前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于夏天的詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于夏天的詩范文第1篇

夏日炎炎——夏天陽光強烈，十分炎熱。

驕陽如火——像火一樣的陽光。形容天氣非常熱。亦作 驕陽似火

皎陽似火——皎：白而亮。太陽像火一樣燃燒。多形容夏日的炎熱。

赫赫炎炎——形容炎熱熾盛的樣子。

炎炎夏日——非常炎熱的夏天。如：炎炎夏日海灘上到處都是戲水的人潮。

炎陽炙人——炙：烤。指炎熱的太陽照射在身上，好像烤火一般熱。形容非常酷熱。

烈日當空——炎熱的太陽高掛天空。形容天氣酷熱。近義 火傘高張

狂風烈日——強風猛烈而酷熱的天氣。如：古代駱駝商隊行經戈壁，常需忍受狂風烈日的惡劣天候。

火傘高張——比喻烈日當空。如：夏日炎炎，火傘高張。近義 烈日當空

吳牛喘月——《太平御覽》卷四引《風俗通》：“吳牛望見月則喘，使（彼）之苦于日，見月怖喘矣。”吳牛：指產于江淮間的水牛。意思是，吳地炎熱的時候較長，水牛怕熱，見月亮以為是太陽，就害怕得不斷喘氣。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天氣酷熱。唐·李白《丁都護歌》：吳牛喘月時，拖船一何苦。

流金鑠石——鑠、流：熔化。形容天氣酷熱，好象金石都要熔化。《楚辭·招魂》：“十日代出，流金鑠石些。”亦作 鑠石流金 爍石流金 爍玉流金 例：“炎炎火日當天，爍石流金之際，只得趕早涼而行。”（《水滸》二十七回）

五黃六月——指農歷五、六月間天氣最炎熱的時候。

浮瓜沉李——三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一種生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清涼可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的樂事。見“浮瓜沉李”。

綠樹成蔭——樹木枝葉茂密，遮住了陽光。正是盛夏季節。

關于夏天的詩范文第2篇

關鍵詞：天命；人事；悲劇；頌詩

中圖分類號：I06文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）17-0031-01

關于《三國演義》的主題，學界有擁劉反曹說、人才說、悲劇說、亂世英雄頌歌說、天命說等十五種觀點。筆者則認為，《三國演義》既是一幕理想幻滅的人間悲劇，也是一曲意氣揚厲的英雄頌詩，而這看似背道而馳的“悲”與“頌”正是在天命和人事的觀照下集中展現的。

《三國演義》的悲劇性在于天命與人事的激烈矛盾的結果：人在操縱一切、不可逆轉的天數面前的渺小、軟弱。這一點在作品最后引用的古風中有著明顯的流露：“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。”魏、蜀、吳三國其實都是失敗者，相對弱小的蜀漢、孫吳固然破滅，強大的曹魏也沒有取得最后的勝利。

《三國演義》中最為深切感憤的悲劇在于諸葛亮北伐事業的失敗。諸葛亮是小說中作者傾注了極大的筆力、寄托了深刻的思想情感與理想追求的人物形象，而北伐事業則代表著復興漢室的正義努力。小說中的諸葛亮不是一個簡單的個人，也不是歷史上蜀漢賢相的民間化、通俗化，他代表的是斡旋天地、補綴乾坤的人事之極致。如果說劉備關羽身上都存在著足以致其敗亡的性格缺陷，那么小說中的諸葛亮則近乎完人，在作者的理想上、在大眾的心目中，這樣的人物是應該而且必然能夠完成自己的事業、實現“北定中原，興復漢室”的宏圖大志的。然而現實卻與之正相反對，他的事業固然有過多次的輝煌，甚至是接近成功的境地，然而最終還是失敗的結局，這也就給六出祁山的故事情節打上了濃厚的悲劇色彩。一出祁山時，“戎陣整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震”，進展迅速，然而終因誤用馬謖、丟失街亭，不得不無功而返。小說第一百回“漢兵劫寨破曹真，武侯斗陣辱仲達”中諸葛亮第四次北伐，開始取得重大勝利，但是后主卻聽信讒言下詔班師，他再一次在遺憾中退兵。最富于戲劇性和象征意味的是第一百零三回“上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星”中諸葛亮本已將司馬懿誘入葫蘆谷卻突因“天降大雨，火不能著”而讓這個最大的對手死里逃生，他只得慨嘆：“謀事在人，成事在天。不可強也！”這里作者借孔明之口表達了對冥冥中主宰一切的天命的無奈心理。接下來“隕大星漢丞相歸天”中秋風五丈原一節更是將這幕悲劇推向了。“姜維入帳，直至孔明榻前問安。孔明曰：‘吾本欲竭忠盡力，恢復中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。’” “孔明強支病體，令左右

扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討敵矣！悠悠蒼天，曷此其及！”作品在這里反復提到天命的觀念不是偶然的，它突出了一個基本的敘事模式：“人事”（以諸葛亮為代表）向“天命”（漢室將亡的歷史趨勢）發起強烈的挑戰最終遭到了毀滅（北伐事業的徹底失敗、蜀漢集團的最終覆亡）。

然而《三國演義》又不是簡單地宣揚天命觀念、鼓吹安時處順，它的確顯示了人事與天命斗爭的失敗、人在不可抗拒的命運面前的脆弱，但整個作品給人帶來的閱讀享受卻不是消沉失落，而恰恰是充滿力量的。毛宗崗在對作品進行加工潤色時將楊慎的《臨江仙》移諸卷首，這其實是弱化了小說的思想內涵，這首詞集中表達的是一種“古今多少事，都付笑談中”的對歷史及現實的空洞、虛無的感受，而羅貫中及其作品傳達的是一種強烈用世之心、為政之志，是對歷史、現實的深切關懷。在這個意義上，《三國演義》又是一部仁人志士的頌詩，因為作品真正指向的是人事對天命的反抗斗爭，體現了人的力量與價值。小說第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”中記載劉備途遇崔州平的談話，崔州平宣揚“豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎”，劉備則答稱“備身為漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數與命”。第九十一回“祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表”中面對譙周“臣夜觀天象，北方旺氣正盛，星曜備明，未可圖也”“丞相深明天文，何故強為”的反對意見時，諸葛亮堅稱“天道變易不常，豈可拘執”，這已經是對天命的否定了。三國時代的英雄們不僅以言辭懷疑乃至否定天命，更以實際行動來張揚作為天命對立面出現的人事，他們一個個地竭盡全力與天命搏斗，構成了小說中光彩奪目的人物形象、扣人心弦的情節篇章。正如諸葛亮在《后出師表》中陳述的那樣：“昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此曹之失計，而漢事將成也。然后吳更背盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”這段話雖然是諸葛亮個人的認識，卻完全可以用以概括《三國演義》中一切仁人志士的精神信念。

《三國演義》在天命與人事的矛盾沖突中既悲悼了人的毀滅，又歌頌了人的反抗，不愧是我國古代一部杰出的歷史小說。

關于夏天的詩范文第3篇

關鍵詞 離退休管理 新形勢 實踐與思考

黨的十報告明確地指出“加強社會建設必須以保障和改善民生為重點”。對于油田企業來說，隨著形勢的發展和企業改革的不斷深入，離退休管理工作的重要作用愈加凸顯，對于社會建設和老同志的生活保障有著重要影響，因此如何加強企業的離退休管理工作成為當下油田企業亟待解決的一個問題。以中國石油新疆油田公司為例，當前的離退休職工約為3萬人左右，做好企業的離退休管理工作對于維護油田的穩定大局，促進油田的兩個文明建設有著深遠的意義。因此，探索新形勢下油田企業離退休管理工作的有效途徑具有重要的現實意義。

一、增強油田企業離退休管理工作的針對性

實踐證明，油田企業的離退休職工雖然在身體、年齡、性格、愛好、心理等方面具有不同的特點，但是他們也同樣具有關心國家大事和油田企業發展前景的共同特性。在離退休之后的生活中，這些老同志固然有一部分由于思想上的落伍而無法跟上時展的腳步，但是大多數始終以一種積極的心態去參加各種集體活動。因此，在離退休管理工作中我們要“”，在采取措施針對離退休職工的共性進行服務時，也要根據離退休職工的個性特點來有的放矢地去謀劃離退休管理工作，因地、因時、因人制宜地去開展工作。

首先是要貼近離退休職工的思想實際，針對性地做好思想教育工作。離退休職工常常存在以下幾種情況：一種是部分老同志在離退休之后擔心被遺忘，不被尊敬，對企業的發展仍舊持有高度的熱情。對于這些老同志我們不能夠盲目地采取拒絕、躲避的態度，想法要積極主動地落實好這部分老同志的政治待遇，在召開重要會議或者舉辦重要活動的時候主動要求他們參加，聽取他們的意見和建議。畢竟“家有一老，如有一寶”，老同志的意見是無數實踐證明過的，具有重要的參考價值。另一種是部分老同志在離退休之后始終關注企業改革進程，對此我們要在工作中定期組織老同志來參觀企業的高科技和新技術，給老同志做形勢任務報告，將社會和企業中發生的重大事件和熱點問題告知離退休老同志，從而加強離退休老同志精神的統一性，確保離退休職工隊伍的穩定。還有一種是部分離退休老同志在離開工作崗位之后將生活重心放在各種集體活動上，對此我們需要針對性地對其興趣愛好進行調查，針對性地開展各種文體活動，堅持文體活動經費、人員、場地落實到位，建設好老年活動中心和老年大學，定期組織老同志外出參觀旅游，從而提高其生活幸福感。

其次是針對性地解決離退休職工生活中的實際難題。離退休職工生活難題如果得不到有效解決，就會直接影響到他們的情緒和離退休職工隊伍的穩定性。解決其生活難題一方面要依靠組織的力量。例如，在離退休之后，老同志普遍反映了在住房、子女就要、供暖等方面的問題，對于這些問題我們需要和相關的職能部門進行溝通，想方設法地解決這些問題，對于那些行動不便的老同志要定時上門服務。另一方面，要提高離退休老同志自我服務的意識。以中國石油新疆油田公司為例，近年來組織深入地開展了“走百家門、訪百家事、解百家難”的活動，將有能力、有特長、有意愿的老同志組織起來開展互助活動，順利地解決了很多老同志生活中的實際困難。

二、提高油田企業離退休管理工作的主動性

對于油田企業來說，深入開展離退休管理工作不是一件可有可無的事情，而是一項不可或缺的重要工作。但是在實踐中，離退休管理工作的開展總是受到各種因素的影響，究其原因，主要在于以下幾個方面：首先，部分人員認為離退休管理可有可無，對此抱著一種漫不經心的態度，往往在上級的強制要求下才會象征性地開展工作，導致工作效果大打折扣。其次，離退休管理工作不是一個部門的事情，而是需要多個部門的積極配合，如人事部門、勞資部門、財務部門等，只有這樣才能夠保證離退休管理工作的順利開展。然后，離退休老同志的興趣、愛好、關注重點有著很大的區別，而現有工作人員人手不夠，難以針對性開展。最后，社會形勢的發展和企業改革的深入使得離退休老同志的思想愈加活躍，多種矛盾凸顯，給離退休管理工作造成了很大的阻礙。

針對以上原因，在實踐中我們要增強離退休管理工作的主動性，不能夠再漫不經心地等、靠、要，而是要主動地開展離退休管理工作。工作難度越大，主動性就要越高，每解決一點問題，工作的開展就會深入一步。本部門解決不了的應對上級匯報，獲得上級的支持；需要其他部門支持的，主動和其他部門溝通，探索解決問題的有效途徑；在企業改革政策出臺時，要主動地深入離退休職工隊伍中，解除疑惑，獲得他們的支持；對于行動不便的離退休老同志，要主動上門慰問、服務，提高其對組織的向心力。

三、加大油田企業離退休管理工作的創新性

無論是企業還是工作，創新都是其發展的不竭動力，在新形勢下開展離退休管理工作，單純地依靠以往經驗是不行的，是無法解決當前工作面臨的新情況和新問題的，我們要在實踐中不斷摸索創新，探索解決問題的新途徑。

首先，要在服務職能上進行創新。當前，油田企業的離退休職工在逐年增加，老同志的年齡也在不斷增高，這都導致離退休管理工作的難度越來越高。因此，我們要從實際出發，更新管理觀念，積極地在服務職能上進行創新，以解決當前工作難題。例如，傳統的服務職能強調大包大攬地解決離退休老同志在生活中遇到的種種難題，但是不斷擴大的離退休職工隊伍使得這一服務模式難以推廣，因此在服務職能上要逐步實現自我服務和組織服務相結合的目標。一方面，組織定時深入調查離退休職工生活，針對性地采取措施解決問題；另一方面要加強離退休職工教育，增強其自我服務能力，在組織無法涉及的細節方面通過互幫互助的形式解決問題。其次，是管理形式的創新。離退休管理工作從單純的服務型向管理服務結合型轉變可以說是時展和企業改革深入的必然結果。過去，我們在離退休管理工作中過于重視服務性的發揮，而忽視了管理職能的發揮。根據醫療制度改革、物業改革以及區域改制重組等新情況，筆者認為，將離退休部門職能擴展為管理、服務、維護、監督、協調五大職能，對于切實維護離退休老同志的合法權益，保證離退休政策的落實是有積極意義的。

（作者單位為中國石油新疆油田公司離退休職工管理中心路橋退休站）

[作者簡介：陳群（1968―），男，江蘇無錫人，本科，助理政工師，研究方向：離退休人員思想政治工作思路及方法，離退休黨建工作思路及方法。]

參考文獻

[1] 齊軍霞，盧崇福.如何做好新形勢下油田企業離退休黨員的服務教育管理工作[J].現代物業（上），2011（11）.

[2] 周進衛.對勝利油田離退休人員管理工作的思考[J].勝利油田黨校學報，2015 （01）.

關于夏天的詩范文第4篇

風如流水一般，帶著流逝的云一起流逝，在天際下沉，緩緩流動的風吹過我，總讓我有一種想要追上去的感覺，也許是因為我追不上風的身影，我甚至相信風就在吹過我的一剎那間消失了，它的面前時時刻刻都會有一扇門，一扇帶它尋遍天涯海角的門。因為，無論我的反應多么敏捷，我也無法聽見風的下一次喘息聲。

這是很久以前的事了，至少在風還比較稚嫩的時候，我漸漸放棄了這一追逐，我的追逐是徒勞的，會使我的思緒圈圈纏繞在一起，越發離譜的想象，往往繞在里面找不到了出口。而如今風也漸漸大了，它的跑步速度在快速地提高著，它也許很多次觸動我記憶深處的那潭深幽的泉水，可是我不會再去快速地追逐它了，甚至連手指也不愿再去碰撞一下風的腳步，我僅僅是淡淡的一種浮現在面孔上的笑。也許風已經不再使用它的那扇門了，也許我也完全可以追得上，但是一切都已是往事了。我唯一能做的，與曾經相似的地方，就是在風中淡淡地微笑。

臺階上的一束不知名的花，淡淡的紫色向往著天空，風無奈而出神地就坐在花兒的身邊，搖曳的花朵默默搖頭，它不是蒲公英，它無法將自己的渴望送上藍天，所以它哀怨，可是當風兒在它的耳邊，敘述了一個很長很長的故事，關于蒲公英飛翔前那種分離的感受，對此，花兒表示沉默，一切理想都要付出代價，花兒在心中反復揣摩這句話，想嘆息，又忘記怎樣嘆息了。

又是一個深秋，又是一個風很自由的季節，漫天的黃葉不知是風的畫紙還是風繪出的風景，這是風一筆帶過的壯麗與散漫而又不失氣質的文筆。待風漸漸平息，我用手中的一本微微卷曲的書伸向空中，將會有天使帶給我禮物，有幾片枯葉，藝術品似的靜靜躺在我的書微微卷曲的微笑旁，我希望能從中獲得什么靈感，因為我太驚異于秋天的詩意了。如婉約派的詩人將月光刻在水面，簫聲使之微微顫動，微微蕩漾。

蝴蝶都睡去了，它們不會在秋天飛翔在我的眼前，還是因為每個人的眼睛在秋天是看不見蝴蝶的，因為那些葉太絢麗了，飄飛的舞姿太華麗了，所以明明存在的蝴蝶此時卻看不見了。也許蝴蝶是夏天的夢，只在夏天紛飛，只為夏天飛翔，秋天察覺不到夏天的夢，所以欺騙了我們的眼睛。

如果是這樣，那么在夏天，所有人都相信夢了，這真的是一個夢幻的季節。

又是一個深秋，又是一個深秋的歌唱，鋼琴都安靜了，只剩下絲竹樂器——用風演奏的樂器，還在遠方但是又在耳邊的地方，輕輕演奏著。深秋，它并不屬于一個季節，它只是一個季節的尾聲，上帝總是這樣，把一切美好都書寫在了結尾，結局總是充滿詩意的。

關于夏天的詩范文第5篇

先來看組詩的第一首詩歌《把夏天還給夏天》，這首詩讀完給我的感覺有一種跌宕之美，全詩共有十二行，每一行都能感覺到人生的沉淀和豐富的閱歷，細膩中潛藏著語言的變幻、隨意里釋放出內心的情感。詩人或許是在抒情、也許是在寫生活，反反復復的沉吟中出現很多我們意想不到的深刻含義，詩歌包含的內容或許讓我們有些傷感或者嘆息，如同詩人所說“那一場流火下得恰到好處/整個世界像一個火爐/燒焦了那顆毒瘤/燒死了那些雕蟲小技。”的確，詩人所描寫的這場火具有代表性，所以此時我們需要靜下心來，在一種反思的意識中去慢慢融入和體會其中的含義。慢慢咀嚼，還能悟出詩中有很強烈的共識性――關于人世的浮燥，就是詩人所指的火爐；關于生存的痛苦，就是詩人所指的毒瘤，等等。這些所指所比讓我深深感覺到一種心靈和視覺的沖擊力，最后一句“把蔥綠還給蔥綠/連同這團火/歸還給老去的歲月。”讀后讓人有一種重新審視現實和當前生存狀態的思考。可見詩人將整個詩歌的處理，顯得非常具體。

組詩第二首《淺秋》，這是我最喜歡的一首，可以用愛不釋手來形容。我反復讀過多次，雨后春筍詩人也曾對我說，她嘗試這樣的創作寫法還是首次，所以詩人自謙詩的內涵是不成熟的。然我以為，一個詩人這樣告知讀者，可見她對詩歌已經到了一個更高的層次。其實詩歌不能單純地來解讀。我們知道，語言的基本結構方式是隱喻和邏輯，詩歌的語言通過它的詞語和語法裝置，從而決定哪些事物和經驗該以哪種方式進入我們的意識，這首淺秋就是讓我鑒賞到了其內在的深意，以淺入深。“請允許我把鏡頭拉長、拉遠。”那么詩人的鏡頭里有什么呢？拉長拉遠到什么地方去？這是一個讀點，我非常想讀下去，接著詩句中出現的紅棗、柿子和蘋果，又寓意了什么？所以一首好詩的誕生，它不是偶然的，確切的說，一首好詩的誕生，它源自于詩人的修為和涵養，一首好詩的結構、意象組合、內核的出現、綜合技巧的使用等等，都包含了很多內容。正如詩人所寫的這句：“我知道/我還是個孩子/我還讀不懂她滄桑的白。”沉穩而充滿思考的敘述，將沖擊的內心情感平實而深刻地表達出來，“孩子”和“滄桑”這兩個詞匯的強烈對比使整首詩的詩意或者說境界都很好地得到了提升，所以讀這樣的詩歌最有活力和沖擊力的。最后一段的最后一句特別好，“每長一寸/就向秋深一寸。”這句是此詩的詩眼，這種闡述的延伸從而使詩歌挖掘出更有價值的詩學思想。

組詩第三首《低處的陽光》，詩人通過一只螞蟻來闡述，這是詩人的嘗試。其實寫螞蟻的詩歌有很多，要寫出新意來，還真有點難。所以詩人在寫螞蟻的時候，是思考過的，是從由表及里、一眼就能看到真實思想的這個角度來寫的。詩歌直面現實的氣息，讓人慨嘆不已。一首詩歌的排列不但要結構緊湊，語言更要疏密有致，還有閱

讀感和詩意的深厚都是不容易的，它需要通過扎實的功底通過語言的縫隙來釋放、來凝練。“長時間的匍匐/練就了他的機智靈敏/練就了他的榮寵不驚/不卑不吭。”這樣的詩句干凈、簡練、意味豐厚，整體質感強，思想深入挖掘也很到位。是的，這是詩人在寫螞蟻，也是在寫人，這就是生活帶來困境時，依然可以淡定和榮辱不驚。《低處的陽光》正是在創作上，更多地運用了夸張、比喻、擬人和象征等手法，想像豐富奇特，境界迷離，這些界面給這首詩插上了想象的翅膀。