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侈而惰者貧,而力而儉者富。
慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
作業不會,學霸幫你。
民生在勤,勤則不匱。
鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
儉,德之共也;侈,惡之大也。
靜以修身,儉以養德。
內容摘要:品牌命名作為市場營銷的必要環節,已經發展為一種新興的語言產業,具有廣闊的發展前景。本文探討了品牌命名的功能、起源與發展,指出了當前中國商品品牌命名行為中存在的缺失,總結了知名品牌命名中可借鑒的成功經驗。
關鍵詞:品牌命名 功能 缺失 經驗
品牌命名作為市場營銷的必要環節,已經發展為一種新興的語言產業,具有廣闊的發展前景。然而我國的廠家與消費者群體對品牌命名意義的認識尚不夠成熟,在品牌命名行為中隨意性明顯,因而存在若干缺失,故有必要分析國內外名牌產品命名的成功經驗并予以借鑒,以提高我國商品品牌命名的水準。本文試圖對品牌命名的功能、缺失、名牌命名經驗加以探討。
品牌命名是商品市場占有能力的必要保證
品牌的名稱具有顯示區別、體現屬性、揭示質量,廣告宣傳等功能,是以商品的文化形象影響著商品的市場占有能力。商品的市場占有能力是多種因素綜合作用的結果,包括商品的品牌標志與名稱、質量、價格、廣告、營銷質量、售后服務等,其中處于核心地位的是商品的質量和價格,商品的名稱在決定商品營銷的諸種要素中處于附屬地位。之所以給品牌命名這樣定位,是因為無論商品有多么動聽的名字,如果質量不過關,或者價格過高,毫無疑問它必然會失去市場。但是品牌的名稱卻不是毫無作用的,它可以影響制約商品的銷售。據報載,云南省開遠市某企業生產一種果汁酒,主要原料是橘子、菠蘿、山楂、石榴等6種水果,是我國唯一的含有多種成分的果汁酒。起初商家為此酒命名“雜果酒”,“雜果”二字讓人誤以為這種果汁酒是用野生雜果釀制而成,很長時間沒有打開銷路。后來商家將其改名為“六果液”,傳遞的信息比較清晰,結果一炮打響,不久便遠銷全國許多省市。
品牌命名行為源遠流長且前景廣闊
鑒于品牌名稱對于商品銷售有著明顯的影響,因此品牌命名成為商品營銷不可缺少的環節之一。品牌命名是一種利用語言進行商業宣傳的社會語言應用現象。品牌命名起源于歐洲中世紀,為了對產品數量和質量負責以及方便顧客查找,手藝工匠在自己的產品上打上自己的姓氏標記。因此,最早的品牌命名便是姓氏。許多誕生于十九世紀的我們熟悉的著名品牌名稱均是出自人名姓氏,如Colgate,Kellogg,Goodyear,HeinZ,Levi’S,Westinghouse等。后來,由產品的創始人或生產廠家制定出的品牌名稱諸如Apple,Kodak,Carnali。急速發展的科技世界逐漸用完了可以注冊成商標的名稱,品牌的命名變得越來越艱難,由此專業的命名企業出現并逐漸發展起來。隨著大工業的迅猛擴張,世界的商品的種類也擴張為天文數字,就網站的域名注冊而言,全球每分鐘就有40個域名注冊,平均一天58,000個。在一本收詞25,500條的詞典中,只有1.760個沒有注冊成域名,況且,世界上每天需要命名的新產品亦難于計數,如此龐大的命名市場需求,使品牌命名成為具有廣闊前景的新興行業。
中國品牌命名行為的現實缺失
我國的一些品牌在品牌命名行為中隨意性明顯,因而存在若干缺失,具體分為以下幾種情況:
(一)抄襲雷同
有些品牌名稱缺乏創意,雷同較多,究其原因,主要是設計思路的單向性造成的。以服裝類為例,通過翻看服裝類的書籍、報紙、雜志,上網查找資料和商場調查,一共收集了200個服裝品牌,包括女裝、男裝和童裝。在女裝品牌中娜、雅、爾、妮、斯等字用得較多,占到15/%,男裝中,則是登、圣、華、頓、利等字用得較多,占到12%。這就不利于品牌的傳播,往往是品牌的名字似曾相識,但又記不起準確的名字。
(二)自我標榜
有些企業在品牌命名中喜歡追求“大名”,如“巨龍”、“超人”、“霸王”等,但消費者并不會因為商家的自我吹噓而認同,僅有“響亮”的名字,卻沒有好的質量和服務,消費者最終還會拂袖而去。像“微軟”這樣的享譽世界的品牌名字字面上看似簡單無奇,但絲毫并不妨礙它成為真正的強者。
(三)缺乏美感
有一些品牌名稱暗示產品屬性,即從它的名字就可以看出它的產品屬性,如腦白金、五糧液、美加凈等,但需要注意的是,有些產品過于考慮了對產品屬性和功能的體現,而忽略了品牌名稱的美感,如藥名“血寶”和“雞胚寶寶素”使人聽而生疑、望而生畏。
(四)認識滯后
品牌名稱隨著社會的不斷發展呈現出不同的時代特征,經歷了一個由簡單到復雜的過程,這和我國市場經濟的發展一脈相承,和社會政治制度的變遷、經濟環境的發展密切相聯,和人們對客觀事物認識的過程相一致。中國品牌命名首先受漢語語言的音節、聲調及構詞法的特性的支配,同時,產品在中國市場經濟中的發展階段也是品牌命名中的一個重要因素。但是,目前國內的市場營銷界還沒有充分注意到這方面的重要性(黃月圓等,2002)。
優秀品牌名稱的命名經驗與借鑒
基于以上分析,本文認為有必要分析國內外名牌產品命名的成功經驗并予以借鑒,以提高我國商品品牌命名的水準。本文試圖對品牌命名的功能、缺失、名牌命名經驗加以探討,分為以下幾方面:
(一)簡潔明快,長短適中
商品營銷的實踐表明,消費者對于品牌名稱的專注力十分有限,研究那些著名的商品品牌,它們的名稱大都具有便于消費者認知、傳誦和記憶的特點,品牌名稱的設計要簡潔明快,長短適中。中國的商品品牌名稱雙音節數量最多,其次是三音節,四音節,五音節很少。
品名傾向于采用雙音節結構,這與漢語詞匯的雙音化是一致的。漢民族語言講究對稱美、平衡美,只有在音節上求“偶”才能達到這一審美特征。漢民族對和諧、平衡的追求是這一語言特征的社會心理基礎。如大寶、方正、海爾、美的、聯想、紅豆這些雙音節品牌名稱在中國消費者的記憶理解上都是暢通無阻的。其次是三音節品名也占有較大比重,如蝶戀花、七匹狼、五糧液、波斯登、雪中飛等,它們在表達上仍不失簡潔明快的特征,也具有強勢的品牌傳達力。四音節品名的品牌傳達力開始減弱,但尚可用,如貴州茅臺、小糊涂仙、清華紫光、與狼共舞等,多于四音節的品名原則上已經不宜采用(翟文,2008)。
(二)信息濃縮,個性鮮明
品牌名稱是產品走向市場與消費者溝通時發出的第一級信號,它濃縮的關鍵信息與名稱的親和力是吸引消費者的重要因素。因此,在設計品牌名稱時,要與產品特點結合起來,要盡可能多地將有利于企業、產品的信息濃縮其中。如“瀉痢停”、“一梳黑”、“五糧液”、“舒膚佳”、“美加凈”、“飄柔”,能夠簡潔準確地表達出產品的性能和功用,都不失為好名稱。如果品牌名稱偏離揭示商品屬性信息而追求奇異往往會事與愿違。山東沂源玉德釀酒飲料公司生產一種低度白酒叫“二房佳釀”,其商標標識為一個舊時代裝束的婦女坐在磨盤前,背后是兩間平房。一些人把該酒戲稱為“小老婆酒”,在社會上引起了不良的影響,最終被青島市工商局查封。
(三)切入點佳,親和力強
品牌名稱的親和力主要取決于用詞的切入點,即以什么角度、風格、特征、傾向和消費者溝通。有親和力的品牌有利于消費者接受和傳播。“小護士”傳達了溫柔、細膩的印象,給人體貼入微的呵護感;“舒膚佳”,用詞并不特別,也不生動,但作為香皂的名稱,卻具有很強的親和力,“舒”和“佳”,給消費者帶來舒適、美好的聯想――舒服皮膚,感覺最佳;“康師傅”是令人感到熟悉而親切的稱呼,健康而親切的稱謂能喚起消費者的心理共鳴和情感鼓舞;“紅豆”服裝讓人感受到蘊涵其中的濃濃的愛情、友情和親情;“農夫山泉”、“鄉巴佬熟食”以淳樸的鄉間情調拉近了商家與消費者的距離。它們所代表的商品之所以能走進了千家萬戶,成為家喻戶曉的名牌產品,其成功因素固然是多方面的,但不能不說與其品牌名稱有著直接的關系,命名者功不可沒!這些品牌名稱具有很強的親和力,無疑都是極好的品牌名稱。
(四)富含情致,充滿情趣
品牌的文化品位,不僅僅體現在產品名稱的“美”上,還要符合特定社會的審美情趣和價值觀念。電子詞典“好記星”,隱含著“你記得好你就可以成為學習的明星”,很自然地迎合了當今時代眾多家長望子成龍、望女成鳳的社會心理,讓人感到運用這種產品學習外語好記易懂,事半功倍,無數的家長不惜重金,競相購買。
兒童營養口服液“娃哈哈”,呼喚的是天下父母以自己的操勞換得孩子幸福和快樂的人生自愿,孩子們的生活充滿歡聲笑語,就是為人父母者的幸福,品牌名稱寄寓了商家的社會道德情趣,折射出造福子孫的企業精神,吸引了成千上萬渴望孩子幸福的家長。
其他例子如“萬事達”、“百萬順”、“報喜鳥”、“千喜鳥”、“紅雙喜”、“金利來”“好運來”等這樣一些品牌名稱,它們都以融入中國百姓血脈的吉利、喜幸、發達、運氣等社會心理增強其號召力,無疑具有事半功倍的功效。
(五)消費心理,命名所依
這個方法及原則是從消費者的立場提出的。作為符號化訊遞過程的品牌命名,它是命名主體和消費者之間的信息傳遞和交流。換言之,品牌命名是一種雙向活動,而不是命名主體個人活動或單向對消費者施加影響的行為。消費者實際上決定了商標命名的信息傳遞能否實現,傳遞過程中的消費者是主動的而不是被動的參與者。商標是商品的標志,是生產者和經營者要告訴消費者的第一條信息,商品要引起消費者的注意,并在其心中占位,品牌名稱必須先聲奪人。莎士比亞曾有一句名言,玫瑰無論取什么名字聞起來都是香的。從名實之間的關系而言固然不錯,但如果將“玫瑰”換成“魅鬼”,人們未必還會認為它是香的。所以品牌命名必須考慮消費者心理,針對商品主要的消費群體的需求愛好設計品牌名。
消費者的群體可以從不同的視角進行分析,基本的分類應該有:從性別角度分類的男性與女性,從年齡角度分類的兒童、青少年、中老年,從社會階層角度分類的體力勞動者和智力勞動者等,不同的消費群體由于心理情趣、知識修養、認同追求傾向等不同,會形成不同的注意和認知傾向,它們是品牌命名必須考慮的因素。如從性別角度看,男性喜歡強健英勇、豪邁奔放,追求體現健康、活潑的陽剛之氣的商標和品名,如:勁霸(男裝)、與狼共舞(男裝)、酒鬼(酒)、天王(表)、喜得龍(男裝)。女士則偏重于展現女性溫柔、浪漫氣質及典雅、親切的風格的商標和品名,對女性品牌商標命名應致力于體現溫馨、典雅、柔美、寧靜而和諧的意境和氛圍,如:碧柔(化妝品)、黛安芬(女士內衣)、嬌韻詩(化妝品)、娜爾思(服裝)。
(六)合法命名,順利注冊
合法命名是指能夠符合法律規定,可以實現注冊,這是品牌命名的首要前提,再好的名字,如果不能注冊,得不到法律保護,就不能是屬于自己的品牌。在2000年的保暖內衣大戰中,“南極人”品牌就是由于缺乏保護,而被數十個廠家共享,一個廠家所投放的廣告費為大家作了公共費用,非常可惜。這種狀態導致大量廠家對同一個品牌開始了掠奪性的開發使用,使得消費者不明就里、難分彼此,面對同一個品牌,卻是完全不同的價格、完全不同的品質,最后消費者把損失都歸到了“南極人”這個品牌上,逐漸對其失去了信任。
米勒公司(Mi1ler)推出一種淡啤酒,取名為Lite,即淡字的英文light的變異,生意興旺,其它啤酒廠紛紛仿效,也推出以Lite命名的淡啤酒,由于Lite是直接描繪某類特定產品的普通詞匯,法院判決不予保護,因此,米勒公司失去了對Lite的商標專用權。由此可見,一個品牌是否合法即能否受到保護是多么重要(殷志平,2006)。
參考文獻:
1.黃月圓,陳潔光.中國商品品牌命名的規則和特點[J].南開管理評論,2002.1
2.翟文.品牌命名的六大原則[J].中國建筑金屬結構,2008.01
3.殷志平.多維視角的品牌命名研究―研究綜述及其展望[J].語言學研究,2006.12
關鍵詞:建筑;電氣照明;節能措施;研究
隨著當前經濟全球化趨勢的加強,我國經濟的快速發展,我們整個社會對能源的需求量也在不斷增加。與此同時,建筑業也是能源需求量很大的行業。建筑工程中的電氣照明也需要消耗很多的電能。電能是我們生活和工作中不可缺少的能源,沒有了電能很多活動根本無法順利進行。節約能源已經迫在眉睫。本文就對建筑電氣照明設計的節能原則,措施,重要性以及發展前景進行了研究。
1建筑電氣照明節能設計的重要性
隨著當今社會經濟的高速發展和社會的不斷進步,我們倡導的是可持續發展的理念,注重經濟效益與環境效益的綜合發展。我國雖然是一個大國,同時也是一個能源大國,但是由于我國的人口基數較大,并且對能源的利用率也相對較低,與一些發達國家相比較也是落后的。所以我國也面臨著能源短缺的巨大挑戰和威脅。我們可以知道,照明包括人工照明和天然照明,而電氣照明就是把電能轉化為光能。因此電能是光能的最主要來源。然而在我國,主要是靠火力發電,對于風能,太陽能,潮汐能的利用率還是很低的,所以電能主要還是靠火力的支持,就需要消耗更多的煤炭資源,石油資源。然而這些都是不可再生資源,為了我們的后代的生存,節約能源刻不容緩。
2建筑電氣照明節能設計的重要原則
2.1堅持以人為本的原則
我們現在經濟的進步,科學技術的發展都是人類的功勞,并且我們所付出的各種努力的最終目標就是要為人類造福,能夠方便人們的生活。建筑中的電氣照明節能設計指的就是在不降低照明需求的基礎之上來盡可能的降低照明過程中的能源的消耗,進而提高能源的利用效率。照明的目的就是為了能夠給人們提供安靜舒適明亮的工作生活環境。我們只有在好的照明條件下,才能擁有一個好的環境去工作和學習,也只有在好的環境中工作和學習我們的生活才會舒適,工作效率才會提高。雖然我們倡導的是低碳生活,節約能源,但是電氣照明的節能設計指的是在不影響人們正常生活的基礎之上的。節約能源是主題,是目標,但是也不能偏離人們需求的軌道,要一直堅持以人為本的原則。
2.2堅持最優方案的原則
我們所提出的最優方案,就是指建筑電氣照明節能設計的方案不僅要注重環境的效益,注重能源的節約,同時也絕對不能忽視企業和家庭的經濟效益。我們所提出的最優方案,不僅要達到節約能源的目標,也要做到保護經濟效益,做到讓企業和家庭滿意。我們所采用的電氣照明節能設計方案不一定就是最優的方案,在不同經濟環境下,這種方案要隨著條件的變化不斷的進行調整才能真正的做到讓大家都滿意。我們在電氣照明節能方案的設計過程中,不能為了達到節約能源的目標,較少能源的消耗量,而增加了企業的經濟成本和家庭的經濟負擔。有些方案的設計可以大大降低能源的消耗,但是也嚴重影響了企業和家庭的經濟效益。因此我們在電氣照明節能方案的設計中要堅持最優的原則。
2.3堅持經濟實用的原則
這要求設計者在建筑電氣照明節能方案的實際過程中,一定要注重設計方案的實用性和經濟性。設計者在實際方案時要注重方案的可行性,合理性和科學性。并且要注重合理控制電氣照明節能,避免過度裝飾,避免在照明過程中過度浪費能源的事情發生。
2.4堅持綠色環保的原則
綠色照明指的就是在電氣照明節能設計的時候要以保證不影響人們正常的生活和工作為基礎,盡量提高能源的利用率,降低能源的消耗量。設計者在電氣照明節能的設計中不能為了降低能源的消耗而提高運作成本。設計者在設計中要在滿足人們需求的基礎上進行設計,這就要求設計者逐步建立完善的節能系統和體系。做到符合國家的相關規定,更好的完成電氣照明節能工作。
3建筑電氣照明節能設計的有效措施
在建筑電氣照明節能設計過程中,設計的方案必須符合建筑照明設計相關規定,并且一定要達到建筑照明設計的標準。設計人員在建筑電氣照明節能方案的設計中要注重方案的實用性和經濟性,設計的方案要根據建筑項目工程的實際情況,一定要在聯系實際的基礎上進行設計,絕對不能形式化,追求形式主義。我國相關規定中指出,建筑電氣照明節能方案的設計人員在方案的設計以及方案的選擇過程中要保證設計方案中的照明系數值符合標準。建筑電氣照明設計人員要對建筑工程項目進行分類,進行分區設置。同時也可以采用混合照明的方式來節約能源的消耗,對于對照明強度要求較高的區域提供集中并且照明系數高的照明設備和方案,對于對照明標準較低的空間區域可以適度降低照明的強度。電氣照明混合的方式對于對照明標準要求高,顏色分辨率標準高的空間也是非常實用的。在電氣照明方案的設計過程中,設計人員需要注意的問題還有很多。首先,設計者要選擇一個合理的照明標準。建筑電氣照明節能設計的過程中,設計的相關人員設計的方案不僅要符合國家相關機構的規定和標準,同時也要符合建筑工程項目的實際情況,設計者要根據建筑物的實際情況和需求確定空間的照度。其次,設計者要選擇一種合理的照明方式。設計方案中的照明方式是照明方案的重要組成部分。照明方式會對建筑物的內部照明效果產生影響,這就要求照明設計者要學會根據建筑物的內部需要情況選擇適合該區域的照明方式。我們要知道,即使是在同一區域內,不同場所所采用的照明方式是不同的,同一場所的不同空間的照明方式也是大不相同。照明設計者要根據空間對照明的實際需求來選擇正確的照明方式。建筑電氣照明節能設計的人員要不斷推廣高光效光源的使用。設計者可以利用自然光的反光效果。自然光是不需要消耗電能的,這無疑是節約能源消耗的一個重要方法。并且設計者還要注意燈具的安裝高度,針對燈具安裝在市內較高位置會存在維護與更新過程復雜這一實際情況,設計者可以延長燈具的使用壽命,縮短燈具的維護周期。這些都有助于確定一個合理的照明設計方案。
4建筑電氣照明設計的節能措施的發展前景
現階段,隨著我國經濟社會的高速發展,能源消耗問題已經成為整個社會不可逃避的問題和挑戰,整個社會都受到了能源短缺的威脅。我們國家的相關部門機構都在一定程度上采取了措施來應對這一問題。由此可見,建筑電氣照明節能設計的重要性。照明節能設計的措施已經開始實施,在實施的過程中我們了很多機遇和挑戰,因此我們相關設計人員要充分抓住機會,及時解決問題,才能推進照明設計的進程。我國的電氣照明節能設計的發展前景還是很廣闊的。
5總結
經過相關人員在措施實施過程中的不斷探索和研究,建筑電氣照明節能設計問題是一個十分復雜的問題,也需要一個很長的時間和過程才能走向成熟。建筑工程項目電氣照明人員要根據實際情況采取符合實際情況的節能措施。只有這樣,才有利于能源的節約,減少資源的浪費,不斷為人類造福。
參考文獻:
[1]張君芳.淺談綠色照明及照明設計節能措施[J].廣東科技,2011(03).
論文摘要:西方名城對歷史文化保護的認識經歷了一個曲折的歷程,特別是經歷了二戰后大規模改造的教訓,才煥發出時歷史文化遺產的珍視之情。因此,在20世紀60年代末至70年代國際上興起一股歷史文化保護的新潮流。為保護歷史文化和緩解舊城壓力,西方名城普遍采取了避免向舊城聚焦、在舊城之外建新城或新區的規劃方法,以便做到保護與發展兩不誤,同時利用歷史文化遺產的優勢,使舊城復興。西方名城歷史文化保護的經驗,值得北京借鑒.
1對歷史文化名城保護的認識走過的曲折歷程
城市的發展是一個動態的過程。在很長時間里,西方城市的發展一直比較緩慢。到了19世紀,由于工業革命在西歐的普遍開展,大量農村人口流入城市,才引起西歐城市急劇的發展變化。城市出現擁擠不堪、交通堵塞和居住條件惡化等問題,即所謂的“城市病”。在這種情況下,人們急切考慮的問題是如何盡快解決“城市病”,而極少考慮如何保護歷史文化。
許多建筑師和規劃師就解決“城市病”問題進行了理論和實踐上的探索、其中奧斯曼的“巴黎改建”在當時被譽為歐洲城市建設的經典,而后人卻諷刺他為“拆房大師”。19世紀中葉,以近代建筑大師柯布西埃為代表的國際現代建筑學派應運而生。該學派試圖以金錢和技術的力量以及規劃師的技巧,通過對城市的大拆、大改、大建,解決“城市病”問題,實現建設宏偉城市的理想該學派反對當時建筑上的復古主義和形式主義,蔑視因襲傳統。這在當時雖有一定進步意義,但是,他們對歷史文化遺產采取的虛無主義態度,卻助長了輕率破壞歷史文物的風氣,以致造成嚴重后果。二戰后,西方國家面對滿目瘡痰的城市,都雄心勃勃地制定了重建城市的宏偉規劃,似乎在城市建設上大干一場的機會已經來臨。國際現代建筑學派的規劃思想正好適應了這一需要。于是,從二戰后至60年代,西方城市普遍進行了一場以大拆、大改、大建為主要特征的大規模改造運動。政府官員和建筑師們都沉浸在建設宏偉城市的狂熱中,極少考慮如何保護歷史文化遺產的問題、結果,這場大規模改造使不少城市損失了一批有價值的歷史建筑,也破壞了城市獨特的歷史風貌。
20世紀60年代末至70年代,西方城市的大規模改造運動遭到社會各界特別是學者的激烈批判與否定,政府官員和建筑師們才從大拆大建的狂熱中猛醒,認識到歷史文化遺產的價值,對一批歷史建筑的拆毀有了“切膚之痛”,開始從心底煥發出一種對歷史文化遺產的珍愛之情。在這種背景下,60年代末至70年代,國際上興起了一股歷史文化保護的新潮流,相應的國際文件頻頻出臺。
1964年5月,歷史古跡建筑師及技師在意大利威尼斯召開國際會議,通過了《保護文物建筑及歷史地段的國際》,簡稱《威尼斯》。認為,文物建筑是歷史文化傳統的物證,是人類共同的遺產,必須予以保護。它還指出,文物古跡的概念,不僅包括單個的建筑物,還包括與之有聯系的歷史地段、城市或鄉村的環境。
1972年,歐洲各國外長會議決定把1975年作為歐洲建筑遺產年。
1972年11月,聯合國通過了《保護世界文化與天然遺產公約》,并成立了世界遺產委員會。到2003年,被列人《世界遺產名錄》的世界文化和自然遺產已達754處。
1975年9月,在阿姆斯特丹召開的歐洲理事會部長會議上通過了《歐洲建筑遺產》。該確認了在當代歐洲歷史文化保護的深遠意義,意味著歐洲各國政府承擔起保護歷史文化的責任。
1976年11月,聯合國教科文組織在內羅畢通過了《關于歷史地區的保護及其當代作用的建議》,簡稱《內羅畢建議》。該文件肯定了歷史街區的保護價值,要求對歷史街區要有相應的保護措施。
1976年,歐洲議會在西柏林召開了題為《歐洲大城市及其變化—它的舊城區的未來》的會議。該會議正式否定了大規模改造運動,肯定了19世紀的舊城區舊建筑的歷史價值。
1978年10月,召開了全美洲“保存藝術遺產討論會”。這次會議提出要保存民間建筑和半農村的村鎮。
1987年10月,國際古跡遺址理事會在華盛頓通過了《保護歷史城鎮與城區》,簡稱《華盛頓》。該闡述了保護歷史城鎮與城區的意義、原則、目標和方法,強調保護工作應作為城鎮社會發展的政策和各項計劃的組成部分。
可以看出,這時國際上對歷史文化保護有了格外的關切和熱情。人們對歷史文化保護的認識經歷了一個逐漸深化的過程,即從開始不認識到僅認識到保護可供人們欣賞的建筑藝術品,繼而保護各種能作為社會、經濟發展的見證物,再進而保護與人們當前生活息息相關的歷史街區以致整個城市。當然,西方國家為認識到這一步已付出了昂貴的代價。
作為中國首都的北京城,遲至20世紀90年代,卻居然轟轟烈烈地掀起一場以大拆、大建為主要特征的大規模改造運動,真是讓人百思不得其解。是北京消息閉塞,不了解70年代國際上興起的這股歷史文化保護的潮流呢,還是對這股國際潮流不屑一顧?或許有人認為北京的歷史文化遺產太多了,毀掉一些何必大呼小叫北京的這種作法只能被西方國家視為愚昧無知。
2避免向舊城聚焦,采取保護與發展兩不誤的規劃措施
圍繞城市中心聚集越來越多的人口和經濟活動,即“向心性”,幾乎是一切城市發展的普遍規律。因此,城市擁擠不堪和居住環境惡化就成為城市發展的普遍問題。二戰后,為了改善城市環境,西方城市一方面錯誤地使用大規模改造手段大拆大建,以圖使城市舊貌換新顏;另一方面也采取了一些疏散城市人口、緩解城市中心壓力的戰略性規劃和措施。實踐證明,這些戰略性規劃和措施為保護舊城的歷史文化遺產和城市的可持續發展開辟了道路。這里略舉幾例。
二戰后,英國首都倫敦基本執行了英國著名規劃師艾伯格隆比于1944年主持制定的“大倫敦規劃”。該規劃提出了“控制中心區,通過開發城市遠郊地區的新城,分散中心城市壓力”的模式規劃在倫敦城外圈建立8個新的衛星城,并擴建原有的20多座舊城鎮,用于疏散內城的工業企業和過剩人口。從內城向外圈疏散人口的規劃是否能取得成功,關鍵在于衛星城是否有吸引力。為此,1946年英國議會通過了“新鎮法”。該法規定,新城鎮應為它的居民提供商店、學校、娛樂場所和公共交通等一切必要設施,還要提供相當數量的就業機會,保證新鎮居民就地生活和就地工作。到70年代,英國的新城運動取得極大成功,一些大城市甚至出現了內城荒廢現象。
法國首都巴黎采用了保爾·德魯弗里于1965年主持制定的“巴黎區域指導性規劃”,它提出“保護舊城區,建設副中心,發展新城鎮,愛護自然村的方針,以建設副中心來緩解城市中心區的矛盾,改變原來聚焦式向心發展的城市模式。具體作法是,沿舊城區外圍圓周切線方向構建兩條由東南向西北平行的發展軸,在發展軸上建設5個新城用以疏散舊城人口和經濟活動。新城是巴黎本身的一部分,用高速公路和地鐵把舊城與新城連接起來,形成一個有機的整體。位于巴黎西部的拉·德方斯作為巴黎的一個副中心已于70年代建成。這里摩天大樓林立,成為國內外大型企業、財團、跨國公司、托拉斯的集中辦公區。世界上100家最大企業中已有1/5在這里設立了辦事處。法國人把拉·德方斯稱為“巴黎的曼哈頓”。
俄羅斯首都莫斯科采用了1971年制定的莫斯科總體規劃,改革傳統的單一中心的城市結構,選擇了“多中心片”的規劃結構(7l( Naz)。每一片都要求做到居住、工作、休息三方面平衡,自成體系,相對獨立。以克里姆林宮為中心的老城區為核心區,是重點保護的歷史文化區,其余7個片區環繞在核心區四周,呈“星光放射”狀的多中心體系。通過主要干道和地鐵將片區連接為一體。交通網的發達,使莫斯科人到達市內任何一點的交通時間不超過40分鐘。
日本首都東京也是典型的單核中心結構。為緩解城市中心的壓力,逐步實施1960年丹下健三工作小組制定的“東京規劃一1960。該規劃提出了類似動物脊椎的平行放射的.“城市軸結構”、叫。城市軸以現在的城市中心為起點,東南方向從東京灣延伸到梗津市,在西北方向到達大宮、朝霞方面。城市軸上構建鏈狀交通系統,以環為基本單元,類似脊椎的環,每一環的交通可自成體系,環環相連構成城市軸上的交通大動脈。這樣在城市軸沿線都可發展新的居民點和經濟區,使城市保持著向多種方向發展的可能,是一個開放型的城市結構。
羅馬是意大利的首都,古代羅馬帝國的起源地,又是中世紀教皇的轄地,文物古跡比比皆是。幾乎任何一項大規模工程建設,都會碰到是否要拆毀古跡的問題。經過一番痛苦的思索和爭論,羅馬人終于決定,新的經濟建設必須避開羅馬古城。二戰后,羅馬人開始在羅馬古城的南郊進行新城建設。這使得羅馬古城這座“露天博物館”得到很好的保護。
魁北克是加拿大魁北克省的首府,是法國人在北美建立的第一個殖民點,是一座具有法蘭西情調的城市,也是北美洲獨一無二擁有城墻的城市。為了保護古城,他們在古城的“上城”西南建立了新城。新城擁有現代化的高樓大廈,古城則保留著17世紀的風貌,馬車與汽車并行。
總之,“在城市總體規劃上,劃分新舊地區,各以不同方式進行規劃,這已是較為普遍的作法。世界上許多城市為了保護舊城和解決“城市病”問題,都采取了有效的措施。這些措施的共同點就是,避免向舊城聚焦,在舊城以外建設衛星城或新區,使保護與發展兩不誤。這樣,舊城的歷史文化遺產能得到很好的保護,新城的規劃又能為所欲為。像北京今天這樣非要在城內“挖金”不可,為建新就大肆拆舊,會造成不可彌補的損失。
3對舊城歷史文化遺產的保護與利用
在經歷了大規模改造的教訓以后,越來越多的西方人認識到,新建筑再雄偉,也替代不了那些蘊涵著歷史文化魅力的老建筑。因此,西方人普遍煥發出一種對歷史文化遺產的珍愛之情。西方名城在對歷史文化遺產的保護與利用方面也有許多作法值得北京學習。
3.1在舊城歷史中心區增添新建筑極懊,且注意新老建筑的協調
西方名城現在一般都禁止在歷史中心區大動干戈。如果新建筑屬于非建不可之列,也極其注意新老建筑的協調,以老建筑的基調為主設計新建筑。
盧浮宮地處巴黎市中心,是法國建筑藝術的珍品,始建于12世紀。它原來是王宮,1793年成為博物館‘隨著藏品和游人的增多,盧浮宮日益不能適應現代博物館的需要,館內缺乏必要的服務設施。
盧浮宮的整治與擴建勢在必行,但盧浮宮是法國人眼中的國寶,神圣不可侵犯。如何既保持盧浮宮原貌又達到擴建呢?這個難題被美籍華人設計師貝幸銘先生解決了。他將休息室、圖書館、電影廳、咖啡館等所有的服務設施都建在地下,在盧浮宮前的廣場中央地面上建了一座高20米、80%透明的大玻璃金字塔。它既是地下設施的出人口,也是通向盧浮宮各展館的“交通樞紐”。又在廣場的東、南、北三面各建一座高5米的小玻璃金字塔,分別通往主要展館。1989年擴建工程完工。原來盧浮宮每年接待280萬人參觀已是不堪重負,現在它每年能接納600萬游人。古老的盧浮宮與玻璃金字塔交相輝映,成為新老建筑完美結合的優秀范例。
德國本斯貝格市政府大樓建在中世紀一座古城堡旁邊。大樓建筑摹仿古城堡的塔樓,彎彎曲曲,層次有高有低,給人以崎嶇峻峭之感,樓內有現代化的辦公室、會議室、禮堂等。大樓外表與古城堡的風格極其協調。
卡斯魯厄是德國西南部建于18世紀初的一座巴洛克風格的城市,在城市歷史中心有一個“市場廣場”,就因為廣場中要不要種一些樹、加一點廊之類的問題,爭議了10年,后來對各種方案作了同比例模型,拍成電影,廣泛征求意見,最后決定還是原樣不動。足見他們對歷史中心區改造的慎重態度。
海巖,(sì)海巖,2003年中國十大文化人物,被稱為中國收入最高的作家。長篇小說《便衣警察》獲首屆金盾文學一等獎、電視劇金鷹獎、飛天獎、金盾獎;長篇小說《永不瞑目》獲中國第二屆人口文化獎;電視劇本《玉觀音》獲中國電視金鷹獎“最佳編劇”;電視劇本《拿什么拯救你我的愛人》獲第十三屆北京電視春燕獎“最佳編劇”;長篇小說《深牢大獄》獲慶祝建國五十五周年征文佳作獎和金盾文學獎。還著有《一場風花雪月的事》、《你的生命如此多情》、《平淡生活》、《死于青春》、《海巖文集》、《我筆下的七宗罪》、《煽》等大量文學作品。但海巖曾經這樣總結自己:一流的室內設計師,二流的酒店管理者,三流的作家,四流的編劇。然而令人啼笑皆非的是,大多數人熟知海巖,是因為他的“三四流”才華。在他的頭銜中:現任錦江國際集團董事、高級副總裁,北京昆侖飯店有限公司董事長,中國旅游協會副會長,中國國有資產青年總裁協會副會長,中國作家協會會員,北京第二外國語學院碩士生導師、兼職教授等等,但他最引以為傲的頭銜或許要算“北京黃花梨博物館董事長”。
癡迷 只為數年前那驚鴻一瞥
文物專家王世襄編著的《明式家具研究》中記載,“中國最好的明式家具都是用海南黃花梨制作的。”此書一經問世,黃花梨家具價格猛然飆升,上世紀90年代初期,黃花梨明式家具由西到東,又由東到西形成了一個收藏。這成為海南黃花梨家具受到海內外藏家熱烈追捧的一種原因,而另一個使黃花梨價格一直居高不下的重要原因則是“物以稀為貴”。黃花梨木產地在世界上只有3處:越南、老撾和中國海南。黃花梨木一般要生長500年才能成材,砍下后的木料還必須放置至少20年時間才能做家具。黃花梨木生長期緩慢,幾百年才能長成碗口粗的樹干,當遇到惡劣的生長環境,便會虬結,與環境抗爭,從而形成特有的節疤現象,也就是黃花梨木充滿神秘色彩的“鬼臉”花紋。每一處鬼臉“都濃墨淡彩、無一雷同。”這種渾然天成的獨特稟賦,使黃花梨木一躍成為明清皇家家具制作的專用材料,并為歷代文人墨客所尊崇。
而海巖與黃花梨結緣,則源于十多年前的一次偶遇,“那時和幾個朋友路過北京燕莎的元亨利明清家具店,我想下車去看看,朋友們說那里賣的是黃花梨家具,看了會中毒,就拔不出來了。聽他們這么說,我更要下車一看究竟,果不其然,這一看,中的毒到現在還沒有消退。”海巖笑稱,可能自己年紀大了,審美口味也慢慢向自己的本土文化回歸。
收藏界品類繁多,為何獨獨偏愛黃花梨家具?對此海巖笑言,自己入行晚,精力、資金都有限,收藏不如精一些,“我最初就定在了中國傳統家具范圍內,主要研究學習明式家具。在明式家具中,主要收藏黃花梨家具。在黃花梨中,主要收藏新仿黃花梨家具。因此,當前在收藏新仿明式黃花梨家具的人群中,我的收藏是有些影響力的。”說到此,海巖不無些得意。
愛好 治好抑郁癥卻讓他成了“吝嗇鬼”
從飯店董事長、作家到收藏家,海巖直言,自己每天看的都是報表、合同,根本沒時間養心養身,收藏黃花梨是他的唯一快樂。“中式家具有一種文化傳承,每次欣賞都會有新發現、新感覺,別人是大隱于市,我是‘大隱于古’。”他還調侃稱,黃花梨還能抵抗自己的輕微抑郁癥。“有一段時間我看見什么都煩心,醫生說可能是輕微抑郁癥,不是多大的事兒,要是有一個愛好,病就能不藥而愈。”
海巖說以前他不太理解張伯駒為了一幅畫,就把自己的宅子賣了,他老婆不給他錢,還躺地上不起來。他覺得這就是一個故事。現在,他儼然成了另一個張伯駒。對于明式黃花梨木家具的收藏愛好,讓這位高產作家、酒店高管總是被缺錢困擾。
“家里有一個人癡迷于收藏之后,這個家就會變得窮困潦倒。”海巖笑說。據說他那條米色卡其褲子是他現在最好的一條褲子,但褲腿邊已經磨損。現在穿的鞋子,也是又開又粘,補過很多次。去飯館吃一頓飯都要算來算去,想著怎么省錢買黃花梨家具。甚至“買根油條都要想半天!”即便如此,他還是沉浸在自己的黃花梨家具世界里,樂此不疲。
海巖笑說,黃花梨曾讓他沒錢買股票,“在我開始收藏黃花梨幾年之后,股市就起來了。當時周圍很多朋友拿錢進股市,而我卻沒有錢了。買名車、豪宅的錢如果買個黃花梨條凳該多好。”對于收藏者來說,最大的遺憾就是錯過,海巖也不例外。“因為黃花梨誘惑太大,我曾給自己定下一個規矩,去看黃花梨只帶來回打車的錢。這樣,看到中意的黃花梨家具,雖然心癢,但只能忍下。隔一周再去看,如果仍然愛不釋手,那么第三周就帶上錢包。但有很多次,第二周去看時,那件黃花梨就已經被人買走了……”有“錯過”的遺憾就有“撿漏”的意外之喜,海巖透露,有一次拍賣行公開拍賣黃花梨家具,競爭激烈,本來他沒抱任何希望,沒想到競價對手被一個朋友電話影響了注意力,拍賣槌落下,他也因此獲得了一份意外之喜。
自上世紀80年代以來,黃花梨家具,無論是明清時期的,還是當代高仿品,價格都不斷攀升。1996年秋,佳士得國際拍賣公司在紐約總部舉辦了一場中國古典家具拍賣會,這是國際拍賣公司第一次舉辦中國古典家具拍賣會。拍品中價位最高的是一件清代黃花梨大座屏,以100萬美元被美國一家博物館購藏,加上傭金,相當于1000萬元人民幣。這次拍賣無可爭議地標志著中國古典家具已經躋身于世界級重要拍賣品行列。2004年,在北京翰海秋季拍賣會上,清黃花梨雕云龍紋4件柜以1100萬元成交,創下當時國內古典家具拍賣最高價。可以說,黃花梨家具行情一路看漲。
十余年的收藏經歷,讓海巖匯集了一屋子總計三四百件黃花梨家具,椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、雜項等一應俱全。黃花梨木的價格也從他剛入行的100塊錢一市斤,暴漲到現在的1萬到2萬塊錢一市斤。海巖直言,自己當初進入收藏圈時,從未想過靠它掙錢,反倒是搭進了全部身家,如今黃花梨和十年前相比已經漲了上百倍,他也從未想過往外賣出,“有人說我聰明,也有的說我傻,讓自己這么辛苦,這么折騰是為了什么。對我來說,黃花梨已經變成我新的事業的一部分,它是一種文化傳承的事業。”
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海巖第一次購置黃花梨家具要追溯到十多年前。當時只是為了在自家的西式客廳里擺上一兩件中式家具,結果在好友馬未都的慫恿下,花20萬元購置了第一件黃花梨木家具――“明式黃花梨獨板平頭案”。“四條腿,上面一塊板,特別簡約,連束腰、線條都沒有。”明式家具那種不事雕琢的造型與線條,對西方現代家具的極簡風格具有啟蒙價值,成了西方現代家具的鼻祖。至此則一發不可收拾,當初他四處收黃花梨家具時,壓根沒考慮過升值,“當時海南黃一市斤一百多塊錢,很多人勸我別收了,肯定沒上漲的空間。但我純粹是出于喜好,沒想到這些年漲了上百倍。”
“黃花梨不溫不燥,不卑不亢,不寡不喧,特別適合打造簡潔凝練的素身家具,所以但凡喜愛中國傳統文化的人,都會對明式黃花梨家具產生共鳴,黃花梨家具也被稱為文人家具。”雖然海巖說自己的作家身份跟收藏家之間沒有必然聯系,但是骨子里的文人情懷和對中國傳統文化的喜愛是他癡迷于黃花梨家具的主要根源。“你看黃花梨的紋路行云流水,華美而且絢爛,千百年的風雨鉛華,在她的光澤及木質之中留下鬼斧神工,臺風扭曲樹干形成的錯節紋,枝杈疤結形成的鬼臉紋,還有麥穗紋、蟹爪紋、山紋、流水紋等,古人運用各種仿生的想象將這些紋路比擬出來,足以讓心領神會的美妙意境溝通古今。”
出于對黃花梨家具的愛好,海巖不僅陸續收藏了上百件精美的黃花梨家具,更是耗費多年時間,在北京城郊籌備了一座黃花梨私人博物館。海巖說,現在年輕一代對于中國傳統文化越來越陌生,“我曾經在一個鑒寶節目上看到一個故事,一個年輕人拿著一幅著名書法家的真跡上節目,在場專家都認為這是稀世珍寶,這位年輕人特別高興,他說,太好了,我可以把這幅畫賣了換iphone4。西方文化以高科技投合年輕人的心理需求,現在越來越強勢,而中國傳統文化則正在逐漸邊緣化。”海巖表示,博物館開辦后,“希望年輕人可以把這里當作感受中國文化魅力的場所。”
上好的黃花梨沒有一顆鐵釘
海巖也為初入門者提供了一些基本的辨別標準,“海南黃花梨和越南黃花梨屬于同一樹種,但前者的收藏價值要高出許多。海南黃帶有藥材的降香味,顏色過渡自然,而越南黃氣味比較刺鼻,深淺色彩比較明晰。而且購買時最好找專業人士陪同,遇到差價較大的家具,千萬不要貪圖便宜。”海巖說,時下以花梨、白酸枝冒充黃花梨,以海南黃的價格出售越南黃等現象非常普遍,“如果收藏者的歷史文化知識和審美能力比較欠缺,是很難收藏到具有藝術價值的家具的。”