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孤獨人生范文第1篇

或許上天關照，許多年后我當了大學老師，因為相對說來，大學老師是最可以孤獨的職業。一學期哪怕不跟領導說一句話、不和同事打一聲招呼也照樣過。無非鈴響一個人進教室講課，再鈴響下課一個人回家備課看書爬格格罷了。窗外一輪孤月，案前一盞孤燈，手中一杯清茶――乖乖，簡直神仙過的日子，給總統或國務院副總理俺都不做！誠然，大學老師不是舊時私塾先生，集體活動也還是有的，而大凡集體活動都沒給我留下多么溫馨美好的回憶。每次參加之后都讓我更加迷戀一人獨處，由衷地心想孤獨是何等流光溢彩妙不可言！

記得10年前在廣州那所大學工作的時候，期末一次集體旅游，不知何故，幾乎所有領導和同事都聲情并茂地動員我務必參加一次。我也并非老那么不通情達理，于是隨大家上了旅游大巴。一路青山綠水白云藍天花香鳥語陽光海灘，車移景換，心曠神怡。只是不巧我和領導坐在一起，一個勁兒歪頭盯視窗外畢竟有些失禮，卻又不知和他說什么好。交談如沙漠里的水，剛流出就滲進沙子不見了――講課寫文章我或可不時妙語連珠，而此時硬是搜刮不出詞來。下午燒烤，之后轉去娛樂廳卡拉OK撒歡兒跳舞。我溜邊走了。獨自沿田間小路緩步前行。晚風，稻田，遠村，歸鳥，蟬鳴，腳下泥土和荒草親切的感觸。我爬上一座山岡，在山坡草叢中弓身坐下。腳前有兩三株山百合，靜靜挑起三四朵嫩黃色的花。旁邊二三十米開外有一小截殘缺古舊的青磚墻，墻腳長著幾叢高高的茅草，小馬尾辮般的白色草穗隨風搖曳。寂寥，空靈，安謐。放眼望去，夕陽已經落山，幾抹晚霞貼在天際，一縷夕暉從晚霞間閃閃瀉下，把大地、百合和茅草鍍上了一層金黃色的光暈。注視的時間里，倏然，一種巨大的悲憫和慈愛如潮水一般把我整個擁裹起來，我覺得自己是天地間最幸福和最不孤獨的人，甚至覺得只有孤獨才會不孤獨。

但如今，我陷入了孤獨之中。

不到兩年時間里，我失去了母親，又失去了父親。父母的去世讓我忽然明白，多少年來我之所以不知道孤獨，是因為父母在。父母在，自己哪怕跑得再遠，也不覺得形單影只，年老的父母就像遠方天際的那縷夕暉陪伴和溫暖著自己。抑或，自己如同一只風箏，即使飛得再高，線也牽在父母手里。如今父母走了，我就成了斷了線的風箏，孤獨地飛在沒有夕暉的高空，飛向蒼茫的天際……

是的，從今往后，再沒有人因為我為日本列島哪怕輕微的地震而牽腸掛肚，再沒有人因為我而特別關心廣州那座城市的天氣預報，再沒有人因為我而對央視新聞聯播中偶爾閃現的青島海岸而緊緊盯住不放。說起來，父母在青島住過兩年，住在我在市中心為他們租的房子里。那時母親的記憶力已經很不好了，住了一年多還找不到附近的菜市場。一次外出兩人都忘帶鑰匙進不了門，母親卻清楚記得我的電話號碼，得以請鄰居代打電話找我拿鑰匙過來。事后問起，母親說：“那怎么能忘呢？一輩子都忘不了！”

孤獨人生范文第2篇

漫漫人生路，孤獨永相陪

懂我的只有我

知我的只有自己

人生路途慢慢行

陪我的只有心

伴我的只有夢

人生路口細細尋

看清的是前方

模糊的是身后

人生方向靜靜探

眺望的是未來

回首的是過去

人生知己慢慢找

相識的只有你

相知的只有他

人生孤獨細細品

最濃的是孤

最甜的是苦

孤獨的人最快樂

快樂的人并不孤獨

孤獨人生范文第3篇

虛擬人生之再度虛擬（老人的故事）

時光好比風兒，人猶如沙，

風兒吹吹,沙兒飛飛，一飛飛到了2061年……

一個頭發斑白的老頭子正在月下，拄著拐杖，一步一 步踱著。他臉是臘黃色的，非常消瘦，兩只眼深深地陷了下去，額頭上，眼角邊，甚至整個臉上都布滿皺紋，顯得異常蒼老。他邊走邊咳，就像一輛早已應該廢棄的車子，呼哧呼哧地喘著大氣。漸漸地，他走累了，于是就近找了個安靜的地方歇歇腳。他不知不覺地抬起頭，數著天上依稀的星星……又在不知不覺中低下了頭，開始回憶他曾經走過的路……

20初頭的他馬馬虎虎大學畢了業，因為找不到理想的工作，就在家里閑著，忽然有一天，一個朋友找到了他，說是有路子讓他演電視劇，而且還有相當的報酬。哎呀，這一下子可把從初中就開始大做明星夢的他給刺激了。他那早已死氣沉沉的臉，突然爆發出異樣燦爛的笑容，把他朋友也嚇了一跳。他唱啊、跳啊，興奮極了，好一陣子才漸漸平靜下來。生性多疑的他忍不住問：“有這么好的事兒，你為什么不去呀？”朋友趕忙解釋：“哦，他們嫌我長得太難看，所以我就想了想，覺得我這么多朋友，就你長得帥呀。這個機會是我好不容易才爭取到的，你可別不去呀！”被朋友這么一捧，他對這位朋友的真誠深信不疑了，于是答應下來……

半個月之后，告別父母，離開家鄉的他，與朋友一起到了廣州的一個地方。經過朋友一番尋找，終于找到了那部戲的導演，他們便很快把他帶進了劇組。可他卻不免大為失望，因為不但那個導演既沒名氣更沒能力，就連那些演員和整個劇組的工作人員都是和他一樣的雜牌軍，劇本就更是遭透了。朋友告訴他，這戲三個月拍完，報酬五千，其中給他四千，一千留作介紹費。雖說他聽了心理很不痛快，但確實不應該讓朋友白白辛苦，而且終歸是讓自己賺了四千，總比在家閑呆著的好，于是又應允了。第二天，朋友說要去這里的親戚家探望，過幾天再回來看他，就匆匆去了，可并沒有再回來過……

這部戲拍得粗制濫造，一個月就拍完了，他這一個月是硬著頭皮頂過來的，因為他覺得參加過這樣一次拍攝是一生的恥辱。如釋重負的他向劇組去領自己的酬勞，但導演的回答卻給他一個五雷轟頂。“什么，四千？你是聽誰說的？！你的錢只有一千,而且你不是讓你那位朋友拿去了嗎，喂……喂……聽見沒有，你現在一分錢也沒有的，再見吧。”他傻了一般的站著，麻木的聽著導演說的每一個字，他快要崩潰了。他受不了這一個月的辛苦付之東流，受不了自己被別人白白利用，更受不了自己的朋友竟然如此欺騙自己。他竭力地號叫，瘋狂地讓導演給他錢，那導演好像也面露一絲同情，可還是讓兩個大漢把他扛出劇組大門之外好遠好遠……

他無能為力，身無分文地在大街上流浪，難得有好心人給他一張小票子或半個饅頭。那一天的晚上是最難熬的，沒有軟軟的床，沒有暖乎乎的被子，秋天的晚風帶著一絲絲 涼意鉆進他的衣袖，又鉆進他的骨頭縫里，讓他瑟縮地抖著。慢慢地，他還是睡著了……

第二天早晨，他試圖找份工作掙出回家的路費，幾經曲折，終于找到了一家小飯店，那里的主人讓他在那兒打雜。但那家主人十分兇，他受盡了委屈，卻不敢吭聲，因為他知道路費還沒有賺夠。兩個月之后，他滿身是傷，手上都是燎泡，但他有錢回家了……

在回家的火車上，他總是哭，一回想起自己這么倒霉，就罵罵咧咧的，讓車上的工作人員警告了好幾次呢。他想，那個朋友鐵定沒回去，如果哪天讓自己看見他，必定將他千刀萬剮。可讓人萬萬沒料到的是，他真的碰到了……

回到家之后，他決心重整旗鼓，好好地干出一番事業，來報答自己的父母。至于自己遭遇的那一切，他并沒有說。不幸的是，就在一天早晨，在喧鬧的集市中，在茫茫的人海中，他發現了那個人的身影，就是耍了他，差點把他命都耍掉的混蛋“朋友”。憤怒讓他失去理智，他抄起市場上小販的一把刀就沖了過去。那位“朋友”見狀拔腿想逃，但卻逃不掉了，他一刀下去將那人的右臂砍了下來，血濺了他一身。待他將砍下第二刀時，周圍一些勇敢的年青男子將他手中的刀奪了去。不久，警察趕到了……

那個“朋友”性命雖然保住了，但卻終身致殘。他自己更逃不掉法律的制裁。出事后的第五天，法院宣判，他被判坐牢40年。他父母由于受不了這樣的打擊，雙雙病倒，有由于身旁無人照看，很快便過世了……

至于他，不用說，剛進去就挨了頓臭揍，然后就天天被人像孫子般使喚。一天一天，他一天一天地熬，熬到不再受人欺辱，他便獨自一人在牢房，在牢房墻內徘徊。試圖好好表現，能早一些出去。他是個好人，本身就是個好人的，但由于一次的沖動，進了獄來受苦，經過勞教，變得更好了。可因為他已沒有親人，沒有人幫他送禮，所以并沒得到什么提前釋放……

他出來了，被監禁了足足40年的他終于走出來了，可這又能怎樣呢？他沒有家，沒有親人，沒有朋友，也沒有人瞧得起他。這40年來，他拍得那部什么破電視劇理所當然沒有播過。也就是說，他的一生連一件有成就感的事都還沒有。在他百般的申請，千般的乞求下，政府為他安排了一份看大門的工作，并且安排他住在他自己的崗位——傳達室里，就這樣讓他安度晚年……

轉眼又過了這許多年，他來到這公園里散步，他已經七十七歲了。身子骨已并不硬朗，他自己知道日子不多了。他不再回憶，又不知不覺地數星星。這時，一顆流星閃電般地從天空掠過，又消失了。老人忽然覺得它多像自己呀，轉眼間從孩童變成老頭子了，而且絲毫沒留下什么，就這么一閃而過，在這世上出現后又消失了。老人眼眶濕潤了，淚水一滴滴地滴在地上，他感覺自己走到了盡頭，他自己的天空已經只有黑暗了。一種絕望的心情讓他在土地上開始比劃起來，用他殘存的一點大學生的文采留下了一首無題詩：

“飄泊人間似疲憊，

獨棲靜處參天北。

逝過流星思覺罪，

斑白人淚已天黑。”

孤獨人生范文第4篇

Abstract:Nowadays, the problems of the compensation and comfortation to the victims and their family can’t be solved inficiently. So we try to prove the practical significance of setting up the compensation system of the student victims from the angle of Legal science and social theory.

關鍵詞:學生傷害事故 被害人 補償

Key words:student injury accident victimCompensation

作者簡介:李樂玲(1980-),女,湖北武漢人,碩士研究生,研究實習員,主要從事法學、教育學、人力資源管理研究

基金項目:本文為廣東省教育廳重點課題“高校安全防范機制建設的對策研究”成果之一。項目編號:2007cz009。

【中圖分類號】D913 【文獻標識碼】A【文章編號】1004-7069(2009)-09-0005-02

一、 問題的提出――學生被害人法律救濟途徑的窮盡

被害人概念一般分為狹義和廣義兩種。本文主要采取的是廣義的概念,即指正當權利或合法權益遭受犯罪行為或不法行為侵害的人。在司法實踐中,學生傷害案件中經常碰到這樣的情況,被告人重者涉及到刑事責任,輕者涉及到民事侵權或者行政侵權責任,在犯罪人遭受刑事責任的懲罰后,案件最終都會落到民事賠償上來,而面對民事判決后的執行問題,我們發現,如果對方無經濟來源或因其他原因無法進行賠償,許多學生作為受害人及其家庭往往因遭受侵害而陷入生活極度困難的境地,他們要么因自己被致殘致傷需要支付巨額的醫療費而無法承擔,要么因失去勞動力而喪失撫養全家老小的能力,這些都呼喚我們建立學生被害人的社會救濟制度。

二、 對學生被害人進行補償是社會公平公正的體現

被害人補償制度能架起法律與經濟的橋梁,既具有法律屬性,又具有經濟屬性,它可以使被害人經濟問題得到妥善的解決。博登海默教授說:“秩序,一如我們所見,所側重的乃是社會制度和法律制度的形式結構,而正義所關注的卻是法律規范和制度性安排的內容,它們對人類的影響以及它們在增進人類幸福與文明建設方面的價值。”3實現正義,是遭受不幸民眾的基本訴求。國家承擔尊重和保障人權的責任,因而具有保障其實現的責任與義務。“我們所需要的不僅僅是一個具有確定的一般性規則的制度,我們還需要該制度中的規則是以正義為基礎的,換言之,是以對人性的某些要求和能力的考慮為基礎的,否則這個制度就會不可行。”4西賽羅曾把正義描述為“使每個人獲得其應得到的東西的人類精神的取向”。先哲亞里士多德關于分配正義和矯正正義的范疇定義為個人應得的歸于個人的原則在政治行動和社會行動中進行檢驗,指出了主要的檢驗領域。

分配正義所主要關注的是在社會成員或群體成員之間進行權利、權力、義務和責任的配置問題。當一條分配正義的規范被一個社會成員違反時,矯正正義便開始發生作用,矯正正義要求是受到破壞的不平等得境況回復到最初的平等狀態中去。因此,被害人應該受到社會的平等對待。根據以上有關正義的理論,可以認為高校作為一個社會關注的重心,其學生受害人應該與普通公民一樣,當他受到侵害時,在其原有的平等地位遭到了破壞的情況下,矯正正義應當發揮其價值和功能。因為破壞分配正義的社會成員應當為其破壞行為付出代價,并使被破壞的非正義恢復到正義之狀態。矯正正義的核心應當是適當的追究責任,恢復被害人失衡的心理狀態和經濟上的損失。具體到在學校傷害事故發生后,正義應當是懲罰侵害人,給被害人一個公道,同時,給與被害人心理和經濟上的補償。

當前,對于學生傷害事故處理問題,理論界對于責任的分擔理論,賠償理論爭論不休,而忽略了被害人的權利的保障問題。其實當學生受到傷害或其一定范圍的近親屬在學生遭受特定侵害或意外后,最希望的不是追究侵害人或者學校的責任,而是關心自己是否在一個安全、穩定的社會環境中;當權利受到侵害時,能否讓自己在精神上和經濟上得到恢復,能否得到撫慰,平復其失衡的心理;能否享有與其他社會成員平等的經濟和社會地位,實現人的尊嚴。被害人補償制度是以確立被害人的利益為基礎和出發點,以保障被害人的生存權和發展權為根本目的,保障被害人在無法得到加害人的直接賠償時能夠從其他渠道得到救濟和撫慰,以免使被害人因為不可歸責于自己的意外災害而不公平的陷入困境。以國家補償的方式實現被害人與加害人、被害人與國家之間關系的和諧,在穩定整個社會秩序的同時,恢復失去的公平正義。因為減輕被害人的痛苦和損失是社會應服的人道主義的責任,社會幫助無端被傷害的人正是正義的要求。

三、 建立學生被害人補償制度是學校和社會的強烈訴求

對于學校而言,學生傷害事故發生后,一般會面臨兩種結局:訴訟或和解。如果提訟,其高額的標的無形中加重了學校的經濟負擔。在訴訟中,學校或者以被告或者以無獨立請求權的第三人身份出現,但一般都需要支付兩筆費用,訴訟費和律師費,這尚不包括支出的其他費用。根據人民法院收費管理辦法和律師業務收費的標準,訴訟標的越大,所需訴訟費和律師費就越高。因而,在學生傷害事故責任賠償訴訟中,家長索賠的金額越高,對學校就越不利。盡管法院裁決時會充分注意原告的“惡訟”因素,會考慮讓原告分擔部分訴訟費,但律師費本身就是一筆非常不小的支出。因此,學生傷害事故的發生,直接加重了學校的經濟負擔。另外,學校為防止學生傷害事故的發生,需要增加防范力度,投入更多的人力和物力,這既增加了教育成本,又分散了教育精力。如,在高校中大學輔導員和學生配備比例大約為1:200,輔導員的責任應主要放在學生的思想工作上,而不是成為維護學生安全的警察。如果將學生意外的責任全都歸責于學校,顯然違背了學校教育的初衷,是對輔導員的濫用。長此以往,輔導員思想教育精力分散,勢必影響教學水平和教學效果。因為學生傷害事故的源頭主要集中在學校開展的帶有一定風險性的活動上,如體育類活動。為預防事故,學校將有意識禁止學生的某些活動,減少開設學生成長需要但又有一定風險的活動,這樣必然會影響學生綜合素質的提高,最終影響學校辦學“以人為本”的宗旨。而廣大承擔教育的學校面臨自身難以克服的矛盾:一方面學生確實是容易受到傷害的弱勢群體,而另一方面,自身的經費很緊缺,這樣風險責任和承擔風險的能力存在巨大的差距。而如果不承擔責任,會激化學生和父母、親屬和學校的矛盾,影響教育事業的發展,甚至社會的穩定。

四、建立學生被害人補償制度,有效防止學生受到傷害后向犯罪人轉化,維護公共福祉

犯罪學的研究成果表明,被害人與犯罪人之間可以發生角色的轉換。。如果忽視甚至漠視被害人的創傷,勢必造成被害人和其他社會成員對司法制度的不信任,降低司法機關的威信,不利于查明案情。對于學生被害人及其家屬而言,如果法院的判決與被害人的要求和愿望相差太遠,被害人在精神和物質上得不到相應的滿足,往往會引起被害人對學校和社會的極大不滿,甚至產生報復情緒,從被害人走向犯罪人,不利于保護社會秩序的安定。

國家要有效地控制犯罪,減少犯罪,避免被害人向犯罪人轉化,必須強化抑制系統的功能,即通過法律和道德等行為規范來對被害人失衡的心理進行調節,對于學生被害人補償制度作為社會控制系統中的一個重要環節,是對被害人進行物質彌補和精神彌補的補充,目的也是為了調節學生被害人以及其家屬失衡的心理狀態,特別是那些因遭犯罪侵害而生活貧困的被害人,使其不致因貧困而心理失衡從而產生對他人及社會的怨恨,防止和避免其向犯罪人轉化,從而達到控制社會犯罪總量的目的。德沃金曾說,“沒有什么不平等的現象會像經濟上的不平等現象一樣導致如此大的怨恨,其他不平等的現象之所以不象經濟上的不平等現象那樣引發極大的怨恨,只是因為他們被認為不是人為的結果。”7因此,在學生被害人或者其家屬無法從犯罪人那里得到充足賠償可能導致生活困頓時,學生被害人國家補償制度是彌補和最大限度的恢復被害人及其家屬合法權益的重要制度,已成為我國亟待建立的制度。

五、在目前的情況下,建立社會中介組織,負責疏導和補償問題是當務之急

《民法通則》第119條規定:“侵害公民身體造成傷害的,應當賠償醫療費、因誤工減少的收入、殘廢者生活補助費等費用;造成死亡的,并應當支付喪葬費、死者生前撫養的人必要的生活費等費用。”8《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》中也明確規定了自然人因人格權利遭受非法侵害,向人民法院請求賠償精神損害的,人民法院應當依法予以受理。學校作為非營利機構,對由于學校事故而產生的巨額賠償往往力不從心,學校無奈,家長埋怨。而社會又普遍同情處于弱勢的受傷害學生,法院判決或多或少地受到這種心態的影響。所有這些因素都使得學校事故問題成了一個十分敏感和難以解決的問題。

盡管“司法最終裁決”的法治理念已逐漸為我國法學界接受,但是多數學生或家長心目中還是存在“有事找政府”的意識。不錯,教育行政機構確實對學校的情況比較了解,而且行政處理的成本低,且不是最終的裁決機構,行政手段解決不了的情況下可以尋求司法裁決。但無法避免的是,教育行政機關與學校屬于同一個系統,一個行業,導致了其公允性難以保證。如果另外增設一個新的行政機構專門處理此類案件,則需要投入新的成本,機構人員的組成也是一個問題,能否起到權威的效果更加難以斷定。因此,筆者建議增設一個社會中介組織,具體形式可以采取設立基金會的形式。從美國槍擊案的賠償來源可以看出,美國槍擊案的補償費都來自槍擊案發生后由學校創立的一個紀念基金。這個基金在事后一共收到私人捐款共計770萬美元,此外還有25萬美元的政府捐款。我們可以在事前建立一個類似的基金會,專門為那些無法從侵權行為獲得賠償或賠償不足的人取得補償。基金會的組成人員可以由志愿者組成,基金會可以內部規定章程,目的是以社群利益為導向,發掘和運用分散的社會資源,為學生被害人謀求利益。這樣,基金會便可以在學校、政府和家長、學生之間發揮服務、溝通、協調、公正、監督、整合等的作用,并在一定的范圍內形成一種非正式的社會管理架構。

注釋:

[1] 參見省略/epaper/yzwb/2007-07/05/content_9458670.htm。

[2] 參見《淺析刑事被害人權利保障》任留存載于法律圖書館網站。

孤獨人生范文第5篇

——讀《錢學森人生故事全集》有感

今天我讀了一本書，名字叫《錢學森人生故事全集》，這本書描寫了我國著名的愛國科學家——錢學森一生中的傳奇經歷。

在錢學森的心里國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

1935年，在錢學森去美國留學前他的導師王士卓特意告訴他，不論他走到哪里，都不要對祖國不敬。祖國富強，人民光彩；祖國落后，大家臉面無光。祖國是大家母親，兒子是不能嫌母丑的，更不能去罵親娘。在我們國家，誰要是打罵父母，不管他是什么人物，他就會馬上遭到社會的譴責，被孤立，變成臭狗屎。這是誰也難以改變的道德意識。因此，我們稱中華民族為優秀民族，這是一個重要特征。

錢學森謹遵導師的教誨，1950年錢學森想要回歸祖國，當時美國國防部部長金布爾氣急敗壞低吼道：“絕不能放走錢學森！……我寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國！……無論在哪里，他都抵得上五個師！”但是歸國心切的錢學森在美國政府的百般阻撓下，仍然不顧危險的回到了祖國的懷抱。他回國后不久就接見了他。用欣賞的口吻對他說：“你是工程控制論的開山鼻祖，你比五個師的力量大多了！”

通過美國國防部部長對他的評價——“無論在哪里，他都抵得上五個師！”可以看出他當時在全球物理學界是一個份量極重的人物，無論在哪里都是個不可多得的人。美國政府寧可把他殺死，也不愿讓他回國，可是他卻一心想回到祖國，為祖國的發展做貢獻。當時的中國剛剛建國，并不富裕，可是錢學森卻不顧祖國的現狀多么糟糕，也不管美國的條件多么優厚，毅然回到了祖國的懷抱，為祖國的建設和發展做出了杰出的貢獻。所以他堪稱是我國最愛國的科學家。