前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫風景的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

描寫風景的古詩范文第1篇

日照市實驗小學一年級五班　 韓磊

我和爸爸媽媽說我們學校每個星期二的下午有一節選修課。他們都大吃一驚。喲，一年級就有選修課了。

我們一年級一共有九個班。一班到九班的選修課分別是成語故事、漫畫欣賞、綠色課堂、寓言故事、看圖說話、折紙、古詩誦讀、英語、故事大王。我最喜歡的是成語故事、漫畫欣賞、寓言故事、古詩誦讀。

我選到七班學古詩誦讀。老師教了我們許多古詩。教育我們好好學習的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”，描寫江南風景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，描寫秋天的風景“南山與秋色，氣勢兩相高”，詠寒松的“凌風知勁節，負雪見真心”。

描寫風景的古詩范文第2篇

那架籬笆用新鮮的蘆葦扎成，米黃色的葦桿，粗細均勻，然后用灰白色的尼龍繩上下細細地綁了兩道，看上去特別整齊干凈。籬笆圍起來的是一塊小小的長方形土地，新苗還沒有出土，但可以想象得到，用不了多久，籬內就會青翠一片，也許還會有綠油油的枝蔓爬上籬笆，那時節，籬笆就是一處曼妙的風景。

籬笆是屬于鄉間的。鄉人為防雞、鴨、鵝、羊，也防頑劣的孩童破壞莊稼或菜地，就用木棍、竹竿、蘆葦把需保護的地盤結結實實地圍起來，這就是籬笆的初始作用。

每年夏秋季節，籬笆如一堵綠墻。黃瓜、豆角、絲瓜一類的菜蔬爬上了籬笆，豆角花粉白，像小蛺蝶，絲瓜花金黃，如小喇叭。花開時節，一串串、一朵朵的花，開得鬧鬧嚷嚷，把整架籬笆都染香了。在稠密的枝葉間，時有掛著白霜的嫩綠絲瓜，長長的豆角露出臉來。夏日午后，小村寂靜，蟬兒在枝頭聒噪，籬下間有幾只小雞刨土覓食，或有貓狗在綠陰里靜臥，此情此景真是應了“日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛”的意境。

鄉下粉紅的、淺紫的牽牛花隨處可見，有時它們會見縫插針地爬上籬笆，在清晨的微風里，開出大朵大朵沾染著露水的花朵，這時的籬笆遠遠望去，就像一匹栩栩如生的大花布。籬笆配上花，總是格外有味道。如果秋來的時候，籬旁再綻幾叢，那分明就是一首古詩了。古時文人都極有文藝范，籬笆多有入詩，唐寅就曾在詩里說：“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。”一方小小的籬笆在天涯羈旅的游子看來就是無限的思鄉愁緒。陶淵明的“采菊東籬下，悠然望南山”，那又是一種多么灑脫、恬淡的生活方式。

如今，在快節奏的生活里，已很少有人籬下賞菊、隔籬思鄉了吧，社會發展到現在，早已到了古人難以想象的地步。但不管時光如何變遷，滄海如何桑田，那一架小小的籬笆，如今仍然靜靜地生長在鄉間，無聲地勾勒出一抹鄉情。

許是幼時在鄉間生活過的緣故，我一直對籬笆有一種特別的感情。在我的心里，它是一首詩，又是一幅畫，它沾染著純樸的鄉野氣息，它生長在泥土的芬芳里。

描寫風景的古詩范文第3篇

文學鑒賞（包括古詩詞鑒賞）是讀者對文學作品的感受、體驗、欣賞和鑒別，是一種復雜的精神活動，它要求讀者能夠通過作品的語言領會作品的內容，對作品的形象有所感受，以引起情感上的觸動，獲得某種愉快和滿足。可見文學鑒賞是一種復雜的高層次的情感活動，這就要求鑒賞主體應具備一定的知識積累和閱歷，應了解文學作品的一些基本特點，還應具有一定的審美感受能力。

一、具備一定的知識和閱歷

文學作品是社會生活的反映，是作家用來表達對現實生活的意見態度、思想感情的。不同的時代，不同的作家，甚至同一作家的不同時期，都具有不同的特點，反映到作品中也必將出現不同的風格和思想，這就要求鑒賞者應有一定的歷史知識，對文學作品的發展情況及特征，以至著名作家的生平經歷等應有一定程度的了解。

如：比較下面兩首詩詞的風格。

觀 獵

王 維

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

漁家傲

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽燕去無留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒無歸計。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發鄭夫淚。

以上兩首詩詞，寫的都是邊塞生活。但前者的作者王維生活在盛唐時代，國勢強盛，軍事力量強大，因而詩中氣勢雄壯；而后者的作者范仲淹生活在宋朝，國家貧弱，軍事屢屢失利，因而其詩有蒼涼悲壯的特點。

再如，比較杜甫《望岳》、《登高》兩首詩表達的思想感情。

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

登高

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這兩詩，同為杜甫所作，但兩者表達的思想感情不同。前者寫于作者青年時代赴洛陽應進士落第游泰山時，詩中描繪了泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂的心情；后者寫于作者晚年流寓夔州時，在雄渾開闊的秋景中流露出濃重的感傷情調。

二、具有一定的審美感受能力

文學鑒賞是讀者對文學作品中所創造的藝術形象、藝術意境進行感受、體驗、領悟、理解、玩味，從而得到審美感受，這就要求讀者具有一定的審美感受能力。

1.學會設身處地體驗。讀者在閱讀作品時，不能單純以旁觀者的態度出現，而是要以當事人的身份投入到作品之中，從而體味、領悟作品的思想內容和感情傾向。如在欣賞杜甫的《登高》時，如果讀者能夠聯系詩人青年時期“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治思想，中年時期顛沛流離的流亡生活，晚年時期的貧病交加的窘境困頓，能夠設身處地地體味作者詩中所描寫的景物，仿佛看到一位形容枯槁、顏色憔悴的老人不勝秋風的猛急，獨自站在高處，面對“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，看到的是“渚清沙白鳥飛回”，聽到的是猿猴的哀嘯悲鳴，詩人自然會產生悲秋之感，悲嘆秋景的蒼涼，也悲嘆落葉歸根，江流入海而自己卻流寓他鄉，常年在外，更悲嘆自己年老多病、獨自登高的蒼老孤獨，體弱多病以至連喝一杯酒都不能夠了。這樣，只要設身處地地認真體會，就不難感悟出詩中所流露的濃重的感傷情緒，也不難發現詩中景物雄而帶哀、壯而含悲的特點。

2.調動聯想和想象。讀者要正確地理解作品的思想內容，尤其是詩歌，還需要充分發揮想象和聯想，讓詩歌所描寫的景物能夠在頭腦中呈現出來，或者由此及彼地去把握作品的主旨或主要內容。如王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。”和馬致遠《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”欣賞時，如果能調動聯想和想象，把詩中的意象在頭腦中合理地復現出來，就不難發現前者好似一幅以廣闊大漠為背景的孤煙直上，長河映照，夕陽艷麗壯觀的綺麗壯闊而又寂靜的圖畫。而后者是一幅絕妙的水墨山水，在“夕陽西下”的背景下，荒涼的古道之上，游子騎著瘦馬躑躅前行，周圍蕭瑟凄涼的景物盡收眼底，這樣的畫面包含了游子無盡的懷鄉之情，真是一切景語皆情語，不愧為“秋思之祖”。

3.學會激感。讀者應該帶著滿腔的熱忱，帶著積極的情感活動深入作品，能夠做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。

三、了解古詩詞的一些基本特點

我國古典詩詞一般都具有短小精悍、語言精練、意境深遠、內涵豐富的特點。這些特點往往是和詩詞的表達方式和藝術手法分不開的，因此要準確地把握詩詞的內容和形式上的特點，了解古詩詞的一些最基本的特點。

1.了解古詩詞的題材特點，因為題材往往是和藝術手法緊密聯系的。我國古典詩詞按內容有無較完整的故事和人物，大致可分為敘事詩和抒情詩。

對于敘事詩，其常用的表達方式為敘述、描寫、議論和抒情，在欣賞時應注意考慮敘述的順序，敘述描寫的方法，議論、抒情的方式，等等，能夠考慮到這些因素，對于加深對作品的理解會有大幫助。如閱讀白居易《觀刈麥》：“復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”閱讀這首詩，如果能考慮到下面這些問題，那么對于本詩的思想內容藝術技巧也就不難把握了。（1）詩的表達方式為敘述和描寫；（2）詩中出現的人物有：貧婦，子，聞者；（3）結構安排的順序為拾麥和推及原因；（4）描寫方法及作用：運用細節描寫與側面描寫，突出貧婦的貧困，襯托其悲苦；（5）抒情方式：間接抒情，作者對貧婦的同情、對橫征暴斂的批判和對貧苦農民的同情。

對于抒情詩，我們應重點考慮寫景和抒情的關系，是先景后情還是先情后景，是樂景襯哀情還是哀景表樂情，等等，把這些問題考慮清楚，再結合上面談到的注意事項，詩詞的思想感情也就不難把握了。

2.了解古詩詞的遣詞造句及用韻特點。古詩詞的韻腳往往與詩的情感相映照，響亮的韻腳便于表現昂揚奮發、輕松明快的情緒；發音低微的韻腳，常用于抒發憂郁、低沉、愁苦的感情。如杜甫《聞官軍收河南河北》用“江陽”明快流暢，表現的是極度歡快之情；而《登高》用的是“灰堆”的，低沉郁抑，表現的是悲苦感傷的心境。

描寫風景的古詩范文第4篇

今天我就講講這首古詩吧！這首詩是北宋著名詩人蘇軾的作品。一次，蘇軾乘著船在西湖中飲酒，恰逢天晴后又下雨，景色十分迷人，乘興而作此詩。

第一句描寫西湖晴天的水光，第二句描寫雨天西湖的山色。這水光山色，在善于領略自然美景的詩人眼中是那樣的美好，那樣的奇妙。“晴方好”、“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”兩句用一個奇妙而又貼切的比喻，把西湖寫活了，突出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，是因為西施無論是濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；而西湖，不管是晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。

把西湖比作西子，是十分形象的，這個比喻得到后世的公認，從此“西子湖”就成了西湖的別稱。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

其實西湖不僅“晴方好”“雨亦奇”，她的一年四季也是風景各異，美麗動人。

春回大地，走在西湖百花齊放的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼、輕舟蕩漾，三潭映月如寶石般嵌在湖面。柳絲時而輕拂你的臉頰，時而輕輕掠過頭上、肩上，再配上輕微的搖擼聲和遠處動聽的琴聲，多么讓人陶醉啊！

夏季，西湖的湖面上，荷葉、荷花挨挨擠擠。最引人注目的是那潔白如玉的荷花，嫻靜、素潔，真是“出淤泥而不染”。荷葉托著那些晶瑩如瑪瑙般的露珠，又守護著婷婷玉立的荷花和胖胖的花骨朵，簡直是一幅大畫家的畫卷也無法比擬的自然風景畫。

秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸邊十里飄香的桂花呀，真讓人流連忘返；湖面上，荷葉像害羞的小姑娘，都低下了腦袋，躲藏了起來，她們在提醒和等待著人們去采摘那根下的蓮藕呢，這時候，人們劃著輕快的小船，哼著悠閑的小曲，輕輕地采下蓮藕。那一只只蓮藕呀，白白胖胖的，像一個個的小胖娃娃，讓人愛不釋手。你要是從筐子里隨便揀上一只，洗洗干凈咬上一口，脆生生的，那味兒一直能甜到你心里。

描寫風景的古詩范文第5篇

一、 培養學生理解詩詞內容的能力

在日常的教學時， 因為學生普遍在小學古詩詞學習過程中已經積累了一定的基礎。所以廣大教師就應該重視學生依據作者的生活背景、 生活經歷、 思想感情、 藝術特色等將詩人描寫的人物形象加以總結歸納，進而提升學生把握各類詩詞的思想內容及其情感的能力， 為其日后的學習奠定堅實的基礎。同時， 也要讓學生了解這類歸納也同樣會有特例存在， 需要依據實際情況靈活應用， 將一些較為特殊的案例單獨分析。只有擁有了分析歸納的基礎， 才能夠讓學生把握詩詞的思想內容及其情感的能力更上一層樓。

例如， 依據寫作風格來說： 李白的詩詞通常豪放灑脫， 杜甫則憂國憂民， 而陶淵明則重視歸隱田園、 寄情于山水， 陸游則心系國家、 慷慨激昂等； 若依據詩的類別則可以劃分為： 送別詩 — —無比眷戀、 無限憂愁， 懷古詩 — —壯志難酬、 懷才不遇， 思鄉詩 — —含情脈脈、厭惡戰爭、 渴望和平， 邊塞詩 — —利用邊塞風光展現奮勇殺敵的愛國激情和對統治階層急于開疆拓土的無限憤怒等。學生只有對這些詩詞背景有了一定的理解，才能夠為他們鑒賞古詩詞奠定良好的基礎。當然， 也有例外比如在學煜的 《相見歡》 時， 就需要學生從詩詞的具體內容著手， 發現它是一首詠別詩， 再依據作者的寫作背景可以發現該詞是被囚于宋國時所寫， 展現的是李煜背井離鄉的錐心之痛以及作為亡國君王的悲切情懷。

二、 培養學生把握詩詞意象的能力

在進行詩詞鑒賞的教學進程當中， 教師應該注重學生把握詩詞意象能力的培養， 目前許多教師通常所使用的教學方式依然是歸納分類的思想。首先， 應該讓學生明確所謂意象實質上是指客觀事物經過作者創作詩詞時的情感變動， 而展現出來的一種藝術形象。簡單來講， 意象就是借物抒情， 利用物來寄托詩人的主觀情感， 所謂 “象” 是指生活當中的自然景色或者生活場景。從詩詞所展現的意象著手， 利用豐富的想象或者聯想對詩詞所描述的意境或者內涵進行深層次的把控， 是提升學生詩詞鑒賞能力的重要途徑。

例如， 第一， 在送別類詩詞當中， 通常利用楊柳、酒、 長亭等詞來描述詩人送別之后戀戀不舍的情懷。比如在柳永的 《雨霖鈴》 中， 有這樣一句 “寒蟬凄切， 對長亭晚” ， 其中的 “長亭” 就是指古代在路旁的亭子， 它是專門供人休息或送別所用的， 它就具有非常濃烈的惜別之情； 第二， 在思想類詩詞當中， 詩人通常借月亮、鴻雁等意象來表達作者對于故鄉濃烈的思念之情或者對于親朋好友的無比牽掛。比如蘇軾在 《水調歌頭 · 明月幾時有》 中的 “但愿人長久， 千里共嬋娟” 這一意境就抒發了極為濃烈的思念情懷， 其意境描寫使人豁然開朗、 回味無窮。

三、 培養學生品析詩詞語言的能力

在初中古詩詞教學中， 要想教會學生品析詩詞的能力就需要從以下幾個方面著手解決： 第一， 利用遣詞造句、 修辭手法等知識儲備， 感悟詩詞描寫當中的重點詞匯或者詩句的含義及其妙處； 第二， 利用詩詞作品的語言特色、 使用技巧對詩詞語言的寓意加以品析； 第三， 利用詩詞韻律、 節奏對詩詞描寫的意境加以品析，具體的做法是教會學生在整體掌握詩詞的基礎上， 了解詩詞所表達的情懷是直抒胸臆還是寓情于景或物。當然， 部分詩詞的品析則要從一些關鍵詞句入手， 把握好詩詞當中的重點動詞或者色彩詞的意義與作用， 在精確性、 形象性、 生動性等方向加以品析。此外， 在古詩詞鑒賞時還要重視典故的運用， 因為典故往往可以收到言簡意賅的獨特效果等。

例如， 在學習溫庭筠的 《商山早行》 時就要教會學生在 “雞聲” “茅店” “人跡” “霜” “月” 這些特點明顯的景物當中， 領悟詩人羈旅早行的凄涼情懷。同時， 在課堂上， 教師講授典故時， 則要注意分寸， 不能講得過于深奧， 只要讓學生掌握一些在平時可以接觸到或者一些較為常識性的典故即可。比如， 在賞析古詩詞時學生可以從詩詞所用典故當中知道該典故的出處， 這樣有利于學生了解詩詞所描繪的事物及其抒發的情懷。