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器材友情交換范文第1篇

一、詩意的“底層”？

首先，作品有意采取了一個較為別致的“底層視角”來探討相對高端的藝術消費問題。第一人稱敘述者的身份成為頗可玩味的，透露出小說背后“問題意識”的關注點。主人公“我”的階級屬性很特殊。一方面，“我”是天賦異稟的工人階級后代，父親臨死改錐仍不釋手，經他修理的用來聽音樂的短波收音機成為規定“我”人生走向的超級物象，這個物象積聚了“我”太多的心理能量，“我”于是成為無師自通的精密儀器修理工———出場時就是一名音響膽機制作師了。而另一方面，這樣一種工作和志趣，也把“我”變成一個酷嗜古典音樂的人，讓“我”不知不覺地習得了相當高雅的鑒賞趣味，多年來保持著某種不為人知的精神生活。“我”始終懷念那個人人迷巴赫、瓦格納和富特文格勒，甚至連貝多芬都羞于出口的20世紀90年代，所謂古典音樂的黃金時代，卻搞不懂為何今日人人津津樂道于劉德華、李宇春之流。自得其樂的沉湎把“我”的耳朵磨礪得不同凡響，“我”甚至代表著這個時代還沒有退化掉的那一點點“聽力”。而更重要的，似乎“我”具有不俗的音樂修養和藝術辨別力，就真的擁有足以藐視知識界和商界精英的文化資本，可以從微賤的社會地位中抽身而出，以局外人的眼光和特立獨行的姿態打量周遭一切了。物質的貧乏、周轉不靈的生活對“我”并不構成致命的打擊，即使顛沛流離、前途未卜的時候，“我”仍然惦記著那些可以相依為命的音響。這些，都讓這個角色帶上知識階層特有的超越性和難以掩飾的布爾喬亞氣息。

此種獨特的人物設計帶來了現實層面的第一個設問：眾所周知，現代消費社會中，高雅藝術自身已形成一套相當精細的趣味等級體系，藝術消費，實際上也行使著日益嚴密的階級區隔功能。那么，這里的問題似乎是，這樣一個一步步被壓迫到生存邊緣，被剝奪了生產資料的底層手藝人，真的有能力“消費”代價如此高昂的藝術品嗎？對于擁有極低的經濟資本和“秘密”積累起來的文化資本的從業者、普通人，這樣一種高級的“趣味”究竟意味著什么？實際上，在這個小說中，關于“趣味”本身的聲音已經從敘述中凸顯出來，成為刻意展示的對象而具有了舉足輕重的地位，這便促使人們去思考：一面生活在“水深火熱”之中，一面沉醉于藝術品慰藉的世界中不能自拔，這樣一種生存在我們如今的社會將是可能的、“合法”的嗎？

落實到最為現實的層面來看，90年代以來，和器材消費、電子技術的發展密切相關的高雅音樂消費，已塑造出一個獨特的亞文化圈層。只有高中文化程度的“我”身處其中，靠個人才智和手藝為生，“我”面對的是由“發燒友”、暴發戶以及高級知識分子，這些熱衷于“夸飾性消費”的風雅人士組成的所謂“縫隙市場”。值得注意的是，在這樣一個圈層的最“高”端，“我”之所以本能地排斥“發燒友”這一小資群體而更強調自己“手藝人”的身份，是因為“我”固然不具備服裝廠老板蔣頌平那樣的“燒金”實力，卻似乎比“土炮”發燒友還更高一籌。因為“我”不僅具備粉絲的狂熱，同時，作為一名物質／精神產品的小生產者，還在以我特有的生產／生活方式，維護著勞動者和藝術的尊嚴。盡管出場時的“我”儼然屬于“新窮人”的一員，可“我”的生活卻似乎未被消費社會的工作倫理和中產階級美學撕扯，“我”像是唯一不曾分裂的真身，“我”愛“我”的職業，以兢兢業業的工作態度應對那些粗俗的客戶和文化工業的粗暴邏輯。

二、交換追尋再生產

在小說中，這樣一份榮光猶在的工作，卻無法保證“我”過上幸福的生活。表面上看，“我”的工作不過是重組“使用價值”，宅心仁厚又講行規的“我”幾乎從不收取“手工費”，通常只從拍賣市場上尋得器材，再按照客戶們似是而非的要求重新組裝。但正是在這個過程中，新的“價值”產生了，畢竟，“我”是為滿足客戶的“需要”而生產的。也就是說，“我”是以出賣這個消費社會中所剩不多、貨真價實的“生產力”（技術與趣味）的方式，協助它“再生產”出新的“品位”和需求的。“我”不過處于器材發燒友這一粉絲消費者鏈條的終端罷了———“我”固然可以以文本“挪用”和“盜獵”的策略劃分出自己精神生產／消費的“地盤”，卻無法真正擺脫整個生產體系的鉗制，也很難拒絕商品社會中的物質交換和資本再生產的邏輯。從這個意義上說，“我”對任何音響器材的“占有”都是暫時的，就像“我”“占有”我的愛情、友情，乃至親情一樣。既有占有的一刻，就會有失去的一天，這種高風險的平衡很難維持，“我”的人生就像“我”的經濟生活一樣處于不穩定中，這種隱憂時刻攪擾也壓抑著“我”的幸福感。

小說的敘述即開啟于“平衡”喪失之時。在故事開頭，“我”的親朋好友都紛紛想方設法地疏離“我”，棄“我”而去。對“我”而言，除了變本加厲地投身到某種“交換”邏輯中去，似乎別無選擇。敘述脈絡即由此展開：在音響市場中投資起家（成功娶到媳婦）———“賠了”媳婦和房子（卻“公平”地保住了奇貨可居的天價機箱）———為了新的房子和“尊嚴”而出手行情暴漲的收藏品……在“我”的渴念中，夢寐以求的玉芬———40年的小產權房產———神一般的AUTOGRAPH，這一串等價物相應構成一系列欲望符碼，散發出無法估量的膜拜價值，引誘“我”一次次地買進和賣出。這一次，被逼無奈的“我”竟然蹦出賣掉雪藏多年的AUTOGRAPH的念頭，如此，仰仗著多年積累的固有資本（全部積蓄和極品音箱）來賺取經濟上的一點盈余（一套房產），“我”不僅將完成了更大規模的“再生產”，還可以立即奔往新的世外桃源，獲得精神上的“解脫”。可出乎意料的是，這一計劃不僅讓“我”險些血本無歸，還把“我”引向了另一個亡命之徒。自此，故事進入最耐人尋味的超現實部分：“事若求全何所樂”，鋌而走險的丁采臣斷送了自己，而“我”也終于有了一絲徹底受控于他人之手的意識。小說的結局似乎是“美好”的，“我”和神秘的“毀容女”走到了一起，“我”不僅重新擁有了AUTOGRAPH，還有了“妻子”、孩子和房子。從“交換”的角度看，這本該是一個“失而復得”的老故事，因為“危機”終于順利解決，生活又恢復平靜。可是，“命運”并沒有就此罷休，講述繼而開出最為精彩的一筆，26萬元的從天而降讓故事陷入真正的恐怖之中。因為這一筆不明來歷的錢款對于人物而言，不僅暗示著丁采臣的生死，更意味著一個新的“不平衡”的出現，也就是說，這悉數到賬的款項讓“我”再次失去了AUTOGRAPH的（交換）價值，卻憑白“占有”它的使用價值，那么這是否意味著終有一天，“我”將為這個不平衡付出新的代價呢？而這個代價很可能就是“我”自身———一名永遠的“人質”。

小說最后一部分的哥特式氣氛來自于盤桓人們心底的巨大懸念。到底誰才是天價音響的真正擁有者？處于一切錢、權節點上的丁采臣，他的全部生活用品皆屬于奢侈品行列，可出現在故事結尾時的他真的只是個“音盲”，而徒慕其符號價值嗎？在此，不妨把丁采臣看做牟其善的一個鏡像式的人物。在這個社會中，他們才是對AUTOGRAPH具有購買力和占有力的人，他們的意外死亡也可理解為穿上了“隱身衣”，從這個喧囂的亂世中遁形了。在生命的最后一刻，當瀕臨絕境的丁采臣下決心要擺脫那種“比黑暗更黑暗的力量”的糾纏時，他一定是對人性的脆弱，對音樂保有的某種終極價值有所覺悟了。而除此二人外，能夠和AUTOGRAPH發生密切關系，既暫時性地占有它的使用價值，又能靠著勞動、技藝和欲念，為它創作出新價值的人只有一個，就是“我”。故事最后，“我”也終于把自己“出賣”給了那個不可名狀的，象征著世間最強大、最恐怖力量的存在，繼而萬劫不復地卷入利益和資本流通的循環中去。丁采臣和牟其善的故事被作者小心翼翼地“隱去”了，但正是他們的神秘出場讓這種暗中操控“我”命運的“最黑暗的勢力”，在現實層面得以落實和顯影。

至此，綜觀這個關于“我”的故事，會發現這里仍然有一個“追尋”母題，追尋某種真正詩意的、安定的生活和精神的極致享樂。反諷的是，這一系列追求，正是通過現實中一環扣一環的商品交換行為實現的。除了后社會主義社會中奢侈品市場，或者說小眾市場中的經濟行為，這里的交換還扣合著敘述句法層面的“交換”機制，而在文化和寓言的層次上，則表征出生產－消費關系背后無所不在的權力結構對個體生存世界的深度異化過程。

三、藝術自律與消費實踐

小說的核心隱喻“隱身衣”來源于卡夫卡的小說《塞壬的沉默》。在這個短小寓言中，歌聲是塞壬們的隱身衣，而真正的賽壬恰恰是沉默的。結合這則有關塞壬的故事演繹，我們可以說歌聲意指音樂，而塞壬象征那不可抗拒的巨大誘惑。現代社會，“五音令人耳聾”，愈加奢華的外形和物質媒介附著音樂之上，成為其內在精魂的隱身衣，而某種終極的“沉默”和“絕望中的希望”卻要借這隱身衣來確證其存在，正所謂大音希聲。

在這個中篇中，作者試圖融入關于音樂，關于資產階級自律藝術體制極為嚴肅的思考和追問。現代自律藝術（高雅藝術）和整個社會統治，和當代資本主義商品體系究竟構成怎樣的關系？如今的藝術消費到底充當了同謀者還是實踐中的抵抗工具？這個徘徊于作者腦中的倫理問題在作品中進一步引申為：如果我們現在就走在通往納粹焚化爐的路上，我們還有沒有資格欣賞這樣的音樂？如果說前面那個“底層人是否有可能享有詩意生活”的問題構成了自律問題的一極，那么在此，作者借“白律師”之口道出的那番有關“貝多芬跟希特勒是一回事”的“妙論”則構成了這個問題的另一極。

我們看到，藝術發展到晚期資本主義社會，已無法再保持自律性的清白之身，物質性的“外包”被強調到無以復加的地步，顯得愈發高不可攀，成為富人階層的獨享品。隨著視聽技術的升級，沒有一套像樣的裝備，就很難欣賞到“真正的藝術”，欣賞的內核被抽空，成為越來越空洞的能指消費，一種地道的音樂拜物教，某種程度上正發揮著協助統治階層整合大眾的意識形態功能。如果說阿多諾的時代，拜物教還主要存在于流行音樂中，那么如今則發展出以古典音樂消費為手段的新形式，其訴諸媒介和技術革新的途徑卻是一樣的，而且必將加劇音樂藝術在“道”、“器”層面的內在矛盾。也就是說，一方面，天籟之音之不可得，不可人為造作，是器物層面的追求無法抵達的，而另一方面，又似乎只有靠臻于完善的音響，才可復現某種極致的神韻。“拜物教”和文化工業引發的“聽覺退化”之所以發展到登峰造極的地步，無不因為技術的影響：“所有的拜物化聽眾中，電臺發燒友也許是最最徹底的。他聽到什么、甚至是他怎么聽到的，都與他毫無關系；他只在乎他收聽節目這一事實本身……”然而，這種重新“附魅”的行為，到底是為靈韻消散后的藝術還魂，還是受之于新媒介的蠱惑，已經很難講了。有趣的是，“附魅”的過程也正是重新賦予價值的過程，不僅僅是使用價值，更有無形中增值的交換價值，某種意義上正體現了阿多諾所謂“價值辯證法”（使用價值和價值在勞動賦值的過程中達成了“虛幻”的統一，而不是分裂）———而這恰恰是作品中主人公所從事的營生。這一營生賴以存在的基礎，那個由新媒介催生出的粉絲收藏品市場在遵循“價值辯證法”的同時，也將商品邏輯滲透到如今的藝術接受中去，從而深刻地影響了自律藝術在消費時代的命運和地位。

從這個角度看，“我”作為一名對古典音樂愛之深切的手藝人，執迷不悟地卷入幾近虛妄的消費實踐中去，在抵抗某種商品化現實的同時，卻無法清醒地意識到加諸“我”和藝術身上真正的枷鎖和主奴關系。實際上，消費社會中“物”一旦轉化為商品，成為文化消費品，必然掩蓋一定的剝削關系和殘酷的階級區隔。當我不甘于忍受媚俗的流行音樂，想以普羅大眾的創造性實踐還藝術以清白之身時，“我”不僅遇到了真正的阻隔，更在以“抵抗”的方式強化著文化階級性的再生產。從這個意義上說，小說對于金錢、權力和資本媾合時代的批判并非抽象，它似乎在說，這個陽春白雪的市場之所以能夠存在下去，是要靠其中每一分子（agent）的慘淡人生做底子的。所謂“價值的辯證法”對整個再生產過程的主導作用，正是通過粉絲們（“我”和丁采臣，牟其善，以及那些發燒友、偽發燒友）由特定的歷史環境所賦身（embodied）的生活經驗來呈現的，而小說的意義即在于揭示出這種價值規律是如何無情而“有意”地扼住了個體和藝術的命運。

四、音樂及其救贖

懸疑詭異、起伏跌宕的情節，讓人百思不得其解的敘述空缺和出人意料的結局，以及那種頗為“入戲”的挽歌氛圍……作者在這個中篇中所做的努力，不過是通過對“故事”本身的“返魅”，讓人們驚異于這令人悲哀的現實。局外人式的視角和自我調侃的姿態，都在抑制著某種廉價的悲情動員，刺激人們去思考，“我”是如何亦步亦趨地被套牢，跌進命運不可知的巨大羅網或者說“深淵”中去的，而這樣的深淵，也駐扎在我們每個人的內心，早就候“我”多時了。對虛無的擔當，對存在的荒謬性的揭示仍舊是格非作品伸展出的重要主題，這一點，我們并不陌生。

器材友情交換范文第2篇

解讀：一日生活皆課程，意味著一日生活的每一個環節都可促進幼兒身心發展。晨間活動作為幼兒園一日生活的開端，有其特殊的意義和重要的作用。要發揮好入園環節的課程價值需要教師悉心思考：這個環節幼兒的身心有何特點和需要、這個環節如何實現活動本身的價值、這個環 節如何才能更好地與下一個環節相互銜接。如此，才能讓幼兒在每一個環節都感受到“驚喜”， 才是真正有課程價值的生活環節，才構成真正落實幼兒發展的一日生活。

晨檢策略：晨檢是家園溝通的一個重要時機，它是每天都必須進行的，并且是全園幼兒都要參與的。在這一時間段，家長和幼兒園老師可以對幼兒的健康問題進行交流有效實現家園溝通。

一摸：老師觸摸幼兒的額頭或手心，初步辨別一下孩子有無發燒，懷疑發熱時給幼兒測體溫。

二看：看幼兒面色和神態，有無疾病和傳染病的跡象，精神狀態是否良好，血色、咽喉、皮膚有無異常及某些傳染病的早期癥狀，對可疑者應及時隔離、觀察，生病的孩子一定要看醫生，明確不是傳染病，退熱了才能人園。

三問：向家長詢問孩子的飲食、睡眠、大小便情況，從而判斷幼兒是否健康。

四查：保健老師檢查幼兒攜帶物和口袋，檢查有無攜帶不安全的物品，如玻璃片、小刀、小球、玻璃珠等，發現后要及時處理，并提醒家長注意不讓幼兒接觸此類物品。

五其他：特殊時期和特定情況下，幼兒園晨檢可能要更加嚴格，春秋季是多發病季節，晨檢應更為細致。疾病大流行期間園方會要求家長在入園前對幼兒進行溫度測試。

接待策略

告別簡單統一的問候：一次微笑、一個擁抱、一聲問候、一份禮物讓昊昊從哭泣到高興地入園。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”。教師的一句話，一個動作，一種表情，一個眼神，無不傳達著對孩子的愛，體現著對孩子的關注，晨間讓我們從春風化雨開始，滋潤每一個孩子的心田。

關注師幼情感交流：在晨間的聊天時光里，我深深感受到在孩子世界里，每一件事都是大事，每一件事都是那么的有趣。當我們走進他們的內心世界時，他們更樂于和我做朋友。

關注幼兒情緒、關注幼兒身上的小事，與他們平等對話，了解他們的生活，形成朋友式的融洽關系，通過真誠的交流，傳達對孩子的愛意，為孩子一天的幼兒園生活書寫美好的開始。

豐富的區域游戲取代單一桌面玩具：豐富的晨間區域活動讓孩子更充實、更快樂，而晨間活動中一些有意義的閃光點則可以成為我們的課程資源。一日活動皆課程，老師作為活動組織者應該讓晨間活動豐富而精彩，更加促進孩子的發展。

晨間接待時間雖短，卻蘊含很深的學問，晨間接待不僅是幼兒一天愉悅情緒開啟的重要時機，也是師幼個別化互動以及幼兒實施養成教育的有效途徑，更是建立良好家園關系的寶貴契機。作為教師，我們要充分利用晨間接待的教育契機，讓孩子們在愛的旋律中開始美好的一天。

活動策略

老師巧妙抓住晨間孩子陸續來園的契機，進行了有目地有意義的創設。從老師與孩子們無交集的狀態到老師關注孩子們的情緒狀態，從老師只備教案、孩子們松散式的玩到老師為孩子們創設了有目的，有意義的晨間活動。根據孩子們的需要討論出來的每周晨間活動，孩子們并畫出來放在進班最醒目的地方：晨間笑一笑――物品放放好――快樂晨談吧――區角早計劃――氣溫我來報――植物瞧一瞧――巧拼七巧板。從這里我們完全可以看到老師根據對孩子們需求和興趣點的觀察，來生成和建構一日活動這樣有價值的教育過程。從以前不想起床到現在掙著來園參加晨間活動，孩子們的變化也是很顯性的。

早操里的學問

解讀：幼兒園的一日生活是一個整體，是課程的一部分。幼兒在園的一日生活包含了生活活動、運動、學習活動、游戲等主要項目。幼兒早操活動是幼兒園晨間的戶外體育活動，是有目的、有計劃引導幼兒愉快地主動活動的教育過程。它既能鍛煉幼兒機體，促進幼兒身體正常發育和機能的協調發展，又能激發幼兒的積極情緒，促使幼兒愉快地開始一日生活。但長期以來，幼兒園的早操活動受種種因素的困擾，存在諸多弊端，如編排方面的問題，運動器械方面的問題，幼兒運動量的問題等等。

策略

（一） 轉變觀念，深入理解早操活動的整體教育功能

首先，規范、科學的早操動作可以實現幼兒內臟器官及四肢的正常發育，提高身體體能，增強幼兒體質，促進幼兒身體動作的協調發展。其次，歡快優美的旋律能使幼兒獲得愉快的情緒體驗，養成積極的情緒情感。再次，通過主題教學早操活動可將其他領域的教育內容整合其中，這樣不僅可以培養幼兒的音樂節奏感、表現力以及審美情趣，而且還能養成幼兒勇敢、堅強、因難而上的優良品質。最后，早操中的游戲環節，大多都是需要幼兒互相配合的 ，在隊形變換中幼兒充分了解自己與團隊的關系，達到培養幼兒的合作意識、規則意識，促進其社會性發展的目的。

（二）幼兒參與，創新幼兒早操活動的編排路徑

首先，音樂是早操的靈魂，合適的音樂可以激發幼兒對早操活動的興趣，使其更好地參與到早操活動中。因此，合適的音樂可由教師依據幼兒的年齡特點指導幼兒選擇自己感興趣的。其次，好的器材是早操活動的一根無形指揮棒，能帶領幼兒投入到活動中并真正地動起來，因此教師可邀請幼兒一起參與早操材料的制作，這樣可以充分調動幼兒參與早操的積極性， 達到早操促進幼兒全面發展的效果。第三，讓幼兒參與早操動作的創編，幼兒可結合自己在學習中獲得的經驗和能力參與早操動作的編排， 這不僅符合幼兒的學習特點， 而且能激發幼兒的想象和創造力， 也使早操變得新穎有趣， 具有吸引力。

（三）多元融合，豐富幼兒早操活動的內容和形式

由于幼兒教育的全面性、整體性，幼兒的早操的內容不應該僅包括動作的操練和隊形的變化，還應與其它教育領域相互整合，相互滲透，幼兒早操在內容選取和表現形式上要積極融合律動、游戲、語言、舞蹈以及美術等多種元素，例如，大班的徒手操《世界多美好》，可將游戲融入幼兒早操中，喜歡游戲是幼兒的天性，由于幼兒喜歡模仿，并且可塑性強。因此，幼兒可以在節奏明快、優美的旋律中扮演勤勞的大公雞、優雅的小企鵝海、淘氣的小花貓、聰明的小猴。多種多樣的角色變換更能充分激發幼兒參與活動的興趣。

（四）積極互動，做好示范及與幼兒的情感交流

教師是幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，幼兒教師不能把自己看作是幼兒早操的局外人，而是要扮演好幼兒學習的支持者、合作者、引導者的角色，全身心投入，和兒童積極的互動，做好示范及與幼兒的情感交流。

午睡“革命”

解讀：午睡是幼兒在園生活的重要環節之一，對幼兒的身心健康發展起著非常重要的作用。但幼兒園的午睡環節存在諸多問題，如幼兒入睡困難;產生不良行為;管理者的認識不到位以及教師缺乏全面有效的管理策略等等。這些問題必然會影響幼兒的午睡質量，給幼兒的一日生活帶來不良影響。

策略

妙招一：故事音樂平心靜。 當孩子們蠢蠢欲動 的時候，我總會對他們說：“孩子們，你們想聽故事嗎？”“想……”“那好，請你、們把小手小腳藏到被窩里，閉上小眼睛和小嘴巴，聽老師講故事好嗎？”于是我打開輕柔、舒緩的音樂，再用輕、柔、慢的語調講一些優美的故事這時小朋友在故事的引入下把自己也帶進了故事的情節中去一個故事下來。大部分的小朋友已經睡著了，而其余一小部分的小朋友發現同伴睡了，他們也準備入睡。舒緩的音樂加上節奏的故事片有利于開闊幼兒的眼界，培養他們對文學的愛好及認真傾聽的好習慣，更有利于讓幼兒進入午睡狀態。長時間堅持也會有一種條件反射的作用。

妙招二：約定悄悄話。班中總有幾個調皮搗蛋的孩子，他們遲遲不肯入睡，這時老師就要對他們多關注，老師可以在睡前和他們玩個游戲，就是進 行悄悄話約定。如：我和兜兜在午睡前約定“看見老師的手勢要立即閉上眼睛睡覺”。和彬彬的約定是“老師站在你的面前就表示，你再不睡就是最后一名了”。和凱凱的約定是“如果老師摸摸你的臉，你就不要眨眼了，”等等。幼兒一般都能遵守和老師的約定，不一會就睡著了或者走近他們的床。以悄悄話進行友情提示：怏快睡覺哦！”“該睡覺了，睡個覺，做個夢 ，你會夢見小紅花會找你做朋友的在幼兒入睡后，老師悄悄地在他們的額頭貼上一朵小紅花，當他們醒來時一定會驚喜，為下一次的午睡做好鋪墊，給他們更多的信心。

妙招三：親親臉蛋，摸摸額頭。孩子們年紀雖小，但也不乏積極的情感和進步的愿望。午睡時，老師要對那些午睡好的小朋友給予鼓勵和贊揚。如：我會對沒睡好的小朋友說 ：“咦，好多小朋友這么快就睡著了。睡著的小朋友的臉紅嘟嘟的像個大蘋果一樣。真好看，老師最喜歡這樣的小臉了。讓我來親親他吧！這時候那些睡不著的孩子就會假裝睡著，我會悄悄地走過去一個一個吻他的小臉，給他們鼓勵，孩子們總會露出滿意的笑容。

如廁那些事

解讀：如廁是幼兒園一日活動中的重要生活環節，它能反映孩子最基本的生活自理能力和衛生習慣。如廁能力的培養是幼兒園生活教育的一項內容，而生活教育是幼兒教育的一個重要組成部分，對提高幼兒的生活自理能力、對幼兒智力、情感、獨立性、克服困難等能力的發展都有重要意義。在幼兒園如廁教育中，教師不僅要從身體健康的角度來看待教育中的問題，還應從幼兒身心和諧健康發展的視角來重新審視其中的教育問題。

策略：如何做如廁訓練？

準備一個類似于玩具的如廁椅或者尿桶。尺寸方便寶寶坐穩或站妥，還必須配置鮮艷的色彩或者聲音，來吸引小寶寶的興趣。

讓寶寶逐步熟悉自己的尿桶或如廁椅，經常帶他去坐一坐，不必拉下褲子。為了讓好奇心強的寶寶對房里突然出現這么個“彩色玩具”不抗拒，父母不妨在他坐穩后在旁邊講故事。

隨時詢問孩子是否有便意或尿意，如果他點頭，就趕緊帶他去如廁椅上，將尿布拿掉后坐在上面。開始解便時，不必馬上處理它，因為小寶寶對于這種從自己身體里“掉下”的東西也許會有奇怪的感覺，父母可當著寶寶的面清理他的如廁椅或尿桶，告訴他衛生間才是“它們”該去的地方。

訓練孩子自己擦干凈屁股。這個步驟很多父母都樂意為寶寶代勞，怕他們擦不干凈，也怕他們弄臟手。其實這一環節不完成，如廁訓練就不能算完整，孩子上了幼兒園以后，甚至會因為“沒人給我擦屁股”感到莫大的精神壓力，有些寶寶還會為此抗拒上幼兒園。

我的午餐我作主

解讀：午餐時幼兒園組織一日活動的重要環節，《3-6歲兒童學習與發展指南》中指出，我們要合理安排餐點，幫助幼兒了解事物的營養價值，引導他們不偏食不挑食。幼兒的科學進餐，即飯菜搭配及飯后漱口等良好的進餐習慣，這些習慣直接關系到幼兒的健康成長。然而，在實際的午餐過程中，幼兒園在不同程度上還是出現幼兒挑食、偏食，就餐時間安排不合理，以及封閉的管理導致的幼兒被動進餐等問題。

策略

改善幼兒的膳食品種，引起幼兒主動進餐的欲望

（一） 在幼兒膳食的品種上下工夫，制作色、香、味俱全的營養食物。

（二） 增加幼兒每餐膳食的食物品種，讓幼兒有主動選擇食物的條件。

（三） 讓幼兒參與食譜的制訂，給予主動選擇食品的權利。

增強幼兒運動量，產生幼兒主動進餐的需要

（一） 合理結構運動類型。在一周的幼兒體育活動類型上我們要求豐富、均衡，同樣，在半日活動的運動類型安排上也要注意達成一定的運動量，如果上午幼兒戶外游戲只玩了平衡類游戲，幼兒上午的運動量就不夠，就不容易產生饑餓感。所以，可以動靜配搭，在主要完成平衡類游戲后，可以用較短的時間間插運動量較大的游戲，如：追逐跑、玩球、跳躍障礙等，以此來增加幼兒的運動量。

（二） 提高動作的質量。在幼兒早操時間，如果早操活動編排合理，幼兒運動后是應該有微汗的，那為什么有的幼兒早操后臉不紅，心不跳呢？因為整個過程，他都懶懶的，每個動作都沒有做到位。所以，要提高幼兒早操和體育活動的質量，提高幼兒運動動作的正確度，以此增強幼兒的運動量。

（三） 增加運動的時間。幼兒園一日活動中戶外活動的時間規定是2小時，體育活動時間根據早操和上下午體育活動的安排一天應有一個多小時，除了這一個多小時的固定時間安排，其實，我們還可以在活動室外提供一些小型、安全的體育游戲活動器材，讓幼兒在一些活動轉換環節或自由活動環節，玩一玩運行量小的游戲，如：紙飛機、布飛盤、高蹺類的，這樣也增加了幼兒的運動量。

餐后活動不容忽視這些事

解讀：餐后活動時間是幼兒重要的自主活動時間。就幼兒人格發展而言，自主活動的重要性不容置疑。問題是幼兒自主性體現在哪里，如何管理？過度追求活動的寬松與自由，就可能會有意外事故的發生;過分強調安全，則會抑制幼兒自由天性，扼殺他們的快樂。

面對餐后活動，這個一日活動中的薄弱環節，如何針對不同年齡階段孩子的特點“對癥下藥”是所有幼教工作者都應深入思考和亟待解決的問題。

策略

策略一：常規先行

在幼兒園的一日生活中，各個環節的安排都具有制度性、常規性的特征，體現了尊重和要求二者的結合。我們必須按照尊重的精神，將制度還原為心理的需求，追溯幼兒行為的規律特點。因此，我以此為依據，認真分析現階段餐后活動中存在的問題，努力建立自主、有序的常規。

策略二：游戲拓展

日復一日的餐后活動如果沒有推層出新，孩子就會厭倦。創設符合幼兒年齡特點的活動，是吸引幼兒到各個功能區進行游戲活動的重要條件，也是有效組織餐后活動的必要保證。根據對本班幼兒的了解，我們從他們的興趣愛好入手，創設內容豐富，形式多樣的餐后游戲，深受孩子們的喜歡。

策略三：重心轉移

幼兒進餐速度的不一致，導致了老師在此活動環節指導工作上的雙重性。既要指導幼兒進行進餐活動，幫助他們養成良好的進餐習慣;又要顧及陸續已經用完餐，開始進行餐后游戲的幼兒。如何合理地進行兩者兼顧，這就需要老師能根據本班幼兒用餐的實際進度，準確把握自己的工作指導重心。

當大多數幼兒還在進餐環節時，老師的重點應放在對幼兒進餐環節的指導上：正確的用餐方法，良好的衛生習慣，提醒幼兒專注用餐，及時肯定鼓勵;當大多數的孩子都進入到餐后游戲時，老師就可以把關注的重心移到各個功能區活動的孩子們，對他們活動中出現的情況給予及時準確地指導和幫助。對于吃飯慢的孩子，這時候則可充分發揮值日生的作用，請他去幫助吃飯慢的孩子，讓他們盡快吃完自己的飯菜。教師只有不斷地根據幼兒的即時反應，調整措施，真正尊重幼兒，才能在日常生活中形成一種平等和諧的師生關系。

相見時難別亦難

解讀：寓教育于一日生活之中，發揮一日生活的整體教育功能，是幼兒園教育的特點和基本原則。離園活動是幼兒園一日生活的最后一個環節，但我們常常會忽略離園活動的組織和開展，或者有時在組織和安排上缺乏目的性、計劃性。要么讓幼兒放任自流;要么只是讓幼兒有事可做或無事等待。離園活動開展得好，可以使幼兒一日生活有一個圓滿的結束。幼兒意猶未盡、依依不舍地離開幼兒園。那如何有效地利用這段時間，優化離園活動呢？

策略

1.教師引導式的展示活動。除了讓幼兒回憶并展示自己在集體活動中所學習到的內容之外，重點是要展示教師通過觀察后發現的一日活動中部分幼兒表現良好的方面，創設簡單的場景，進行情景重現，向其他幼兒展示遇到類似的情況，如何做會更好。

2. 區角活動。向幼兒開放班級的圖書角、美工角、益智區等，美工角擺放一些作畫的工具和材料，幼兒可進行一些簡單的制作活動，如：畫畫、捏泥等。圖書角中的各種圖書，幼兒可自由拿取閱讀，培養幼兒按順序一頁一頁翻閱圖書的習慣。益智區投放飛行棋、走迷宮等讓幼兒自主結伴分享游戲。同時要求幼兒回家前，把自己看過的書、玩過的物品整理好并放回原處，以培養幼兒整理東西的良好習慣。

3.同伴合作式的規則游戲。幼兒自由結伴，以桌面游戲為主進行。這些游戲既可以增長幼兒的學識，更能讓幼兒體驗同伴間相互合作進行游戲的樂趣，也學習如何正確地與同伴交往。可進行的游戲主要有：接龍卡片（數字接龍、長短接龍、高矮接龍、數物接龍）;拼圖游戲;鍛煉應變能力的手口協調活動（數數擊掌、手指游戲）。

4.設立圖書分享日和玩具分享日。玩幼兒自帶的玩具，允許幼兒把家里心儀的玩具、圖書帶到班上，放在教室專門安排的一個地方。在離園前的活動中，幼兒可互相交換各自的物品，這樣既能豐富活動內容，又能增進幼兒間的友情，也使幼兒體驗到同伴之間分享、合作的樂趣。

5.進行個別教育和指導。平時幼兒大都是集體活動、個別教育工作往往難落到實處，我們可以利用離園前這段時間，找個別幼兒談心，進指導教育，這樣既不會耽誤大多數幼兒的時間，也保護了個別幼兒的自尊心，同時也利用離園前這段時間，組織智力較差的幼兒復習當天所學的知識，進行個別輔導，使他們能和其他幼兒一樣和諧發展。

彈性與剛性

解讀：《3―6歲兒童學習與發展指南》向幼兒園、向幼兒教師宣傳正確的教育觀、兒童觀，促使幼兒發展真正成為教育的出發點。要貫徹“一日生活皆課程”的理念，就要全面了解幼兒各年齡段和各領域的行為發展，重視學習環境的創設，使幼兒真正能在與環境材料的互動中學習，細化一日生活的具體要求，保證幼兒自主與教師安排有一個基本平衡，細化領域內容和建議，努力使幼兒的學習與發展得到具體落實。

策略：（1）提前告知活動即將發生變化，給幼兒一定預告信息和提醒;教師在活動結束前可使用的兩類信號：一類是可視信號;一類是聽覺信號。可視信號包括一日活動流程表、展示下一個活動的圖片或者符號或者舉起或者懸掛一個黃色牌、手勢提醒。聽覺信號有計時器、時鐘、搖小鈴、彈曲子或播放輕柔的樂曲或者給予口頭提醒。

（2）過渡時間較為靈活，具有合理的活動節奏，靈活使用歌曲、鋼琴、磁帶、鈴聲等幼兒較為熟悉的模式重復強化，引發幼兒的關注并按照慣常經驗來行動;讓另外一個成人先帶領一部分幼兒開始下一個活動，避免消極等待;

（3）教師指導具體而清晰，限制每一次指令的數量以免造成混亂，多與幼兒眼神交流以確保獲得幼兒的注意力;讓每個幼兒有目的的走，適度避免所有人移動，將混亂降低到最小;讓幼兒承擔管理教室的職責和特定任務，或者給他們幫助同伴的機會;