀中英語高效課堂教學要素 王侯娥

(155)探索構建高融物理課堂教學的方法 夏瓊蓮

(156)論構建高效初中地理課堂教學的有效方法 于恭

(157)小學高年級有效閱讀教學的策路研究 張冬萍

(158)與課改共同成長享受教改的幸福--小學語文“預學-交流-拓展”高效課堂教學點滴談 張莉莉

(159)任務導學教學法在語文教學中的應用 張榮

(160)優化思想品德課教學模式，構建高效課堂 周拴林

無