前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇愛國的詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

愛國的詩范文第1篇

2、李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5、陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

7、文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

愛國的詩范文第2篇

2、寸寸山河寸寸金——清，黃遵憲《贈梁任父母同年》

3、捐軀赴國難，視死忽如歸——三國，魏，曹植《白馬篇》

4、身既死兮神以，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國，楚，屈原《國殤》

5、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐，王昌齡《出塞》

愛國的詩范文第3篇

孔子認為，“孝”是古代先王的“至德要道”，以孝治國（教育國民），可以使天下和順。從擴展的層次上看，孝道“始于事親，中于事君，終于立身”，即孝道起始于尊敬和贍養(yǎng)父母，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這也是大家通常能夠理解和接受的。可是為什么說愛國是孝道的延伸呢？簡單地說，這和古代“天人合一”的基本世界觀相聯(lián)系，人和自己生存的世界是一體的，國家國家，沒有國就沒有家，沒有家就沒有“我”。且我生于父母之家，父母之家處于邦國之內(nèi)，推而廣之，父母之邦，祖輩生息之國，豈能不愛？豈能不忠？豈敢舍棄？

根據(jù)《孝經(jīng)》中的記載，有關孝道的內(nèi)容，是孔夫子在弟子不發(fā)問的情況下，不請自教，主動講給曾子的，可見內(nèi)容是重要到極點了。因為依照傳統(tǒng)，通常宗師們都是不請不教的，絕不好為人師，所以漢語語匯中有“請教”這個專門的敬語，用來禮請老師開口教學的。例如《道德經(jīng)》的傳世，就是老子應函谷關關長尹子之請而作的，不是老子主動要教的。不請而教的情形在古代經(jīng)典中非常少見，通常意味著宗師所講的內(nèi)容是一門當中最為精華、最為重要，也是弟子們最難企及、問不出來的核心所在，例如釋迦牟尼講《無量壽經(jīng)》，歧伯講《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“四氣調(diào)神大論”，大體都是屬于這種情形。由此可知，“孝道”在儒學中的地位和分量。自《論語》的章節(jié)安排觀之，開篇第一句自然是“子曰”，第二句就是有子論孝，指出孝是為人之本，本立而道生。孝順父母者，被古代先祖認為理所當然地會盡忠愛國，大孝天下。

我們漢語中，把自己天生使用的語言稱為“母語”，自己的國家稱為“母邦”，更常使用的詞匯是“祖國”。什么是祖國？就是先祖生息的國度。先祖是給自己生命的親人，是給自己積下福德的親人，是給自己建設好家園的親人。“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。所以，愛屋及烏，熱愛自己的父母以及他們代表的先人，必然會熱愛他們眷戀的土地，熱愛承載了他們兒時的天真爛漫、青壯年時代的成長浪漫、中年時代的拼搏與煎熬和老年時“樹高千尺，葉落歸根”情懷的故國鄉(xiāng)土。不論兒時還是老年，我們都難免喜歡“坐在高高的土堆上面，聽媽媽講那過去的事情”。

愛國是自愛的延伸

熱愛國家并不是一定要走出國門才有的感情，熱愛國家并不是守衛(wèi)邊防才能表達的行為，熱愛國家并不是需要戰(zhàn)場殺敵才能展現(xiàn)的品德。追本溯源，熱愛國家其實是一個人熱愛自己的延伸。身外有家，家外有國。我們的身體、我們的家庭和我們的家國，一體相連。上海人喜歡上海，北京人熱愛北京，大連人就舍不得這片海，實際上每一個人走到天之涯海之角也會摯愛著自己的家鄉(xiāng)。這份感情會因為擴大到國家就被攤薄了嗎？當然不會！“我們的中國”其實與我們休戚相關、榮辱與共！所以熱愛國家就是自尊、自重、自利、自強、自愛、自覺的表現(xiàn)。

愛國，是為人必有的深情，是做事負責到底的擔當，是對國民情同手足的深廣慈悲。愛國者必忠貞，忠貞之“忠”，音同“中”，意近“誠”；忠貞之“貞”，音同“真”，意近“正”。所謂愛國者，究其漢文原意，乃是忠貞之人，中正之人，真誠之人。為國戰(zhàn)死的英雄，就是敵人也會尊敬；背叛祖國的人，位再高，名再大，也會為人所不齒。

近代屈辱的歷史，已經(jīng)讓很多人失去了對自己國家和文化的信心，言必稱“外國”。例如，以家用汽車為例，中華大地，普遍推崇的是“德系車”、“美系車”、“歐系車”和“日系車”。無論買“中華”汽車還是“奇瑞”汽車，都會被周圍的人瞧不起！連沒有車、買不起車的人都瞧不起！國人對國產(chǎn)車存在不同程度的蔑視和輕賤。通過中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究，我們知道產(chǎn)品是人品的物化，瞧不起自己國家的產(chǎn)品其實是在貶低自己！把一種商品的質(zhì)量做到極致，就是為國增光。在這一個意義上，每一個人認真地努力工作，做好一個人的本分，就是愛國，就是自重。

我親身經(jīng)歷的一件事，也可以佐證這一點。2012年法蘭克福秋冬季國際書展上，英國帕斯國際出版公司購買了拙著《中國經(jīng)典經(jīng)濟學》的英文版權。中國財經(jīng)出版社時任國際部主任的蔡女士在電話中告訴我：“我們中國的出版社在對外版權交流上完全處于劣勢，國際上很少有人愿意買中國圖書的版權，中醫(yī)的書還可以，經(jīng)濟管理類很少有人問津。特別是德國人，對中國版本圖書根本就不理睬。這次帕斯國際決定購買《中國經(jīng)典經(jīng)濟學》英文版權，對我們來說，也是頭一次，而且對方還付版稅。”如果把書的內(nèi)容看作是作者的內(nèi)心，那么我們應該對自己的靈魂負責。別人瞧不起我們，不怨他們，是我們自己沒有成就，正所謂“求之不得，反求諸己”。

文化傳承使人深切地愛國

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之“靈蘭秘典論”記載，黃帝聽到“主明下安”的道理后，選擇吉日良兆，藏之于靈蘭之室，“以傳保焉”。傳，是傳承給子孫后世；保，是保證大道不失，保護子孫能明白“精光之道，大圣之業(yè)”。正是這種愛護天下國家道業(yè)的精神，使中華民族成為這個星球上唯一還有遠古傳承的文明，代代子孫始終在世界上保持著傳統(tǒng)的尊嚴。

這片土地，曾經(jīng)伏羲畫卦，洞明天機以傳易學；這片土地，曾經(jīng)神農(nóng)嘗百草，辨別溫熱寒涼以傳藥學；這片土地，曾經(jīng)黃帝修德以振兵，統(tǒng)一天下，人文大化，中華民族從此滄海桑田、波峰谷底、悲歡離合，在不盡的喜怒哀樂中生生不息。這片藍天，曾經(jīng)張若虛感受“春江花月夜”；這片藍天，曾經(jīng)李白“舉頭望明月”；這片藍天，曾經(jīng)蘇子“把酒問青天，今夕是何年”。

這片天地，曾經(jīng)孔子風塵奔波，明知不可為而為之！謙謙君子，諄諄教導，溫化了一個天下的人民2500年！這片天地，曾經(jīng)老子整理藏“書”，不知道那睿智、純凈的目光下是玉石板還是龜甲獸骨，反正涵詠著“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”的智者，用5000字的述說就深邃了一個天下的人民的頭腦，寧靜了一個天下的人民的心靈；這片天地，曾經(jīng)張仲景悲憫地“留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以解貧賤之厄”，令后人驚嘆醫(yī)圣立方之美。

愛國的詩范文第4篇

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家早上好！

我今天演講的主題是《成才先成人，愛國先愛校》！

一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。

曾經(jīng)看到過這樣一則報道：某大公司招聘一名員工，因為待遇好，來應聘的人很多。最后，是一位其貌不揚，學歷也不高的人被選中了。其他的應聘者不服，就問公司老板。老板說：“聘用他的原因是他帶來了許多‘介紹信’。第一，他在門口蹭掉腳下的泥土，進辦公室后隨手關上了門，說明他辦事認真、仔細；第二，他看到有個殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良，體貼別人；第三，應聘時他先脫掉帽子，回答問題干脆果斷，說明他既懂禮貌又有魄力；第四，其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去，只有他俯身拾起并放在桌子上…… 這些不是很好的‘介紹信’嗎？ 把工作交給這樣的人，不是很放心嗎？”

這個報道告訴我們，在現(xiàn)代社會生活中點滴小事會給人以成功的階梯，也會使人與成功失之交臂。

學校，是我們成長的搖籃，是我們記憶中永遠無法忘記的圣地。時間會在我們的生命中留下痕跡，學校年復一年地以她博大的胸懷接納著我們這些水平各異、素養(yǎng)參差的未萌學子。文明習慣是一個人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，涇渭分明，道理并不復雜，但貴就貴在文明習慣的養(yǎng)成，難就難在長期堅持。

有的同學吃了東西，隨手就把包裝紙扔在地上，而有的同學隨手就把它撿起來，放到垃圾箱里。有的同學對在潔白的墻壁上灑上個墨跡毫不在意，而有的同學一到校就主動清掃衛(wèi)生；有的同學課上聽不懂就想說話，而有的同學是遇到不明白的問題，就冥思苦想，絕不交頭接耳，惟恐影響了其他同學的學習。極個別同學影響了他人，還橫眉冷對，沒事找事，而我們絕大多數(shù)同學影響了他人都能禮貌地說聲“對不起”。很顯然，以上所述中，前者屬于不文明的，后者就是很文明的。

愛國的詩范文第5篇

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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內(nèi)容。 女兒果子

果子5歲了，從她會說話到今天，關于婚姻問題，我們談論的次數(shù)我已經(jīng)記不清了。

兩歲多時，果子每次去臥室總是盯著墻上我和愛人的結婚照看呀看，然后睜著迷茫的眼睛問我：“為什么沒有我呢？”我不知道該如何用孩子的語言給她解釋，很無力地說：“只有爸爸媽媽結婚了，才會有你呀。”

果子盯著那個照片很是失落，她無法理解她最愛的爸爸媽媽中間為什么沒有她的位置，她也很嫉妒。

一次，她很認真地跟我說：“媽媽，我要結婚！”我看著她一臉的嚴肅，也不敢露出任何的笑意來。“能告訴我你要和誰結婚嗎？”我也一本正經(jīng)地問她。“媽媽！我要和媽媽結婚！”我已經(jīng)喜不自禁了，但還要裝下去：“為什么要和媽媽結婚呢？”

“我愛媽媽！”

我愛媽媽，這真是世界上最動聽、最美妙的話語，有了這句話，讓我養(yǎng)孩子的所有辛酸苦楚都煙消云散。我緊緊地把果子抱在懷里，幸福地說：“我也愛你，媽媽愿意和你結婚，我愿意！”

自此以后，我經(jīng)常在果爸面前炫耀果子與我更親近，惹得果爸嫉妒得朝我翻白眼。但好景持續(xù)了一年多以后，果子就移情別戀了。

果子上中班后的一天，把我拉到她的身邊，俯在我耳邊悄悄地說：“媽媽，我要告訴你一個秘密。”

“好的，媽媽洗耳恭聽，快說吧。”我迫不及待。

“媽媽，我長大了要和瀟瀟結婚！我們都約定好了。”

我“五雷轟頂”，怎么不經(jīng)過我們父母的同意就私定終身了，再說，讓我這個“前任”情何以堪呢？

“果子，你不是要和媽媽結婚嗎？你怎么把媽媽拋棄了呢？”我苦苦追問。

“媽，男生和女生才能結婚，你連這都不懂，真是！”她開始嫌棄我的孤陋寡聞了，扔下這句話就跑去玩了，留下我站在原地，波濤起伏，愁腸百結。

總得見見女兒的“現(xiàn)任男友”吧，是一個既可愛又文靜的小男孩，小班的時候我怎么就沒關注過他呢？如果關注了，怎么輪到他橫刀奪愛呢？不過，愛是成全，放手吧。

于是，每次幼兒園放學后，他們就在幼兒園附近的游樂場一起玩，有時，他們過家家;有時，他們扮演恐龍，兩個人相向咆哮;有時，他們就爬到一個高高的石頭上，引吭高歌;有時，他們就伴隨音樂跳老師剛剛教的舞蹈《小蘋果》，“你是我的小呀小蘋果，怎么愛你都不嫌多……”歌聲青澀，舞姿拙劣，但絲毫不影響他們的快樂。瀟瀟的奶奶帶了餅干會分給果子一包，我?guī)Я怂崮虝o瀟瀟一盒。到了最后，兩家?guī)|西都不自覺地備了雙份，為了兩個“深愛”著的孩子。

家又都在附近住，去超市也時常能夠碰到瀟瀟和他的爸爸媽媽。一旦見面，兩個孩子就難舍難分，于是我們四個“老人家”就看著兩個孩子玩得嗨翻天。臨了，又不得不掏腰包請吃“開封菜”（肯德基），看他們大快朵頤。

今年的春節(jié)，我們回老家過年。屋外噼里啪啦的鞭炮聲把我和果子從夢中喚醒，果子幽幽地跟我說：“媽媽，我想瀟瀟了。我想和他一起玩兒。”

念念不忘，必有回響。回城后，我?guī)Ч尤ズ舆吷⒉健！皨寢專铱茨莻€人像瀟瀟。”果子停下了腳步。“不會那么巧吧？”我將信將疑。待我回過神來，果子已經(jīng)跑走了，一邊跑一邊大喊：“瀟瀟！瀟瀟！”正在和小朋友玩耍的瀟瀟聽到了喊聲也開始狂奔起來：“果子！果子！”我在后面狂追，瀟瀟的奶奶也在后面高喊：“慢點兒，慢點兒。”他們緊緊地擁抱在一起，那一刻，讓我想起了很久很久以前看到的“美菱-阿里斯頓”冰箱廣告里兩個小孩的重逢。

相見時難別亦難，太陽即將沒入地平線，氣溫也越來也低，兩個孩子始終不愿意分離，最終，在我答應帶他們周末去動物園的要求后，才各自跟著大人戀戀不舍地走了。

最不淡定的是果爸，他的“小情人”心里裝的竟然是那個叫瀟瀟的小男生，他怎么能夠忍受？我說那個男生性情溫順，很不錯。“誰也配不上我家女兒，”他惡狠狠地說，似乎那個毛頭小子立刻把他的果子搶走似的。我忍俊不禁，他回過神來，也哈哈大笑起來。

周圍的小朋友都上了興趣班，我們給果子報了舞蹈班和手工班，瀟瀟也報了語言班，上課的時間不一樣，所以能夠在一起玩的時間越來越少，又加上春季手足口病高發(fā)季節(jié)，到處都在消毒殺菌，即使有時間，也很難有合適的空間讓他們一起玩了。果子和我們家樓下的文文小姑娘成了好朋友。我問果爸：“你最近這段時間聽果子提起瀟瀟了嗎？”果爸搖搖頭。我知道我們果子第二段的愛戀悄無聲息地走向了尾聲。