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隊(duì)名口號(hào)范文第1篇

銷售團(tuán)隊(duì)隊(duì)名口號(hào)

團(tuán)隊(duì)名稱： 天馬行空 (銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 平凡創(chuàng)造奇跡 業(yè)績(jī)突破夢(mèng)想

團(tuán)隊(duì)名稱： 飛躍 (銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 勇往直前，永不止步。

團(tuán)隊(duì)名稱：野狼團(tuán)(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 越戰(zhàn)越勇.越挫越強(qiáng).不放棄,不拋棄

團(tuán)隊(duì)名稱：智聯(lián)隊(duì)(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 智慧聯(lián)合,所向無(wú)敵!

團(tuán)隊(duì)名稱：智聯(lián)隊(duì)(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 振奮精神，迎接挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，再創(chuàng)佳績(jī)!

團(tuán)隊(duì)名稱：同路人(別墅營(yíng)銷)

團(tuán)隊(duì)口號(hào)：風(fēng)雨同路，別樹(shù)一幟!

團(tuán)隊(duì)名稱：野狼團(tuán)(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)則必勝、永不言敗

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 今天的付出,明天的美好

團(tuán)隊(duì)名稱： 麒麟隊(duì) (銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 臨(麟)危受命，舍我其(麒)誰(shuí)?

團(tuán)隊(duì)名稱：火狼(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 火舞春秋 狼戰(zhàn)天下

團(tuán)隊(duì)名稱：我們 (別墅營(yíng)銷)

團(tuán)隊(duì)口號(hào)：我們攜手，別樹(shù)一幟!

團(tuán)隊(duì)名稱： 快樂(lè)團(tuán)隊(duì)(公司儲(chǔ)運(yùn)部 )

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 儲(chǔ)樂(lè)!儲(chǔ)樂(lè)!儲(chǔ)存快樂(lè)!!暢運(yùn)，暢運(yùn)!暢通大運(yùn)!

團(tuán)隊(duì)名稱：眾志( 銷售團(tuán)隊(duì) )

團(tuán)隊(duì)口號(hào)：團(tuán)結(jié)一心，其利斷金;眾志成城 飛越顛峰。

團(tuán)隊(duì)名稱：泰山(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)：黃河源頭水，泰山頂上松，心中有信念，一定能成功。

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)：你爭(zhēng)我強(qiáng)做業(yè)績(jī)，腰包鼓鼓旺XX。

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 賺錢靠大家，幸福你我他。

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 成功決不容易，還要加倍努力!

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 不吃飯、不睡覺(jué)，打起精神賺鈔票!

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 團(tuán)結(jié)一心，其利斷金!

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 團(tuán)結(jié)一致，再創(chuàng)佳績(jī)!

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 忠誠(chéng)合作、積極樂(lè)觀、努力開(kāi)拓、勇往直前!

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 大踏步，大發(fā)展;人有多大勁，地有多大產(chǎn)。

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 永不言退，我們是最好的團(tuán)隊(duì)。

團(tuán)隊(duì)名稱：XX(銷售團(tuán)隊(duì))

團(tuán)隊(duì)口號(hào)： 相信自己，相信伙伴。

隊(duì)名口號(hào)范文第2篇

2.隊(duì)名：美特斯邦威，團(tuán)隊(duì)口號(hào)：不出尋常單。

3.隊(duì)名：信天游

4.隊(duì)名：XX（房地產(chǎn)銷售團(tuán)隊(duì)），團(tuán)隊(duì)口號(hào)：成功決不容易，還要加倍努力！

5.隊(duì)名：火熱隊(duì)，團(tuán)隊(duì)口號(hào)：加油火熱，火熱加油，手感火熱，熱情火熱！

6.隊(duì)名：歡樂(lè)團(tuán)隊(duì)(公司儲(chǔ)運(yùn)部)；團(tuán)隊(duì)口號(hào)：儲(chǔ)樂(lè)！儲(chǔ)樂(lè)！儲(chǔ)存歡樂(lè)！！暢運(yùn)，暢運(yùn)！暢通大運(yùn)！

7.隊(duì)名:HHO(名字首字母)；口號(hào)：什么組合最給力，HHO！

8.創(chuàng)意是金錢，策劃顯業(yè)績(jī)，思考才致富。

9.隊(duì)名：新秀團(tuán)隊(duì)（銷售團(tuán)隊(duì)），團(tuán)隊(duì)口號(hào)：新秀團(tuán)隊(duì)！永遠(yuǎn)引航時(shí)代最前端！

10.聰明小組:聰明第一，學(xué)習(xí)第一！

11.口號(hào)：一通，柏通，事事通。

12.隊(duì)名:超能勇士隊(duì)；口號(hào):超越自我，超越夢(mèng)想。

13.隊(duì)名：南斗星指南針；口號(hào)：南斗指路，戰(zhàn)無(wú)不勝。

14.隊(duì)名：信息穿梭隊(duì)；口號(hào)：通信天下，誰(shuí)與爭(zhēng)峰！

15.隊(duì)名：巨人隊(duì)，團(tuán)隊(duì)口號(hào)：兄弟加油。

16.隊(duì)名：火熱隊(duì)，團(tuán)隊(duì)口號(hào)：加油火熱，火熱加油，手感火熱，熱情火熱！加油火熱，火熱加油，氣氛火熱，比賽火熱！

17.精領(lǐng)天下，英才神話。（隊(duì)名：精英隊(duì)）

18.奇思妙想組：精彩課堂，由我展現(xiàn)；快樂(lè)人生，由我把握。

隊(duì)名口號(hào)范文第3篇

1.文能稱霸，武能稱雄,比賽場(chǎng)上，XX最強(qiáng)。

2.揮灑汗水，叱詫賽場(chǎng)，智慧豐溢，永爭(zhēng)第一。

3.凱旋歸來(lái)是勇士，戰(zhàn)敗而歸仍英雄;太陽(yáng)每天在升起，志氣每天在累積;不鳴則已，一鳴驚人;有朝一日來(lái)比賽，奮發(fā)圖強(qiáng)加拼搏;我們蓬勃有朝氣，堅(jiān)持到底謂勝利。

4.賺一毛錢不是賺，省一毛錢才是賺。

5.聯(lián)合物業(yè)：節(jié)水節(jié)電節(jié)能，確保小區(qū)平安。

6.即使是再大的雨，我們也要像一只雄鷹一樣，搏擊長(zhǎng)空。即使是再大的浪，我們也要像一只蛟龍一樣，潛龍入海。失敗沒(méi)有借口，成功只是選擇，為了我們共同的夢(mèng)想，加油!

7.磨練意志，是我們成長(zhǎng)的信念;團(tuán)結(jié)拼搏，是我們生活的勇氣;揮動(dòng)激情，是我們超越的夢(mèng)想!放馬金鞍，超越自我，加油!

8.平常的心態(tài)迎接五彩明天，歡歌笑語(yǔ)伴著彩旗飄飄，參與了比一切重要，努力了比一切重要，你是我們的驕傲，永遠(yuǎn)為你加油喝彩。

9.天下競(jìng)賽處處在，豪氣膽魄秀出來(lái)，且看寒冬梅花志，花開(kāi)一瞬也精彩!倘若畏縮不迎戰(zhàn)，人生豈不很悲哀!拿出氣勢(shì)勇敢沖，就算失敗也可愛(ài)!

10.是戰(zhàn)士就應(yīng)該奮勇殺敵，是勇士就應(yīng)該無(wú)所畏懼，要成功就得努力，去拼搏才能勝利，這里是你們馳騁的天地，勇士們，擦亮你們的眼睛，亮出你們的寶劍，活出屬于你們的精彩吧!

11.某某，你參加的比賽就要開(kāi)始了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)希望你在賽場(chǎng)上賽出自己的風(fēng)采，表現(xiàn)自己的精彩，勇奪優(yōu)秀的比賽成績(jī)。加油吧!我們都會(huì)為你吶喊，為你助威，我們都等著你凱旋歸來(lái)!

12.立勝鞋業(yè)：外來(lái)工同樣是企業(yè)的主人。

13.咬定工期不放松施工大干爭(zhēng)先。

14.堅(jiān)定信心奮力拼搏解決完成施工任務(wù)。

15.展(幾班)風(fēng)采，鑄(校名)輝煌!(年級(jí))(幾班)，同舟共濟(jì)。

16.向技術(shù)要產(chǎn)品，向技術(shù)要效益。

17.辯論比賽別緊張，理清思緒觀點(diǎn)強(qiáng)，保持清醒最為貴，素材準(zhǔn)備要周詳。同學(xué)加油你最棒，口齒伶俐樣樣強(qiáng)，先發(fā)制人占上峰，我們?cè)跒槟愎恼?為了勝利，加油!

18.賽場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，勇者不可阻擋，敢贏才能稱王;信心鼓起希望，無(wú)畏豪情萬(wàn)丈，拼搏鑄就輝煌;努力，加油，成功就在前方!

19.展示才華展示自我

20.我們追求的是更高更強(qiáng)

21.永遠(yuǎn)向前永不服輸激情飛揚(yáng),智慧無(wú)限

22.成路集團(tuán)：趕學(xué)比超，爭(zhēng)做崗位能手。

23.不留遺憾不當(dāng)罪人奮戰(zhàn)重慶建功立業(yè)。

24.集中精力鼓足干勁大干快上。

25.厚生公司：賺一毛錢不是賺，省一毛錢才是賺。

26.增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。

27.競(jìng)技場(chǎng)，真熱鬧，加油吶喊有;中國(guó)隊(duì)，加油!中國(guó)隊(duì)，最好!隊(duì)員聽(tīng)后士氣高，場(chǎng)場(chǎng)勝利露微笑;全場(chǎng)觀眾都雀躍，迎接隊(duì)員來(lái)?yè)肀А?/p>

28.創(chuàng)造輝煌,唯我最亮

29.乘風(fēng)破浪，永往直前

30.友誼第一,比賽第二.

31.品質(zhì)第一相信我們

32.力爭(zhēng)上游永不言敗

隊(duì)名口號(hào)范文第4篇

“致語(yǔ)”一詞，在《宋史》中亦屢有出現(xiàn)，其意義有廣義和狹義之分：廣義的致語(yǔ)是指代樂(lè)語(yǔ)，包括教坊致語(yǔ)、口號(hào)、勾合曲等十五項(xiàng)內(nèi)容；狹義的致語(yǔ)則是指大宴每一盞中樂(lè)工所頌?zāi)畹膬?nèi)容。例如，《宋史?禮志》云：“(元祜)三年六月，罷春宴。八月，罷秋宴，以魏王出殯，翰林學(xué)士蘇軾不進(jìn)教坊致語(yǔ)故也。”這里就是廣義的“致語(yǔ)”。該書(shū)又載徽宗大觀三年(1109)議禮局所上“集英殿春秋大宴儀”中，亦有致語(yǔ)：“酒初行，群官(扌晉)笏受酒，先宰相，次百官，皆作樂(lè)。皇帝再舉酒，并殿中監(jiān)、少監(jiān)進(jìn)。群臣俱立席后，樂(lè)作，飲訖，贊各就坐。復(fù)行群臣酒，飲訖。皇帝三舉酒，皆如第一之儀。尚食典、奉御進(jìn)食，太官設(shè)群臣食，樂(lè)作。賜祗應(yīng)臣僚酒食，贊謝拜訖，復(fù)位。皇帝四舉酒，并典御進(jìn)酒。樂(lè)工致語(yǔ)，群官皆立席后，致語(yǔ)訖，贊百官再拜，就坐，樂(lè)作。皇帝五舉酒，樂(lè)工奏樂(lè)，庭下舞隊(duì)致詞，樂(lè)作，舞隊(duì)出。東上閣門奏再坐時(shí)刻。俟放隊(duì)訖，內(nèi)侍舉御茶床，皇帝降坐，鳴鞭，群臣退。賜花，再坐。前二刻，御史臺(tái)、東上閣門催班，群官戴花北向立，內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，皇帝詣集英殿，百官謝花再拜，又再拜就坐。內(nèi)侍進(jìn)御茶床，皇帝舉酒，殿上奏樂(lè)，庭下作樂(lè)。皇帝再舉酒，殿上奏樂(lè)，庭下舞隊(duì)前致語(yǔ)，樂(lè)作，出。”此處的“致語(yǔ)”所指就是狹義的致語(yǔ)。

《東坡全集》卷115載有六套以“教坊詞”為名的“樂(lè)語(yǔ)”，張世宏先生將“教坊詞”界定為：“乃文人專門為教坊撰寫(xiě)的供教坊樂(lè)人在具體的演出活動(dòng)中頌祝德美、溝通觀演雙方以及調(diào)遣樂(lè)工、組織相應(yīng)表演活動(dòng)的一種特殊制作，由各種致語(yǔ)、口號(hào)以及勾隊(duì)詞、問(wèn)隊(duì)詞、放隊(duì)詞等組成，次第分明，連綴成套。教坊詞是儀式性、應(yīng)用性的。”黃竹三先生也認(rèn)為，教坊致語(yǔ)“不可能出之于文化程度較低的伶人樂(lè)工之手，應(yīng)為文人學(xué)士所代撰。”但在筆者看來(lái)，此種觀點(diǎn)似可商榷，從文獻(xiàn)中保留下來(lái)的各種教坊致語(yǔ)看，其作者均為當(dāng)時(shí)著名的文人或大臣，然而，“教坊詞”并非全由文人專門為教坊撰寫(xiě)。

其實(shí)，文人撰寫(xiě)教坊優(yōu)詞的傳統(tǒng)在宋以前即已有之。《宋史》卷269《高錫列傳》云：五代時(shí)，后周“世宗嘗令翰林學(xué)士及兩省官分撰俳優(yōu)詞，付教坊肄習(xí)，以奉游宴”。但是，教坊致語(yǔ)也好，教坊詞也好，它們的撰寫(xiě)并不僅限于“詞臣”或“文人”。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》第72冊(cè)《職官二二》記載，北宋初年的教坊人員組成中，有“掌撰文字一人”：南宋教坊存在的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但其人員組成中也有“制撰文字、同制撰文字各一人”。根據(jù)字面意義的理解，“掌撰文字”、“制撰文字”、“同制撰文字”的職責(zé)應(yīng)該是一樣的，那就是專門撰寫(xiě)教坊優(yōu)詞。可見(jiàn)，在教坊機(jī)構(gòu)中，有專門負(fù)責(zé)撰寫(xiě)教坊優(yōu)詞的樂(lè)人。

當(dāng)然，文人撰寫(xiě)教坊優(yōu)詞的目的，是為了避免教坊樂(lè)人所撰詞語(yǔ)不合體例，為了更好地與教坊致語(yǔ)的應(yīng)用場(chǎng)合相適應(yīng)。真宗大中祥符三年(1010)，曾下令由教坊使、副使與掌撰文字人共同修訂教坊樂(lè)語(yǔ)。另?yè)?jù)《宋會(huì)要輯稿》禮四十五“宴享”條載：“(真宗)天禧三年十二月十四日，翰林學(xué)士錢惟演上言：‘伏見(jiàn)每賜契丹、高麗使御筵，其樂(lè)人白語(yǔ)多涉淺俗，請(qǐng)自今賜外國(guó)使宴，其樂(lè)人詞語(yǔ)教坊即令舍人院撰，京府衙前令館閣官撰。’從之。既而知制誥晏殊等上章援典故求免拱撰，遂仍舊，令教坊撰訖詣舍人院呈本。”此兩條文獻(xiàn)可證：第一，真宗天禧三年以前宮廷宴樂(lè)演出時(shí)，教坊樂(lè)工是自撰教坊詞的，因此才會(huì)有翰林學(xué)士錢惟演上言說(shuō)“樂(lè)人自語(yǔ)多涉淺俗”，請(qǐng)令舍人院或館閣官撰寫(xiě)，以改其淺俗，從而更符合儀式性的要求。第二，真宗天禧三年后，由于翰林學(xué)士錢惟演的上言，教坊樂(lè)語(yǔ)改由舍人院撰寫(xiě)，但時(shí)隔不久，由于知制誥晏殊的奏請(qǐng)，教坊樂(lè)語(yǔ)大部分仍然是先由教坊樂(lè)人自撰，然后交南舍人院審定修改之后，在宴饗中運(yùn)用。因此，筆者以為，教坊樂(lè)語(yǔ)(教坊詞)的撰寫(xiě)者主要還是教坊樂(lè)人，當(dāng)然在宮廷重大節(jié)慶宴會(huì)之時(shí)，一些著名的文人詞臣也會(huì)進(jìn)獻(xiàn)致語(yǔ)為皇帝歌功頌德，但這些作品大都是應(yīng)景之作。張世宏先生之所以對(duì)教坊詞做如此界定，筆者貿(mào)然揣測(cè)，其主要原因可能有二：第一，現(xiàn)今所遺留的樂(lè)語(yǔ)文獻(xiàn)較少，而作為樂(lè)語(yǔ)之一種的教坊詞更是少之又少。現(xiàn)今所能查到的教坊詞無(wú)一例外都是文人詞客所寫(xiě)，至于教坊樂(lè)人所撰更是蕩然無(wú)存。第二，有宋一代確實(shí)出現(xiàn)了專門為宮廷重大宴饗活動(dòng)撰寫(xiě)“優(yōu)伶獻(xiàn)技之詞”的詞臣，如著名文人宋祁、元絳、蘇軾等，他們所撰寫(xiě)的教坊樂(lè)語(yǔ)亦常常隨同他們的著述而被保存下來(lái)。這也正是我們今天仍能見(jiàn)到這些文人所撰教坊樂(lè)語(yǔ)的原因。舍棄優(yōu)人自撰淺俗之詞而用文人所撰俳諧、典雅之詞，最重要的還是與教坊致語(yǔ)的使用場(chǎng)合的儀式性有關(guān)。

保留在《四庫(kù)全書(shū)》中的宋人所撰教坊樂(lè)語(yǔ)主要有以下幾種：

王《華陽(yáng)集》卷17載有三套教坊樂(lè)語(yǔ)，分別是《集英殿乾元節(jié)大燕教坊樂(lè)語(yǔ)》、《集英殿皇子降生大燕教坊樂(lè)語(yǔ)》、《集英殿秋燕教坊樂(lè)語(yǔ)》。其結(jié)構(gòu)包括教坊致語(yǔ)、口號(hào)、勾合曲、勾小兒隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)小兒隊(duì)、小兒致語(yǔ)、勾雜劇、放小兒隊(duì)、勾女弟子隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)女弟子隊(duì)、女弟子致語(yǔ)、勾雜劇、放女弟子隊(duì)等。據(jù)《宋史》卷312《王列傳》可知，王卒于元豐八年(1085)五月，則其所作三套教坊樂(lè)語(yǔ)至晚作于宋神宗元豐八年之前。

呂祖謙《宋文鑒》卷132有宋祁所作《樂(lè)語(yǔ)》一套，其結(jié)構(gòu)包括教坊致語(yǔ)、勾合曲、勾小兒隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)小兒、小兒致語(yǔ)、勾雜劇、放隊(duì)，這套樂(lè)語(yǔ)沒(méi)有開(kāi)始之口號(hào)和勾女弟子隊(duì)之后的相關(guān)致語(yǔ)。據(jù)《宋史》卷284《宋祁列傳》可知，宋祁卒于仁宗嘉v末年，據(jù)此推斷其所作的教坊樂(lè)語(yǔ)當(dāng)作于仁宗朝。另外，該卷還有王所作《樂(lè)語(yǔ)》一套、元絳所作《集英殿秋燕教坊致語(yǔ)》一套、蘇軾所作《集英殿秋宴教坊致語(yǔ)》一套。上述三套教坊樂(lè)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與《華陽(yáng)集》卷17所載教坊樂(lè)語(yǔ)大致相同，僅缺少前面之口號(hào)。元絳卒于元豐七年(1084)，則這套教坊樂(lè)語(yǔ)當(dāng)作于元豐七年之前。而蘇軾所作《集英殿秋宴教坊致語(yǔ)》與《東坡全集》所載《集英殿秋宴教坊詞》相同。

《東坡全集》卷115“樂(lè)語(yǔ)十六章”載有六套“教坊詞”：《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞》、《集英殿春宴教坊詞》、《集英殿秋宴教坊詞》、《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞》、《紫宸殿正旦教坊詞》、《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞》。從結(jié)構(gòu)方面看，這 六套“教坊詞”與《華陽(yáng)集》所載教坊樂(lè)語(yǔ)是基本一致的，除《紫宸殿正旦教坊詞》外，其余五套都由教坊致語(yǔ)、口號(hào)、勾合曲、勾小兒隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)小兒隊(duì)、小兒致語(yǔ)、勾雜劇、放小兒隊(duì)、勾女童隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)女童隊(duì)、女童致語(yǔ)、勾雜劇、放女童隊(duì)(或簡(jiǎn)稱放隊(duì))等聯(lián)綴而成。而《紫宸殿正旦教坊詞》則沒(méi)有勾女童隊(duì)以后的部分，原因不詳，但其余九項(xiàng)均與另外的教坊詞吻合。推測(cè)其原因，可能是正旦時(shí)沒(méi)有女童隊(duì)之表演。在創(chuàng)作的時(shí)間上，據(jù)張世宏先生考證，這六套教坊詞均作于哲宗元祜二年至元祜四年之間。

在宋代宮廷大宴中，教坊致語(yǔ)(教坊詞)的應(yīng)用始于皇帝第四盞御酒之時(shí)，即《宋史》卷113《禮十六》所謂“皇帝四舉酒，樂(lè)工致語(yǔ)”。《東京夢(mèng)華錄》卷9稱“第四盞，如上儀，舞畢，發(fā)譚子，參軍色執(zhí)竹竿拂子，念致語(yǔ)、口號(hào)，諸雜劇色打和。再作語(yǔ)，勾合大曲舞。”這里說(shuō)的“樂(lè)工致語(yǔ)”即樂(lè)語(yǔ)的第一項(xiàng)“教坊致語(yǔ)”，它是整個(gè)教坊演出活動(dòng)的代表性致辭。“教坊致語(yǔ)”是一段駢文，“口號(hào)”則為律詩(shī)一首，即《宋史?樂(lè)志》所謂“樂(lè)工致語(yǔ)，繼以詩(shī)一章，謂之‘口號(hào)’，皆述德美及中外蹈詠之情。”上述各套教坊樂(lè)語(yǔ)，其“教坊致語(yǔ)”、“口號(hào)”的內(nèi)容，多為贊述古往今來(lái)禮樂(lè)治世、天地感應(yīng)、君臣相得之事，并托以所謂“下采民言，上陳口號(hào)”來(lái)歌詠政通人和、君怡臣樂(lè)。在儀式上，“教坊致語(yǔ)”、“口號(hào)”皆由“執(zhí)竹竿拂子”的參軍色致誦，而且念“口號(hào)”時(shí)，諸雜劇色齊聲“打和”。所謂“再作語(yǔ)，勾合大曲舞”對(duì)應(yīng)的就是樂(lè)語(yǔ)的第三項(xiàng)“勾合曲”。《宋史，樂(lè)志》與陳嚦《樂(lè)書(shū)》謂之“合奏大曲”。小兒隊(duì)舞與女童隊(duì)舞分別在第五盞和第七盞御酒時(shí)上場(chǎng)表演。從教坊樂(lè)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)以及《東京夢(mèng)華錄》的記載可以看出，小兒隊(duì)舞和女童隊(duì)舞以及緊接在它們后面的雜劇表演是宮廷宴會(huì)上的重頭戲，它們分別是初坐與再坐的所在。小兒隊(duì)舞與女童隊(duì)舞相應(yīng)的樂(lè)語(yǔ)部分在結(jié)構(gòu)形制上完全一致，都有勾隊(duì)、隊(duì)名、問(wèn)隊(duì)、致語(yǔ)以及放隊(duì)之詞。而且其表演方式也基本相同，都是先由參軍色誦念勾隊(duì)辭導(dǎo)引入場(chǎng)，展示“隊(duì)名”。“隊(duì)名”是貼在“隊(duì)名牌”上的一聯(lián)偶句，如東坡教坊詞中的“金風(fēng)回翠袖，玉g倚清歌”，《東京夢(mèng)華錄》中的“九韶翔彩鳳，八佾舞青鸞”，由四名隊(duì)員擎舞展現(xiàn)，是樂(lè)語(yǔ)中唯一不念誦出來(lái)的一項(xiàng)。在隊(duì)舞即將結(jié)束之時(shí)。由其班首前進(jìn)致語(yǔ)，兩種舞隊(duì)的致語(yǔ)亦為駢文一段，其內(nèi)容均為“德美”之詞。隊(duì)舞結(jié)束之后，表演者并不立即下場(chǎng)，而是等候參軍色勾雜劇入場(chǎng)，待雜劇表演完畢，參軍色再念放隊(duì)辭，各舞隊(duì)方才舞蹈而出。

通過(guò)對(duì)蘇軾所作“教坊詞”的分析，還可以發(fā)現(xiàn)“教坊詞”在創(chuàng)作上已經(jīng)表現(xiàn)出一定的程式化特征。在隊(duì)舞開(kāi)始表演之前和遣隊(duì)念詞時(shí)具有共同的套話。例如：

表演之前 問(wèn)：既有清歌妙舞，何不獻(xiàn)呈?

答：舊樂(lè)何在?

問(wèn)：一部?jī)叭弧?/p>

答：再韻前來(lái)。

遣隊(duì)詞最后一句多為“歌舞既終，相將好去”，或者是“再拜階前，相將好去”。

在上述教坊樂(lè)語(yǔ)(教坊詞)中，“勾雜劇”通常出現(xiàn)兩次，這表明在每次宮廷大宴上，雜劇一般是要演兩場(chǎng)的。而且從其所處的位置看，“勾雜劇”詞都是在舞隊(duì)致語(yǔ)與放隊(duì)詞之間，這就是說(shuō)，每場(chǎng)雜劇都是在隊(duì)舞結(jié)束而未下場(chǎng)之時(shí)入場(chǎng)表演的。《東京夢(mèng)華錄》卷9“宰執(zhí)親王百官入內(nèi)上壽”條印證了這一表演程序，并較詳細(xì)地記錄下了“第五盞御酒……勾雜劇入場(chǎng)。一場(chǎng)兩段”、“第七盞御酒……勾雜戲入場(chǎng)，亦一場(chǎng)兩段”的情況。在《夢(mèng)粱錄》卷3“宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)上壽賜宴”條中，雖然沒(méi)有隊(duì)舞表演，但雜劇表演仍用舊制，分別在第四盞、第七盞御酒時(shí)進(jìn)行：第四盞“參軍色執(zhí)竿奏數(shù)語(yǔ)，勾雜劇入場(chǎng)，一場(chǎng)兩段”，第七盞“參軍色作語(yǔ)，勾雜劇入場(chǎng)，三段”。所謂“參軍色作語(yǔ)”，也就是參軍色頌?zāi)顦?lè)語(yǔ)巾的“勾雜劇”詞。從蘇軾諸“勾雜劇”詞中“宜資載笑之歡，少講群優(yōu)之技”、“宜進(jìn)詼諧之技，少資色笑之歡”、“載色載笑，期有悅于威顏”，以及“上悅天顏，雜劇來(lái)歟”的詞句看，宮廷雜劇演出的最突出的特點(diǎn)就是詼諧調(diào)笑。其目的則在于“上悅天顏”。這與《東京夢(mèng)華錄》、《都城紀(jì)勝》、《夢(mèng)粱錄》等宋人筆記小說(shuō)中關(guān)于宋雜劇表演時(shí)“大抵全以世務(wù)為滑稽”、“務(wù)在滑稽唱念，應(yīng)對(duì)通便，一時(shí)取圣顏笑”的說(shuō)法是一致的。

宋室南渡以后，教坊時(shí)置時(shí)省，樂(lè)制較亂。孝宗乾道年間，廢教坊，遇有樂(lè)事則調(diào)用臨安府衙前樂(lè)，或“呼市人使之”，以修內(nèi)司教樂(lè)所司職征調(diào)教習(xí)，但完全廢除了小兒隊(duì)舞與女童隊(duì)舞。因此《夢(mèng)粱錄》卷3“宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)上壽賜宴”條中，承應(yīng)演出的是“教樂(lè)所人員”，并且少了小兒隊(duì)舞和女童隊(duì)舞。相應(yīng)地，教坊樂(lè)語(yǔ)也只剩下“教坊致語(yǔ)”、“口號(hào)”、“勾合曲”、“勾雜劇”等。

隊(duì)名口號(hào)范文第5篇

熱身――“閱讀與夢(mèng)想”北京夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)

2016年7月30日晚，“閱讀與夢(mèng)想”夏令營(yíng)在北京大學(xué)順利開(kāi)營(yíng)，正式拉開(kāi)了總決賽的帷幕。

開(kāi)營(yíng)第一天，12個(gè)小分隊(duì)的成員群策群力，為本隊(duì)隊(duì)名、隊(duì)旗的設(shè)計(jì)大開(kāi)腦洞，自詡見(jiàn)識(shí)廣博的小編也不得不驚嘆現(xiàn)在“00后”的鬼馬思維：有“不為”“哲瀚”“鋒芒”這樣寓意深刻的隊(duì)名，也有“燕園圓夢(mèng)”“初荷”“青谷@（mài mù）”這樣清新的隊(duì)名……隊(duì)名如此，口號(hào)就更是五花八門了――

“不為”隊(duì)口號(hào)：不為不為，有所作為，事在人為，大有可為！

“燕園圓夢(mèng)”隊(duì)口號(hào)：燕園圓夢(mèng)，夢(mèng)圓燕園！

“初荷”隊(duì)口號(hào)：未名湖十里好煙波，巧笑倩兮，往事如煙，湖水湖船渡十年！

在接下來(lái)的日子里，營(yíng)員們體驗(yàn)了一次與眾不同的夏令營(yíng)活動(dòng)：在北京大學(xué)的教室里聆聽(tīng)《如何戰(zhàn)勝拖延癥》《寫(xiě)作要表達(dá)真情實(shí)感》等名師名家?guī)?lái)的課程；與中國(guó)著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻女士進(jìn)行面對(duì)面的交流；沿著不同的路線來(lái)了一次北大校園的“深度游”；去國(guó)家博物館參觀了“古代中國(guó)”和“復(fù)興之路”兩個(gè)大展……

當(dāng)夏令營(yíng)圓滿閉營(yíng)后，營(yíng)員們紛紛發(fā)表了自己的感言――

張老師的講解讓我受益匪淺，在這堂課中，我懂得了時(shí)間管理的本質(zhì)就是管住自己，更懂得了“文武之道，一張一弛”中“張”與“弛”的重要聯(lián)系。我學(xué)會(huì)了掌控時(shí)間的方法，我不會(huì)讓自己變成焦躁的“當(dāng)代時(shí)間狂人”。（藍(lán)隊(duì)：郭 瀟）

博物館的每一件古物都有屬于自己的記憶，它們不會(huì)說(shuō)話，因?yàn)樗睾虻娜艘呀?jīng)離去，而守護(hù)人的精神全都留在了它身上。（綠隊(duì)：李杰琳）

北京大學(xué)校園之大，歷史之悠久，讓人觸目即入心。（黃隊(duì)：田行健）

開(kāi)賽――讓人捉摸不透的命題

8月4日，初中組和小學(xué)組的總決賽率先開(kāi)賽。經(jīng)過(guò)全國(guó)初賽、復(fù)賽，2 000余名選手從200多萬(wàn)參賽學(xué)生中脫穎而出，其中小初組共有184人參加了總決賽。

本次大賽的閱讀部分計(jì)10分，作文計(jì)90分。選手們要在兩個(gè)半小時(shí)之內(nèi)讀完2 000字左右的閱讀材料，完成兩道閱讀題目，還要進(jìn)行作文的構(gòu)思和寫(xiě)作。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這可真是不小的考驗(yàn)?zāi)亍?/p>

關(guān)于閱讀能力測(cè)試，命題組專家說(shuō)：語(yǔ)文素養(yǎng)集中體現(xiàn)在作文能力方面。要寫(xiě)一手好文章，從字、詞、句等最基礎(chǔ)的能力至聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，再到思維、邏輯、識(shí)辨、分析與創(chuàng)新等能力，缺一不可，而閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與閱讀能力的提升尤為重要。今后，大賽還會(huì)加大閱讀分?jǐn)?shù)的比重，以彰顯閱讀的重要性。

今年小學(xué)組的閱讀材料是關(guān)于前些年濟(jì)南市大明湖路小學(xué)為三至六年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)啟蒙”課程的采訪報(bào)道，要求學(xué)生回答兩個(gè)問(wèn)題：1.大明湖路小學(xué)是如何開(kāi)展閱讀古代經(jīng)典活動(dòng)的？試總結(jié)他們的閱讀方式、閱讀內(nèi)容以及訪談所述閱讀經(jīng)典的得失。2.你讀過(guò)哪些古代經(jīng)典？試舉例說(shuō)明。如果沒(méi)有讀過(guò)，試說(shuō)明原因。

第一道題并不難，就看參賽者如何在極短的時(shí)間內(nèi)快速閱讀采訪稿，并從中擇出相應(yīng)的關(guān)鍵點(diǎn)。大部分參賽者都能做到基本準(zhǔn)確，但回答全面準(zhǔn)確的極少。第二個(gè)問(wèn)題就是試圖讓孩子們說(shuō)點(diǎn)兒實(shí)話，從大家的回答來(lái)看，也基本能做到讀或不讀都能說(shuō)出一些理由。但也暴露出兩個(gè)令人尷尬的問(wèn)題：一是即便沒(méi)讀過(guò)，也要做出讀過(guò)且讀得不少的樣子，回答虛浮而不誠(chéng)實(shí)；二是關(guān)于“經(jīng)典”，固定地認(rèn)為就是“四書(shū)五經(jīng)”。其實(shí)，只要讀過(guò)古代詩(shī)詞散文等，都可以算是經(jīng)典，不必如此拘泥。

小學(xué)組的作文題目是“我的朋友 ”。相信很多人看到這個(gè)題目的第一反應(yīng)都是“太常見(jiàn)、太普通了吧”。對(duì)此，北京大學(xué)中文系副系主任漆永祥教授是這樣解讀的――

從近些年創(chuàng)新作文大賽的作文考題來(lái)看，我們?cè)谒季S能力與分析能力方面曾挑戰(zhàn)過(guò)高難度的題目。但是“創(chuàng)新”并不意味著奇險(xiǎn)與怪異，也并不是說(shuō)一味加大難度與挑戰(zhàn)性。所以今年我們的考慮是“回歸基礎(chǔ)”，就是想“逼著孩子們寫(xiě)自己的故事”，希望參賽者們寫(xiě)自己、寫(xiě)生活、寫(xiě)所思所想、寫(xiě)生活所見(jiàn)。在這個(gè)看似普通的題目中，“我的朋友”卻具有無(wú)限的可能性，可以是爸爸媽媽、老師同學(xué)，可以是英雄好漢、武俠仙客，可以是阿貓阿狗、草木蟲(chóng)魚(yú)，還可以是童話精靈、卡通人物等。雖然我們強(qiáng)調(diào)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)自己的故事，但如果小朋友們想象力豐富，寫(xiě)成童話故事甚至科幻故事也未嘗不可。

意外――從未有過(guò)的一幕：初中組兩個(gè)特等獎(jiǎng)

8月5日上午，小學(xué)組和初中組的頒獎(jiǎng)典禮在北京大學(xué)李兆基人文學(xué)苑舉行。北京大學(xué)中文系副系主任漆永祥教授、著名作家楊紅櫻等專家學(xué)者對(duì)獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。在頒獎(jiǎng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)大賽史上“史無(wú)前例”的意外――初中組竟然評(píng)出了兩個(gè)特等獎(jiǎng)！這可不是隨便決定的，而是經(jīng)過(guò)評(píng)審專家和大賽組委會(huì)反復(fù)討論，最終拍板的。對(duì)此，漆永祥教授慎重地給出了解釋――