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金銅仙人辭漢歌范文第1篇

1、外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態：情緒、情懷、情操、情誼、情義、情致、情趣等；

2、專指男女相愛的心理狀態及有關的事物：愛情、情人、情書、情侶、情詩、殉情等；

3、對異性的欲望：、期等；

4、私意：情面、說情等；

5、狀況：實情、事情、國情、情形、情勢、情節等。

二、名句：

1、情，人之陰氣有欲者也。――《說文》

2、何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學擊能。――《禮記》

3、情者，性之質也。――《荀子》

4、天若有情天亦老。――李賀《金銅仙人辭漢歌》

5、覽物之情，得無異乎。――范仲淹《岳陽樓記》

6、唯將舊物表深情。——白居易《長恨歌》

7、落日故人情。——李白《送友人》

金銅仙人辭漢歌范文第2篇

1、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

2、從善如登，從惡如崩。——《國語》

3、論文期摘瑕，求友惟攻闕。——黎志遠《漢陽舟次》

4、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——戴復古《論詩十絕》

5、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。——杜牧《讀韓杜集》

6、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》

7、片言可以明百意，坐馳可以役萬里。——劉禹錫《董氏武陵集記》

8、天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。——張問陶《論詩十二絕句》

9、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

10、何意百煉鋼，化為繞指柔。——劉琨《重贈盧諶》

11、不去慶父，魯難未已。——《左傳》

12、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

13、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。——陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

14、我手寫我口，古豈能拘牽。——黃遵憲《雜感》

15、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經·衛風·碩人》

16、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。——元好問《論詩三十首》

17、挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

18、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——元好問《論詩三十首》

19、言之無文，行而不遠。——《左傳》

20、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》

21、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

22、春花無數，畢竟何如秋實。——陳亮《三都樂》

23、吟安一個字，拈斷數莖須。——盧延讓《苦吟》

24、人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

25、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

26、愛好由來落筆難，一詩千改始心安。——袁枚《遣興》

27、他人有心，予忖度之。——《詩經·小雅》

28、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

29、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

30、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》

31、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。——杜甫《戲為六絕句》

32、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

33、城中好高髻，四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》

34、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

35、作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

36、多行不義必自斃。——《左傳》

37、功高成怨府，權盛是危機。——王邁《讀渡江諸將傳》

38、莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁。——袁枚《仿元遺山論詩》

39、山外青山樓外樓。——林升《題臨安邸》

40、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。——釋文向《過苕溪》

41、萬物興歇皆自然。——李白《日出行》

42、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》

43、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》

44、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》

45、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》

46、古來青史誰不見，今見功名勝古人。——岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

47、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

48、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

49、人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

50、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

51、春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天。——楊萬里《讀張文潛詩》

52、李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈《調張籍》

53、二句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》

54、草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

55、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》

56、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。——王若虛《論詩詩》

57、所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》

58、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》

59、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢聊短述》

60、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

61、一日不作詩，心源如廢井。——賈島《戲贈友人》

62、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標》

63、一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》

64、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶題》

65、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

66、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》

67、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

68、它山之石，可以攻玉。——《詩經·鶴鳴》

69、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

70、屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘。——李白《江上吟》

71、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》

72、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

73、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

74、汝果欲學詩，工夫在詩外。——陸游《冬夜讀書示子聿》

75、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》()

76、瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

77、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》

78、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

79、不求好句，只求好意。——歐陽修《吊僧詩》

80、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》

81、物情無巨細，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》

82、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳《憫農》

83、預支五百年新意，到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》

84、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調張籍》

85、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》

86、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》

金銅仙人辭漢歌范文第3篇

一

關于詞牌的研究，字詞產生以來就一直未曾間斷。唐代崔令欽《教場記》曲名表中記錄了開元、天寶年間教場所演奏的二百二十四曲。后來，考稽唐詩宋詞的，大都溯源于教坊曲。到南宋初年，王灼所著《碧雞漫談》五卷，從卷三至卷五較詳細地論述了詞曲的源流、演變。詞牌的考證自此成了詞學研究中的重要部分。明代楊慎《詞旨》六卷。其卷一“詞名多取詩名”諸條則是專門探討詞牌來源的。繼之又有都穆的《男豪居士詩話》、郭紹孔的《詞譜》等續作為《詞旨》作了補充。到了清代，毛先舒又在此基礎上推衍增廣而寫成《填詞名解》。此書專門解說詞調、詞牌。考證各調的始創造者與調名的緣起。此書所釋詞牌記三百八十一個（不包括毛自度曲十五調）其中有些解說雖未盡可據，但作者在解釋調名時，兼得了各調的創調情況和音樂特點，這對了解唐詩宋詞的構成和演變有一定的參考價值。之后，康熙五十四年（1715年）問世的《欽定詞譜》一書，乾隆時汪汲在《填詞名解》的基礎上寫的《詞名集解》都對詞牌進行了解說。

二

詞牌的名稱，主要有以下幾種來源：

一、“詞名多取詩名”。明代楊先慎在《詞旨》中指出“詞名多取詩名”，這是很有見地的。因為詞最早是可以歌唱的詩。例如唐代張志和的【漁歌子】，其內容寫的就是漁夫，其調名也是【漁歌子】了；又如白居易的【憶江南】，內容寫的就是對江南的懷念。

二、采自古人的詩句。如【點絳唇】來自江淹的“白雪凝窮貌，明珠點絳唇”。【滿庭芳】采自吳融“滿庭芳草易黃昏”，柳宗元“滿庭芳草積”。

三、以事命名，包括即事命名和以典故命名。即事命名的如【荔枝香】。據【唐書】、【唐禮樂志】記載：唐明皇駕幸驪山，適逢楊貴妃生日，樂隊在長生殿演奏新曲，這時恰好南方進獻荔枝，香滿一室，于是這新曲便定為荔枝香】。以典故命名的，如《金人捧玉盤》。據王琦《匯解》引《三輔黃圖》說，漢武帝造神明臺，“上有承露盤，有銅仙人捧玉盤、玉杯，以承云表之露。和玉胥服之，以求仙道”。【金人捧玉盤】便是以這一典故命名的。此外【鳳凰臺上憶吹簫】等詞牌也屬于這一類型。

四、以人命名。如【蘭陵王】，據【隋唐嘉話】記載，北齊文襄王長子蘭陵王長恭，勇猛無比，但長相似婦人，自嫌外貌不足威敵，于是戴上面具闖入敵陣，其部下為其高歌【蘭陵王】助陣。唐教坊為此編了【蘭陵王】樂曲。此外，【念奴嬌】、【謝秋娘】（又名【望江南】）也屬這一類。

五、以物命名。如【滴滴金】。滴滴金是一種名。據史鑄《菊譜辯疑》載：南方有一種，由花梢引露滴入土便可生根繁育，【滴滴金】這一詞牌便是以這種命名的。此外【一萼紅】、【合歡帶】等也都是以物命名的。

六、以地名、宮室園林命名。如【八聲甘州】、【六州歌頭】六州、甘州均系地名；以宮室園林命名的如【沁園春】是以漢代冰水公主園命名的。

七、以流傳的歌謠命名。如【踏歌辭】。據【西京雜記】記載，漢代宮女每到十月十五日便相互挽手用腳打拍子唱：“赤鳳凰來。”之后相沿有《繚踏歌》、《踏歌行》、《踏謠娘》等，按照這一流傳的歌舞曲調所填詞取名《踏歌辭》。

八、以句式特點、韻腳、字數命名。以句式特點命名的，如【字字雙】。據《才鬼錄》記載，“唐有中涓宿農妓館，見童子捧酒尋三人至，皆古衣冠，相謂曰：‘崔常侍何來遲？’俄一刻至。凄然有恨別之狀，固共聯詞：‘床頭錦衾斑復斑，架上衣裳殷復殷，空庭明月閑復閑，夜長路遠山復山’。詞中句句迭字，故得名。”又如【三字令】，因詞通篇用的是三字句式而得名。以詞中韻腳命名的如【聲聲慢】因句句都是以“聲”字收韻，故名。以字數命名如【十六字令】，全詞十六個字，【二十字令】全詞二十個字。

九、以樂曲特點命名。如周邦彥【六丑】。據載：周邦彥新制詞調名【六丑】，皇上問其命名依據，他回答：此詞犯六調，皆生生美者，然極難歌”，這正如“高陽氏有子六人，才而丑”。又如【尉遲杯】，此調粗獷激昂，正像尉遲敬德喝酒用大杯一樣，故名。

十、用詞中一句命名。如【如夢令】。【如夢令】又名【宴桃源】、【憶仙婆】，原是后唐莊崇自度曲。原詞是：“曾宴桃源深洞，一曲舞彎歌風，長記別伊時和淚出門相送。如夢，如夢，殘日落花煙重。”以詞中“如夢，如夢”命名。

十一、以風俗服飾命名。如【菩薩蠻】、【蘇幕遮】。據《詞旨》云：“【菩薩蠻】西域婦髻也，蓋以其金冠纓絡，蠻婦而似菩薩也。【蘇幕遮】西域婦帽也，蓋馬周緣覆肩，帽沿而以幕也。

三

詞牌中的“令”、“近”、“引”、、“慢”、“犯”等字是什么意思呢？凡詞牌中帶“令”都是小令，如【十六字令】、【三臺令】等，詞分長調、中調、小令，凡在五十八字以內的詞稱為小令。凡詞牌中帶“近”、“引”、、“慢”的，如【梅花引】、【祝英臺近】、【揚州慢】都是較短的曲子，長不過百余子。據王伯良《曲律》云，“慢”是登場的首曲，北方叫“楔子”，南方叫“引子”。“近”是“過曲”，用在戲劇的慢詞與對白之間。梁啟勛在《詞學》中解釋 “引”字時授引徐誠庵的話說：“凡調之有引字者，乃引而伸之之義，字數必多于原詞，如【千秋歲】七十一字，【千秋歲引】則八十二字矣。”“犯”有“吸取”、“借用”的意思，《曲律》說“犯有二義，一月犯宮調，二曰犯他調句法”。《歷代詩余》也說：犯，乃歌時假借別調依調。”“四犯”，就是合四調而成。

一般來說，詞牌帶“慢”、“近”、、“引”的比不帶的字數要多，但有個別詞牌帶與不帶幾個字沒區別，如【江城子】與【江城子慢】、【訴衷情】與【訴衷情近】、【千秋歲】與【千秋歲引】字數上沒區別。

金銅仙人辭漢歌范文第4篇

鄴城，北鄰河北邯鄲，南抵河南安陽，是中古時期的國際性大都市。自春秋至北周，鄴城存續了1200年，繁華幾度。漢唐之間，這座偏安的城市作為北方政治、經濟、軍事、文化中心達四個世紀，先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六個國家的首都。

草深斜徑沒 雙牛伴荒冢

鮮卑人故北齊省右戶郎元行恭，隋時因公務途經鄴城舊宅，感慨萬端：“頹城百戰后，荒宅四鄰通……草深斜徑沒，水盡曲池空。林中滿明月，是處來春風。”唐代聶夷中過鄴城，遙想當年三月三出行的婦女，挽著墮馬髻，插著金步搖，獨有的“紅綠搭配”，卻滿眼春耕忙碌的農人，不由得黯然神傷：“微月東南明，雙牛耕古城，但耕古城地，不知古城名……不知馬蹄下，誰家舊臺亭。”由于戰爭破壞，加之漳河水遷徙無常，改北流為東向，河水向東穿流鄴城，將鄴城沖毀殆盡，這里已看不出曾經的繁華。一馬平川，放眼遠眺，麥地、防風林在遠方逐漸縮小，滿綠中零星散落著幾個村莊。

漳河孕育了鄴城，是鄴城的母親河。它發源于山西，出太行后折向東北，與滏陽河、滹沱河合流匯入渤海。鄴城得名于殷，漳河就是商河，是殷商一族稱謂的來源。西門豹曾在這里投巫、開渠。鄴城南有商都，北為趙都。西側太行山雄險巍峨，東面海河沖積扇原隰平曠，縱據河北、河南之襟喉。發達時的鄴城交通遠較今天便利，衍射出七條通道，控滏口溝通太行東西，扼太行更有南北通衢。洹水、淇水在其南，滏陽在其北，加上諸多運河，構建了四通八達的水運網。向西南奔洛陽、長安，更是通向遙遠的地中海，溝通了絲綢之路東西。

從三國起至北周大象二年終，鄴城與三國兩晉南北朝時代相始終，興盛了近四百年。“是非成敗轉頭空”，那個風起云涌的時代，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌西走南下，輪番彎弓射雕、走馬逐鹿中原。為鄴城而生的那些驍勇將士、王侯皇帝，你方唱罷我登場，輪番在漳河邊亮相。袁紹、曹操、石虎、冉閔、慕容垂、高歡、蘭陵王、宇文邕，歷史的浪花淘盡了這些叱咤風云的大英雄，唯留下青山綠水、黃沙白草。袁紹葬在鄴城東北，曹操高陵在鄴西南，鄴城隔開了曾是好友又是對手的兩人。高歡、高洋、蘭陵王陵雜側鄴西丘陵，被后代演繹成曹操七十二疑冢。南宋范石湖奉使過之嘆息：“一棺何用冢如林？誰復如公負此心。歲歲蕃酋為封土，世間隨事有知音。”帝王亂象成就了世人茶余飯后的談資。

春秋時，齊桓公始置鄴城。戰國初，鄴城為魏地，后歸趙。秦時屬邯鄲郡。兩漢為魏郡治所。東漢末，移冀州來治，后為袁紹割據，公元204年，轉手曹操。西晉“八王之亂”致使朝廷風雨飄搖，先后涌現出二十多個割據政權，后趙、冉魏、前燕相繼以鄴為都。公元534年，東魏遷都鄴城，續以北齊禪代。公元557年，周滅齊進駐鄴城，城內建筑盡皆拆毀。公元580年，尉遲迥據鄴反抗楊堅，兵敗鄴城致使城池被焚毀。自此，鄴城名存實亡。自春秋建成之日，歷經漢唐間的輝煌終至衰敗，鄴城和割據的政權相始終。

今天的鄴城，仍可見涼馬臺、潛伏城門、塔基、講武城、曹操高陵、北朝墓。回首往昔，大齊宰相祖感嘆：“昔日驅回馬，謁命長楊宮……今來向漳浦，素蓋轉悲風。榮華與歌笑，萬事盡成空。”

亦武又亦文 慷慨復悲歌

三國時，王粲隨曹操出征，作《從軍詩》：“朝發鄴都橋，暮濟白馬津……連舫逾萬艘，帶甲千萬人。”曹魏的鄴城，除了仗劍講武，還烹茶習文。在《典論》中，曹丕說：“年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”榮樂事功和文章道德，彰顯了兩種截然不同的人生理想。建安邸、東山池、漳河畔、西山下、南館中、西苑里、三臺上，余音不盡的詞曲詩賦，伴著箜篌悠遠、塤聲幽咽，充溢在鄴城微醺的空氣里。那激越長嘯的中郎將曹丕，那悲涼婉轉、行吟“胡笳十八拍”的蔡文姬，那御風而行的洛神“甄宓”――任性而為的快意、放縱真情的灑脫……鄴城的這道亮麗風景，以“三曹”“七子”為中心，“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質”。他們大多豪爽任俠，不及世事，終日對弈高歌、煮酒論劍。秉承建安風骨，才有魏晉風度，進而有竹林七賢、陶淵明、王右軍。“鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。”他們恣意山水，放蕩形骸，青白眼、大布犢。《世說新語》復活了這些神仙人物：褒衣博帶，神與物游；服藥、飲酒、梵唄、清談；面有恨相、風流自賞；重容止，講才性，直“不似世中人”。風氣為南人承續：今之清商，實由銅雀，三祖風流，遺音盈耳。北朝時鄴城引入北地的粗獷豪放：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”中原雅音、南人吳歌、北人西曲，交相激蕩。鄴地文化也成就了陸令萱、馮小憐等女中風流。

亦文亦武的鄴城，經歷了真實的冷兵器戰爭，數次攻城、灌城、屠城、焚城。史載石虎捋掠婦女隨軍兼以充作軍糧，慘烈至極。游牧民族的剽悍尚武、中原民族的儒雅古拙、南人的婉約細膩相碰撞，激發出蓬勃生機。華夏經過這血與火的洗禮，為天下大同奠定了厚重的基調，醞釀輾轉終成大唐氣象。

東風過周郎 三臺鎖二喬

三臺是鄴城紀念碑式的建筑，位于西垣北部，因墻為基，體量碩大。曹魏時始建，為宮城背倚。銅雀臺居中，北為冰井臺，南為金虎臺。“三臺列峙而崢嶸……亢高臺于陰基，擬華山之削成……附以蘭奇，宿以禁兵。”佇立三臺，可俯瞰全城，可見三臺是不折不扣的軍事基地。月朗星稀，啾啾蟲鳴，三臺又被賦予了旖旎多情的色彩。銅雀臺上才子佳人吟詩作賦，背后卻是無盡的殺戮和陰謀。

后趙時，三臺崩塌，趙天王大單于石虎重修，倍于其舊，華麗甚于曹魏。南城范圍，仍存有相傳是曹操手植的柏樹，與三臺同歲。至東魏、北齊，三臺的地位銳降，但仍閃耀著北朝文化的斑斕。公元556年，齊文宣帝高洋發丁將三十萬營三臺，在舊基上“高博之，大起宮室”。天保九年，三臺成，改“銅雀”為“金鳳”，“金獸”為“圣應”，“冰井”為“崇光”，軍事作用逐漸為飲宴、游樂所代替。平齊后，周武帝下詔毀撤鄴城三臺。韋孝寬平尉遲迥之叛，焚燒鄴城，三臺再次被毀。隋唐及其后，三臺已變成純粹的文化符號，人們借其表達自己的感受，發一下思古幽情。喜歡多事的文人，把勾連三臺的兩座浮橋演繹成了旅居魏宮的江南美女。在高高宛若仙山的銅雀臺上，觥籌交錯之間，對酒當歌之時，婀娜的舞姿、抑揚頓挫的琴聲、橫槊賦詩的英雄，賦予了三臺怎樣一種“你儂我儂”的風情？追古撫今，英雄和陰謀、美女和金錢、權力和學問竟仍是如此這般如影隨形。

微月東南明 擲棋誰與弈

鄴城的模式是歷史的先鋒，開啟了后世中國乃至東亞都城的統一格局：單一宮城、三套城垣、整齊劃一的棋盤狀里坊。這是在世界都城建筑設計史上不朽之處。經歷了從古代走向中古，從編戶齊民走向世家士族，鄴城從城市規制到都城建設都走在了文明的前沿，堪稱城市規劃史的里程碑。

曹魏鄴城的單一宮城制度、以西北為尊、明確的功能分區等特點具有劃時代的意義。曹魏鄴城以西北高臺為控制點，漸次向東、向南展開。宮城位于北部西側，背倚三臺以為屏障，負陰抱陽，環繞禁軍、官署。東西中軸大道將城市劃分為南北兩部分，主門東門建甕城，城市北半部為尊，西部為皇家用地、東部貴族用地，南半部位卑，以平民里坊為主。南城門開以單數，發展出南北中軸線。在法天和崇人文的張力下，像漢長安一樣，鄴城又再經歷了一次從東向南轉向演進的輪回。平城、洛陽城繼承了鄴北城后期的風格，并向圍棋盤樣式進一步邁近。

較之洛陽，魏齊鄴城的設計不受前代建筑掣肘，愈加中規中矩，交泰門、朱明門、閶闔門、止車門、端門之天子五門和太極殿構成中軸線，既強調了中央大道在都城規劃中的對稱作用，又強化了皇帝坐北朝南對東向自然崇拜的勝利。魏齊鄴城繼承了鄴北城前期單一宮城制度和后期中軸線對稱制度，構建了由城墻、馬面、城門、城壕有機組合臻熟的防衛系統，具備科學合理的道路網絡、給排水設施。全城東西對稱、整齊劃一、功能分區的平面布局，直接影響了隋唐長安城。以城墻、坊墻、道路將城市分割成棋盤狀，分布宮廟、苑囿、庫藏、衙署、宅舍、宗祠、廟觀、里閭、市肆、作坊。宮城分布在中心天元位置，內城繞環其外，“其堵堞之狀，咸以龜象焉”，周置近方形外郭城。宮城供皇帝所居，西為主，東為輔。內城分置衙署、府第、宗廟，重量級設施在宮前中央大道兩側分布。郭城多里閭、市場、寺觀、祆祠、作坊，近郊布置禮制建筑及墓葬。城內四百坊大小，苑囿、宮廟、衙署、兵營、作坊、佛寺占據大量空間，僅余二百余坊居住，三縣分割而治，名稱可考七十多個。在東北郭、西南郭城，發現了北方最早的官營瓷器作坊，地近東、西兩市，工商業發達。從魏晉南北朝至隋唐，中國都城逐步發展成為三重城垣封閉的棋盤式里坊制城市，并與三垣天象說以互文――以紫微垣為宮城，以太微垣代表皇城，以天市垣投影郭城。曹魏鄴城、魏齊鄴城至為關鍵。曹魏鄴城對漢洛陽因革并張，魏齊鄴城直接開啟了隋唐禁苑和南城里坊共同構成外郭、皇城與宮城南北分置緊湊結合位于天元的布局，并影響到古代日本的藤原京、平城京，朝鮮的平壤城、開城及漢城。

世間須彌山 雙軸紫微宮

曾讀隋人段君彥《過故鄴》：“舊國千門廢，荒壘四郊通……雖臨玄武觀，不識紫微宮。”

“不識紫微宮”道出了鄴城宮城的奧秘。漢晉時，尚書省成為中央行政機關，中書、侍中圍繞皇帝成為中樞決策機構。這種雙軌并行制，反映在宮室制度上，即是漢唐間獨有的宮省駢列制――西為主軸線皇帝禁宮，東為次軸線尚書臺省，和流行的紫微宮天象相合。觀乎天文，以查時變，關乎人文，以化成天下。天子居于人間，居所模擬天象五官之中宮，將宮城置于都城中央天元處，取象北辰。《論語》謂：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”《史記》也說：“斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。”

鄴城宮城象法天地，模擬紫微宮，天人合一。西側以太極殿為中心，南至閶闔門；東側以朝堂、尚書省為中心，南至司馬門。曹魏“上法太極”建造了西側正殿，“太極殿者……王者之位以尊……信可以齊三光而示宇宙，會萬國以朝諸侯”。《水經注?谷水》：“閶闔門外，夾建巨闕，以應天宿。”《晉書?天文志》：“東方角二星為天闕，其間天門也，其內天庭也。”閶闔門即表征“天門”，太極殿區仿像“天庭”。太極殿與后宮，模擬了紫薇宮“北極五星”和“鉤陳六星”。《晉書?天文志》：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。北極……第二星主日，帝王也……鉤陳，后宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也。”司馬門內的朝堂、尚書省在正殿迤東，擬像紫微宮東南天柱、尚書。《晉書?天文志》：“紫宮垣十五星……東垣下五星曰天柱，建政教，懸圖法；門內東南維五星曰尚書，主納言，夙夜諮謀。”《太平御覽》卷六，引《大象列星圖》：“尚書五星在紫微宮門內東南之隅，此八座大臣之象。”

曹魏鄴城北部偏西為宮城，西為文昌殿區，東為聽政殿區，三臺為起風水處。文昌殿，南對閶闔門；聽政殿，南對司馬門。尚書臺在門殿間分布。當年，曹植正因為私開司馬門而被疑忌。后趙石虎遷都于鄴，依然按照天象布置宮城，北建齊斗樓，以應北斗之象。仰望高臺上瓊樓反宇，天際處連綿的獸面瓦當，近地平軒外猙獰的魑首，何似在人間？

魏齊鄴南城宮城西側軸線自南往北為閶闔門、止車門、端門、太極殿、朱華門、昭陽殿、玄武門。朝堂、尚書省在東，南對司馬門。《魏書?郭祚傳》中“御在太極，騶唱至止車門；御在朝堂，至司馬門”是對紫微宮布局的最好注解。魏齊鄴城宮樣式是魏晉南北朝以來宮省制度的完善與總結，否極泰來的格局，終結了自北城以來的舊的禮制，同時開啟隋唐新的禮制。尚書省作為中央政府，自漢至唐，由決策機關向行政機構演化，位置和皇帝漸行漸遠。至唐代時，更將宮城壓縮、內城單一化為皇城，尚書省不再作為宮城次軸線，并和卿寺百司遷至宮城南側皇城中，成為后世都城的標準樣本。

韓陵片石語 煙花易冷辭

韓陵山寺位于佛都鄴城南，魏齊居士溫子升作《韓陵山寺碑》紀念自己的大英雄：“兵接刃于斯場，車錯轂于此地……靡旗蔽日，亂轍滿野。”在這廝殺聲中，伴著西域胡商的駝隊，西去取經和東來傳道并行，佛教在鄴下充分發展，逐漸玄學化并在魏齊之際達臻頂峰。在響堂山、小南海，仍能約略見到鄴下佛教之盛況。南方重義理，上承魏晉以來傳統；北地尚禪修，下接隋唐之宗派。鄴中佛學兼收并蓄，華嚴、法華、法相、凈土、禪、律及三階教根植于此。《法苑珠林》：“高齊六君二十八載，皇家立寺四十三所，譯經一十四部，度人二百余萬。”魏齊一代，境內寺塔超愈三萬，出家修行人占十分之一強。鄴下大寺略計四千，見住僧尼僅將八萬，講習相距二百有余，在眾常聽出過一萬。

近年考古隊發掘了皇家之大總持寺，更又出土了一批精美的佛像，彰顯了鄴城佛都的地位。大總持寺位于魏齊城內東南，據一坊之地，坐北朝南，周以方形圍壕，四面開門，為一塔三佛殿式布局，和同時期流行的三壁三龕式塔廟窟相仿，適合于法華或華嚴的配置，開啟了隋唐分宗立寺。全寺以佛塔為中心，兩側有東、西佛殿院，塔后有北佛殿，朱壁白墻。佛塔位于中央偏南，平面方形，邊長30米，四隅小塔環繞，舍利函位于塔心剎柱下，總體象征曼陀羅世界空間。舉步鄴城朱明門大街，仰望聳入云端的浮屠，鈴鐸聲從空氣中隱約傳來，大街上熱馬糞混合著香料蒸騰，更夾雜著絲綢、金幣殖貨的吆喝，恰似停留在煮了一壺茶湯，和著講習梵唱，伽藍細聽風聲的下午。

金銅仙人辭漢歌范文第5篇

> 真佩服現在的學生啊，思維跳脫，天馬行空，和我們那時候的循規蹈

> 矩，差別太大了，呵呵。看一組語文試卷中的填空題---

> >

> > 1.__________，為伊消得人憔悴

> > 同學答：寬衣解帶終不悔

> > （正解為“衣帶漸寬終不悔”，偶承認這個是思想有問題）

> > 2.問渠哪得清如許，__________

> > 同學答：心中自有清泉在

> > （正解為“唯有源頭活水來”，咱還是和水粘了點邊~~~）

> > 3.何當共剪西窗燭，__________

> > 同學答：夫妻對坐到天明

> > （語文老師閱卷時笑暈。后在課堂時說此事，又暈！正解為“卻話

> 巴山夜雨時”）

> > 4.蚍蜉撼大樹，__________

> > 同學答：一動也不動

> > （正解為“可笑不自量”。一動也不動，赫赫，很符合事實阿）

> > 5.君子成人之美，__________

> > 同學答：小人奪人所愛

> > （直接暈死）

> > 6.窮則獨善其身，__________

> > 同學答：富則妻妾成群

> > （正解：達則兼濟天下）

> > 7.__________，天下誰人不識君

> > 同學答：只要貌似薩達姆

> > （汗|||....）

> > 8.后宮佳麗三千人，__________

> > 同學答：鐵棒也會磨成針~~~~~~

> > （正解為“三千寵愛在一身”）

> > 9.身有彩鳳雙飛翼，__________

> > 同學答：拔毛鳳凰不如雞

> > 還有個同學答：夫妻雙雙把家還

> > （正解為“心有靈犀一點通”）

> > 10.東邊日出西邊雨，__________

> > 同學答：床頭打架床尾合

> > 還有個同學答：上錯花轎嫁對郎

> > 11.__________，糟糠之妻不下堂

> > 同學答：結發之夫不上床

> > （語文老師暴怒！）

> > 12.但愿人長久，__________

> > 同學答：一顆永流傳

> > （當時狂笑，現在覺得挺經典的。正解為“千里共嬋娟”）

> > 13.西塞山前白鷺飛，__________

> > 同學答：東村河邊爬烏龜

> > （對的挺工整的）

> > 14.我勸天公重抖擻，__________

> > 同學答：天公對我吼三吼

> > （正解為“不拘一格降人才”，龔自珍）

> > 15.天生我才必有用，__________

> > 同學答：關鍵時刻顯神通

> > 又有同學答：老鼠兒子會打洞

> > （整辦公室的語文老師集體毫無形象的狂笑）

> > 16.天若有情天亦老，__________

> > 同學答：人不風流枉少年！

> > （正解為“月若無恨月長圓”

> > 李賀《金銅仙人辭漢歌》)

> > 17.洛陽親友如相問，__________

> > 同學答：請你不要告訴他

> > （正解為“一片冰心在玉壺”）

> > 18.期末考試出對聯,

> > 上聯是英雄寶刀未老

> > 該初三同學對下聯為：老娘豐韻尤存

> > 19.良藥苦口利于病，__________

> > 同學答：不吃才是大傻瓜

> > 人生自古誰無死，__________

> > 同學答：只是死的有先后

> > （結局：家長會后被老師留下來訓話鳥……）

> > 20.床前明月光，__________

> > 同學答：李白睡的香

> > 21.管中窺豹，__________

> > 同學答：嚇我一跳

> > （哈哈哈！正解為“可見一斑”)

> > 22.__________，飛入尋常百姓家

> > 同學答：康佳彩霸電視機

> > 23.葡萄美酒夜光杯，__________

> > 同學答：金錢美人一大堆

> > 24.__________，路上行人欲斷魂

> > 初一學生的杰作：半夜三更鬼敲門

> > 25.還有次考陶淵明的“吾不能為五斗米折腰”，同學填的是“給

> 我六斗就可以”…

> > 26.老吾老以及人之老，__________

> > 同學答：妻吾妻以及人之妻

> > （老師后來評卷時說那個同學特別具有奉獻精神，哈哈）

> > 27.想當年，金戈鐵馬，__________

> > 同學答：看今朝，死纏爛打

> > （正解為“氣吞萬里如虎”）

> > 28.五年級的一次考試就考到了“三個臭皮匠，__________”

> > 同學答：臭味都一樣

> > （把監考和外面的校長笑翻了）

> > 29.初一的學生對對子，“登城白云間攬山色入懷，__________”

> > 同學答：我到酒店去抱小姐上床

> > （他的語文老師差點當場吐血而亡）

> > 30.兩情若是長久時，__________

> > 同學答：該是兩人成婚時

> > 31.沉舟側畔千帆過，__________

> > 同學答：孔雀開屏花樣多

> > 32.書到用時方恨少，__________

> > 同學答：錢到月底不夠花

> > 33.天若有情天亦老，__________

> > 同學答：人若有情死得早

> > （正解為“月若無恨月長圓”）

> > 34.人生自古誰無死，__________

> > 同學答：有誰大便不帶紙

> > （沒有語言了...）

> > 35.有次考李清照的如夢令，“知否？知否？___________”

> > 同學答：SORRYI，DON'TKNOW...

> > （正解為“應是綠肥紅瘦”）

> > 36.有次考魯迅先生某句：“___________，我以我血濺軒轅”

> > 同學答：他以他刀身

> > 37.語文考試，填空里有一首革命詩：“為人進出的門緊鎖著，

> ________________，一個聲音高喊著：_________________我渴望自

> 由，但人的身軀怎能從狗洞子里爬出…”

> > 同學答：為狗爬出的洞也鎖著/

> > ***的，都鎖著！

> > 38.千山萬水總是情，___________

> > 同學答：多給一份行不行

> > （批卷老師對了一句：情是情，分是分，多給一份都不行）

> > 39.高一的時候，一次月考，上句“仰天大笑出門去，（正解）我

> 輩豈是蓬蒿人”。班上有人寫：一不小心扭到腰。

> > 還有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕飾”。有人

> 寫，淤泥出蓮藕；還有人更絕，寫：亂世出英雄

> > 40.問君能有幾多愁，___________