前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇表示肯定的詞語范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

表示肯定的詞語范文第1篇

否定句改肯定句，可原詞肯定詞變成它反義詞就可以了。例如我不是個壞孩子，要把這句改成肯定句，就改成我是個壞孩子即可。必須有否定詞，改否定句基本就是改否定詞。

如果否定句中出現雙重否定句的話，因為它本來就表示肯定的意思，所以就要去掉句子中的兩個否定詞，比如“不得不”，要改成“只得”或者“只能”這樣的詞語。然后適當地調整個別詞語使句子通順即可。

（來源：文章屋網 ）

表示肯定的詞語范文第2篇

關鍵詞：“dwg”字句；句法特征；語義分析；語用分析

今天我們所說的“dwg”字句，是指由“dwg”作謂語中心的聯結而成的句子。在《麼經》中“dwg”字句有85句。本文試著從“dwg”字句的句法特征、語義分析、語用分析的角度進行論述。

1《麼經》中的“dwg”字句的句法特征

“dwg”字句中的“dwg”聯結著兩個事物，表示兩個事物之間的關系，具有其獨特的句法特征。下面我們簡單介紹一下“dwg”字句的句法分類，來加深對“dwg”字句的理解。

“dwg”字句的結構一般可以表示為“主語+dwg+賓語”，根據“dwg”字句的主語、賓語等的詞語性質，我們可以把“dwg”字句分為以下幾種：

需要說明的是，這里所說的名詞代表名詞性詞語，動詞代表動詞性詞語。

（一）名詞+dwg+名詞

這是最典型的“dwg”字句，主語和賓語都是由名詞性詞語充當，如：

1.bux nix dwg bux sai.（第四卷1322p）

pu？ni？ twk？ pu？？a？i1

這個人是個男孩。

上面的例子中，“dwg”字句的主語由代詞充當；“dwg”字句的賓語由偏正短語充當。這些都是名詞性詞語。

（二）名詞+dwg+動詞

2.naz laux dwg gu dan.（第二卷584p）

na2 la？u？ twk？ ku1 ta？n1

大水田是我耕。

上面的例子中，“dwg”字句的主語由偏正短語充當；“dwg”字句的賓語由動詞充當。

（三）動詞+dwg+動詞

這類“dwg”字句的主語和賓語都是由動詞性詞語充當。

3.gwn mbaeuh dwg gwn byuq.（第五卷1522p）

kwn1 bau？ twk？ kwn1 pju？

喝不是白白地喝。

上面的例子中，“dwg”字句的主語是動詞；“dwg”字句的賓語是狀中短語。

2 《麼經》中的“dwg”字句的語義分析

“dwg”字句不僅具有強大的句法功能特征，還有很豐富的語義，它能表示兩個事物之間簡單而又復雜的關系，呈現多樣性特點。下面我們一起來看看“dwg”字句的語義特點。

表示等同關系的“dwg”字句

這類“dwg”字句表示前后主語和賓語兩部分是等同的，一般可以互相交換，交換后的意義不變。

4.sam ngued dwg cwz lih.（第一卷263p）

？a？m1 ？u？t？ twk？ ？w2 li？

三月是（種）地的季節。

例4“dwg”字句可以換成“cwz lih dwg sam ngued.（種地的季節是三月。）”，句子的基本意思沒有變。

表示判斷的“dwg”字句

這類“dwg”字句表示對事物的判斷，可以是肯定判斷，也可以是否定判斷。

5.aen nix dwg daemz nding.（第七卷2760p）

an1 ni？ twk？ tam2 di？1

這個是紅色的塘。

需要說明的是，壯語的“dwg”字句表示判斷，其中“dwg”是借自漢語“是”的，出現相對比較晚，在這之前，壯語判斷句的表達一般都是無系詞判斷句，而且到現在也一直沿用，如：duz ndaem duz de.黑的那頭（狗）是他的。

表示解釋說明的“dwg”字句

6.hoiq mbaeuq dwg daeuj ndwi.（第四卷1265p）

ho？i？ bau？ twk？ tau3 dw？i1

我不是空著手來的。

3 《麼經》中的“dwg”字句的語用分析

“dwg”字句是一種有“dwg”字的相對固定的句子，因此無論整體還是關鍵詞都有著各自的語用功能。這里，我從“dwg”字句的句類語用功能，“dwg”字本身語用功能等方面來介紹。

一、“dwg”字句的語類語用分析

“dwg”字句可以歸為解釋句，解釋句又可以分為比較解釋句、斷定解釋句、稱呼解釋句，“dwg”字句又進一步成為斷定解釋句。包括肯定的斷定和否定的斷定，如：

7.gaiq dwg mungh vuengz cauz.（第七卷2664p）

ka？i？ twk？ mu？？ vu？？2 ？a？u2

那是王曹的。

8.gyaek mbaeux dwg gyaek ndwi.（第二卷620p）

t？ak？ bau？ twk？ t？ak？ dw？i1

菜不是菜空的。

這兩個例子中，前一個“dwg”字句表示肯定的斷定，后一個“dwg”字句表示否定的斷定。

二、“dwg”字句中的“dwg”字語用分析

從語用功能上看，“dwg”是“dwg”字句中的語用方面關鍵詞，“dwg”在整個句子里的語用功能就代表著“dwg”字句的語用意義和豐富性。下面，我們從“dwg”所代表的一般意義和比喻義來討論。

（一）“dwg”字代表的一般意義

這類“dwg”字代表的“dwg”字句就是一般意義上說的表示斷定的句子，它往往就人或者事物的特點進行客觀的描述和判斷。

9.lwg cwengx naengq dwg lwg.（第二卷477p）

lwk？ ？w？？？ na？？ twk？ lwk？

養子也是子。

（二）“dwg”字代表的比喻義

這類“dwg”字代表的“dwg”字句是比較抽象的句子，它并不是對人或者事物的真實描述，而是用一種比喻的手法表現。這種“dwg”字句中的“dwg”字一般可以替換成“baenz”等喻詞。

10.bak bux geq baenz bauj.（第二卷653p）

pa？k？ pu？ ke？ pan2 pa？u3

老人嘴巴是寶。

可以轉化為：bak bux geq dwg bauj.

“bak”和“bauj”是扯不上關系的，但是因為“bak”的某種功能與“bauj”有著相似的地方，因此可以用“dwg”字表示比喻意義來聯結起來。

4 小結

“dwg”字句在《壯族麼經布洛陀影印譯注》中雖說數量較少，但是內容卻十分全面。

“dwg”字句的結構豐富，以“dwg”為主，“dwg”字前后兩部分詞語性質多樣。

“dwg”字句一般表示判斷意義，而本文中“dwg”字句意義豐富，有表示等同關系意義的，有表示解釋說明意義的，有表示比喻意義的，還有表示固定意義的，其研究價值是不可估量的。

“dwg”字句往往起到點出主題，引出下文的作用，是很好的概況總結句型。

在語言運用方面，“dwg”字句判斷性較強，增加了表達效果和語氣效果，具有一定的客觀性和真實性。

參考文獻

[1]張聲震.壯族N經布洛陀影印譯注[M].南寧：廣西民族出版社，2004.

[2]韋景云，覃曉航.壯語通論[M].中央民族大學出版社，2006.5.

[3]覃曉航.壯語特殊語法現象研究[M].民族出版社，1995.

[4]張元生，覃曉航.現代壯漢語比較語法[M].中央民族學院出版社，1993.6.

[5]張和友.“是”字結構的句法語義研究――漢語語義性特點的一個視角[M].北京大學出版社，2012.4.

表示肯定的詞語范文第3篇

包含成分：

1、定義；

比喻，即表示兩種不同程度的事物，彼此之間有相似點，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。

2、結構；

比喻一般由三個部分組成，即本體（被比喻的事物或情景）、喻體和比喻詞（比喻關系的標志性詞語）。

3、分類；

表示肯定的詞語范文第4篇

關鍵詞：《五燈會元》；反問；教學法

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）10-0177-02

歷代U宗語錄主要是禪師教授學僧禪法的記載。禪師積累了很多教學方法，很值得我們借鑒。我們在爭先恐后學習西洋教學方法的同時，學習古人的教學方法也是很有必要的。本文以禪宗語錄的代表之作《五燈會元》為例研究禪師的反問教學方法，版本使用中華書局1992年蘇淵雷先生的點校版。

當涉及佛性的問題時，禪師們一般不做正面回答，而是用反問的方式回答，讓學人反躬自省。反問是無疑而問，明知故問，又叫“激問”。“它只問不答，把要表達的確定意思包含在問句里”[1]。有人稱此法為“反詰教學法”，愚以為反詰有追問、責問之意，名稱似不相宜。在禪宗語錄中，反問有4種格式。

1.字面肯定式，一般為“那個是+N”格式。N指名詞性成分，一般為“佛”、“佛性”、“道人”等詞語。當問話人對N表示毫無疑問時，用此格式進行回答，實際上是表達否定的意思，提起疑情。

（1）唐貞觀中，四祖遙觀氣象，知彼山有奇異之人，乃躬自尋訪。問寺僧：“此間有道人否？”曰：“出家兒那個不是道人？”祖曰：“阿那個是道人？”僧無對。（59頁）

這里記載的是禪宗四祖道信大師與寺僧的對話。“那”即“哪”。按常理，四祖的問話屬于是非疑問句，被問者只需要回答“有”或者“沒有”就可以了，但寺僧用“出家兒那個不是道人”的回答進行反問，也是初生牛犢不畏虎的挑戰。按寺僧的慣性思維，四祖應該回答“張三不是道人”、“李四不是道人”等，可四祖偏偏不按寺僧的慣性思維回答，而是用“阿那個是道人”的反問進行回答，這樣就截斷了寺僧的慣性思維，很好地起到了“言語道斷、心行處滅”[2]的效果。

（2）保福遷化，僧問：“保福拋卻殼漏子，向甚么處去也？”師曰：“且道保福在那個殼漏子里？”（法眼別云：“那個是保福殼漏子？”）（404頁）

這里記載的是福州長慶慧冰禪師與學僧的對話。“殼漏子”指人的軀殼，學僧對“保福拋卻殼漏子”毫無疑問，慧冰禪師及法眼禪師就從毫無疑問處下手反問，令學僧言語道斷。

（3）師在婺州智者寺，居第一座，尋常不受凈水。主事嗔曰：“上座不識觸凈？為甚么不受凈水？”師跳下床，提起凈瓶曰：“這個是觸是凈？”事無語，師乃撲破。自爾道聲遐播，眾請居明招山開法，四來禪者盈于堂室。（440頁）

這里記載的是婺州明招德謙禪師與主事的對話。根據佛教戒律，“凡水分凈、觸，瓶有二枚。凈者咸用瓦瓷，觸者任兼銅鐵。凈擬非時飲用，觸乃便利所須。凈則凈手方持，必須安著凈處，觸乃觸手隨執，可于觸處置之。”[3]主事對此戒律已毫無疑問，明招德謙禪師就對此進行反問，引導學人接受禪宗“凈穢一如”的思想。

2.字面否定式，一般為“那個不是+N”格式。當問話一方對N有疑問時，回答方用否定格式進行反問，實際上是表達肯定的意思，其目的也是提起疑情。

（1）幽州盤山寶積禪師，因于市肆行，見一客人買豬肉，語屠家曰：“精底割一斤來！”屠家放下刀，叉手曰：“長史！那個不是精底？”師于此有省。（149頁）

這里說法的居然只是屠夫，并非禪師，這是因為漢傳佛教認為佛菩薩會示現各種身份來普渡眾生，屠夫與禪師，本性不二。客人對“精的”有疑問，屠家用否定格式進行反問，意思是“全是精的”，這正合了佛家“全事即理”的思想[4]，所以才會使“師于此有省”，得到啟發。

（2）有行者問：“即心即佛，那個是佛？”師曰：“汝疑那個不是佛，指出看！”者無對。（155頁）

方丈之侍者曰行者。行者對“佛”有疑，越州大珠慧海禪師用反問句強調了肯定的意思，使行者言語之路堵塞。

（3）問：“如何是古佛心？”師曰：“汝疑阿那個不是？”（518頁）

問者對“古佛心”有疑，升州奉先寺慧同凈照禪師用反問句強調了肯定的意思，使問者受到啟發。

（4）溈山同師牧牛次，溈曰：“此中還有菩薩也無？”師曰：“有。”溈曰：“汝見那個是，試指出看。”師曰：“和尚疑那個不是，試指出看？”溈便休。（530頁）

這里記載的是袁州仰山慧寂通智禪師與溈山禪師的對話。溈山禪師對“此中還有菩薩”表示懷疑，慧寂通智禪師用反問表示反擊，使溈山禪師無話可說，俗念頓斷。

3.字面肯定式反問連用。

（1）問仰山：“汝名甚么？”山曰：“慧寂。”師曰：“那個是慧？那個是寂？”（224頁）

這里記載的是虔州處微禪師與仰山的對話。仰山對“慧寂”確定無疑，處微禪師本可以用一個反問“那個是慧寂”來回答，但語勢不夠，把“慧寂”拆開來，用連續反問，語勢就強多了，容易使學人茅塞頓開。

（2）五臺山秘魔巖和尚，常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉卻頸曰：“那個魔魅教汝出家？那個魔魅教汝行腳？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”學徒鮮有對者。（228頁）

“僧來禮拜”，表明學僧對“出家”、“行腳”的意義深信不疑，秘魔巖和尚即用連續問句提起疑情，破除學僧執著。其連續問句看似是有疑而問的詢問句，其實是不需要回答的，答案已在問中。

4.字面否定式反問連用。

（1）俗士問：“俗人還許會佛法否？”師曰：“那個臺無月，誰家樹不春。”（834頁）

這里記載的是洛京靈泉歸仁禪師與俗士的對話。俗士對“俗人許會佛法”有疑，歸仁禪師用連續反問表示肯定。

（2）曰：“如和尚所f，有何教文？”師曰：“大德豈不聞《首楞嚴》云：‘十方虛空生汝心內，猶如片云點太清里。’豈不是虛空生時但生假名？又云：‘汝等一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。’豈不是虛空滅時但滅假名？”（211頁）

這里記載的是湖南長沙景岑招賢禪師與華嚴座主的對話。招賢禪師連用三個反問句作了肯定的回答。后兩式屬于連續反問式。當禪師需要加強語勢時，用連續反問的形式回答。

總的說來，遇到與“佛”、“佛性”、“佛心”等相關的問題時，禪師一般用反問的教學方式來啟發學僧，而且效果一般都很好。只有在極少數情況下禪師才正面回答問題，比如憤怒的異見王問西天波羅提尊者“何者是佛”時，尊者就作了詳盡的正面回答[5]，因為對方是正在氣頭上的國王。可見，反問教學法也需因材施教、因人而異。

參考文獻：

[1]黃伯榮,廖序東.現代漢語(下)[M].北京:高等教育出版社,2011,(6):223.

[2](后秦)龜茲國三藏鳩摩羅什譯.佛說華手經[EB/OL].CBETA電子佛典Rev.1.23,2011/01/24:168.

[3](唐)義凈.南海寄歸內法傳[EB/OL].CBETA電子佛典Rev.1.23,2009/04/23:207.

[4](唐)宗密.圓覺經略疏之鈔[EB/OL].CBETA電子佛典Rev.1.23,2010/10/25:892.

[5](宋)普濟.五元[EB/OL].CBETA電子佛典Rev.2011/02/24:41.

Research on the Ask Method in Reply of Teaching in the "WuDengHuiYuan"

QIU Zhen-qiang

(School of Humanity and Law,Changsha University of Science and Technology,Changsha,Hunan 410004,China)

表示肯定的詞語范文第5篇

1，明確描法（正面側面）

2、通過手法概括人物性格、心理、品質等

例子一：老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。肖像神態描寫，刻畫了一個精明能干，敏銳機警的交通員形象。

例子二：鄰居們防他，就像防一條帶著傳染病的狗。

運用比喻，生動形象地表現出了人們對少年的提防和厭惡；用鄰居的態度反襯老人對少年的幫助。

描寫景物的句子（環境）

1.明確是社會環境還是自然環境；

2、概括環境本身的特點； （渲染氣氛、烘托人物心情、推動故事情節發展、交待背景時間、為情節展開作鋪墊、情景交融表現人物情感或形象）

例子： 我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？

自然環境描寫；嚴寒，深冬，隱晦，冷風，蒼黃，蕭索，沒有一些活氣。

通過對故鄉陰冷天氣和蕭條景象的描寫，交代了故事發生的時間；渲染了蕭條的氣氛，烘托了作者悲涼的心情，為下文目睹故鄉人的變化，心生悲哀作鋪墊。

例子二： 魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。（社會環境描寫）。

通過描寫魯鎮酒店的格局和來往酒客的情形，交代了故事發生的時代背景，為下文展開孔乙己的多余人形象，揭示孔乙己的悲劇作鋪墊。

承上啟下的句子（過渡句）

1、明確是過渡句的作用，承上啟下

2、結合內容進行分析（要答出上下文的主要內容）。

承上啟下過度包括幾種：1.用小標題過渡. 將幾則材料濃縮于一日之中。如表現師生情的小標題“晨練”、“午睡”、“夜自習”，通過清晨、中午、晚上三個特定時間來表現師生間的關愛。

2.用一個句子過渡，承上啟下. 你是不是認為這就是我的個性一一一一個心中充滿著消極、嘆息和無奈的中學生？不，生活中的我還有全新的風貌！

3.用承上啟下的過渡段落. 4.用關聯詞過渡. 如：當你失落喪氣時，你希望有人給你勇氣；當你猶豫彷徨時，你希望有人給你理解；當你精神窮困時，你希望給你熱烈的掌聲。

（當.......時）關聯詞過度

5.用提示句過渡. 他頑皮的眨了眨眼，說：“哈哈！我就知道會這樣。”

6.用表示時間或空間的詞語過渡.

例子：我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。

聰明一詞是反語，其實是恨自己當時沒有理解父親的一片苦心。這種自責的話語，深化了文章的主題。

7.過渡詞，增強文章邏輯性。 為了使所寫短文通順，連貫得體，句子與句子之間過渡自然，提高所 寫短文的質量。 常見的過渡詞有： （1）表示時間順序的過渡詞：首先；其次；然后；最后；從前；以后； 幾天后；之后；那時；最近；

（2）表示空間順序的過渡詞：不遠處；在這之前；以上；以下；總之； （3）表示并列的過渡詞：是…也是；

（4）表示轉折的過渡詞：雖然…但是；無論如何；

（5）表示遞進的過渡詞：不僅…而且；不但…而且；再者；

（6）表示目的的過渡詞：為了；既然…如此；因此；

（7）表示因果的過渡詞：因為；作為；

（8）表示解釋說明的過渡詞：例如；事實上；實際上；曾經；

（9）表示條件的過渡詞：如果；

設問句： 設問句 一種自問自答形式，目的是為了引起讀者注意，起強調作用，引出下文。反問句 ： 就是把答案藏在問題里，且答案是唯一的，也是肯定的（明知故問）。 反問句結尾時正常情況下用問號，而有些特殊的句子也可以用感嘆號。 反問句分為肯定反問句和否定反問句。肯定反問句表示否定的意思，否定 反問句表示肯定的意思。 反問的作用是加強語氣，把本來已確定的思想表現得更加鮮明、強烈。 反問句式不但比一般陳述句語氣更為有力，而且感彩更為鮮明。

4議論抒情的句子

1、明確何種表達方式

2、結合作用（總結全文、收束情感、深化內容、升華主題 ，點睛等）