前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇生活錄范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

生活錄范文第1篇

電競是初戀

“想起那一年在戀愛的時間，在戀愛的地點，被你改變。消瘦的你站在路邊，夕陽下是你欲說還休的臉。有一天你說要改變，我也就平靜的說了再見。”

這是高曉松在歌曲《改變》中的兩句歌詞，用來描述本文主人公與電競結緣的路程，似乎是再恰當不過了。而湊巧的是，今天訪談的這位發燒友，名字里也有曉松兩個字，他叫李曉松。

李曉松開始接觸CS是在2002年的時候，那年他是一個懵懂的初一的學生，不知道什么是WCG，也不知道什么是電子競技。用他自己的話來講，就是瞎玩。等到他初三的時候，電子競技如同初戀的女孩闖進了他的生活，深深吸引了他，占據了他生活的全部。“那段時間，每天下午6點鐘，就跑回家，先是跑圖熱身，一直到晚上9點鐘：然后是戰隊的戰術訓練時問，大家在不同的比賽地圖里練習配合；最后，從11點開始，一直到第二天的4、5點鐘，我們全隊都在線上打比賽，因為夜里的網絡狀況比較好，而且當時國內戰隊基本都是夜里訓練，所以找到高手對練的機會比較多。”曉松不好意思的說，“那時候白天在學校基本就是在睡覺，然后晚上又跑回家練習去了，CS是一項需要很長時間在線練習的電子競技項目，尤其是槍法和與隊友默契的培養，需要很長時間。這樣的日子大概過了大半年時間。”回首往事，曉松說他當時執著到都沒有去想這樣做的后果，現在看來當時真的是“很傻，很天真”。

經過半年的閉關修煉，曉松和他的隊友們進步很快，已經開始為進入職業俱樂部做準備。這時，一個現實問題擺在了曉松面前，是繼續讀書還是選擇成為職業選手。長時間的訓練，曉松的成績下降的很厲害，而職業之路也并不平坦。當時，有個河北俱樂部找到他，為他提供一份合同，每個月八百元工資，包住不包吃。在這之前，曉松一直單純的以為，只要成績打好了，肯定能靠電子競技養活自己，可以去世界各地比賽，可以掙錢回報家里對自己的培養。可當他看到這份合同的時候，他發現自己原來想的太簡單，太單純了。

一個男人在初戀中發現了自己的單純，往往就意味著初戀的結束。曉松的CS職業選手夢想就是在這個時候破滅的。

愛屋及烏

CS是眾多電子競技游戲中對鍵鼠外設要求最高的一個。從鼠標、墊腳、墊子到聲卡和耳麥，都是會切實影響到成績的因素。曉松在長時間的訓I練中，對于游戲外設也產生了很大的興趣。告別了職業選手之路的曉松，并沒有徹底的離開電子競技和CS，而是換了另一個身份，從另一個角度來關注著電子競技的發展。

曉松從2004年開始，陸續參加了一系列的大型比賽，如CEG、WCG和KODE5這樣的比賽，擔任一些裁判和賽會服務工作。同時，曉松對外設的收集產生了很大的興趣。對于CS常用的鼠標、鍵盤、鼠標墊和耳機都有一些小藏品。IE3.0作為CS玩家心中永恒的經典，曉松也有收集，家里一個小箱子都是IE3.0的X06和X08版本。雖然無法和國內頂尖的收藏者相比，但是曉松也從中享受到了收藏的樂趣。

“這些鼠標都是以相對的低價買回來的，最貴的這個歐版4101當時是600多元買回來的，現在這個鼠標市價已經超過2000元了。記得當年我的第一個鼠標也是IE3.0，那時候一個月家里給我600塊錢生活費，我花了450買了一個X08的IE3.0鼠標，拿著150塊錢過了一個月。后來，媽媽知道了這個事情，就開始支持我的電競裝備購買和收藏了。這讓我非常感動，跟很多同齡人相比，父母對我的選擇一直很支持，這是我非常幸運的地方。”曉松指著屋里擺放的各式裝備對三瘋說，“你看那邊的幾個箱子里，放的都是我的一些簽名版的墊子和一些比較稀有的墊子，有一段時間對收集STEEL的墊子產生了很濃厚的興趣。托朋友和海外的同學幫我收集了很多這方面的墊子，現在收集也一直沒有停，但是很多墊子現在價錢被炒的很高了，我之前托朋友帶兩個限量版的墊子，結果被告知一共要兩千多元，后來想想之好作罷了。畢竟現在花的是父母的錢，還是得考慮性價比問題，哈哈。”

接著，曉松展示了一下他近幾年的戰果，這里面有很多簽名版的鼠標墊，比如NiP、SK、coI、fnafic、NoA、3D這樣知名CS戰隊的簽名，甚至還有魔獸選手Grubby、foV、sky和suhO等人的簽名。三瘋有點忍不住了，幾箱墊子件件都是精品，看的三瘋眼花繚亂啊。哪位讀者想要前來打劫，請寫信到三瘋郵箱，三瘋會把地址給你的，打劫完分我一點就好……

玩笑開完，再來看看鍵盤和耳麥，從STEEL 6G的機械鍵盤到羅技著名的Elite Keyboard，再到微軟的Alienware外星人和KeyTronic的KT2001，也是藏品豐富，而且每一把都有自己的故事。耳機方面，主要集中有icemat的西伯利亞、steel的5H USB和Plantronics A90這幾代CS玩家最喜歡的耳機，另外讓三瘋感到很驚喜的是，在曉松這里看到了一把老款的Plantronics DSP-500，這是當年每個CSer夢寐以求的神器呀。

這些就是曉松現在用的兩臺機器所有的配置，相信也能給很多朋友提供一些參考。CS不是一款特別“吃性能”的游戲，但對于外設產品的要求卻比絕大多數游戲要強。

曉松現在還在上學，所有的收藏都是很有計劃的，雖然有家長的支持，但還是很理性。記得第一期采訪的時候，老車跟我說，不要報道那些花家長錢燒裝備的孩子，因為這樣對發燒友人群的風氣來說不是一個好事。采訪曉松之前，三瘋猶豫過，但是真正見面之后，在曉松身上，三瘋看到的更多的是他對CS的愛和對外設產品的感情。雖然已經結束了和CS的初戀，但是感情還在，這樣也挺好。

生活錄范文第2篇

一

現代人買東西習慣用塑料袋裝，這是最讓人頭疼的非環保垃圾。與其依賴“限塑令”，還不如學學唐宋時期的人，用柳條當買魚的“容器”。

公元759年，杜甫為躲避戰亂跑到成都居住，轉年在朋友的幫助下蓋了座茅屋。這座茅屋就是聞名遐邇的《茅屋為秋風所破歌》中的主角。

在詩中，杜甫為自己，更為和自己相像的群體呼吁住房問題。其實，根據《云仙雜記》的記載，當時他的生活還算好，每天“以七金買黃兒米半籃、細子魚一串”，伙食相當不錯。

在這里重點想說的是“細子魚一串”。杜甫去市場買魚，不用籃子——嫌沉，不用塑料袋——沒有，而是從自家茅屋上扽一根茅草，溜達著就去市場了，看見魚，挑選好，用茅草往魚鰓上一穿，拎著便走，既輕便又環保。

這種拎魚的方式，在《水滸傳》里也可看到。“浪里白條”張順跟“黑旋風”李逵不打不相識，又認識了黑道大哥宋江，便從船上找金色鯉魚——“選了四尾大的，把柳條穿了”，當做見面禮送上。

《東京夢華錄》記載，有賣活魚的小販用帶葉兒的柳樹枝子浸泡在裝魚的木桶里，利用柳葉的光合作用，增加水中的氧氣含量，以延長魚的性命。想必，在賣魚的時候可以順帶著在桶里折一段兒柳枝，把魚一拴，讓客戶舒舒服服地拎著回家。

二

除了拎魚，換成買肉，也有其他環保型的植物包裝，古人的環保創意還是相當多的。

《水滸傳》中被魯智深打得嘴里只有出的氣沒了入的氣的鄭屠戶，雖然扮演了個欺男霸女的惡霸形象，卻是個以實際行動支持環保事業的青年。魯智深去肉鋪尋釁，先是要了十斤精肉，又要了十斤肥肉，鄭屠戶都按照魯客戶的要求細細地切成了臊子，最后用荷葉包起來。荷葉逢水即生，便宜得很，用做包裝成本很低，而且用來包肉餡兒干凈，還帶清香味兒。精明的鄭屠戶既節約了成本，又做到了環保，擱在現在，是一定要上報紙頭條稱贊一番的。

早在三國時期，就有用荷葉包飯的先例。據唐朝丘悅的《三國典略》記載：“建康令孔奐以麥屑為飯，用荷葉裹之，一宿之間得數萬裹，以給兵士。”拿荷葉當外包裝裹飯，省時省力省錢，如此補給軍隊，怕是軍事史上的一段奇聞，更是環境保護的一段佳話。

三

古人缺乏一些科學技術，但觀念并不落后，所謂“可持續發展”，居然在史書中早有記載。

北魏賈思勰“種三十畝，一年斫十畝，三年一遍，歲收絹百匹，永無盡期”的輪次采伐思想，被唐代人繼承，他們很少伐木做薪，但凡燒火首先考慮采用的是枯枝。《全唐詩》收錄的儲光羲的《樵父詞》有這樣的詩句——“枯枝作采薪，爨室私自知”。陸龜蒙在詩文中也提到一個名詞——“養”，是為“山家謂養柴地為養”，說的是樵夫們把山林當作循環利用的種植基地，漸次種植砍伐，而非涸澤而漁，一砍了之。

清代錢彩在《說岳全傳》中這般寫道：

岳安人叫聲：“我兒，你做娘的積攢得幾分生活銀子，你可拿去買些紙筆來，學寫書法，也是要緊的。”岳飛想了一想，便道：“母親，不必去買，孩兒自有紙筆。”安人道：“在哪里？”岳飛道：“待孩兒去取來。”即去取了一個畚箕，走出門來，竟到水口邊滿滿地畚了一箕的河沙，又折了幾根楊柳枝，做成筆的模樣……

同樣因為家境貧寒，岳飛選擇用楊柳枝和沙子習字。雖然這類因為生活拮據而選擇的做法屬于被迫的環保，尚屬于生活水平決定生活方式，而非思想水平左右著生活態度和對生活方式的選擇，但客觀上對自然環境還是有所裨益的，況且，節約資源本就是環境保護的一種。把古人的做法寫在這里，算是對他們保護環境的肯定吧。

四

古人說，要敬惜字紙。這雖然說是敬重文化的思想體現，但有時從另一個側面看來，也算是環保意識。

宋代的歐陽修自幼即以實際行動踐行環保，他學習寫字的時候，用的不是筆紙，而是揮舞荻草稈在地上寫，當然，這么做并非真的因為歐陽修懂得環保，他是不得已而為之，因為《宋史》記載，歐陽修“家貧，致以荻畫地學書”，但客觀上的確省下了不少筆墨紙硯，累計下來至少少砍了幾棵樹，少染臟了幾池水。

毋庸置疑的環保書法家還得說是懷素。他為了練字，專門找荒地種了一萬來棵芭蕉樹，待樹長成，摘取樹葉鋪在桌子上當紙揮毫潑墨。本來種樹已經積了功德，何況又拿樹葉寫字，百分之百的環保主義者。

說起寫字，還得提王羲之。對他而言，運氣實在不好，不知是誰編派的故事，讓王老師無緣無故地背負了污染環境的黑鍋。幾乎盡人皆知：王羲之練字刻苦，洗毛筆搞黑了一池子清水。其實這事兒在《晉書·王羲之傳》里根本找不到記載。倒是東漢的書法家張芝，有“臨池學書，池水盡墨”的故事。不知道怎么以訛傳訛，扣在了王羲之頭上，雖然本意是夸贊他勤學苦練，但換個角度去看，他就逃不脫破壞環境的惡名了。

宋代劉餗在《隋唐嘉話》中記載，“隋高颎仆射，每以盤盛粉置于臥側，思得一公事，輒書其上。至明，則錄以入朝行之。”高級干部比較有錢，不用沙子，而用粉，不知是面粉還是香粉，不過終歸可以反復利用，比動輒執筆潑墨強得多了。

坡曾說過：“昔人以海苔為紙，今無復有。”海苔的產量大，用起來比砍樹造紙強，但是質地太差，而且不好保存，雖說略帶環保的先進性，卻難以推廣應用。

五

清代詩人沈德潛跟杜甫一樣，也是個茅草主義者。只不過他的茅草用量比較大。據記載，沈詩人每天早晨去市場購物，必定拎個茅草的集合體——筐，無論買什么都用筐拎回來。雖說不如茅草方便，但裝的東西肯定要多得多了。

生活錄范文第3篇

有的人認為快樂遙不可及，但也有人認為快樂伸手可得，因為他知道打開快樂之門的鑰匙不在別處，就在自己手中。快樂是物質的，更是精神的，富有者有富有者的快樂，貧困者有貧困者的快樂。為了快樂，人要努力使自己生活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋找一種開闊的人生覺悟。

保持積極向上的心態

快樂來自內心的力量，來自心靈的安頓與寧靜。英國哲學家羅素在《俗物的道德與幸福》一書中曾說：“動物只要不患病，吃得飽，便是幸福快樂了。”人呢，本來也應該這樣，但在現代世界并非如此，至少有許多人是不快樂的，原因何在?因為動物沒有思想，人有思想。都說窮日子難過，但現在似乎好日子也難過，古人說，衣食足而知榮辱。肚子飽是人的第一級需求，心情好是人的第二級需求。第一級需求圖生存，更多的在物質；第二級需求圖快樂，更多的在心情。如果心情好，放眼皆美景，吃什么都有味，干什么都有勁。

當人們告別溫飽時代，生活水平普遍提高時，越來越多的人認為工作是表現自我、實現自身價值的方式。當你僅把工作視為謀生手段時，你將視工作為負擔，很難從中產生樂趣和激情。而當你把工作視為表達自我的方式時，你就會對工作樂而不疲，努力從工作中尋求滿足和充實感。所以，工作的理想狀態應該是：工作著并快樂著。

學會做一個明白人

所謂明白人，就是既能努力改變環境，更能努力改變心境。改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會為一點小事而煩惱。

知足常樂不能成為不求上進的遁詞，所謂知足常樂，是勸喻人要常持愉快的心態，它是人在不盡如意的現實面前，在無可奈何的挫敗之后心理復衡的一種策略；能使你掌握生活的遙控器。隨時將自己的心境切換到快樂頻道。當然，“天有不測風云”，生活不可能一帆風順，坦然面對不幸，既是成熟的表現，也有助于不幸的減緩。要相信時間可以撫平傷痕、減輕痛苦。同時，振作起來，集中精神，保持良好心態，采取積極行動，盡快走出困境。

幫助別人能增進自己快樂

人的快樂有兩種，一種是自樂，即“沒事偷著樂”；一種是共樂，即與大家同樂。自樂很短暫，共樂則是持久的。所以，人既要知足常樂、自得其樂，還要努力幫助別人，那才是其樂融融。

生活錄范文第4篇

10年來，龍虎網既是編輯的工作陣地，同時也是版主與網友的家園。用網絡的力量，幫助需要幫助的人。一直以來，龍虎社區就擁有許多從事公益事業的熱心網友，以他們的微薄之力幫助發帖求助的網友。

網友“阿卡的爺爺”擔任龍虎社區“草根爆料”版的版主。2010年8月，南京曉莊學院王改艷老師在龍虎社區上寫的篇題為“愿意割肝救夫，懇請好心人幫我圓夢：延續老公生命”求助的帖子，立即引起“阿卡的爺爺”關注。他第一時間來到了求助人王改艷的住處，送給他們1000元表達了自己的份心意。龍虎社區多位網友被王改艷的感人之舉所打動，紛紛向她伸出援助之手，先后共籌得網友的愛心救命款達30多萬元。不幸的是，王改艷的丈夫還是沒有戰勝病魔，于2011年4月10日去世。

今年3月，“卡爺”在南京珠江路乘65路的公交車上阻止站在他身旁的一位男子大聲打電話，卻遭到對方的謾罵和暴力攻擊。隨后，龍虎網出資萬元征集打人線索，并向“卡爺”送上1000元慰問金。此舉既是要讓男子向“阿卡的爺爺”當面道歉，更是為了鼓勵網友們支持“阿卡的爺爺”，抵制不文明的行為。在“卡爺”收到龍虎網的1000元慰問金后，毫無保留地將錢交到了他直關注的17歲白血病女孩張旭瑤的手中。女孩的母親介紹說，從2009年起，這位網名為“阿卡的爺爺”的老人就默默的關注著女兒的病情，曾先后兩次對女兒進行捐助，今年過年時，老人還給他們家的女兒送來300元壓歲錢。可兩年的時間過去了，還不知道老人的真實姓名以及家庭住址。

生活錄范文第5篇

“三腳貓”是海南人對三輪車的一種俗稱，當地人將一般摩托二輪車改裝，使之變成集載人、載貨為一體的運輸工具。由于它可以靈活穿越在大街小巷中，所以當地人給它起了個形象且詼諧的名字“三腳貓”。攝影師郝金城將鏡頭對準海南這一獨特的生活現象，記錄了 “三腳貓”以及與它有關系的人們的故事。

攝影師郝金城是一名地道的東北人，出生在沈陽，生活在沈陽。作為攝影師的他喜歡去接受新鮮的視覺刺激，每次的旅行路上，都會讓他發現不同的人文特點，相比走馬觀花似的旅游紀念照，他更善于深入到當地的生活中，將自己的鏡頭對準這座陌生城市的細節，并通過細節來呈現這座城市的變遷和歷史。他的作品《三腳貓的故事》便是一部針對海南省樂東黎族自治縣的民間生活記錄。2016年12月，他與愛人、幾個朋友一同前往海南三亞旅行，雖然沒有明確的拍攝目的，但郝金城還是隨身攜帶了相機，一方面為旅行留下些紀念，另一方面他也以一種外來的視角來看待這片與他生活環境完全不同的土地。

隨著旅行進程，郝金城和朋友們決定去三亞周邊轉轉。他們來到了樂東黎族自治縣，在那里，他們發現了與三亞完全不同的生活方式。在郝金城眼中，三亞是度假勝地、酒店配套設施完善，而樂東，則是一片未經開發的原始縣城，處處透露著原住民的生活細節。一天清晨，郝金城在散步時發現了“三腳貓”這種當地獨有的交通工具，密密麻麻形一片，他被它特有的屬性所吸引。當朋友們決定返程，他和他的愛人選擇了留在這里拍攝。他們在這里留了一周，拍攝了近千張關于三腳貓的攝影作品。當郝金城返回沈陽，他開始整理這些照片，越加整理，他就越發現作品中的問題，一方面是由于時間段，只拍攝了車子，并沒有深入到人物的生活狀態，另一方面，他對“三腳貓”的用途還缺乏深入了解。2017年2月，郝金城又來到了海南樂東。為了完成第二次拍攝，他做了詳盡的拍攝計劃。他從城市結構入手，在樂東縣，路上的交通工具有70%至80%都是@種“三腳貓”，他發現由于樂東多降雨，所以這種三輪摩托車成為了最為便捷的交通工具。最初，“三腳貓”以載人為主，主要幫助人們進行短途出行，隨后在菜市場、漁場、建材市場都可以發現，在早晚出工、收工的時候場面更是壯觀。他站在十字路口拍攝著來來往往的“三腳貓”，逐漸的，他將鏡頭轉向對準駕駛它的人，他也慢慢的與這些人打成一片，他們讓郝金城站在他們的車子上以獲得更佳的視角，郝金城也開始接近他們的生活細節。在拍攝了20多天后，郝金城在3000張照片中選出了35張，編輯成了這組《三腳貓的故事》。

雖然作品名稱中有“故事”二字，但郝金城卻并不希望通過故事來描述這一現象和群體生活，在他眼中，“三腳貓”不僅聯系著當地的百姓生活，更承載了這些百姓對生活的希望，這種原生的形態，很有可能在未來的城市發展中被取代，但不能否認它曾是這座縣城發展中的重要部分，郝金城也希望盡量地拋開情感，單純地還原這座城市的“三腳貓”眾生相。