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關懷教育論文范文第1篇

和諧社會建設具體到學校和課堂上，就是教師與學生、學生與學生之間的和諧相處。首先，構建和諧的師生關系要求將過去以教師為主的一言堂改成以學生為主體的相互討論的教學模式。教師在課堂中要真正起到領路人的作用，把握課堂的走向，避免“填鴨式”的教學。其次，構建和諧課堂要求教師多關心學生。初中學生正處于人生發展的關鍵階段，教師對他們的關懷很容易對他們產生積極的影響。在課堂上，教師可以通過提問題的方式與學生進行交流，并對學生的回答做出及時的評價，給予他們表揚和鼓勵。比如，對學生回答問題的勇敢表現或者觀點的另辟蹊徑教師要及時表揚，這樣能使學生切實感受到教師對自己的關心，而且教師客觀積極的評價能夠幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。在課堂外，教師要多關心學生的生活，了解他們的優點和缺點，這樣就會增加很多話題，也可以使學生更深刻地感受到教師的關懷。再次，構建和諧師生關系教師要注重學生的道德品質，而非單靠成績來界定學生的學習水平。思想品德課程本來就是一門關于道德的課程，我們可以將學生平時參與集體活動或則集體討論時的表現計入到期末的成績中，并將平時的品德表現作為一個重點考察的內容，引導學生向著正確的方向前進。

二、培養學生自主、自由的思維習慣

自主、自由是人文關懷的重點內容，在課堂上培養學生自主、自由的思維習慣是教師對學生進行人文關懷教育的關鍵，這不僅體現出了教師的人文主義精神，還使教師的人文關懷得到了傳播，并逐漸發揚光大。我們國家對于教育的一個重要原則就是“言傳身教”，初中階段正是學生形成良好習慣和觀念的關鍵時候，作為他們知識上的領路人和精神上的導師，教師會對學生有潛移默化的影響。基于這一點，政治教師作為學生道德教育的導師，首先要做到的就是以身作則。教師與同事之間的關系處理得好，就能夠影響學生們之間的關系；教師行事光明磊落一諾千金，學生們就容易養成信守諾言的好品質；教師在教學過程中認真負責，學生們也會受到感染并認真負責。其次，在課堂上，教師應該打開思維，不局限于課本上的條條框框，表現出自己獨立自主的活躍思維，并且以實際行動對學生的自主自由的思維方式給予充分的肯定和引導。這種自主、自由的思考方式正是我們所倡導的創新的源頭，也是我們的學生缺乏的良好品質，對于學生的發展能夠起到關鍵性的作用。因此，培養學生自主、自由的思維習慣，是思想品德教育課程中開展人文主義教學的作用之一。

三、引導學生全面發展自身素質

關懷教育論文范文第2篇

“人文關懷”基本含義是指以人為主體進行關心，愛護人、尊重人以及維護人民群眾基本利益，它對人們個性化發展給予支持，關心人的精神世界，激發人的創造性、積極性，尊重人的思想，促進人的全面發展。“人文關懷”與人的命運、理想有著直接關系，代表著人的價值觀。在高校教育管理研究中，“人文關懷”是指以教師和學生為主體進行關心，給予對教師和學生給予關懷，為其創造出良好的工作、學習環境，并采用激勵手段，調動教師與學生的創造性和自主性，發揮教師和學生內在潛能，促進他們個性化發展，提升他們綜合素質能力。高校教育管理領域中要在傳統基礎上進行全新的改革與突破，探索出一套科學、合理管理體系，使人們自覺遵守相關規章制度，激發教師與學生的參與性與自主性，實現他們全面發展自身綜合素質。

二、人文關懷與教育管理之間進行分析

我們要通過努力把傳統制度轉向到人文關懷管理方法，使在教育建設中應用人文關懷理念，從而有效實現教育管理理念，人文關懷與教育管理之間的融合，能夠有效提升教育質量。下面從民主制、堅持公平公正、設立獎勵機制三個方面對人文關懷與教育管理進行分析，具體內容如下。

（一）民主制

在現代高校教育管理中，是對人才進行管理。大學生是作為主體性的存在，并且在管理監督中具有民。同時，大學生擁有民的表現，是高校管理教育民主化的一個體現。現代高校教育管理中，實現個人價值最直接的方式就是進行民主制的管理。在管理過程實際操作中，要確保尊重學生人格，然后實行對學生的管理與組織，提升教學質量，提高學生學習效率，是現代企業管理理念的精髓。此外，高校管理相關部門的行為標準，除了保證保密性外，還要進行公開化，保證其民主化的公開。

（二）堅持公平公正

在高校管理中，不能摻雜情感因素，不徇私，要以事論事，不能出現情感用事和現象。公平公正是人關懷視域下現代高校管理教育不可缺少的一個重要因素，是社會發展的必然條件。因此，只有保持公平公正的教育管理理念，才能夠有效做好現代教育管理工作。而且，在利益的分配上，更應該注重公平公正原則，杜絕不勞而獲等現象發生。

（三）設立獎勵機制

現代高校管理工作者要注重人的主體地位，滿足個人精神需求以及物質需求，并在此基礎上，在通過設立獎勵機制激發人的工作熱情與進步。現代高校教育管理理念是“以人為本”，尊重人的個性差異以及人的主體地位，積極培養和發現人才，實現素質教育全面發展。在設計獎勵機制時，也要注重公平公正原則，杜絕出現因不公平事件引起獎勵機制設立失敗的現象。

三、將人文關懷融入高校教育管理中

目前，我國大多數高校教育管理體系是經過嚴格制度的規章下才得以正常運轉的，卻忽略“以人為本”教育理念。人文關懷視域下的現代高校管理教育就是高校發展的方向。下面，我對如何將人文關懷融入到高效管理中做出詳細的分析。

（一）實現教育形式的轉變

教育管理工作個性化、人文化是實現細致化教育的核心基礎。教育工作者應該因材施教，積極加強與學生進行互動與溝通，了解學生個性特點以及實際情況，為學生制定出適合的發展計劃。教育管理工作者要深入集體中來，與學生、教師進行交流，對他們的感受和一些想法給予重視。同時，也要根據實際情況，調整教育管理方式，有效把握群體發展形勢與結構變化，注重學生個性化培養，對學生進行人性化教育，實現細致化教學。要想將人文關懷融入現代高校教育管理就需要從學生個體差異著手，深入了解學生的基本情況，對學生做到有的放矢的教育管理。

（二）提高人文素養

要想將人文關懷融入到現代高校教育管理中，首先應該建立具有人文關懷氛圍校園環境，其次是加強教育管理人員的建設，最后提升教育工作人員的人文關懷素養。人文關懷素養是指從精神上關心學生心理健康，并進行指引疏導。教育管理工作者的思想覺悟、知識水平對學生的成長具有重要意義。所有環節都是由教師組織，教學計劃和進度也是教師實行。日常教學中，學生接觸最多的人就是教師，所以教育工作者的人文素養直接影響著學生。因此，教師在做教育工作時，要以人文關懷理念作為指導思想，對提高學生人文素養和自身品質有著一定作用。教育工作者和學生相處時，要注意傾聽學生的想法，設身處地地為他們著想。建立起平等的師生關系，提高教師的主觀能力、人文素養是教育工作開展的保障，是實現人性化教育的基礎管理內容。

（三）建立科學的考查系統

現代高效教育管理要求教育工作者探索多樣化教學方法，創新的教學模式，發揮創造精神。教育工作者需要結合實際進行教學活動，并靈活應用教材將理論基礎與實踐結合，以引導學生能夠學以致用，解決生活中遇到相關的問題。在教學中，教師要發揮創造性思維能力，利用教學資源對課本知識進行形象的講解，培養學生的學習興趣，達到提升教學有效性的目的。對學生進行考查是一種教育手段。它從學生基本情況出發，制定出合理的考查制度，來要求學生養成學習習慣，提升學習自主性。要實現人文關懷的教育理念，應該建立科學的考查制度，對學生進行科學、合理的考查。在考查中要注意以下幾個問題：首先是要對學生進行定期檢查，起到督促學生學習效果；其次是在考查時找出學生存在的問題，對其問題進行課后作業布置或者課堂復習講解對學生及時解決問題；最后是將考查的結果和平時成績結合起來，分析出學生在學習中的問題，同時達到學生對考視的目的。

四、結束語

關懷教育論文范文第3篇

【關鍵詞】英語教學 滲透 人文關懷

著名的教育學家蘇霍姆林斯基強調了在智育中蘊含德育，使二者水融，不但要“教書”也要“育人” 的教學理念。那么我們應該如何運用教材中積極健康的思想因素，有目的、有意識地使學生在潛移默化中逐步提高思想道德和心理健康素質，并且樹立正確的道德價值觀呢？

一、從教材入手滲透人文關懷

語言是思想文化的載體，教材是寓德載體，英語教材的課文內容自然滲透著豐富的人文關懷的內容。這需要我們教師深入鉆研教材，認真挖掘教材潛在的德育因素，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語語言教學之中。例如在人教版七年級教材中出現了一句“I love China！”雖然它并不是教學的重點，但是我覺得這是一個很好的對學生進行愛國主義教育的機會。教學中，我自豪地告訴學生“ October 1 is National Day！ I love China！We love our motherland！”然后請學生大聲地、飽含感情地讀出來，我適時地做了示范。短短的幾句話讓學生在反復的朗讀中引起學生共鳴，增強民族自豪感，表達對祖國的熱愛，也給他們上了一堂生動的愛國主義教育課。學生個個感情投入，激動得小臉通紅，我便即興讓學生用love造個句子。學生對此反應積極，爭先恐后地說“I love my mother. I love my teacher. Grandpa and grandma love me. I love my family?????”，一個個充滿愛意的句子，使全班都沉浸在愛的海洋里。再如，一位教師在教學《He can’t see.》一課，教師先圍繞can與學生進行了交流：“ Can you play football？ Can you run fast？”學生根據自己的實際情況回答：“Yes， I can.或No， I can’t”。之后教師出示了一張盲人的圖片，指著圖說：“This man is blind.” 同時把blind寫在黑板上，然后用英文解釋He can’t see.接著出示一張畫有聾啞人的圖片，指著圖說This girl is deaf.把deaf 寫在黑板上，用英文解釋She can’t hear。教師說：“同學們，我們周圍有許多身體有殘疾的人或行動不方便的老年人，大家遇到這些人時，不能譏笑或冷眼看待他們，要伸出你熱情友愛的雙手給他們提供一些力所能及的幫助，讓他們感受到社會大家庭的溫暖，感受和諧社會之美。無痕中給學生滲透了人與人之間要講究人文關懷。

二、從細節入手滲透人文關懷

“潤物細無聲”應該是德育教育在學科滲透中的最佳描述。英語作為一門外來語言本身就帶有極大的文化差異和外域特征，學生要學好語言必然要受相應的文化因素的影響，要在這種前提下進行德育教育并不是件輕而易舉的事，但如果教師具備信息敏感度，善于捕捉教育契機，發揮教育機智，抓住生成資源，進行無痕滲透和有目的培養，就可以使孩子在學習外語的同時收獲人生成長的非智力因素。例如：在教學《Open day》一課，學生能用“There be”句型生動地介紹自己學校的設施，并贊美自己學校的美麗后，我在最后設計了這樣的總結（Summary）環節。

T：What do you learn from this lesson ？

S1：There is/are …in our school.

S2：…

Sn：In this lesson ，I know our school is very beautiful！

T：（語氣緩慢地）Yes，our school is very beautiful，how hippiness we are！But do you know ，in some countries，they’re still very poor and backward.Although they have no computer room、music room，There isn’t even decent classroom、desks and chairs.（邊說邊播放貧困地區的孩子、學校現狀）So we must study hard and hard.Please remember these words：

Love our life （熱愛生命）

Learn to gratitude（學會感恩）

Learn to give （學會給予）

S：Read follow the teacher.

在這個教學過程中，既有學生知識、技能和能力的輸出（說說從本節課中學到了什么），也有不露痕跡地對學生熱愛生命、學會感恩、學會給予的品德教育。

三、從課外活動中滲透人文關懷

關懷教育論文范文第4篇

關鍵詞：大學語文 存在問題 應對策略

隨著社會的發展，交叉學科和邊緣學科不斷出現，學術發展的趨勢是文理接近或融合，文理互滲日漸明顯。這些跨學科的綜合性研究對人才提出了更高的要求，即不僅要有各門學科和多學科的綜合性知識結構，而且還要有綜合運用知識的能力。大學語文課程對于把大學生培養成為溝通文理兩科的“通才”，使學生求得關于自然、社會、人文的“通識”等方面，具有不可替代的作用。大學語文課程對于提高大學生的文化素質、思想修養等方面所起到的作用，已經成為有目共睹的事實。然而，由于受大學教育專業化的影響，在思想上對大學語文課程不夠重視等方面的原因，大學語文教學的現狀并不使人樂觀。正確地認清大學語文教學中存在的問題，找準大學語文教學實踐過程中的實現方式，對其加以理性的把握，對于更好地發揮大學語文的教育功能，有著不容忽視的意義。

1.大學語文教學中存在的主要問題

高職院校是培養和造就各類高素質技能型人才的搖籃，是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量。大學語文作為一門綜合性人文基礎課，對于培養高素質的技能型人才具有特別重要的作用，這一點毋庸置疑。然而，高職院校大學語文教學的現狀并不使人樂觀，主要表現在如下幾個方面。

1.1教材內容缺乏創新，課程定位比較模糊

大學語文課程主要不是培養學生的實際技術和辦事能力，而是培養學生做人的知識和能力，讓學生在掌握科技知識的同時發揚人文精神，重視人的自身價值與正確人生觀、世界觀、價值觀的塑造，讓學生學會做人，能擺正人與社會、人與自我、人與他人的關系。大學語文不是文學課、語言課，而是人生教育課。因此，大學語文在教學內容上有其自身顯著的特點，它與中學語文不同，與其他的一些實用類課程也有很大的不同。

然而，縱觀現有的大學語文教材，雖然林林總總不下幾十種，編排立意也各有所重，各有千秋，但基本沒有跳出中學語文教材的模式范疇。總的看來形式比較單一，大多屬于名篇選讀名著節錄加文體寫作指導，定位上缺乏大學語文必要的個性特征和體系的開放意識，內容覆蓋面也有待開拓。這樣的語文教材只適合于語文基礎知識技能訓練的教育實際，卻不能適應大學教育的新的要求。

1.2教學模式陳舊，學生的主體性得不到體現

傳統的教學模式是教師講，學生聽、記，這種教學模式與名篇選讀類的教材比較合拍，有利于發揮教師的主導作用，給予學生一種比較完整的解讀和提示。這種模式對于中學語文教學來說比較合適，因為它能適應高考指揮棒的驅使。但對于大學語文來說卻顯然已經不適合，一方面是大學生的自主意識比較強，思維比較活躍，要他們始終處于接受狀態并不現實；另一方面沒有了高考的壓力，沿襲的教學模式會讓學生心有抵觸，他們更希望有新的模式接受新的內容。學生的主體性得不到體現，造成學生學習積極性不高，參與度不夠。同時，由于忽視了學生個性程度的差異，課堂教學缺乏針對性，導致程度好的學生感覺上課沒有新意，而程度較差的學生又感覺跟不上的尷尬局面。另外，由于在課堂上現代化教學手段開發不足，教學的直觀性、形象性欠缺，直接影響了學生想象力和思維能力的開發。

1.3課程地位認識不夠，課時安排嚴重不足。

目前國內高職院校雖也普遍開設大學語文課程，但在課時安排中，一般都只有32~40學時，大學語文并沒有被視為與人文素質教育密切相關的課程而得到應有的重視，相當一些學校教學管理部門對大學語文課程的認識存在著嚴重的局限性。它既不像英語，與中學自然接軌，并有種種量化的考級系統檢測手段與之配套；也不同于政治理論課，有教育部指定的必要的課時作為政策保障。因此大學語文的課程地位、教學目的、教學的檢測手段及其教學效果實際上是相當含混模棱的，它與前期的語文教學脫節，而向后延伸又缺乏繼續拓展的后勁和保障，實處于一種不尷不尬的境地。

2.面對問題，大學語文教學的應對策略

大學語文一方面有專家學者的呼吁和強調，它的重要性得到了肯定，但另一方面卻又是日益遭到了邊緣化[1]，面對這種現狀，在日益呼喚人文精神關懷的今天，作為肩負人文素質教育的主要課程大學語文，有必要以積極主動的姿態首先進行自我調適，對課程的教學做出全方位的變革。

2.1調整教學內容，變名篇賞析為傳統思想文化的傳授與熏陶

在以往的大學語文教學中，通常是以文學史為線索，以名篇佳作的賞析為重點來安排教學內容，這樣的教學內容不僅與中學語文教學內容有所重復，不能體現大學語文的課程特點，而且對于學生來說，即使全部掌握了教學內容也只是學習了一些文字知識，欣賞了字詞句篇，特別是對于理工科專業的學生來說，似乎收獲不大。針對這一現狀，筆者認為在教學內容上應以傳統的思想文化為中心，以思想學說對文化形成的影響為重點，梳理思想學說的傳承與發展的脈絡，認識傳統思想文化的現實意義。再結合經典篇目，在學習、繼承優秀的中華文化的同時，陶冶學生的情操，樹立正確的人生觀、價值觀，培養學生具有強烈的民族自豪感和振興中華的歷史責任心。

一個民族的傳統思想文化是維系一個民族的生命線，如果一個民族漠視并喪失了自己優良的傳統，結果必將是這個民族的逐漸衰落，直至消亡。中華民族五千年的文明，其文化思想博大精深、璀璨奪目，每一種思想學說的形成都有其特定的歷史背景，都對文化產生極其重大的影響，都能反映出各個歷史時期的時代風貌，思想文化的傳承都有其特定的意義，這種傳統文化在現代仍有非常積極的意義。大學語文從傳統文化的角度審視作品，因此，它既是對中學語文的超越，又是對中學語文涉及的文化知識的重新組合。通過對教材內容的改革，讓學生能夠真真切切地感受到這些知識對完善精神人格、拓展思維視野、加深文化修養都有著非常重要的作用。

2.2更新教學模式，優化教學主體，培養思維能力

“激發學生主動學習的內在動力，這是搞好大學語文教學改革的重要方面”[2]在高職院校中，大學語文始終存在著課時少而任務重的矛盾，如何在有限的幾十個課時里激發學生的學習興趣，以最少的時間獲取最大的效率，全面實施大學語文的教學目的，提高廣大學生的語文水平與人文素質，已越來越成為大學語文課程現代化進程中必須解決的重要問題。

2.2.1變傳授知識為培養能力

據專家研究，當代大學生的最佳智能結構應具備六種能力，即自學能力、思維能力、研究能力、創造能力、表達能力和組織管理能力，這幾種能力的培養，以往傳統的以傳授知識為主的教學方法是不能勝任的。學生不具備開拓性和創造性，知識傳授得再多也有用完的時候，況且在大學學習期間，獲得今后夠用的知識是絕對不可能的。因此作為教師一定要轉變觀念，要變傳授知識為培養能力。在大學語文的課堂教學中，學生才是課堂的主人，教師應啟發、引導、點撥，為學生服務，教師在上課時，不要言無不盡，要把學生思維的時間和空間還給學生，讓學生自主學習、積極思考，著重培養學生的思維能力，同時還要努力培養學生的創新意識和創新能力。比如，在講述《詩經》時，可以讓學生去思考《國風》中的愛情詩反映出了當時怎樣的一種愛情婚姻狀況，與人們頭腦中固有的古代的愛情婚姻狀況有何不同？詩經時代的愛情觀與現代人的愛情觀有何異同？再如魯迅為什么稱曹操為“改造文章的祖師”？中國傳統的思想文化對曹操的影響主要表現在哪些方面？等等。

在改革開放不斷深入的今天，中西思想激蕩，傳統與現代并存。作為人文社科主干課之一的大學語文的教學，不能再是單純地傳授語言文學知識，簡單、孤立地講幾十篇文章，而是讓學生通過傳統思想文化和經典著作的系統學習，了解思想文化產生、發展和不斷改革創新的過程與經驗教訓，了解人類在人文社科方面的創見、進步與成果，不但要“擇取中國的遺產，融合新機”，而且要提高學生分析問題、解決問題的能力，認識社會、改造社會的能力，培養他們的創新意識、創新思維和創新能力。

2.2.2變封閉式教學為開放式教學

傳統的封閉式教學以傳授知識為能事，以填鴨式的文章分析為方法，既限制了學生能力的培養，又挫傷了學生學習的積極性。社會形勢的發展，呼喚著開放式教學方法的實行。因此，教師應當注重對學生學習方法的引導，培養他們良好的讀書習慣，激發他們對傳統文化的熱愛。在教學中，教師必須打破單一的課堂教學環境，必須將課堂教學輻射到課外，把教學內容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯網和社會之中，引導學生關注現實、關注社會、關注生活，啟發他們積極思索、尋求智慧、關懷人生。比如，對于社會熱點話題，引導學生去網上收集各家觀點，形成自己的看法，到課堂上討論，這樣不僅能活躍學生的思維，使教學主體性得到充分的體現，而且還能讓他們進一步去關注社會，了解現實。

2.3配置課外活動，全面提高學生的人文素質

“為培養學生健全的人格、完善的知識結構、造就具有創新潛能的復合型人才，大學語文作為文化素質教育的基礎課程和組成部分，理應受到重視”[3]，但是，由于對大學語文課程地位的認識不夠，課時安排嚴重不足卻是不爭的事實。作為一門語文課，我們除了對學生進行傳統思想文化的傳授與熏陶之外，還要注意培養和提高學生的閱讀能力、寫作能力、審美能力和思考、分析、表達等能力，使每個人的綜合能力和創造性得到最充分的開發，以實現大學語文的教學目標。因此，除了課堂教學之外，還要結合專業應用開設一系列的中文選修課，如寫作理論與實踐、實用文體寫作、演講與口才、唐宋詩詞鑒賞、詩歌鑒賞與朗誦技巧、小說鑒賞等等。這一系列選修課的開設，一方面可以提高那些在中學階段偏科學生的語文水平，另一方面可以培養大學生的文學欣賞能力和文字表達能力。在系列選修課程開設之外，還要配置豐富多彩的課外生活，如在課外時間教師可以有針對性地開設一些學生比較感興趣的課外專題講座，建設一些作家或思潮興趣小組，針對當下一些文學現象和社會現象幫助學生搞不同形式的辯論賽，舉辦知識競賽、演講比賽，組織實踐活動等，這樣既能夠提高學生的人文修養，又能夠豐富學生的校園文化生活，培養他們健康的心智和高尚的人格，以人文修養來拓展自己的專業領域，為將來走上社會、成為一名高素質的技能型人才打下良好的基礎。

總之，大學語文教學與改革應該是一個開放的系統工程，它決不是一個相對狹小的封閉空間，它需要許多主客觀條件和因素的配合，可謂任重而道遠。但我們相信，只要我們認準方向，不懈努力，就一定能使這門人文素質課程結出豐碩的果實。

參考文獻：

[1]邢宇皓：遭遇尷尬的大學語文[M]，光明日報，2004.2.13（A3）

[2]袁振國：教育新理念[M]，教育科學出版社，2002

[3]倪文錦：語文教育展望[M]，上海，華東師范大學出版社，2002

關懷教育論文范文第5篇

關鍵詞：小學語文教學;人文關懷

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-235-01

語文作為人文社會科學的一門重要學科，既是語言文字規范的實用工具，又是用來積累和開拓精神財富的一門學問，它在學校教育課程架構工程里占據著無可替代的重要地位。《小學語文新課程標準》指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”

然而，長期以來，在應試教育的影響下，老師關注的是如何讓學生在考試中考出高分，把活潑有趣的語文學習變成了機械枯燥的死記硬背，把學生當作考試機器，這種忽視人文關懷的傳統教學模式重認知而輕情感，忽略了學生的精神成長，從根本上來說是一種缺乏對人的生命存在及其發展的整體關懷的行為，它直接導致了語文課不能充分發揮傳道授業解惑的教育功能。要實現中華民族偉大復興的“中國夢”，我國的素質教育要求小學語文教學必須實現由“學科本位”向“人文關懷”的轉變，讓“人文關懷”走進教室，以學生的發展為本位，注重學生的精神成長，使語文教學充滿人文關懷。那么，語文老師要通過哪些途徑才能這轉變呢？

首先，老師和學生之間要建立平等和諧的師生關系。

語文學科的人文性特征，不僅體現在內容上，還應貫穿于語文授課的整個過程，將人文關懷融入到教學活動中是時展的要求和語文教育改革的需要，作為語文教師，要通過言傳身教去實踐這種人文關懷。

《小學語文新課程標準》在“教學建議”中指出：“語文教學……應尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”具體來說，我認為，在進行小學語文教學的過程中，老師要尊重學生的個性，不能因為小學生是小孩子，就忽略他們的個性需要，因為師生之間如果不能實現彼此之間的相互尊重，就無法建立平等和諧的師生關系，也就無法形成和諧的教與學關系，教學效果就肯定會打折扣。另外，在教學過程中，老師要準許和理解學生的出錯。由于語文是一門很靈活的科目，是一門博大精深的學科，很考驗理解能力，成年人學起都很吃力，更何況小學生還要受年齡、身體狀況、生活閱歷、知識水平、思考方式、接受能力等諸多方面因素的制約，在學習中出錯是無法避免和完全正常的。而且，學生之所以是學生，就是因為他們還有許多未知的東西需要學習。如果老師在學生出錯后一味去責怪他們，將會增加他們學習語文的畏懼感，打擊他們學習語文的積極性，在有意無意中禁錮他們的思維和想象能力的發展。寬容學生的錯誤，理解學生的不足，是人文關懷的一個具體的體現。如果我們在平時的教學中對學生少一點斥責與打擊，少一點諷刺與挖苦，多一點寬容與諒解，多一點表揚與贊許，多一點尊重和信任，多一點人文關懷，我們的語文教學將受到學生的歡迎。

其次，老師要增加與學生的情感互動，以實現“教者樂教，學者樂學”的目的。

文章沒有感情，就沒有生命力;課堂沒有感情，就沒有活力，而沒有活力的課堂是無法激發學生的學習興趣的。《小學語文新課程標準》也指出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”因此，我們在小學語文教學中必須注入豐富的情感，讓小學語文教學具有強烈的感染力，讓教學活動成為學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，英國教育家斯賓基認為，“如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂，（那么）即使無人督促（他們）也能自學不輟。”

所以，在小學教學中，老師不僅要注入豐富的情感，還要盡量創造各種條件讓學生在學習中充分表達他們的自我情感，要放手讓學生開動他們的思維大膽評價所學的語文詞語、句子、課文等傳達出來人情美、人性美等所有“美”的東西，從評價中開發思維，表達自己的情緒和情感體驗。與此同時，老師還要積極地參與到和學生的情感互動活動中去，創造友好、民主、平等、和諧的教學氛圍，在零距離的、親密的師生情感交流中建立起與師生之間的良好情感關系，點燃學生的情感火花，使學生的情緒處于振奮活躍的積極狀態，真正實現“教者樂教，學者樂學”的最佳教學狀態，使教學目標事半功半地高效實現。

最后，老師要引導學生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

《小學語文新課程標準》指出：“語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。”

課堂既是傳遞知識的殿堂，也是培育人文素養的圣殿。古人說得好：“文以載道”，語文教學在傳授知識的同時，還在潛移默化地影響著學生的道德生活。語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，堪稱對學生進行道德教育的最佳教料。課文中那些文學形象的優秀品質，給學生以真善美的啟迪與熏陶，文學形象的良好品質和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。在教學中，我們要讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，從小培養學生良好的道德行為，引導學生從小就樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求人生的最高境界，使學生在增加學科知識的同時，還能不斷健全和發展他們的人格素養。

總之，只有將“以人為本”的理念落到實處，讓“人文關懷”走進教室，以學生的全面發展為教學本位，注重學生的精神成長，悉心關注學生的人性、個性、道德和人格，使語文教學充滿人文關懷，淋漓盡致地展示人性的魅力和對生命的至愛，讓語文教學成為喚醒學生心靈的天籟之音，讓學生在獲得學科知識的同時，提升他們的人文精神、生活品味和道德素質，才是對“提高全民素質，多出人才，出好人才”的教育理念的真正落實。

參考文獻：