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發(fā)音練習(xí)范文第1篇

語音是由人的聲帶或口腔器官的震動而產(chǎn)生的。人類的發(fā)音器官分為三部分：呼吸器官；喉頭和聲帶；咽腔、口腔和鼻腔。發(fā)音器官活動的部位和方法不同而產(chǎn)生不同的聲音。聾啞學(xué)生長期聽不到聲音，從沒說過話，發(fā)音器官得不到鍛煉，出現(xiàn)不靈活、不會用，甚至僵化現(xiàn)象，為解決這類問題，就要讓聾啞學(xué)生做好發(fā)音訓(xùn)練，具體方法如下。

一、呼吸訓(xùn)練

聲音是由呼出的氣流沖擊聲帶產(chǎn)生的。沒有氣流沖擊聲帶，聲帶就不會發(fā)出可以聽得見的聲音，所以氣流是聲音的原動力。氣流強(qiáng)弱的變化與聲音的響亮程度、字音的清晰程度有密切關(guān)系，因此要讓聾啞學(xué)生做好呼吸訓(xùn)練。呼吸訓(xùn)練包括深呼吸訓(xùn)練和聲氣結(jié)合訓(xùn)練。

（一）深呼吸訓(xùn)練

讓聾啞學(xué)生掌握正確的呼吸方法，鍛煉呼氣肌肉群和吸氣肌肉群的力量，同時結(jié)合做呼吸鍛煉操。

第一節(jié) 擴(kuò)胸運(yùn)動：兩臂彎曲平舉到胸前，然后把兩臂伸開向后甩。

第二節(jié) 呼吸運(yùn)動：雙手平伸緩緩向上，用鼻吸氣；然后兩手平伸緩緩向下，用嘴呼氣。

除了這兩節(jié)呼吸操外，也可以讓聾啞學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)呼吸訓(xùn)練。

例1：吸氣

訓(xùn)練目的：讓聾啞學(xué)生掌握正確的吸氣方法，鍛煉吸氣肌肉群的力量。

材料準(zhǔn)備：香水、花。

操作方法：1.教師先做示范，聞有氣味的物品，這時教師的表情很重要，要表現(xiàn)出聞道香味的和喜悅。

2.引導(dǎo)聾啞學(xué)生聞這些有氣味的物品，先把聾啞學(xué)生的一只手放到教師的腹部，讓聾啞學(xué)生用觸覺感覺教師吸氣時腹部是如何變化的；再讓聾啞學(xué)生的手放到他自己的腹部上，讓他感覺自己吸氣時腹部的起伏變化。

例2：呼氣

訓(xùn)練目的：訓(xùn)練聾啞學(xué)生初步掌握呼氣方法。

材料準(zhǔn)備：蠟燭、氣球、碎紙片。

操作方法：1.點(diǎn)燃數(shù)根蠟燭，讓聾啞學(xué)生吹，一口氣吹滅；也可以一根一根地吹滅，再點(diǎn)燃，反復(fù)多次。

2.把聚攏在一起的碎紙片吹散，再吹到一起，反復(fù)多次。

3.教師和聾啞學(xué)生玩吹氣球的游戲，比賽看誰的氣球飄的時間長。

（二）聲氣結(jié)合訓(xùn)練

這種訓(xùn)練方法是鍛煉聾啞學(xué)生說話用氣和控制氣流的能力。

操作方法：1.先吸一口氣，然后1、2、3……往下數(shù)到10，要一口氣數(shù)完，中間不能停頓吸氣。速度先慢后快，這樣既練習(xí)了呼吸，又鍛煉了口腔肌肉的敏捷性。

2.待聾啞學(xué)生掌握以上要領(lǐng)后，再選用一些字、詞變化較多的材料，使口腔大小開合得到鍛煉。如：讓聾啞學(xué)生先吸一口氣，連續(xù)從一個棗、兩個棗、三個棗……數(shù)到十個棗，要一口氣數(shù)完，中間不能停頓。或者讓學(xué)生練習(xí)四個字句長的，如：一個蘋果、兩個蘋果、三個蘋果……

二、舌部訓(xùn)練

舌頭是發(fā)音器官的一個重要部分，也是口腔器官中最靈活的部件，在發(fā)音中起著重要的作用。聾啞學(xué)生由于聽力損失，語言發(fā)展受到障礙，舌頭運(yùn)動幅度不大，舌肌僵死，轉(zhuǎn)動不靈活，說話時跟不上語言節(jié)拍的速度，有的字音就發(fā)不出來，或是發(fā)不準(zhǔn)。因此，聾啞學(xué)生舌部鍛煉十分重要。

（一）舌操

第一節(jié) 伸舌練習(xí)：舌尖放下齒背，舌頭向嘴外慢慢伸，伸得越長越好，然后快速縮回來。

第二節(jié) 卷舌練習(xí)：舌尖頂住上齒齦，舔著上腭往后勾，勾得越深越好，但不要把舌頭伸疼；然后舌頭舔著上腭慢慢恢復(fù)原位。

第三節(jié) 頂腮練習(xí)：舌尖用力頂左腮，頂?shù)迷焦脑胶茫缓笥猛瑯拥姆椒斢胰Ｗ笠幌拢乙幌拢磸?fù)多次練習(xí)。

第四節(jié) 頂舌練習(xí)：舌尖用力頂下齒背，舌面拱起，頂住、再離開。反復(fù)多次練習(xí)。

第五節(jié) 咬舌練習(xí)：舌頭平放，用牙輕輕咬舌面，牙齒邊咬舌頭邊往外伸，再慢慢地邊咬邊縮回。

（二）發(fā)音動作練習(xí)

聾啞學(xué)生在舌操的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步訓(xùn)練舌尖的發(fā)音動作，如連續(xù)發(fā)da/da/dada……lalalala……gagagaga……發(fā)音時舌頭要有力，嘴張開，并且保證每個音要讀得響亮有力、字字清晰，這樣舌尖、舌面、舌根都可得到鍛煉。鍛煉時要先慢后快，舌頭動作要靈活利索，彈力要大。

三、唇部訓(xùn)練

我們說話時，嘴唇可圓可扁，可嘬伸，這些不同的運(yùn)動會產(chǎn)生不同的聲音。聾啞學(xué)生在發(fā)音時，嘴唇不用力或不活動，或者嘴唇位置擺放不對，都可導(dǎo)致發(fā)音含糊不清。為了避免產(chǎn)生這些問題，我們要對聾啞學(xué)生進(jìn)行唇部訓(xùn)練。

（一）唇操

第一節(jié) 張口練習(xí)：上下唇打開，舌頭平放，不能后縮或隆起；然后上下唇再慢慢閉攏，呈自然狀態(tài)，動作要柔和。常做這項(xiàng)訓(xùn)練，可幫助聾啞學(xué)生克服說話時嘴緊，張不開的毛病。

第二節(jié) 雙唇練習(xí)：雙唇閉攏，向前突出，然后自然恢復(fù)原狀。唇形的圓展對一些字母如b、p、m的發(fā)音正確與否有重大影響。這項(xiàng)訓(xùn)練可幫助學(xué)生鍛煉雙唇的力量，使雙唇靈活，發(fā)好雙唇音。

第三節(jié) 上唇練習(xí)：將上唇引到上齒齦處，使全部門齒都能看見，下唇聽其自然，口部和面部肌肉保持平靜。這項(xiàng)訓(xùn)練是幫助聾啞學(xué)生克服妨礙發(fā)音清晰度的“死唇”現(xiàn)象，提高上唇的靈活性。

第四節(jié) 嘴唇周轉(zhuǎn)練習(xí)：嘴唇閉攏，向前突出，然后從左向右呈順時針轉(zhuǎn)動。

（二）發(fā)音動作練習(xí)

在練好唇操的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鍛煉雙唇的發(fā)音動作，如連續(xù)發(fā)po、po、po……；fa、fa、fa……；ba、ba、ba……

注意突出口型，發(fā)好下面的音，鍛煉雙唇靈活性，如連續(xù)發(fā)a、o、e/a、o、e/a、o、e……；i、u、ü/i、u、ü/i、u、ü……

四、鼻音訓(xùn)練

鼻音訓(xùn)練主要讓聾啞學(xué)生體會氣流從鼻子通過的感覺，為發(fā)好鼻輔音打下基礎(chǔ)。鼻腔主要用來發(fā)鼻輔音，需要雙唇、舌頭、硬腭、軟腭等發(fā)音部位參加，鼻腔的作用是使氣流通過。

訓(xùn)練方法：1.教師拿一張紙條，放在聾啞學(xué)生面前，紙條應(yīng)和聾啞學(xué)生在同一高度；讓聾啞學(xué)生雙唇自然閉攏，用鼻子呼氣，氣流沖出后，紙條飄動。教師應(yīng)先做示范，把聾啞學(xué)生的手放在面前，用鼻呼氣，讓聾啞學(xué)生感覺有氣流從鼻腔沖出。

發(fā)音練習(xí)范文第2篇

關(guān)鍵詞：普通話；貴州；方言

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）06-0245-01

前言：由我國憲法總綱規(guī)定，必須在全國推行與通用普通話。我國于2001年出臺的《國家通用語言文字法》中已明確規(guī)定了普通話在我國語言地位，推及普通話已經(jīng)成為全國經(jīng)濟(jì)文化交流工作前提。

1.普通話學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1.1 聲母。貴州當(dāng)?shù)厝嗽诮涣鲿r，發(fā)音并沒有翹舌音，而多使用平卷舌，唯有黔北地區(qū)有部分應(yīng)用翹舌音。這就使得當(dāng)?shù)厝嗽诮涣鬟^程中，應(yīng)用普通話存在較為奇怪的感覺。例如zh、ch等聲母，當(dāng)?shù)厝艘话阕x為z頓號c缺乏h音[1]。然而在普通話中，翹舌音占比高達(dá)百分之七十，而平舌音卻僅有百分之三十，這是貴州人練習(xí)普通話時遇到的主要難題。例如將上學(xué)念成喪學(xué)，將出租說成粗租等，表達(dá)起來十分拗口難以理解，嚴(yán)重干擾意思表達(dá)的準(zhǔn)_程度。

1.2 韻母與鼻音。貴州人在讀書寫作過程中非常容易將鼻音與邊音相混淆。例如難受讀作藍(lán)瘦，將想哭讀作香菇等，讓人難以捉摸語言涵義。其實(shí)邊鼻音在發(fā)音過程中，都有自己獨(dú)有的發(fā)音模式，將二者混為一談并不現(xiàn)實(shí)。邊音相比較鼻音較為清晰洪亮，而鼻音在發(fā)音時較為深沉，且淡然。因此發(fā)音時一定要注意二者間的區(qū)別，這樣就可以準(zhǔn)確掌握變鼻音的發(fā)音方式。

1.3 聲調(diào)。最后則是聲調(diào)，在普通話中聲調(diào)分為四種分別是平聲、上聲、去聲、入聲[2]。聲調(diào)作為調(diào)和語言結(jié)構(gòu)，以及語言含義的重要音標(biāo)，是普通話區(qū)別的主要方式。不過由于貴州方言較為低沉且灰暗，所以當(dāng)?shù)厝嗽谧x時，普遍會暴露出高音掌握能力較差的問題，音調(diào)時高時低。例如"山西"（shānxī）和"陜西"（shǎnxī）的不同[3]。貴州人發(fā)音時，普通人難以分辨真正所表達(dá)的涵義。

雖說貴州本土語言中的涵義與普通話間并沒有較大區(qū)別，不過許多時候由于音調(diào)以及貴州人咬字發(fā)音較輕，所以人們一時難以調(diào)和與平衡普通話學(xué)習(xí)音調(diào)發(fā)音。

2.普通話練習(xí)方式

2.1 聲母練習(xí)。聲母學(xué)習(xí)難點(diǎn)在于舌尖位置的找尋，想要發(fā)好聲母聲音，必須將舌尖上舉，找尋正確位置，從而圓潤嗓音。改正上下顎嚼字方式，上升軟腭，使舌頭向上翹起，從而抵住上顎，使氣流能夠順著舌頭帶動聲帶。

并且平翹舌在轉(zhuǎn)換過程中，舌尖位置也要及時轉(zhuǎn)換。就像讀沒有、便宜、占便宜等必須保證不斷練習(xí)，才可以有效提高學(xué)習(xí)成果。

2.2 韻母發(fā)音練習(xí)。在練習(xí)韻母發(fā)音時，應(yīng)體會與感悟到發(fā)音時舌尖與上顎抵觸時的感覺。不過要注意不可太過夸張。在練習(xí)時不妨擴(kuò)大自身共鳴效果。平時說話時適當(dāng)提高面部咬字幅度，從而發(fā)音時更為飽滿。再就是找準(zhǔn)每一個字的讀音與韻腹。將韻頭與韻腹等因素相關(guān)聯(lián)，延長i的發(fā)音時間，找準(zhǔn)整體發(fā)音結(jié)構(gòu)。

其次則是要形成良好的發(fā)音習(xí)慣，利用平時所積累的學(xué)習(xí)方法找對練習(xí)方式。平時多注意合攏嘴唇，例如當(dāng)發(fā)u因時，先保持u的口型在提高音色，之后逐漸擴(kuò)大口型，從u到a逐漸演變，完成整體音色變化。

2.3 聲調(diào)調(diào)整與練習(xí)。聲調(diào)練習(xí)需要注重上聲以及輕聲的變調(diào)，在語境中正確調(diào)值才可以保障讀音更為標(biāo)準(zhǔn)，更為圓潤。

在音調(diào)練習(xí)途中，由于貴州話與普通話存有一定聯(lián)系。因此在發(fā)音練習(xí)時需要注意的不僅是發(fā)音，同時還要注意音調(diào)。改變平時發(fā)音過于生硬的現(xiàn)象，避免音調(diào)忽高忽低。另外在練習(xí)時候不妨使用錄音方式，嚴(yán)格遵照普通話練習(xí)五度標(biāo)記法去練習(xí)。保障音調(diào)不高不低，底氣充足。在音調(diào)練習(xí)時，對于貴州人來說，其中尤為棘手的則是輕聲發(fā)音。在讀輕聲時必須側(cè)重將輕聲中，所欠缺的音律調(diào)節(jié)添加到前一個音節(jié)中，只有這樣才可以有效點(diǎn)明輕聲特點(diǎn)。在不同環(huán)境同一個字的音節(jié)與音調(diào)會出現(xiàn)不同含義，通過不斷地練習(xí)，準(zhǔn)確找好發(fā)音音色有利于準(zhǔn)確表達(dá)語言含義。

最后則是語言的環(huán)境，通過耳渲目染，以及良好的普通話周邊學(xué)習(xí)氣息能夠有效改變?nèi)说纳钫Z言習(xí)慣。有意識地多聽電視廣播，以及參加普通話讀書會，時間一長自然便可以有效掌握讀音，以及詞語的組織應(yīng)用方法。

2.4 語言習(xí)慣養(yǎng)成。語言練習(xí)最重要的便是通過日常習(xí)慣積累，以及不懈的努力[4]。因此在日常生活中，應(yīng)多加應(yīng)用普通話才可以實(shí)現(xiàn)語言技術(shù)的提升，提高普通話能力。普通話并不是人類與生俱來的天賦，不僅需要一定的天分，同時還需要日后勤加練習(xí)。通過時間證明，無論是什么語言，都需要使用者勤加練習(xí)才能夠真正完成掌握。即便是常年吐訴方言者，只要肯學(xué)并加以持久練習(xí)，同樣可以取得成功。

結(jié)語：提高與推廣普通話全民學(xué)習(xí)力度，符合當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展方向。通過探索與摸尋有效的教學(xué)方法，可以解決貴州地區(qū)交流難、文化封閉的問題。同時方言作為千百年來少數(shù)民族文化，歷史的傳承體，繼承了無數(shù)先輩人文面貌，切不可輕易將方言摒棄。找尋方言與普通話間的共同之處，可以更好的開展全民普通話教學(xué)，有利于增強(qiáng)普通話教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

發(fā)音練習(xí)范文第3篇

一、我國餐飲業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

我國餐飲業(yè)的發(fā)展主要有一下幾個特點(diǎn):1、成功的連鎖餐飲企業(yè)都有與其相匹配的企業(yè)文化餐飲業(yè)屬于服務(wù)業(yè)，消費(fèi)者在消費(fèi)時除了考慮飯菜的味道，也會考慮心里上的需求和滿足。因此，一個餐飲企業(yè)想要在市場競爭中站住腳，除了產(chǎn)品質(zhì)量要得到保證外，還必須有與之相配套的品牌和文化宣傳。從各方面提高企業(yè)整體形象和檔次，重點(diǎn)是要打造企業(yè)品牌，建立企業(yè)自身的經(jīng)營文化并推廣開來，為大眾接受。當(dāng)然，作為中餐企業(yè)也不能完全照搬西式快餐的經(jīng)營方式，畢竟中西方文化差異很大，完全照搬不但沒有自身特點(diǎn)，也與銷售的產(chǎn)品不匹配。不過在經(jīng)營中可以學(xué)習(xí)西式餐飲中好的部分，例如分餐制———既干凈衛(wèi)生又不浪費(fèi)，更符合現(xiàn)代的理念。2、連鎖餐飲企業(yè)的競爭核心在于標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營縱觀全球有名的連鎖餐飲企業(yè)，我們不難發(fā)現(xiàn)他們必定有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營模式。我國連鎖餐飲企業(yè)與之相比在管理理念、管理制度、業(yè)務(wù)流程、硬件支持甚至員工的招聘和培訓(xùn)方面都有較大差距。餐飲連鎖企業(yè)的經(jīng)營，不單單要求充足資金的支持，更重要的是要有嚴(yán)格的管理制度和業(yè)務(wù)流程，標(biāo)準(zhǔn)化的操作及原料供應(yīng)，現(xiàn)代化信息系統(tǒng)和物流系統(tǒng)的支持。因此，連鎖餐飲企業(yè)雖然在競爭上占據(jù)優(yōu)勢，但其經(jīng)營管理的難度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的餐飲店面。

二、中式餐飲連鎖企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化

中式餐飲企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化主要有三方面:產(chǎn)品、服務(wù)和管理。其中，管理是基礎(chǔ)。1、管理制度和工作流程的標(biāo)準(zhǔn)化中國社會中往往更重視人情，但對于一個連鎖企業(yè)而言，如果沒有完善的規(guī)章制度不能嚴(yán)格執(zhí)行，則使企業(yè)無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，首先要有完整的規(guī)章制度，不論任何人任何時候都要按照制度執(zhí)行。此外還有對于工作流程的標(biāo)準(zhǔn)化:將原本的工作流程進(jìn)行拆解分析，將原本復(fù)雜的工作過程拆解成單個簡單的步驟，對于每個單獨(dú)的步驟都要有具體的要求。事實(shí)上，標(biāo)準(zhǔn)化的工作流程意味著給予每個員工明確的分工，分清責(zé)任提高效率。2、服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)在顧客對于服務(wù)水平的要求越來越高，但我國大部分餐飲經(jīng)營企業(yè)在服務(wù)方面都只能說是差強(qiáng)人意，甚至經(jīng)常會出現(xiàn)顧客因?yàn)閷Ψ?wù)態(tài)度不滿意而與服務(wù)人員發(fā)生爭執(zhí)的事件。相比而言，海底撈連鎖就有很多可取之處。海底撈最出名的就是它的服務(wù):顧客在等位的時候有免費(fèi)瓜子點(diǎn)心，服務(wù)人員還會提供美甲、擦鞋等服務(wù);用餐的時候服務(wù)員會主動拿眼鏡布、手機(jī)套給顧客以防弄臟眼睛手機(jī);在洗手間備有擦臉油、護(hù)手霜、牙膏、牙刷、剃須刀，甚至還有綁頭發(fā)的發(fā)卡等等，用來滿足不同顧客的需求。應(yīng)該說，他們提供的服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了顧客期望。雖然不可能所有的餐飲業(yè)都做到如此，但至少可以做到在顧客面前保持始終如一的態(tài)度。3、產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化要求不論何時不論何地提供給顧客的產(chǎn)品都是一樣的。其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)化給企業(yè)本身帶來的好處很明顯:有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便于管理和判斷;便于企業(yè)統(tǒng)一采購統(tǒng)一配送;便于進(jìn)行員工培訓(xùn)和考核等等。但中式餐飲本身與西式餐飲存在巨大差異，標(biāo)準(zhǔn)化難度很大。中餐要求色香味俱全，并且每位廚師都有自己的風(fēng)格，就算按照同樣的菜譜制作，菜品的味道也會有差異。因此，想要做到連鎖經(jīng)營，同時還保持所有的店面有相同的風(fēng)格，就必須對中餐的制作進(jìn)行科學(xué)分析，使之成為標(biāo)準(zhǔn)化的流水作業(yè)。對于菜品中重要的部分可以考慮統(tǒng)一制作統(tǒng)一配送，在保護(hù)商業(yè)秘密的同時也能確保各店面味道達(dá)到統(tǒng)一。餐飲標(biāo)準(zhǔn)化要求最終產(chǎn)品的量、味、色等在送達(dá)顧客面前時不走樣，這就要求從最初的原料生產(chǎn)開始到最終的產(chǎn)品裝盤為止全部過程的相互配合，其中包括原料的生產(chǎn)、加工、物流等。這必須有一個嚴(yán)密的信息管理系統(tǒng)指揮控制。為保證原料或半成品的標(biāo)準(zhǔn)化，可以考慮采用目前在西式連鎖餐飲企業(yè)中大量采用的中央廚房模式。中央廚房是一種典型標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化的餐飲運(yùn)營模式，擁有批量采購、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、統(tǒng)一配送、科學(xué)管理的特征。在產(chǎn)品品質(zhì)控制、食品安全保障和規(guī)模經(jīng)濟(jì)等方面的作用已受到業(yè)界一致認(rèn)可。連鎖企業(yè)如采用中央廚房進(jìn)行采購和加工、配送，就能夠做到標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模化，同時集中采購統(tǒng)一配送，提高采購質(zhì)量，降低采購和庫存成本。隨著餐飲業(yè)競爭的不斷加劇，連鎖經(jīng)營已經(jīng)成為餐飲企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，只有整合更多資源，達(dá)到規(guī)模化標(biāo)準(zhǔn)化，企業(yè)才有在市場中與其他大型連鎖企業(yè)抗?fàn)幍膶?shí)力。是市場競爭的必然結(jié)果，也是企業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

作者：續(xù)笑嘉 單位：延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院經(jīng)管系教師

發(fā)音練習(xí)范文第4篇

除了描述網(wǎng)球的一些物理特性外，應(yīng)該如何向一個外行人介紹這項(xiàng)運(yùn)動?我的觀點(diǎn)是：網(wǎng)球運(yùn)動需要擁有下象棋般的戰(zhàn)術(shù)技巧、跑馬拉松似的毅力，以及從生活中不斷學(xué)習(xí)的能力。

我們在運(yùn)動中的大多數(shù)技能都源自他人。正如同老師和父母的啟蒙教育參差不齊，不同的網(wǎng)球教學(xué)方法的效率也各有高低。有兩種極端的方式，一種是舊式的學(xué)校教育模式。孩子們被動地去聽課，處處受束縛，結(jié)果是他們或者被迫屈服，或者被逼到了排斥和反叛的地步。而另一個模式以完全自由為核心，稱為”進(jìn)步教育”。孩子們被安置在一個無人監(jiān)督的空間里自主學(xué)習(xí)，他們很少學(xué)習(xí)自律能力，可以隨心所欲地發(fā)展自己的愛好。在這兩種極端之間尋求平衡才是更好的模式。事實(shí)上，理想的教育模式應(yīng)該是引入“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”(Guided Discovery)，這種方式是指教練不能采用軍事化的命令口氣，而是用自己的個人魅力來鼓勵球員，并使訓(xùn)練充滿趣味性。以下，我們將介紹一些“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”的原理。

不要輕易說出答案

聽上去非常簡單，其實(shí)不然。不信，你可以和自己的孩子或者兄弟姐妹做個試驗(yàn)。找一個空閑的時間，你只是不停地提出一些問題，而不給出答案，你能堅(jiān)持多久?事實(shí)上，很多人就會習(xí)慣性地站在權(quán)威的立場上馬上給出自己的命令，這包括學(xué)校的老師、家長和球場上的教練。

更有效的方法應(yīng)該是提出引導(dǎo)性的問題。舉例來說，向一個準(zhǔn)備接發(fā)球的選手提出問題：“那么，你準(zhǔn)備如何接下一個發(fā)球呢?”大多數(shù)情況下，接發(fā)球者根本沒有制定計(jì)劃，這是個相當(dāng)嚴(yán)重的壞習(xí)慣。因?yàn)椋影l(fā)球是除了發(fā)球之外，網(wǎng)球比賽中最常見的擊球方式。

關(guān)鍵的是，家長或教練面臨著一個選擇，是第一時間給出答案，還是等球員回答之后確認(rèn)答案。馬上給出答案似乎會節(jié)省時間，但從長遠(yuǎn)來看并不利。年輕的球員培養(yǎng)做出決策和解決問題的能力至關(guān)重要，因此，我一直堅(jiān)信：少命令，多交流。

自我決策的好處

網(wǎng)球選手需要遵循網(wǎng)球特殊的運(yùn)動規(guī)則。每一分之中和之后球員都不能接受教練員的指導(dǎo)。因此，只有注重培養(yǎng)獨(dú)立思考、解決問題能力的球員才能成為頂尖選手。

解決問題的能力是指每一次擊球方式的選擇和決策的能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)在單打比賽的每一盤中，一個選手平均有150次的擊球機(jī)會，因此，一個警覺的選手將會面對300次左右的決策情景(對手和自身各150次擊球)。更具挑戰(zhàn)性的是，球員必須在瞬間做出決策。

如果你曾懷疑過學(xué)習(xí)解決問題能力和戰(zhàn)術(shù)決策力的重要性，事實(shí)數(shù)據(jù)將使你放棄這些懷疑。

決策訓(xùn)練

所有球員都需要應(yīng)對兩種情景，以下介紹的一些基礎(chǔ)訓(xùn)練將有助于不同水平的球員做出這兩類決策。

接球的決策

一些簡單的基礎(chǔ)訓(xùn)練，將幫助球員判斷來球是上旋球還是下旋球。

舉例來說，可以在底線與那些能用正反手擊出上旋或者下旋的球員進(jìn)行對攻練習(xí)。球員在來球越過球網(wǎng)時必須大聲說出自己的判斷，“上旋”或者“下旋”。通過大量的練習(xí)，球員將在對手擊球前甚至僅僅依靠觀察對手的揮拍即能做出判斷。比如：由上而下的揮拍是下旋球，而由下而上的揮拍則意味著上旋球。

使用同樣的訓(xùn)練方法，球員除了判斷來球旋轉(zhuǎn)之外，還需要判斷并喊出其它特性，包括速度(慢速、中速、快速)、飛行(低、中、高)、落點(diǎn)(斜線、直線、中路)等。在小球判斷練習(xí)中，球員需要喊出是“底線球”還是“小球”。

擊球的決策

決策的另一方面就是球員自己需要在擊球時做出聰明決策，也就是通常所說的在正確的時機(jī)選擇正確的擊球方式。對于網(wǎng)球來說，僅僅保持對打狀態(tài)是不夠的，球員必須掌握變化節(jié)奏和落點(diǎn)的能力，以使對手失去平衡。以下的一些練習(xí)將幫助球員增加比賽的多樣性和隱蔽性。

舉例來說，球員可以與一個穩(wěn)定性好的搭檔或者發(fā)球機(jī)器進(jìn)行對打訓(xùn)練。盡量使用同樣的揮拍姿勢擊打不同的擊球。球員在球彈起時，喊出即將擊打“上旋”還是“下旋”。如果是和搭檔進(jìn)行訓(xùn)練，則可以讓他們猜測擊球的方式(在擊球之前喊出“上旋”或者“下旋”)。如果球員的擊球方式極其隱蔽，那么對手只有一半的幾率猜對。

注意：最困難的變化就是“偽裝”旋轉(zhuǎn)球，使用不同的飛行軌跡、方向或者前文所介紹的其它的變化，將使球員受益匪淺。

發(fā)音練習(xí)范文第5篇

一、共性方向——沉默到爆發(fā)

依據(jù)這一特點(diǎn)，我們來看中世紀(jì)時期到文藝復(fù)興時期音樂的性格發(fā)展特點(diǎn)。筆者把中世紀(jì)歸為西方音樂史性格發(fā)展中的沉默年代，而文藝復(fù)興時期則是其性格爆發(fā)的時間點(diǎn)。在找到這種共性后，我們要研究的是西方音樂史中這個沉默的年代到爆發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)的過程，去發(fā)現(xiàn)這一時期所經(jīng)歷的最細(xì)致的心理變動，看其如何完成從量變到質(zhì)變。

首先，依據(jù)歷史古文獻(xiàn)記載和研究學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，我們知道中世紀(jì)是一個宗教盛行的年代，到處是鐘聲吟誦，到處是黑與白的色彩。數(shù)千年來，人們聽到更多的是孤寂的鐘聲。這個時期宗教支配著整個社會意識，就像一個人沒有了自由，被別人所控制，沒有方向不知如何選擇一樣。西方音樂史在這個時期，在這樣一個宗教支配的背景下，也選擇了沉默。于是這樣一個時代創(chuàng)造出了這樣一種沒有情感、沒有欲念，只有單聲部音樂形式，肅穆節(jié)制的宗教音樂。

但是就像人性中的弱點(diǎn)一樣，我們一方面不敢舍棄自己所固有的，另一方面又厭倦這種舊的東西，想探尋新的東西。所以才有了復(fù)調(diào)音樂的初期特點(diǎn)，下方保持著沒有感情、緩慢、靜止的圣詠聲部，而上方則出現(xiàn)了活躍、華麗的旋律聲部。當(dāng)出現(xiàn)了復(fù)調(diào)音樂上方活躍的旋律聲部，就注定這種沉默會被打破。于是緊接著后面出現(xiàn)了三個聲部的經(jīng)文歌；完全不受格里高利圣詠支配、旋律自創(chuàng)的孔杜克圖斯；反映愛情、田園等內(nèi)容的世俗音樂，還有14世紀(jì)“新藝術(shù)”的出現(xiàn)等等一系列的變化。就像一個孩子發(fā)現(xiàn)沙子好玩后，從玩沙粒到堆沙丘，慢慢開始想用沙子建立一座城堡。至此，我們看到了西方音樂史性格變化的一些細(xì)節(jié)過程。

下面我們來看為什么把文藝復(fù)興時期看作是其性格中一個爆發(fā)的時間點(diǎn)。文藝復(fù)興時期可以說是一個“解放”時期。這個時期講求科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，音樂突破宗教音樂理論的約束，表現(xiàn)力大大增強(qiáng)，世俗音樂也得到很快的發(fā)展。音樂發(fā)展以地區(qū)樂派形式出現(xiàn)，像早在11世紀(jì)就出現(xiàn)的勃墾地樂派以及繼承其發(fā)展在15世紀(jì)中葉興起的尼德蘭樂派還有羅馬樂派等，它們大致以同一地區(qū)流派音樂的相似性和不同地區(qū)流派音樂的區(qū)別性存在并發(fā)展著。尤其到16世紀(jì)還出現(xiàn)了馬丁路德的宗教音樂改革。這所有的變化正體現(xiàn)著一個人在爆發(fā)點(diǎn)所表現(xiàn)出的興奮與熱情。

二、個性方向——成長的蛻變

上文我們是從人類性格中的共性點(diǎn)來探討的，以點(diǎn)的形式進(jìn)行的論述。下面我們把西方音樂史的發(fā)展看作是一個完整的個體去研究，也就是以直線的形式去闡述。下文的闡述中主要依據(jù)各時期發(fā)展時間長短和音樂特點(diǎn)去劃分，通過其成長歷程中各時期的特點(diǎn)去探究其整體性格發(fā)展的特點(diǎn)。

1.古希臘——少年時期性格

人到少年時期才慢慢有了自己的思維模式，這個時期也是最具創(chuàng)造性的時期，而古希臘又是人類目前所能探索到的西方音樂史發(fā)展成型的最早的時期。所以我們把這個講求哲學(xué)、音樂理論已經(jīng)相當(dāng)豐富、音樂形式以“詩、舞、樂”綜合音樂形式出現(xiàn)的時代，劃定為西方音樂史成長的少年時期。

2.文藝復(fù)興時期和巴洛克時期——少年向青年過渡時期

從公元476年到公元1450年，這千年的沉寂，筆者慶幸它并沒有在沉寂中選擇屈服。慢慢的，它開始在孤獨(dú)中去尋找快樂與解脫，于是在一次次尋求自由靈魂的掙扎過程中，我們看到了一個追求科學(xué)與藝術(shù)的時代的出現(xiàn)。此時復(fù)調(diào)音樂達(dá)到第三次高峰，尤其是世俗音樂得到很大發(fā)展，如法國的歌謠曲、意大利的牧歌等。

西方音樂史的性格發(fā)展像極了人這個不成熟時期的特點(diǎn)，感受到一點(diǎn)興奮就會不顧一切去尋求刺激。所以在巴洛克時期出現(xiàn)了這樣一種宏偉、熱情如火的音樂。歌劇在此時誕生，音樂更多的是強(qiáng)調(diào)情感的表現(xiàn)和充滿戲劇性情節(jié)的對比；鋼琴即興演奏比任何一個時代都更有特色，裝飾主題、變化曲調(diào)等更加自由、深刻；各種音樂題材不斷涌現(xiàn)，像清唱劇、康塔塔等。巴洛克時期擁有青少年的那份張揚(yáng)的個性特點(diǎn)。

3.古典主義時期——青年時期初期

至古典主義時期，一個講求共性、純音樂的時期，音樂形式結(jié)構(gòu)趨向于勻稱嚴(yán)謹(jǐn)，樂曲樂觀。是否可以說這樣一個時代就算得上西方音樂史性格發(fā)展的成熟時期？我們知道，古典主義時期從公元1750年到公元1825年，僅僅100年的時間，而且此時的音樂家才剛剛萌發(fā)擺脫“仆人”地位的思想。所以此時期算不上是性格成熟期。更多的是像張揚(yáng)過后，經(jīng)過冷靜思索后的小的性格變化。

4.浪漫主義時期——青年戀愛時期

浪漫主義時期是音樂真正獲得自由，講求個性，注重個人情感表達(dá)的時期；人們開始意識到民族的重要性，發(fā)掘本民族優(yōu)秀的音樂；企圖用標(biāo)題形式，附以具體文字解析的音樂形式來表達(dá)具體的情感和具體的內(nèi)容。而且此時出現(xiàn)了大量音樂家，在各個領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)。此時像處于戀愛時期的人，總會有無窮無盡的想法，喜怒哀樂變化無常。此時作品也體現(xiàn)出這一時期的特點(diǎn)，追求零散、片段的旋律，隱約、模糊的感覺，如德彪西的《水中倒影》《亞麻色頭發(fā)的少女》等，都在更加深刻地通過美好事物追求美好的感覺。

5.20世紀(jì)——走向成熟

一直發(fā)展到整個20世紀(jì)，音樂以各種形式出現(xiàn)，像偶然音樂、未來音樂等。在這樣一個沒有頭緒的年代，西方音樂史發(fā)展像迷失方向的青年，企圖通過各個方向?qū)ふ页雎贰Ｎ覀儾荒芘姓f某種音樂形式不好，只是在眾多的音樂形式中，我們很難找到可以讓我們再次發(fā)展到頂峰、淋漓盡致地展現(xiàn)某種性格的東西。