前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇山鄉情事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

山鄉情事范文第1篇

發出響亮的聲音

猶如沸騰的山洪

打破鄉村的寧靜

山風吹鄉情

給我力量并肩而行

行囊裝滿鄉村的情

淚水瞬時沖出眼睛

山風吹鄉情

合唱純美的心靈

煩惱漸漸地逝去

彩云追月夢穿行

山風吹鄉情

激情來到床前吟

山鄉情事范文第2篇

說來也是怪有意思的,在上海的油畫界,可能沒有人不知道夏葆元和陳逸飛的關系了,他們曾是“上海美專”的“油畫三杰”(另一位是魏景山)。然而,在各自的藝術風格上卻各有所長。他們的共性都是以人物為主的,在共性的基礎上,夏葆元以“現場”感見長,陳逸飛以“典雅沉靜”見長,魏景山以“思想”性見長。但是陳逸飛能“脫穎而出”紅遍世界,一定有其道理。

就陳逸飛先生的《扇》來說,就是一幅不可多得的作品。但是,陳先生是基于什么樣的心境下成就的,已無從探問了。但我們仍然能找出些線索來,比如:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牛郎織女星。”這是唐人杜牧著名的一首小詩。詩是寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情的。

“輕羅小扇撲流螢”,這一句用得十分含蓄,其中含有這么幾層意思:一是古人說腐草化螢,雖然是不科學的,但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今,在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動,宮女生活的凄涼也就可想而知了;二是從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做,只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇輕輕地撲打著流螢,一下一下地,也在有意無意地,似乎想驅趕包圍著她那孤寂與落寞的心情,但這又有什么用呢,換來的還是孤寂;三是宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義,扇子本是夏天用來揮風取涼的,秋天就沒用了,所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖,失寵后住在長信宮,寫了一首《怨歌行》,此說未必可信,但后來詩詞中出現團扇、秋扇,便常常和失寵的女子聯系在一起了。

陳逸飛先生所繪的《扇》意,是不是因此而來,我看未必不是!從《扇》的內涵來看,雖然不是真正意義上的宮女,但是從的心情、容顏上都能讀出《扇》后疑似宮女的愁悶情思。

事實上,《扇》創作于1996年,是逸飛先生自1990年開始延續其“古典仕女”系列風格的重要作品。這一時期,陳逸飛除了創作“海上舊夢”經典系列之外,還有“系列”、“視覺藝術”拓展等系列為風格的作品。使這一時期的陳逸飛,在藝術創作道路上,走向了極致。此幅《扇》,比較明顯的窺探出“古典仕女”的延續性及“海上舊夢”的懷舊風情。俯瞰式的畫面,和看似簡單的結構,則可呈現陳逸飛先生的“視覺效果”上的成熟運用。

《扇》,美就美在純粹,“扇”也是唯一的道具,與其同類的題材相比,背景更簡潔,更直觀,但是作品所透露出來的“民初”的韻味卻更加的濃郁。

逸飛先生的作品風格幾度相近,要么盡顯華貴氣象,要么是極具寫實風格。而《扇》在保留原有風格的同時,卻一改灰黑色的背景,以乳白色的形勢出現,給人以深邃的想象空間;“在精準堅實的寫實技巧中,人物的眼神凝視,衣服的皺褶揉摻,更增添了現實影像中蘊含著無限遐思冥想的移情作用,使觀者不僅欣賞了陳逸飛浪漫、唯美、古典寫實主義的風采,也沉湎于朦朧幽遠的流金歲月的情思之中。”

當然也不難看出陳先生對“扇子”的偏愛,作為道具,他的作品多有“扇”的影子。比如《深閨》、《微曛》、《紅影》、《罌粟花》等等。

據藏家說,由于逸飛先生當時要趕英國“瑪勃洛”畫廊出版的畫冊,逸飛先生后來又對《扇》作了象征性的微調,直至滿意為止,看得出逸飛先生對《扇》的情有獨終了。

山鄉情事范文第3篇

――某媒體如此熱評《搭訕圣經》的作者鄭匡宇

鄭匡宇,近期網上最火爆的搭訕達人,不僅靠搭訕結識了女友,還通過搭訕建立了龐大的人脈,成就了自己的一番事業。他的經歷,掀起了一股強大的全民搭訕風潮。

你有“搭訕”或“被搭訕”的經驗嗎?

不管是“搭訕”或被“搭訕”總是有那么一點點尷尬、一點點不自在。因為很多人認為搭訕是輕浮的舉動,好像只有花花公子或玩火女郎才會做的事,而回應搭訕的人也顯得自己不夠莊重。搭訕/被搭訕真的這么讓人印象不好嗎?可是我們卻又常常在日常生活中對與自己擦身而過的魅力男女扼腕嘆息!為什么不上前呢?也許短短十秒鐘的決心,人生就會變成彩色。

現在,來自臺灣的鄭匡宇以親身經歷告訴大家,搭訕是日常生活中最美妙的經驗,改變大家對搭訕的刻板印象,大力宣傳全民搭訕運動。

顛覆傳統的80后“搭訕教主”

鄭匡宇究竟是何方神圣,或是什么樣的妖魔鬼怪?竟敢在思想保守的華人社會大力提倡“搭訕”這個顛覆傳統的理論?這位華人世界的80后“搭訕教主”,可是中國臺灣政治大學哲學系學士,中國臺灣教育部公費留學獎學金得主,以及加州大學(UC Riverside)舞蹈史暨舞蹈理論博士。如果說舞蹈是他的學術專長的話,那么搭訕就是他的生活專業。他積極倡導搭訕理念,在中國、韓國、日本及東南亞各國,引發一股搭訕風潮。

在他的帶領下,搭訕正漸漸從“輕浮”、“不正經”等貶義詞中脫離出來,對內斂的暗戀者而言,研究如何搭訕或許能幫助他們克服社交缺陷,提升自信;對于正在蓄積能量渴望追求愛情的人而言,他正用自己的親身經歷告訴大家:最好的東西,最好的對象,一定是通過自己的努力爭取到的。

宅男愛搭訕:從“有傷風化”到“積極社交”

2005年,鄭匡宇憑借《全民搭訕運動》一書正式出道,一度被公眾認為其做法有傷風化;而若干年后的今天,豆瓣網上“搭訕學”小組進駐了近2萬多名“學生”,各類與“搭訕學”相關的網站也借這個風頭大張旗鼓地盛行起來。

許多狂熱追捧的網民對他“哈”得不行,甚至開始整理書單,將這門另類的學問詳細分為――心態建設篇(《把妹達人》)、肢體語言密碼篇(《身體語言密碼》等)、核心魅力篇(《影響力》等)……相比之下,曾被熱捧的《男人來自火星,女人來自金星》之類的書籍倒顯得有些指導性不足。

“搭訕教主”鄭匡宇一直認為,對中國人而言,最難的是如何鼓足勇氣開口――絕大部分人還沒等認識對方,就已經在是否主動開口這個問題上思前想后。

怕遭遇冷漠、怕被嘲笑、怕面子過不去,被各種社交框框固定著,許多人因此和愛情擦身而過。鄭匡宇的“搭訕學”,就是為了拯救這些缺乏社交技巧的宅男們于水火,讓他們在自己的循循善誘下慢慢張開金口,鼓足勇氣向心儀的人表達出愛意,學會人際交往間的技巧。

漸漸地,害羞的愛先生們開始不斷在網上自己搭訕的實踐經驗和成功案例,這無疑是鼓勵了其他墜入愛河卻金口難開的人的勇氣,越來越多的暗戀者開始將自己的愛情曝光。

雖然鄭匡宇交往過的每個女友都是通過搭訕而結識的,但他的“搭訕理論”并不局限于此范圍。在一次娛樂活動中,鄭匡宇偶遇蔡康永,因他主動而成功的搭訕,獲得了參加蔡康永主持的《志永智勇電力學校》節目的機會,這成為鄭匡宇寶貴的人生經歷之一。

在鄭匡宇眼里,搭訕并非是輕浮的舉動,一個敢去搭訕的人,是一個對自己的感覺和人生負責的人,他不僅有和你說話的勇氣,更有被人拒絕時的抗壓力。學習有技巧的搭訕不過是一種發現和克服自身社交缺陷的過程。如果說害羞是害怕自己與其他人的互動,那么,學習這些理論大可以讓天性害羞的人活得輕松些。

鄭匡宇在教人搭訕的書中寫道,他想傳遞的是“愛人必先愛己的信念,無與倫比的自信,贏得他人信任的說話術,以及面對挫折時調適心情的能力。有了這些人格特質,相信每個人一定都能過得自信而開心。”

“搭訕教主”,誓做新世代激勵達人

說到鄭匡宇的搭訕史,可以追溯到他14歲那年,那次成功的搭訕不僅給他帶來一段愛情,更帶給他“搭訕改變未來”的自信。

這位未滿30歲的搭訕教主,現已擁有驚人的搭訕資歷。從14歲開始到現在已經有十多年的經驗,搭訕過數百位女生,搭訕區域從故鄉臺灣到美國到日本再到韓國,不只用中文搭訕,還用英文、日文、韓文來搭。

大學畢業后的鄭匡宇在同齡人都忙于找工作的時候,別出心裁地決定推廣他的生活專業――搭訕!他相信搭訕可以改變命運,改變人生。而他,就是自己的“搭訕論”中的“活招牌”。積累了這么多的搭訕經驗,如果寫出來與大家分享會是怎樣的情形呢?

鄭匡宇當即給自己定了一個目標:做一個新世代激勵達人。

說做就做,鄭匡宇開始大量研讀世界范圍內的經典搭訕著作,并結合自己的搭訕實踐,開始撰寫關于搭訕的書。

第一本書《搭訕圣經》出版后,在臺灣地區引起強烈反響,搭訕在當時的觀點看來是個極具爭議的話題,是屬于“把妹”的“下作”概念,現在居然有人寫書教別人搭訕,這不是太過火了嗎?

不過,爭議越多,書就賣得越火,就這樣,鄭匡宇在人們的爭論中,紅了。

鄭匡宇乘勝追擊,沿著搭訕這條道路繼續向前進,《你就是自己的激勵達人》、《脫離好人幫》、《正妹心理學》、《情挑MSN》等著作先后誕生,在臺灣掀起一輪又一輪的搭訕風潮,影響迅速擴展到內陸地區,甚至韓國、日本及東南亞各國。鄭匡宇憑借自己的卓越理論和豐富的實戰經驗,憑借卓越的才華和堅韌的毅力,硬是將搭訕這一具有爭議的行為提升到不可思議的高度。

向小布什“取經”,自我推銷的典范

美國前總統小布什曾經總結說,他的人脈資源基本來自主動搭訕。“很多人無意中斷了自己后路,是因為驕傲,而放棄了最基本的社交方式:搭訕。”像小布什這樣位高權重的人都需要搭訕來組建自己的人脈,那路人甲乙就更需要了。

鄭匡宇這樣說:“搭訕其實是一種自我行銷手段。在掌握搭訕技巧之后,不但能夠幫助異性緣,而且還能在事業上有所幫助,因為你已經克服了與對于有興趣異性搭訕的恐懼,所以你在跟其他人面對面交流的時候,也絕對不會恐懼。”

正是憑借這樣的自我推銷,鄭匡宇不僅成功出版了自己的書,還擔任多家公司的講師和晚會主持人。他不斷地搭訕,給自己創造了各種成功的機會。

剛出版《全民搭訕運動》的那一年,鄭匡宇突發奇想地想上電視宣傳自我,但苦于沒有機會。某一天,他去觀賞朋友的云門舞集,表演結束后在劇院門口遇到了蔡康永,稍微想了一下后,他一個箭步上前,向蔡康永毛遂自薦,推銷自己的搭訕理念。蔡康永立刻覺得這個人很有意思,就跟他聊了幾句,結果就是這一聊,讓鄭匡宇抓住了機會和他交換了名片。沒過幾天,他就接到電話,被邀請參加蔡康永和林志玲主持的《志永智勇電力學校》節目。那次節目的收獲,是他又與大美女林志玲也“搭”上了聯系。

其實,早在節目上和林志玲對話前,鄭匡宇就已經在化妝室和林志玲相談甚歡了,因為鄭匡宇在美國的研究所同學碰巧是林志玲的國中同學,鄭匡宇在捕捉到這點信息后,立刻將話題引到了那位同學身上,讓林志玲對他的陌生感陡然降到最低。這就是一種搭訕技巧,也是一種成熟的人與人溝通和建立聯系的方式。

拒絕“陳丹青式遺憾”,用搭訕贏得精彩

每個人每天都會遇到許多人,這些遇到的人,你是擦肩而過與他成為永不再見面的路人甲乙丙丁,還是與他成為了朋友?如果你在街上看到一個心儀的男子,你敢上去和他搭訕嗎,還是帶有巨大的遺憾眼睜睜看他從你的世界里消失?

據說,著名畫家陳丹青有次在飛機上遇到一個超級美女,但就是因為不敢搭訕而苦惱不已。后來,趁這個美女睡著的機會,陳丹青給她畫了一幅像,直到飛機落地美女飄走他也再沒說一句話,只能獨自抱著那幅畫像悵然不已。那個美女就是范冰冰。

就此方面,陳丹青還得向鄭匡宇請教。鄭匡宇在世界各地積極交友,與陌生女生攀談無往不利,從自己十余年的社交實踐中總結出獨特的“搭訕”之道,令無數追求事業成功與愛情甜蜜的年輕人驚嘆、信服。

鄭匡宇說,“我所希望的是,帶領所有華人男子全方位的自我提升。”

鄭匡宇絕對不屬于外形出眾身材完美的偶像型人物,他曾自述“長得不帥,家境一般,文筆也爛”,但能紅,剛好可以作為貼近普通大眾的成功范本。所以,像鄭匡宇那樣,培養屬于你自己的自信與口才,也許,有一天,你也能獲得最大的成功。

請勿想歪,不是教你學泡妞

《搭訕圣經》原本只是局限流行的時尚類書籍,但現在亞洲地區廣泛出版,這表明,搭訕這個行為已經逐漸走出人們的誤解。

所謂搭訕,是指在公眾場合主動與陌生人交談,進而建立友誼,但用于陌生異性之間,難免讓人有些想入非非。

其實,鄭匡宇在保守的戀愛理念中傳授搭訕是很有理由的。現代通訊快捷發達,讓很多青年男女的心靈在虛擬世界中日益封閉,人與人之間直面溝通的能力大大退化,于是大批的宅男宅女轉變為剩男剩女。

網上交友太過虛幻,對嚴肅認真談婚論嫁的人們實在是幫助不大;經同事親友牽線搭橋,過程又顯得僵硬而尷尬,好像不是在戀愛,而是在談判;參加派對相親會及征婚活動,又有些病急亂投醫,亂撞姻緣的味道。

于是,鄭匡宇就在這片僵局中開辟出一條獨特的路,一條人們以前不習慣往這種方式上想的路,提倡用人類最正常、最自然的溝通渠道追求愛情,看似時尚超前,其實是返璞歸真。

“搭訕教主”8問8答:

1.你理解的搭訕是什么?

鄭:這里的“搭訕”是指一個品德端正、有正當職業的人,以一顆誠懇的心、禮貌的態度、合宜的舉止、整齊的穿著和良好的溝通技巧,和自己想要認識的異性進行攀談的舉動。只是認識朋友的眾多方式之一,并無任何不妥。這可以讓很多人懂得如何提升自己,擴大交際圈。

2.搭訕與營銷和自我推銷有什么關聯?

鄭:看起來是講兩性關系,實際上是全方位的成功學。一開始大家會覺得自己為了認識異性,但慢慢發現擁有了一段豐富的人生。因為要會搭訕,也得自己從外到內都有所提升。比如要絕對自信,有較強的表達能力。膽小怕事的一無所有,有勇有謀的兩手全拿。

3.搭訕需要具備什么素質?

鄭:絕對自信的展現,極佳的溝通技巧,面對挫折的能力。

4.搭訕能鍛煉哪方面的才能?

鄭:自信。

5.搭訕成功后應該怎么做?

鄭:提升自己,然后要有所選擇。

6.最好的搭訕方法是什么?

鄭:提供協助以及找到共同話題,這樣可以降低對方對你的抵觸與戒備。

7.怎樣增強搭訕的幽默風趣?

鄭:一是盡量拿自己的失敗和缺點來挖苦自己,二是在描述日常生活經驗時,借由有趣的敘述伴隨生動的肢體語言,讓對方隨之心情起伏。最重要的,能在風趣幽默地描述完那些事情之后,再加上一些你內心最深沉的體悟。

山鄉情事范文第4篇

說來愧疚，雖然與南山書院結緣已久，但我至今沒有欣賞過它的全貌。每次到來，總是被眼前綠綠蔥蔥的景色吸引，于是就近選個坐處，在青山綠水間燒水吃茶。春天，微風將泛黃的竹葉吹散在院里，有時正好落進書中，于是標上年月當書簽用；夏天坐在湖邊看金魚嬉戲，竟然也讓這清幽之地多了幾分熱鬧；秋天爬爬書院旁的龍脊山，走累了回來歇腳，與好友開懷暢飲；冬天，特別是雨后，聞著樹木的氣息、小草的味道，聽著風聲、雨聲、古箏聲，感受那天然、清新和質樸的氛圍，尤其值得回味。我想今時今日，已經很難找到這樣一個適合品茶、讀書、發呆的天然氧吧了。

不只是喝茶聊天，南山書院的書香氣息依舊十分濃郁。特別是如今的南山書院大講堂成立后，更是讓愛討論、愛思考的顧客和游人有了說出自己思想的機會。

南山書院大講堂平均每月開講一次，內容主要涉及財經類、文化藝術類和理工類的內容。南山書院管理者說：這個古色古香的庭院就坐落在渝黔古道的南山腰間，里面不僅有一座小孔廟，還有清涼的泉水。這些小橋流水邊就是書院邀請學者專家甚至是市民來論道、研修的地方。

的確，從宋朝以后，書院已經成了學術研討和思想碰撞的一種重要場所，只不過后來被課堂制所取代了。如今的南山書院不只是講授，還包括辯論、研討。其實對于常到南山書院的人來講，除了喝茶，爬龍脊山也是一個必不可少的項目。龍脊山是重慶真武山山脈中的一段，也就是重慶市民常說的南山。入口處就在南山書院旁，龍脊山登山步道是一個環道，全程只需要1個半小時就能走完。周末南山書院的人多，喜歡清靜的朋友可以先爬山鍛煉身體。如果不想一味的走向山頂，也可帶塊干凈的毯子，在樹林中冥想靜思。

山鄉情事范文第5篇

關鍵詞：公路工程；瀝青路面；平整度

一、瀝青路面平整度概述

瀝青路面屬柔性路面，具有表面平整、行車舒適、耐磨抗滑、低噪聲、施工周期短、維修簡便等特點。平整度能直接反映通車后的整體效果，是體現路面使用品質與行車舒適性的最直接的外觀指標，而且平整度不但直接關系到行車的安全、舒適，還會影響車輛的燃料消耗、輪胎磨損、運輸時效及其它經濟指標。而且路面不平整會導致車輛對路面沖擊、振動，反過來加速路面的損壞。在公路工程中，平整度雖是眾多公路技術指標中的一項，但對于公路的使用情況來講，平整度是影響公路使用功能較大的一項。制約路面平整度的因素很多，如何控制施工中的每一環節，使瀝青路面的平整度得到提高，尤為重要。

二、瀝青路面平整度的影響因素

2.1基層施工質量對瀝青路面平整度的影響

公路的路面結構是一個層狀的結構體系，一般由瀝青路面、水穩基層、二灰土底基層構成。基層平整度對瀝青路面平整度的影響很大，微小的基層不平在瀝青路面施工過程中可以進行彌補，當基層平整度較低、凹凸不平時，會導致攤鋪機履帶在不規則的高低面上行駛，從而使鋪筑的瀝青路面出現波浪。以往“基層不平面層調，下層不平上層找”的老觀念，對平整度要求很高的高等級公路來說是根本行不通的。

2.2瀝青混合料對瀝青路面平整度的影響

高等級瀝青路面的結構形式通常采用3種：細粒式、中粒式、粗粒式。在施工過程中當瀝青混合料混入超大規格的石塊并進入攤鋪機作業時，對機械的攤鋪和碾壓都會帶來不利影響，尤其是對瀝青路面平整度來講。攤鋪機的熨平板在超大規格碎石的進入后，其控制的作業面會發生改變，在隨后的機械碾壓中，碎石的強度相對較高，不易壓碎，從而影響整個瀝青路面的平整度。

2.3攤鋪作業對瀝青路面平整度的影響

在瀝青路面施工過程中，攤鋪機的作業對瀝青路面平整度影響很大。目前使用的攤鋪機大都有自動找平裝置，攤鋪是按照預先設定的基準來控制，但施工單位往往不夠重視或由于高程的操作誤差，形成基準控制不好、基準線因張拉力不足或支承間距太大而產生輕微繞度，使面層出現波浪；掛線高程測量不準，量線失誤或樁位移動，都會通過架設在鋼絲線上的儀表反映在相應的攤鋪路段上，造成路面高低起伏。

2.4碾壓對瀝青路面平整度的影響

（1）壓路機型號的選擇。如果采用低頻率、高振幅的壓路機時，會產生“跳動”夯擊現象而破壞路面平整度。壓路機初壓噸位過重也會使剛攤鋪好的路面產生推擠變形。

（2）碾壓溫度的控制。初壓溫度過高壓路機的輪跡明顯，瀝青混合料前后推移大，不穩定；復壓溫度過高會引起膠輪壓路機粘結瀝青細料，影響表面級配；溫度過低，則不易碾壓密實和平整。

（3）碾壓速度的調整。壓路機碾壓速度不均勻、急剎車和突然起動、隨意停置和掉頭轉向、在已碾壓成型的路面上停置而不關閉振動裝置等都會引起路面推擁；在未冷卻的路面上停機都會出現壓陷槽。

三、改善瀝青路面平整度的措施分析

3.1從路床開始保證基層平整度

基層平整度直接關系到瀝青面層的平整，而基層的平整度又與低基層有關，低基層平整情況與路基密不可分。因而，要從控制路基特別是路床的平整度開始，層層向上嚴格控制，直到面層，使用攤鋪機攤鋪基層，甚至低基層，可大大提高基層的平整度。雖然使用平地機結合推土機也可進行基層施工，但此方法會使鋪成的混合料密實度不均勻，在攤鋪穩定中粒土或粗粒土時，還會發生粗細集料離析現象，導致平整度差，故在施工中盡量避免使用該方法。

3.2提供高質量的瀝青混合料

在進行室內混合料配合比設計時，嚴格按施工技術規范要求進行反復驗證，同時要重視試驗段的試鋪，避免因配合比設計不當在面層產生推擁、麻面、松散等病害。此外，此外，采用改性瀝青是改善混合料熱穩定性、增強粘結力的有效措施，也是提高路面平整度的有效方法。

3.3處理好施工接縫

（1）橫向接縫。從平整度控制的角度講，路面施工中應盡量減少攤鋪停機的現象，減少橫向接縫及處理好橫向接縫，可大幅度提高路面的平整度。橫向接縫應盡量設置在攤鋪層表面縱坡或厚度未發生變化的區域內，在已鋪頂面順路線方向用3m直尺找出縱坡開始發生變化的斷面，然后沿此斷面切割成垂直面，并將切縫一側不合格要求的端部鏟除。繼續攤鋪前在切割面上涂刷薄層瀝青，以增加新舊鋪筑層間的粘結，并用熱瀝青混合料將鄰近接縫處的已鋪瀝青混合料加熱。繼續攤鋪時保持原先的作業參數，并采用正確的騎縫碾壓（既向新鋪層措輪20～30cm與接縫平行碾壓），可獲得平整度良好的橫向接縫。

（2）縱向接縫。對于寬度較大的路面施工，可采用兩臺攤鋪機一前一后同步攤鋪，以消除攤鋪機過寬造成混合料離析現象，避免鋪成的瀝青混合料的不均勻。搭接施工有冷接茬和熱接茬兩種。冷接茬施工是指新攤鋪層與經過壓實后的已鋪層進行搭接。半幅施工不能采用熱接縫時宜加設檔板或采用切刀切齊。鋪另半幅前必須將縫邊緣清掃干凈，并涂灑少量粘層瀝表。攤鋪時應重疊在已鋪層5～10cm，攤鋪后用人工將攤鋪在前半幅上面的混合料鏟走，然后進行碾壓。應注意新攤鋪帶必須與前一條攤鋪帶動的松鋪厚度要同。熱接在施工一般是在使用兩臺以上攤鋪機梯隊作業時采用的。此時兩條毗鄰攤鋪帶的混合料都還處于壓實前的熱狀態，所以縱向接茬易于處理，且連接強度較好。施工時應將已鋪混合料部分留下10～20cm寬，暫不碾壓，作為后攤鋪部分的高程基準面，待后攤鋪部分完成后，一起跨縫碾壓。

3.4攤鋪控制

優良的機械設備可大大提高路面施工質量，而靈活熟練地操作機械設備是保證施工質量的關鍵。因此，嚴格遵守機械設備的操作規程，熟練操作，才能保證攤鋪質量以達到較好的平整度。

（1）攤鋪機從啟動到正常攤鋪是一個漸變的過程，由于混合料阻力的影響，約3～8m才能達到正常。因此減少停頓并保持一個恒定的速度是保證攤鋪平整的關鍵。具體施工過程中應根據拌和能力和運輸能力合理選擇攤鋪速度；

（2）嚴格控制螺旋分離器的轉數，并保證熨平板前后混合料的高度不變。通常混合料的高度應與螺旋分離器的軸心線平齊。過高或過低都將影響熨平板的受力平衡，使路面出現波浪；

（3）根據須達到的厚度，預先調整熨平板的工作仰角，并盡量保持恒定，避免在攤鋪過程中隨意調節工作仰角，影響面層的平整與均勻性；

（4）注意對自卸汽車卸料的管理，盡量使卸料均勻并保持連續性，自卸汽車在后退時不得撞擊攤鋪機，料車停在攤鋪機前卸料不得使用制動而增加攤鋪機的阻力；

（5）合理選擇自動找平方式。一般底面層利用基準鋼絲繩來控制，中、上面層利用浮動基準梁（平衡梁）來達到較好的平整度。

結束語

瀝青路面平整度涉及的面很廣，影響因素很多，關系到路基、路面施工的全過程。我們只有在充分研究分析產生的原因后，強化施工管理，完善施工工藝和施工方法，提高施工質量，才能從源頭上、根本上解決問題，使社會效益和工程質量得到保證。

參考文獻：

[1]袁光權；瀝青路面施工質量控制技術研究[D]；重慶交通大學；2008年。