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金色的魚鉤教學設計范文第1篇

【關鍵詞】多讀 多比較 品味言語 悟感情

“文本細讀”之“細讀”，根本含義是立足于文本的閱讀，也就是“充分閱讀”，就是要對文本所蘊涵的豐富內涵進行充分的發掘。尊重文本，從文本出發，通過細致的閱讀和反復的閱讀，注重細節的解讀和結構的分析，對文本所蘊涵的深厚意蘊作出“豐沛的闡釋” 。“細讀文本就是要沉入詞語。”“閱讀要一字不宜忽，語語悟精神。”那么，我們的語文課堂教學，教師們又如何指導學生走進文本，真正做到細讀文本呢？

一、多讀文，悟教法

細讀的前提是多讀，教材必須反復讀，只讀一遍兩遍不會有什么感覺。朗讀法應根據課文內容而靈活采用多種多樣的形式。課本中大量文質兼美的文章，字面上較易理解，字里行間的蘊含有時不可言傳，而通過朗讀，卻使人心領神會，溢于言表，獲得極大的滿足。于永正老師執教《第一次抱母親》時，頭天晚上11點鐘了，他還在捧著書，一遍一遍地朗讀。第二天的課堂于是有了經久不息的掌聲，甚至有學生感動得熱淚盈眶；王崧舟老師備《草船借箭》，一口氣讀了13遍，才終于有了自己的感覺，精妙的教學設計才呼之欲出。于是有人提出了“課文背出來了再備課”的觀點，但也有人提出了不同看法，認為名師和一般教師是有很大區別的，公開課和家常課也是有很大區別的。但不管怎么說，老師要熟讀課文才能在課堂上引領著、提示著、點撥著，有時還需要做解說。朱熹說：“大凡讀書，須是熟讀。熟讀了自精讀，精讀后理自見得。”

二、多比較，“淘金子”

教材中的文章大多選自某些書刊，其中的相當一部分做過程度不一的編輯處理，有的屬于文字的技術性處理，使之規范化、準確化；有的屬于遣詞造句、謀篇布局方面的調整。即便同一套教材，前后版本也可能存在某些細微的改動。如果我們能發現課文與原文、不同版本或不同版次之間的差異，一定能從這些差異中 “淘到金子”。于是，我找來老舍先生《北京的春節》原文細心地讀了幾遍，再和課文對比讀了幾遍，找出課文中所缺少的語句。在原文的第一自然段里我發現了這樣一句課文里沒有的話“可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。”一語驚醒夢中人，原來我怎么也捉摸不透文章的文化背景，現在我一下子領悟到了老北京人對于過春節的盼望、渴望是我們現代人所無法想象的。“照老規矩，北京的春節從臘月的初旬就開始了。”一進臘月，北京人就要成天樂呵呵地準備過年了，誰能想象出他們對過春節的“急”？“臘七臘八凍死寒鴉，這是一年里最冷的時候”。就是這么冷的天也依然阻攔不了北京人要過春節的欲望，誰又能想象出老北京人對過春節的“盼”？讀著讀著，我仿佛走進了那年代久遠的老北京，看到了大街小巷、家家戶戶到處都在忙活著準備過年，人們從心里發出了對美好生活的熱愛和向往……這也許就是對語言文字的深度觸摸才能產生出來的領悟。

三、品詞語，悟情感

言語則是家的基石。只有細讀文本言語，牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗，才能使文本這株大樹根深葉茂，才能使學生獲得對文本意義的深度建構。文本細讀的基礎是文章的語言。細讀文本，品味語言，用心體會，感悟情感——作為語文教師，一定要有這個耐心，當然更要有這個能力，用一雙敏銳的眼睛，發現文章字、詞、句段、標點修辭上的亮點，并且將自己品讀到的亮點變成課堂上學生學習的著眼點。以細讀詞語為例，我們應當反復琢磨、體味隱含在詞句中的深刻的意義。如《老人與海鷗》中，“老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮起嘴向鷗群呼喚。”一個“放”再加上放的是“餅干丁”，不是“扔”“餅干丁”，也不是“放”“餅干塊”，一個“放”字一個“餅干丁”，多形象啊！完全把老人把海鷗照顧的無微不至，對海鷗那無私的愛淋漓盡致的表現出來了。

四、讀中悟，領會情感

細讀文本是為了更好地引導學生感悟文本，入情入境，體會其思想情感。課文《金色的魚鉤》中，有這樣一句“我覺得好像萬根鋼針扎著喉管，失聲喊了起來：‘老班長，你怎么……’”當讀得喉頭酸澀的時候，當引導學生讀得落淚的時候，還需要我們告訴學生，小梁的心情十分難過嗎？還需要老師告訴學生，老班長吃魚骨頭是舍己為人嗎？還需要老師分析什么是“失聲”和“哽咽”嗎？反過來說，如果學生讀這句話時是輕松愉快的語氣，教師就是作再細致的講解分析，也無法讓學生真正體會到小梁內心痛苦而復雜的感情，也無法讓學生真切感悟到老班長舍己為人的崇高情懷。文本細讀會是一種更新的備課，是一種備課理念上的更新，它將指導、引領我們進入一個備課的新境界。