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經(jīng)典哲理名言范文第1篇

2、發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光，真的。

3、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

4、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。

5、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財(cái)富。

6、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

7、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

8、年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。

9、青春一經(jīng)“典當(dāng)”，永不再贖。

10、沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。

11、真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

經(jīng)典哲理名言范文第2篇

為了擴(kuò)大學(xué)校的閱讀特色，增加學(xué)生的課外閱讀積累，打造名副其實(shí)的書(shū)香校園。我們堅(jiān)持立足點(diǎn)低，切入點(diǎn)小，涉入點(diǎn)實(shí)，組織和引導(dǎo)學(xué)生在課前兩分鐘里自主開(kāi)展誦讀活動(dòng)。這樣，不僅讓短短的候課兩分鐘給力，讓短短的候課兩分鐘增值，讓短短的候課兩分鐘增效，更讓這兩分鐘誦讀成為大閱讀的一種精神、一種態(tài)度、一種意識(shí)、一種追求。

誦讀的內(nèi)容為：每周積累至少四個(gè)成語(yǔ)，兩句名言，一首古詩(shī)，一個(gè)優(yōu)美片段。由同年級(jí)語(yǔ)文教師精心篩選，提供給教導(dǎo)處編印成校本教材，教導(dǎo)處統(tǒng)一調(diào)配時(shí)間，分別為周一讀成語(yǔ)，周二片段賞析，周三讀名言，周四讀古詩(shī)，周五擂臺(tái)賽。

1.四個(gè)成語(yǔ)。每周?chē)@一個(gè)主題的成語(yǔ)積累至少4個(gè)，一個(gè)學(xué)期積累至少20個(gè)主題的成語(yǔ)，成語(yǔ)的來(lái)源可以與課文相關(guān)，可以是其他。如，描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ)：神采奕奕、眉飛色舞、驚慌失措、漫不經(jīng)心，興高采烈、喜出望外；可以背誦描寫(xiě)顏色的成語(yǔ)：五顏六色、五彩繽紛等。

2.兩句名言。站在哲學(xué)和生命的高度，堅(jiān)持每周積累至少2句名言，一個(gè)學(xué)期至少積累20句主題的名人名言。引領(lǐng)孩子穿透一句句經(jīng)典的語(yǔ)言精髓，感受一個(gè)個(gè)不同的靈魂。如，五年級(jí)積累的“關(guān)于珍惜時(shí)間的名言：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。———列寧；時(shí)間是無(wú)聲的腳步，她不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事要處理而稍停片刻。———莎士比亞”。

3.一首古詩(shī)。把課標(biāo)要求積累的70首必背古詩(shī)，分到各個(gè)年級(jí)，全校所有學(xué)生每周積累至少1首古詩(shī)，每個(gè)學(xué)生一學(xué)期積累20首，其中10首是課標(biāo)中要求的，另外10首是自己自由積累的。仔細(xì)品讀古詩(shī)，挖掘古詩(shī)的魅力，愉悅師生的身心。學(xué)生沐浴著陽(yáng)光，沐浴著詩(shī)韻，行走在古詩(shī)的精神世界中，慢慢享受著。讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，一股濃濃的友情彌漫開(kāi)來(lái)；“種豆南山下，草盛豆苗稀”，讓人置身于田園中的恬靜；“慘淡天昏與地荒，西風(fēng)冷月冷沙場(chǎng)”，讓人仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯中；“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，讓人體會(huì)到作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情……每首詩(shī)里都蘊(yùn)含著一種厚重的文化底蘊(yùn)；每首詩(shī)里面都洋溢著一種特殊的香味；每首詩(shī)里都牽引著整個(gè)心靈的升華……古詩(shī)中包羅著世間萬(wàn)象，蘊(yùn)含著人生哲理。仔細(xì)品讀古詩(shī)，挖掘古詩(shī)的魅力，能使人身心愉悅。

4.一個(gè)優(yōu)美片段。優(yōu)美片段，或特別精美、意蘊(yùn)深刻；或詩(shī)意濃濃、幽雅經(jīng)典；或驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)宏大；或意境美妙、充滿(mǎn)想象……由學(xué)生自由選擇自己的最?lèi)?ài)背誦積累，在這個(gè)兩分鐘里或朗讀、或背誦給其他同學(xué)聽(tīng)。

如，一個(gè)同學(xué)背誦“跌倒”。

風(fēng)，跌倒了，才有了美麗的落葉。云，跌倒了，才有了滋潤(rùn)大地的雨水。

太陽(yáng)跌倒了，才有了靜謐的夜晚。所以，我們不再害怕跌倒，讓我們?cè)诘箷r(shí)，用最美麗的姿勢(shì)站起來(lái)，全世界都在對(duì)我微笑。

學(xué)齡段不同，自己選擇和老師引領(lǐng)的方向與內(nèi)容不同，從童謠、兒童詩(shī)到經(jīng)典散文、哲理片段……選擇語(yǔ)言材料就是選擇自我的生命姿態(tài)和成長(zhǎng)路徑，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是建構(gòu)自己的語(yǔ)言世界和精神家園。能夠選擇這樣語(yǔ)言的孩子，他們的精神世界一定是豐厚的。這樣一次次閱讀，一次次玩味，書(shū)中的片段就成了師生自己的故事。

候課，為學(xué)生搭建了閱讀的平臺(tái)，展示的舞臺(tái)。靠著這邊角余料的小塊時(shí)間，在不經(jīng)意中播撒著知識(shí)的種子，注入孩子的生命，潤(rùn)澤著孩子的靈魂，流淌著濃濃的師生情誼……更重要的是，讓學(xué)生養(yǎng)成了惜時(shí)如金的良好行為習(xí)慣。長(zhǎng)期下去，更是上好了人生的一堂大課。

經(jīng)典哲理名言范文第3篇

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀活動(dòng)；感恩教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國(guó)學(xué)，是祖國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，博大精深。在教學(xué)實(shí)踐中，滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是時(shí)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們教師要學(xué)習(xí)和傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典，努力營(yíng)造課堂的國(guó)學(xué)文化氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典呢？可從以下幾個(gè)方面做起：

一、舉行經(jīng)典誦讀活動(dòng)

俗話(huà)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。可見(jiàn)，在誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作水平也在逐漸提高。古代詩(shī)文在一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩(shī)佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”、“玉不琢，不成器”、“人不學(xué)，不知義”等古人的名言警句，使學(xué)生自覺(jué)按圣賢的要求約束自己，身體力行去實(shí)踐。經(jīng)典詩(shī)詞中，還蘊(yùn)含了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的勵(lì)志哲理，展現(xiàn)了“不謀全局者，不足謀一域”的思維方法，也體現(xiàn)了“吾日三省吾身”、 “人貴有自知之明”的立人之道。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”使學(xué)生體驗(yàn)到“人間處處有真情，真情處處暖人心”的朋友之間深厚的情誼，從“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”中體驗(yàn)?zāi)欠N辛勤為民、毫無(wú)私心、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。 從梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”，更讓學(xué)生樹(shù)立了要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。可見(jiàn)，一首好詩(shī)就是一道美麗的風(fēng)景，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠(chéng)，懂得仁孝。

在平時(shí)教學(xué)中，我采用多種方式，例如課前五分鐘誦讀、舉行朗誦比賽、表演讀、古詩(shī)新唱等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無(wú)形中得以傳承。此外，我在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，在國(guó)學(xué)課上做一些講解與分析，幫助學(xué)生更好地理解其內(nèi)涵。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)真正落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承活動(dòng)中來(lái)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，修養(yǎng)身心，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、把國(guó)學(xué)與學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合

好的習(xí)慣包括舉止文明、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真聽(tīng)課、規(guī)范寫(xiě)字讀書(shū)、感恩、勤儉節(jié)約、惜時(shí)守時(shí)等，這些都可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到。

要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣要做到三到，在《弟子規(guī)》內(nèi)容中說(shuō)道：讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。讀書(shū)的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。讀書(shū)時(shí)，心、眼、口都能一起用到這件事情上，加上手到、腦到和信心，才能發(fā)揮實(shí)力。肯用心思索，用眼睛專(zhuān)注書(shū)中的文字，用口清楚地念出字或動(dòng)手搜集資料，并且養(yǎng)成力行的習(xí)慣，這樣讀書(shū)、做事就能成功了。古人寫(xiě)字使用毛筆先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了。寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。有同學(xué)因?yàn)椴恍⌒牡嘏鲎捕称饋?lái)，互相指責(zé)對(duì)方，我就用《弟子規(guī)》：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯……”這些內(nèi)容教育他們，讓他們懂得要講究文明、和睦相處。通過(guò)類(lèi)似的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓孩子們懂得習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。

同時(shí)，加強(qiáng)養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，把國(guó)學(xué)經(jīng)典與養(yǎng)成教育融合在一起。國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)不滲透著做人的哲理，尤其是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的名言，經(jīng)久不衰，至今仍散發(fā)著勃勃生機(jī)和魅力。我們寶安中學(xué)附屬小學(xué)創(chuàng)作的《附小三字經(jīng)》，就是把國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生的日常行為規(guī)范相聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟和反省，督促自己，規(guī)范自己言行舉止，做一個(gè)文明守紀(jì)的學(xué)生。

三、開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到國(guó)學(xué)文化的魅力。我在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，布置學(xué)生搜集相關(guān)資料，做手抄報(bào)。并開(kāi)展一次交流會(huì)，讓學(xué)生匯報(bào)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的知識(shí)，了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》。利用周末，我組織學(xué)生去爬福永鳳凰山，在登高遠(yuǎn)眺中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇。并給孩子們介紹清明節(jié)的習(xí)俗：除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

經(jīng)典哲理名言范文第4篇

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，更是我們民族文化發(fā)展的源泉。雖然時(shí)代在不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代人依然有其獨(dú)特的價(jià)值，尤其在培養(yǎng)青少年的學(xué)習(xí)、德行、氣質(zhì)等方面具有十分重要的作用。因此，當(dāng)下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是十分必要的，但不應(yīng)該是一成不變地照抄照搬，也不是簡(jiǎn)單地依葫蘆畫(huà)瓢，而是需要將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)與現(xiàn)代的先進(jìn)理念相結(jié)合，從一個(gè)良性的角度重新真正地認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，以發(fā)展的眼光去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以使其能為今天所用、為將來(lái)所用。

“傳優(yōu)養(yǎng)心”青少年傳統(tǒng)文化專(zhuān)題讀本是廣東暨南大學(xué)李香平教授以“傳優(yōu)”（即傳播、傳承、傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）、“養(yǎng)心”（即培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)心、責(zé)任心、誠(chéng)信心、友善心的人）為主旨，根據(jù)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的研究、對(duì)自己孩子的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐，以及對(duì)適齡青少年的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中的研究與實(shí)踐，編寫(xiě)的一套面向青少年的傳統(tǒng)文化專(zhuān)題系列讀本。這套讀本包括《孝敬之道》《學(xué)習(xí)之道》《責(zé)任之道》《修身之道》（后兩本待出版）等，旨在通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及孩子們的實(shí)踐反饋，打造一本讓孩子們真正喜歡學(xué)、喜歡聽(tīng)的青少年傳統(tǒng)文化讀本，而不是傳統(tǒng)教育里那種灌輸式的、填鴨式的枯燥乏味的照本宣科，避免了青少年傳統(tǒng)文化教育的三個(gè)“兩張皮”現(xiàn)象：學(xué)術(shù)與市場(chǎng)“兩張皮”、傳統(tǒng)與現(xiàn)代“兩張皮”、教育者和受眾“兩張皮”。

這套“傳優(yōu)養(yǎng)心”青少年傳統(tǒng)文化專(zhuān)題讀本，作者在內(nèi)容挑選和編排體例上都有別于其他的傳統(tǒng)文化教材：一是立足青少年常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題整編，針對(duì)性強(qiáng)；二是立足現(xiàn)代社會(huì)需要進(jìn)行揚(yáng)棄取舍，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)；三是立足青少年的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)，可讀性強(qiáng)；四是立足多元文化背景“洋為中用”，開(kāi)放性強(qiáng)。故而這套書(shū)選擇了《說(shuō)文解字》《經(jīng)典擷英》《經(jīng)典名篇》《古文初讀》等欄目進(jìn)行編排，還設(shè)計(jì)了《故事有約》《幽默諷刺》《七嘴八舌》《自我評(píng)價(jià)》等小欄目，短小精悍，好讀易學(xué)，歡樂(lè)有趣，力求有針對(duì)性地給青少年進(jìn)行人文精神和傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)，立足現(xiàn)代社會(huì)人文精神和傳播傳統(tǒng)文化精神的需要，以輕松幽默、互動(dòng)應(yīng)用的方式進(jìn)行展現(xiàn)，并博采眾長(zhǎng)地引用了部分西方經(jīng)典名言、故事，同時(shí)富含趣味性和哲理性，真正體現(xiàn)了中西合璧、兼收并蓄的文化傳承理念。

《孝敬之道》《學(xué)習(xí)之道》這兩本書(shū)都是按七個(gè)大課進(jìn)行安排的，每課選取一個(gè)傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目，然后由此引申出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題，再細(xì)化、延伸、推廣開(kāi)來(lái)，從不局限于一部書(shū)或一個(gè)面。其中《孝敬之道》包括“百善首孝一人之本”“慈烏反哺一念親情”“懷刑自愛(ài)一報(bào)親恩”“莊敬孝慈一行孝道”“勞而不怨一行孝德”“顯親揚(yáng)名一踐孝行”“推恩及人一順人倫”等。同時(shí)，還附錄了課后經(jīng)典誦讀名篇：《孝經(jīng)》《禮記?祭義》《荀子?子道》《呂氏春秋-孝行》《鹽鐵論-孝養(yǎng)》《陳情表》。這樣的篇目?jī)?nèi)容和結(jié)構(gòu)安排，意

經(jīng)典哲理名言范文第5篇

第一級(jí)目標(biāo)：思路清晰

寫(xiě)作的第一步是思路清晰。

議論文中，中心論點(diǎn)的位置因文而異，有的在文章開(kāi)頭，有的在中間，有的在篇末。提出論點(diǎn)的方法也很多，如：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。可見(jiàn)，理想在我們前進(jìn)的道路上起著非常重要的作用。”連用比喻，構(gòu)成排比，闡釋要義，引出論點(diǎn)。還可以通過(guò)引用名言的方式提出論點(diǎn)。當(dāng)然，通過(guò)故事引出論點(diǎn)也是一種很好的方法。

論證過(guò)程要想層層深入，一定要注意把握好內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。論證結(jié)構(gòu)主要有以下三種：A、并列式，就是文章的幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是平行的；B、對(duì)照式，就是把兩種事物（或意思）加以對(duì)比，或者是用一種事物（或意思）來(lái)烘托另一種事物（或意思）；C層進(jìn)式，就是文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，如“是什么――為什么――怎么樣”就是一個(gè)很好的構(gòu)思方法。當(dāng)然，我們也以按表達(dá)方式來(lái)考慮“先敘后議”或“議――敘――議”的結(jié)構(gòu)樣式。

頭腦中有了對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的答案以后再寫(xiě)作議論文，那就可以做到心中有數(shù)，胸有成竹，再也不會(huì)出現(xiàn)那種“腳踩西瓜皮”，想到哪里寫(xiě)到哪里的現(xiàn)象了。

第二級(jí)目標(biāo)：論證有力

議論文的論證方法多種多樣，最常見(jiàn)的是舉例論證和道理論證。前者是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力；后者則用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證有力。這兩種方法可謂是議論文寫(xiě)作的“半壁江山”，用好它們，議論文的寫(xiě)作大局就可以大致敲定了。但是很多同學(xué)卻忽略了另外的兩種可以讓我們進(jìn)一步提高分?jǐn)?shù)的論證方法――對(duì)比論證和比喻論證。因?yàn)閷?duì)比論證是把兩種事物加以對(duì)照比較，鮮明地表現(xiàn)事物的特征和本質(zhì)，能給人留下深刻的印象。如果在我們的作文中能夠讓多種論證方法綜合運(yùn)用，文章的說(shuō)服力一定會(huì)大大增強(qiáng)。