公民道德教育
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公民道德教育范文第1篇
與新加坡的工業奇跡一樣，它的精神文明建設也別具一格，影響著眾多國家的道德教育模式。“敬業樂群、廉潔奉公、勤勞進取、講求效率”是新加坡精神的體現，新加坡政府辦事高效廉潔，整個社會有著良好的風氣，公民遵紀守法，整個社會的道德教育水平不斷提升，這些都與新加坡成功的公民道德教育密切相關。眾多學者總結出新加坡公民道德教育實施的特點有如下四點：一、培養國家意識，增強民族認同感。二、綜合運用東西方公民道德教育上的優秀成果。三、注重用教育實踐活動來強化道德教育。四、學校、家庭、社區等全方位滲透公民道德教育。通過新加坡的特點研究，有助于我國公民道德教育更好地開展，從而為我國公民道德教育建設提供啟示。
1將公民道德建設置于國家的宏觀戰略中
我國在改革開放以后相繼提出了“依法治國”和“以德治國”的國策和方略，這體現了我國更加重視道德教育。而新加坡自建國以來就把道德建設放到極高的地位，作為國家的戰略目標加以實施。這個出發點如同我國的“以德治國”。對道德建設的重視主要是因為：一、最重要的因素是關于人的素質，人關乎一個國家的未來發展。李光耀強調“新加坡成功的一個最強有力的因素，就是到70年代那一代人的文化價值觀。由于他們的成長背景，他們肯為家庭和社會犧牲。他們也有勤勞簡樸和履行義務的美德。這些文化價值觀幫助我們成功。”兩國對公民道德教育的關注就是因為道德教育的重要和不理想的教育效果。我國層出不窮的道德滑坡和道德失范等現象要求我們對本國的公民道德教育更加重視。從我國公民道德教育的發展來看，早就提出了要培育社會主義四有新人，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，把其歸為我國公民道德教育建設的基本途徑和教育目標。我國公民道德教育的指導方針《公民道德建設實施綱要》提出了“公民基本道德規范”，即“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”，以此來作為規范和衡量公民行為的準則。在2013年11月考察山東曲阜孔子研究院時講道：“國無德不興，人無德不立……要引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量，向善的力量”，這些話向全社會傳遞了重視公民優良道德的信息。
2重視傳統儒學，吸取傳統道德精華
中國和新加坡有著相似的文化根基，儒家文化都對其有著深厚的影響，在接受儒家文化的熏陶的方式上兩國有所不同。新加坡在潛移默化中向公民灌輸的具有國家文化特色的儒家道德觀念是傳統儒家文化向前發展的新鮮血液，使其更好地服務于新加坡的公民道德教育。“新加坡是世界上第一個把儒家倫理編成教科書來倡導忠孝綱常的國家，教材中編入的有關儒家倫理和東方價值觀的故事和典故，對新加坡的文明發展起到很大作用。”傳統儒家倫理在中國傳統文化中的地位舉足輕重，在中國道德教育建設中發揮著重要的作用。一方面，我們不能忽視其歷史局限性，另一方面，也不能否認其對人才建設方面所做出的卓越貢獻。我們應該充分運用辯證的態度，用觀點、客觀合理的方法批判地繼承傳統儒家文化，用新的時代特征重新詮釋傳統經典。“第一，深刻認識并不斷發現中華傳統道德的現代意義，避免將傳統與現代機械地對立起來，第二，在社會現代化進程中，不斷地促進中華傳統道德的現代性轉換，在傳統與現代之間建立良性的互動關系。”對此，我們應該運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的相關論點進行分析，并且結合當今社會發展的現狀，批判、合理地繼承中國傳統的道德文化，棄其糟粕，并取其精華為我所用。
3堅持社會主義核心價值體系對道德教育的引導作用
在西方文化入侵時，新加坡創造性提出了“家庭價值觀”和“共同價值觀”，成功地解決了多元文化的沖突，并將其用來作為道德教育的引導，效果顯著。就我國而言，我們應該發揮社會主義核心價值體系作為道德教育的引導作用。十七大指出，“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，重申建設核心價值體系的重要使命，其中指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是精髓，以‘八榮八恥’為主要內容的社會主義榮辱觀是基礎”。這些話為我國的道德教育明確了政治方向，具有重大意義。社會主義核心價值觀涵養著我國公民道德教育的理論根基，因此，公民道德教育應該在社會主義核心價值觀的引導下進行，將社會主義核心價值觀滲透于我國公民道德教育的全過程，使公民道德教育的建設更具實際效果。
4拓寬道德教育途徑，實現家庭和學校以及社會三者相結合的模式
作為一個持續的教育狀態的公民道德教育，我國和新加坡都是提倡教育的終身制。新加坡公民道德教育是家庭、學校和社會三者的結合，三者有機聯系在一起，形成一個密不可分的網絡。第一，家庭教育在新加坡道德教育中非常受重視，注重在家庭中培育學生的品德和行為；第二，構建社會廣泛的監督網絡和教育監管站點，并且以社區為單位，建立了學校和社會共同監管的協作式文明社區；第三，優良的社會氛圍也是開展新加坡公民道德教育的良好平臺。例如，通過設立道德獎懲標準、定期進行道德教育宣傳活動并借助法律法規的作用強化道德教育的正面效果。新加坡這種將家庭、學校和社會三者有機結合在一起的道德教育模式使得公民道德教育的效果顯著，提升了整個社會成員的道德素質。縱觀新加坡的公民道德教育模式，對我國道德教育工作的實施有很大的借鑒和啟發，尤其是“三位一體”的道德教育模式，將家庭教育、學校教育和社會教育有機統一于道德教育的整體宣傳工作中，促成公民道德素質和良好社會風氣的形成。首先，重視家庭教育，構建良好的家風，進行初步的道德教育熏陶；其次，學校道德教育應該擺脫傳統單純知識傳授的教育模式，將知識傳授與社會實踐相結合并密切學校與家庭和社區的聯系。注重學生的主體性發揮，增強學生的主動參與性，形成以學生為核心的家庭、學校和社會的道德教育網絡；再次，加大公民道德教育宣傳力度，在全社會形成良好的道德氛圍。“一個自然人，之所以能夠接受民主意識、法制意識、平等意識、權利意識、責任意識，成為一名合格、現代的公民，離不開學校、家庭和社會的公民教育，而大眾傳播媒介在其中無疑發揮著不可替代的作用。”最后，公民道德教育工作的開展需要家庭、學校和社會多管齊下，形成合力，拓寬并整合道德教育途徑，使三者之間相互影響、相互作用，從而提升我國公民的道德水準，推動我國公民道德建設的有效開展。
參考文獻
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公民道德教育范文第2篇
[關鍵詞]：公民道德 公共政策 主體地位
公民道德實踐活動課是以學生的興趣和直接經驗為基礎，以與學生學習和社會生活密切相關的各類現實性、實踐性問題為內容，以研究性學習為主導學習方式，以培養學生的創新精神、實踐能力及體現對知識的綜合運用為主要目的一類新型課程。
新課程改革的理念之一是啟發學生獨立思考，幫助學生做負責人的公民。而要做一個負責人的公民，首先要有責任意識，開展公民道德實踐課可以提高學生的責任意識。赫爾巴特說過：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是失去了手段的目的。通過道德實踐活動能增進學生的知識，提高學生的技能，使我們更加深刻地理解我們所有人能夠通過共同努力把我們的社區建設的更加美好。
一、“公民道德實踐活動課”的特點
1.活動內容豐富多樣
我們可以就社會生活的任一方面去開展實踐活動，只要是生活中存在的公共政策問題，可以選擇大家生活的區域內，如街道、鄉鎮、居民小區存在的公共政策問題.
2.具有較強的針對性
公民道德實踐活動課以學生的現實生活和社會實踐為基礎發掘教育資源，緊貼學生生活，在選取主題時盡量選擇貼近學生生活的事例，讓學生有充足的精神去開展活動，積極參與到實踐中去。
3.突出學生的主體地位
公民道德實踐活動根據學生的需要、動機、興趣和直接經驗來設計；從學生感知的生活世界中選取具有一定的實踐性、現實性的問題、事件、現象來設計活動內容；學生可以采取調查、討論、訪問等多種方式進行活動；學生親身參與、主動實踐，通過個人和集體的努力運用所學知識分析和解決問題。這些都體現了以學生為中心的主體意識。
4.注重培養學生的創新能力
現代社會的競爭實際就是創新性人才的競爭。進行創新教學是教學理論與實踐變革的必然趨勢。如何使學生從應試教育中走出來，全面提高素質，是教育的重要課題，也是公民道德實踐活動課首先需要考慮的問題。公民道德實踐活動課著眼于培養學生的創新意識、創新精神、創新能力。為學生創新品質的形成提供了更為寬松、自由的空間。
二、公民道德實踐活動課目前的尷尬
1.人們對活動課缺乏認識
公民道德實踐課是教育教學改革的一個突破口，但在目前的升學壓力下，它的存在會引起其他任課教師、家長的疑惑。畢竟上活動課要占用課程時間甚至課余時間。有的家長甚至認為孩子的動手能力可以隨年齡的增長而增長，或有先發育智力，后培養能力的想法。針對這些認識，我想，首先老師要從思想上重視，前蘇聯著名教育家瓦•阿•蘇霍姆林斯基所說：“把知識的發展和加強過程納入社會生活是一項十分重要的教育任務。”我們老師要在生活中不斷探索、認識活動課的重要意義。
2.活動課的開展受到客觀條件的限制
公民道德實踐活動課要求學生到生活中去，體驗生活，去發現問題，分析問題，解決問題，但有時受學校自身條件的限制，開展的難度較大，學校會考慮到學生的安全，以及學生的課外時間的利用，領導的輕視，同行的鄙視都會打擊一部分老師的積極性。
三、公民道德實踐活動課的開展
1.思想上高度重視
公民道德實踐活動課的設置體現了我國課程改革的趨勢，是思想品德課程改革的最亮麗的風景。新修訂的《課程標準》明確規定，用于開展學生課堂活動和相關實踐活動的時間不少于總課時數的20%，要把活動課作為呈現教學內容的不可或缺的重要教學環節。近年來，一些與現實生活密切相關的問題大量出現在中考考試的考卷上，這些試題旨在考查學生運用知識創造性地解決實際問題的能力，這是學科知識教學難以完成的任務。因此，設置活動課既是素質教育的需要，也是適應中考考試改革的需要。基于以上的原因，教師、學生對活動課都應引起足夠的重視。
2.克服懶散心理和畏難情緒
很多老師在沒做之前，就退縮了，都在嘀咕，太難了，找出種種理由，首先要克服懶散心理，對于公民道德實踐活動課的有關內容，做到心中有數，老師如果連公民道德實踐活動課的步驟都不知道，你怎么去指導學生。
3.事前要統籌規劃
要確保順利開展公民道德實踐活動，需要做好充分的準備，準備不充分，當然不會有好的效果，小組的分工，組長的選取，時間的安排，都要制定出科學、合理的計劃，對各項工作妥善安排，落實各自的責任，老師要分析各自的優勢和不足，根據各自的實際情況進行合理分工，要充分發揮各自的優勢和特長，這樣才能取得成功。
4.過程中精心指導
在實踐過程中老師要精心指導，指導每一組的活動，在制作第一塊展板時，我們班的收集小組在收集現有的公共政策時找不到現有的公共政策，很是著急，這時就需要老師的指導，在編制班級的公共政策時，編制小組制定出來的公共政策違背了相關的法律規定，這時更需要老師進行指導，切不能在布置了任務之后，放任自流、袖手旁觀。在我們班調查小組去訪問某行政部門時就出現了問題，行政領導看到學生，不理不睬，學生回來垂頭喪氣，沒有信心，這時就需要老師精心指導，首先尋找自身的原因，精心設計采訪的問題，這一次效果很好，學生很開心，老師也很高興。
5.實踐中要有耐心
在實踐過程中會遇到很多困難，沒有耐心，中途放棄的大有人在，老師首先就要有耐心，在我們班進行校門口劣質食品的調查研究時，收集資料小組在用相機拍照片時遭到攤主的反對，甚至還有侮辱性的語言，有個女同學當場就哭了，學生參與積極性受到嚴重打擊，這時老師就需要有耐心，我耐心進行了指導，教給他們正確的方法，換一種方式，用委婉的口氣請求他們的幫忙。在第二次在去調查時，就取得的很好的效果。
6.突出學生的主體意識
行動源于思考，而思考源于體驗。公民道德實踐活動課的設置就是要把學生的“被動學習”轉變為“主動學習”。在公民道德實踐活動課的實施中，可以采用探究性學習方式。在學習過程中注意給學生提供進行完整科學探究活動的機會，老師在帶領學生確定主題后，下面的活動，如材料的收集、展板的設計、現有的公共政策的評價以及模擬聽證會的安排就由學生來完成，這樣可以充分體現學生的主體意識。
總之，只要我們積極實踐，勇于探索，只要用心去做，就能使公民道德實踐活動課向著更科學、完善、實用、易教、樂學的方向發展。
參考文獻：
公民道德教育范文第3篇
關鍵詞：幼兒 公民道德 教育 功能 可行性
幼兒時期是一個人習慣、思維、人格的形成初期，對其一生的世界觀、價值觀、幸福觀具有極為重要的培養和塑成作用。公民道德教育不僅對公民個體的思想、行為具有重要的指導作用，而且對于社會整體而言更是集體行為實踐的規范與標準、是維護社會和諧與穩定的重要基石與精神引導。幼兒公民道德教育對于國家的良性發展、民族的精神健全、以及未來國際競爭所需的文化軟實力都具有極為重要的意義。所以，本文擬對幼兒公民道德教育應具備的基本功能、實施路徑及應注意的重要問題進行研究和分析，并提出自己的淺見，以求請教于同行。
一、幼兒公民道德教育的目標、定位與實施原則。
幼兒公民道德教育的實施對象是幼兒，需要教育者根據幼兒的思維、語言、環境等實際特點，有針對性的施以講解、示范、鼓勵等措施，幫助其理解和記憶應有的道德行為規范；并通過集體學習效應，引導幼兒互相學習、互相比賽，提高其道德行為的熱情和興趣。所以幼兒公民道德教育的目標應是建立教育和培養幼兒理解、識別、并自覺執行的公民道德教育模式和評價標準體系，使幼兒能夠習得正確的、適量的基本公民道德意識和行為習慣，幫助其能夠更加有效地融入社會、獲得健康的心理與智力成長。
幼兒公民道德教育的定位應建立在幼兒自身特點與社會適應性、及國家整體發展趨勢所需的基礎上。應注重使幼兒能夠正確識別和理解正確的道德標準要求，通過示范、激勵等方式幫助其塑成和加強對正確道德行為的有效執行。應注意適當根據社會發展與實際表現，有針對性的引導幼兒正確地看待社會中不道德的行為方式，與時俱進地幫助幼兒樹立更加適應社會發展要求的道德評價與行為標準。
幼兒公民道德教育在實施中應以適應幼兒心理及生理特征、符合社會基本要求與實際生活需要為基本原則。一定要采取幼兒能夠理解和接受的教育和影響方式，一定要使幼兒在不斷溫習和實踐中得到鼓勵和鍛煉，養成終生受用的道德思維意識與行為習慣。在實施過程中，應注意與家長意見一致、相互配合、積極互動，通過生活中點點滴滴的信息提供、教育引導，使幼兒在自然、長期、完整的道德教育培養環境中養成終生受益的道德行為習慣。
二、崇左市江州區直屬第一幼兒園在實施幼兒公民道德教育工作中的方法與經驗。
在設計幼兒公民道德教育時，首先要明確教育對象的特點、習慣、喜好、基本心理狀況；基本教學條件、教育環境及社會影響因素；所要傳授給幼兒的道德意識的內容。“以正面教育為主， 讓幼兒認識到遵從社會主流約定俗成的價值觀念及生活規則，就會得到人們的表揚與欣賞，并要以此樹立正面典型及榜樣，靠榜樣的強烈示范作用來激發幼兒的社會責任心和道德意識。” 為此，崇左市江州區直屬第一幼兒園首先對幼兒教師進行關于幼兒公民道德教育的專項培訓，使教師較好地掌握了對幼兒進行公民道德教育所遵循的理論、要求、方法等基礎知識，并請相關教育專家與有豐富教育經驗的優秀教師、帶頭人通過仔細講解、言傳身教，幫助青年教師獲得了正確的幼兒公民道德教育實施能力和技巧。
在幼兒公民道德教育的執行過程中，應注意隨時觀察幼兒的接受反映，及時調整教育策略。一定要注意不同幼兒之間在思維、意識上都是有著不同的差異，所以一定要注意方法、因材施教。教師一定要注意及時與家長溝通、交流，幫助家長樹立正確的幼兒公民道德教育理念與策略方式。教師也要注意收集社會上剛發生的道德或不道德案例，結合幼兒實際情況，可以給予一定的講解或糾錯，使幼兒的道德意識得到不斷提高和強化。
崇左市江州區直屬第一幼兒園始終堅持“生活即教育、社會即學校”的教育教學理念，擺脫陳舊的填鴨式教學方式，使用豐富的教學內容與靈活的教育方式，幫助幼兒在不脫離真實生活的成長環境中不斷得到適當的社會信息與前進鼓勵。
幼兒公民道德教育的實施成果應當由教師、家長及社區共同給予評價。應當發動全社會的力量來共同關注和加強幼兒公民道德教育的實施進展。為此，崇左市江州區直屬第一幼兒園專門建立了與家長溝通制度，通過教師向幼兒家長宣講、提示、講授幼兒功能道德教育的重要性與實施方法，使廣大家長樹立起與幼兒園相互配合、共同培養幼兒公民道德水平的濃厚興趣與強烈熱情。不僅受到了廣大家長的一致歡迎和好評，也為幼兒園贏得了積極的社會美譽效應。
三、幼兒公民道德教育的功能總結與分析。
在豐富的幼兒公民道德教育實踐經驗的基礎上，筆者認為：幼兒公民道德教育具有以下基本功能：
1、使幼兒習得正確的基本道德意識。如孝敬父母、勤儉節約、幫助他人、講文明、講禮貌、講衛生、愛護環境和小動物、知錯就改、勤奮自勉、主動承擔力所能及的勞動，等等。
2、使幼兒在持續性引導與訓練中，養成道德意識與行為的良好習慣。
3、促進家庭和諧、鄰里和諧、社會和諧、環境和諧。
4、幫助幼兒在不斷的思維、語言、行為鍛煉中，獲得心理
及身體素質地更好提升。增強幼兒的思維與表達能力，為進一步文化課學習打下了良好的智力與能力基礎。
崇左市江州區直屬第一幼兒園在實施幼兒公民道德教育計劃后，受到了廣大家長的積極支持與配合，共同引導和見證了孩子在道德行為方面的良好表現與不斷提高，可以說，實施幼兒公民道德教育，使幼兒、家庭、社會及教育機構都獲得了豐厚的積極意義。
四、幼兒公民道德教育的發展趨勢、要點分析與前景展望。
公民道德教育是一項長期的、復雜的教育與培養過程，應當提高全社會意識、發動全社會力量、貫穿幼兒成長的終生。幼兒階段只是公民道德教育的起始階段，對幼兒自身、家庭幸福、社會和諧、民族傳承與國家發展都具有極為重大意義。在社會發展日新月異、新科技新傳播手段日益先進、社會道德模范典型人物不斷涌現的今天，對幼兒實施公民道德教育更是提供了嶄新的方式方法與時代要求。所以幼兒公民道德必須與時俱進地不斷接收新形勢下的新信息、新技術、新特點、新形式，才能真正幫助幼兒及其家庭真正理解與習得適應社會發展趨勢要求的道德方面認知能力，從而幫助幼兒從小養成收益終生的良好思維與行為習慣。
崇左市江州區直屬第一幼兒園在實施幼兒公民道德教育的長期工作中，逐步認識到：實施幼兒公民道德教育必須以先進的教育教學理論為指導，以教師與家長長期不懈的共同努力為依托，按照國家與社會對下一代的基本道德要求，采用靈活使用、因材施教的積極形式，才能正確實現幼兒公民道德教育的預期目標與基本要求。
公民道德是一個民族軟實力的重要組成部分，是國家與社會未來發展的重要基礎與保障。在國際化競爭日益激烈的今天，社會各方面應當更加注重幼兒公民道德教育對社會、國家未來所蘊含的積極影響。所以幼兒公民道德教育應當立足于社會發展新形勢、教育方法論與技術不斷創新的時代基礎，抓住中國文化建設大潮的良好歷史機遇，進一步推進幼兒公民道德教育的先進理念與成果經驗。為此，崇左市江州區直屬第一幼兒園愿與同行共勉，共同做出更大貢獻。
參考文獻：
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公民道德教育范文第4篇
【關鍵詞】邊疆高校大學生；公民道德教育；現狀；途徑研究
引 言
在社會政治文化中強調公民意識的重要性，公民意識體現了公民對社會的態度、情感以及價值觀等。社會主義政治文化的建設首先需要公民意識的覺醒與公民素養的進一步提高，從而完善社會。大學生是民族未來的需要，是將來社會主義建設的實踐者，與祖國的未來命運息息相關，公民教育的效果與社會建設的成敗相聯系。而邊疆地區高校大學生公民道德教育具有各方面的特殊性，對邊疆大學生的公民教育工作更加復雜。
一、高校大學生公民道德教育開展的必要性
（一）時展的需要
近年來，我國的市場經濟體制已經逐步完善，但是經濟處于轉軌期，社會矛盾日益凸顯，合格公民的內涵也發生了變[1]。同時，開放的社會，外來意識的滲入對大學生的沖擊比較大，多元化的價值觀在碰撞與融合，一定程度上瓦解了大學生對傳統文化的信仰。所以，加強對學生公民道德教育是適應時代需要的正確舉措。
（二）民主政治建設的必然要求
我國致力于構建社會主義和諧社會，民主政治建設是和諧社會構建的重要組成部分。邊疆地區的經濟文化建設比較落后，所以進行民族政治建設具有緊迫性，要對民主社會進行維護首先是要構建公民文化，構建公民文化最有效的途徑是進行公民教育[2]。對大學生開展公民道德教育，提高大學生的公民道德意識有利于促進民主政治建設。大學生公民道德教育的順利開展會推進民主政治建設并推動其他工作的順利進行。
二、邊疆高校大學生公民道德教育的現狀
（一）高校對大學生的公民教育重視程度不夠
根據相關調查研究表明，邊疆高校對公民道德教育重視程度比較低。公民教育開展過程中，教育內容等方面存在著很多的不足。主要表現為以下幾點。
1.師生交流時公民教育層次比較低
師生間的交流具有隨意性，并且生活色彩濃厚。在對邊疆高校公民道德教育的相關工作人員進行訪談時，發現師生間的交流主要根據工作人員的責任心來開展的。對于一些擁有很強責任心的工作人員深入學生主體并堅持深入地開展談心活動，但是，公民教育仍然處于較低的層次[3]。而有些責任心不夠強的工作人員將師生間的談心視為一種被勉強的任務，在實施過程中存在著明顯的抵觸心理，所以，與學生間的交流缺少真誠性，取不到實際的效果。
2.專題教育活動只重視表面形式
高校通常會定期地舉行專題教育活動將學生組織起來并對其進行集中的宣傳與教育。專題教育活動的形式多種多樣，一般包括：主題班會、班干部會、院系或以年級為劃分標準進行專題教育活動。但是教育的內容主要是學校的校規與紀律、大學生手冊、相關的消防知識等。并且專題教育活動的開展缺乏系統性，一般都是臨時決定的，只重視于形式忽視了實際的教育內容。在內容上又比較抽象，具有拔高的傾向，在教育方法上，一般采用灌輸式的方式。因此，學生對這類活動的開展沒有充分地積極性，存在著抵觸的心理。
3.在日常工作中忽視大學生的公民道德教育
學生日常工作的開展與學生的本身利益有很大的關系，在日常工作中對學生進行公民道德教育最有效。而從實際情況來看，具有針對性的公民教育活動主要是針對個別違規學生的教育以及入黨前的培訓工作，這樣的形式一定程度上能提高學生的公民素質，但是在日常工作的其他環節，忽視了對學生的公民教育[4]。另一方面，學校的輔導員與學生的比例嚴重失衡，公民教育是一個復雜繁瑣的工作，而教師精力與時間有限，所以，公民教育問題也很容易被忽視。
（二）邊疆高校大學生公民教育未取得顯著成效
由于邊疆高校大學生公民教育工作具有零散性，缺乏系統性，所以公民教育工作未取得顯著的效果。公民教育工作尚未形式一個系統化、制度化的教學模式，工作的開展主要依靠工作人員的責任高與思想品德，因此，公民道德素質的提升最主要的是依賴學生的自覺性，高校與工作人員只起到輔助與指導的作用。但學生的自覺程度有效，只依靠學生自覺，高校指導的公民教育模式，學生是公民意識與素養只會在一個緩慢的過程中提升，所以，邊疆高校大學生的公民教育工作的實效性不高。
（三）未營造一個公民教育的校園文化氛圍
在當前社會，就業的競爭力大，大多數高校以提高學生的就業率為學校工作的核心目標。并且有關的主管部門也以就業率來衡量高校工作的開展實效性。所以，各大高校將主要的時間與精力投放到增強學生的就業技能方面，確保學生走向社會就能找到好的工作。因此，大學生的公民教育處于被冷落的地位[5]。近年來，招生的規模進一步擴大，在給高校帶來了更大的壓力，所以，對大學生的公民教育依舊沒有提到日常工作中來。而從學生主體來看，學生一定程度上受到外界環境的不良影響從而加劇了他們的浮躁心理，沒有有意識地培養自身的公民道德素養。
（四）大學生的公民教育內容抽象
調查研究表明：高校將大學生公民教育與愛國主義教育或思想政治教育相等同，將公民素質過度地神圣化，使得公民素質是一個空洞的概念，缺乏具體的實踐性，從而忽視了學生的主體與生活實際情況。過度被神圣化的公民教育很難讓學生在情感與心理上認同，認為這些標準是很難達到與實現的，從而導致公民教育的成果低下。
三、邊疆高校大學生公民道德教育開展的對策
（一）對邊疆高校的大學生公民教育規劃進行完善
公民教育工作的開展首要的前提是，教育主管部門重視公民教育工作。依靠行政的力量確定高校的大學生公民教育的內容，高校制定出符合自身實際情況的公民教育規劃以及相關的具體實施情況和工作中的考核標準，并由主管部門監督[6]。其次，通過開展大學生公民教育活動，發揮其積極性。高校根據學校公民教育開展的實際情況對工作進行完善，使得大學生公民教育工作朝著有目的、有組織、有計劃的方向發展。由于學生在年齡。性別。信仰上具有差異性，所以，在公民教育開展的過程中分模塊、分階段地對教學內容進行確定，從而提高大學生公民工作的實效性。
（二）對邊疆高校大學生公民教育機制進行完善
在制定與完善大學生公民教育時要重視或顯現公民教育在人才培養中的重要地位。在以往的公民教育工作中，主要依靠工作人員的思想素質與責任心，所以，教育缺少穩定性，教育效果不高。因此，對高校的大學生公民教育機制進行完善可以使得大學生共鳴教育更加規范化與制度化，從而保證大學生公民教育工作的順利進行，有效地落實公民教育規劃，最終提升了公民教育的實效性，促進學生的公民素養的提高。
（三）尊重各民族的特性與民族信仰
在邊疆高校，學生的民族結構比較復雜，所以，在邊疆高校進行大學生公民教育具有特殊性。對于更多的少數民族來說，民族的習慣與信仰是不可拋棄的，對少數民族大學生的世界觀、人生觀、民族觀等具有重大的影響。每個人思維方式不同對矛盾的看待角度也會存在差異，少數民族與邊疆人民的思維方式會存在較大的差異。所以，在邊疆高校公民教育開展過程中，工作人員要根據公民教育的規劃，在師生交流與行使日常工作過程中，要對少數民族的風俗習慣與給予足夠的重視。如果忽視了這些因素會導致校園不和諧穩定，觸發師生間，矛盾。因此，邊疆高校的工作人員要主動地了解民族傳統的道德倫理，民族文化與信仰。
（四）營造積極的校園環境
校園文化氛圍會潛移默化地影響大學的世界觀、人生觀，所以，學校在進行大學生公民教育過程中不能忽視校園文化環境的構建。創設一個積極的文化環境有利于培養學生積極樂觀的心理以及良好的習慣，為消極的校園文化會極易讓學生產生抵觸的心理，從而對學校的和諧環境造成影響。所以，在開展公民教育時，學校要努力構建積極的校園文化環境。
首先，學校要創設民主的文化氣氛，重視學生的需求，給學生的利益表達提供一個平臺。提高學生的參與積極性與能力的主要方式是讓學生學會表達利益。在對邊疆高校工作的調查中發現，學校為了穩定學校的工作會犧牲學生的利益表達權利，從長遠的角度來看，這不利于學生民族意識的培養，不利于提高學生的公民素養。因此高校在日常工作中要為學生利益的表達開通一個有效的渠道，滿足學生的合法權利。最后，高校可以設置相關的獎項對學生的道德水平進行考核。除此之外，制定校規校紀，維護學校教學正常的秩序，對于違反校園的規章制度的學生給予適當的懲罰。懲罰的主要目的是不是為了教訓學生。所以，在工作時，工作人員要耐心的對學生進行指導，從情感上打動學生，提高學生的法律意識。減少粗暴式的懲罰措施，因為這樣的方式只會使得學生與學校關系更加對立，會阻礙學生公民教育工作的順利進行。
（五）對學生的工作隊伍進行優化，提升學生工作隊伍專業素養
邊疆民族地區的高校公民道德教育管理工作的開展比其它地區更加復雜，包括對學生的管理、民族問題以及宗教問題等。所以，在開展公民道德教育時對邊疆地區工作人員的要求更高。公民教育方式與途徑要符合學生的并予以充分地尊重[7]。首先，邊疆地區工作人員與學生的比例嚴重不協調。地區社會經濟的發展速度以及高校自身的發展水平，以及目前高校人數的增長迅速，但高校的師資力量嚴重不足。另者，我國越來越重視對學生思想動態與行為動向的把握，不斷地制定優惠政策并落實，使得邊疆高校人員的工作負擔加大，工作內容更為復雜。針對這樣的現狀，邊疆高校需要配備更多的工作人員。對于一些民辦的學校，可以通過設置班主任崗位制度來節約學校的投入成本，學生的工作事務由輔導員負責，從而有效地開展大學生公民教育活動。其次，工作人員的素養與公民道德教育的質量有密切關系，邊疆高校學情的復雜性對工作人員的專業素養要求也很高，因此，學校要加強學生工作人員的專業素養。為了避免不了解邊疆地區的民族習慣或信仰等問題而引起不必要的沖突，所以，在開展公民道德教育前，工作人員要充分地了解所在地的民族文化、風俗習慣以及等。學校可以組織相關的工作人員定期地進行相關的培訓或進修，提高工作人員的專業素質，從而提高大學生公民道德教育的有效性。
結 語
總而言之，邊疆地區高校公民道德教育工作的開展更為復雜，所以，在歲學生進行公民教育時承擔著更重大的責任。以邊疆民族地區高校公民道德教育所存在的問題為出發點，要實現公民教育工作的順利開展。首先教育主管部門要給予充分地重視，對學校的教育規劃與制度進行不斷地完善，樹立學生為主體的思想，為學生的利益表達提供有效的渠道，對學生的與民族風俗表示尊重。再次，為學生創造一個積極地校園文化環境，同時，加強大學生工作人員的隊伍建設，提高工作人員的專業素養。在實踐中，要積極地探索方法，加強大學生公民道德教育工作的開展，使得大學生為社會盡一份自己的力量。
作者簡介：樊婭蘋（1983，9-），女；籍貫：云南宣威人；碩士，講師，研究方向：德育原理。
參考文獻：
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公民道德教育范文第5篇
[論文摘要]公民道德是先進文化的重要內容，其培養的關鍵期是小學教育階段。在小學階段公民道德培養的方法主要有：自然和社會環境中的環境潛移默化法，樹立權利意識法，重點時機培養法，愛國主義教育法，網絡教育法，人際關系法；學校教育中的崗位服務法，課堂教育法，宣傳引導法，創設情境法；家庭影響中的榜樣啟迪模仿法，勞動體驗法。要想發揮這些方法的最好效果，還必須建構學校——社會——家庭三位一體的教育網絡。
公民道德是一種社會現象，它既是人們行為的規范，反過來又是人們分析善惡的尺度、評價是非的標準。公民道德培養是發展先進文化的重要內容，是提高全民素質的一項基礎性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。小學階段是道德培養的最佳期。要培養小學生的公民道德習慣，也要使他們能區分善與惡、光榮與恥辱、誠實與虛偽等。如果錯過教育培養的重要階段，很可能會影響他們的一生，甚至對他人和社會造成不良的影響。
那么，具體應該怎樣去培養小學生的公民道德?什么樣的方法才能最有效、最迅速地進行公民道德培養?筆者于2004年4月和7月對大連經濟技術開發區的13所小學的600余名學生進行了問卷測驗和訪談測驗。
一、自然和社會環境中公民道德培養方法的探索
(一)自然環境
環境潛移默化法。小學生的生態和環保意識很強，教師和家長要抓住小學生本身具有的這一優點，對他們進行深化教育。問卷結果顯示，39．6％的小學生認識到環境和生態問題應該引起人類的注意。43．8％的小學生表示要從自身做起。針對學生已達到的環境和生態問題上的認識程度，應采取：
(1)利用課堂時間進行教育。例如，表演短劇《請關注大自然》。讓小學生扮演森林中遭受傷害的動植物，并自編臺詞。讓他們知道大自然的痛苦心聲。(2)隨時進行口頭教育。(3)在學校或社區的宣傳櫥窗內設置環保專欄。(4)維護小學生的學習生活環境。(5)開展“綠色環保周”活動。(6)帶領小學生走出大門，用城市已遭破壞的環境和美好的環境教育他們。(7)買一棵小樹苗，和孩子一起種上，定期帶孩子去照顧它，讓孩子和小樹苗一起長大。(8)經常帶孩子到動物園，看到可愛的小動物，孩子會萌發憐愛之心。(9)多宣傳環保的重要性，曝光破壞環境的人與事。(10)每一個人都要保護環境，加大管理力度，盡量不要讓小學生看到破壞環境的丑惡現象。(11)組織環保和拯救大自然的志愿活動，吸引小學生參加。
(二)社會環境
1．樹立權利意識法。長期以來，社會各方面對孩子的責任與義務的教育太過成功，大大忽視了對權利意識的培養。訪談結果顯示，29．1％的小學生買到假冒偽劣商品不會要求退換。問卷結果顯示，平均有78．6％的小學生在遇到問題時，會選擇犧牲自己，取悅他人。為了彌補對權利教育的缺陷，追求權利和義務協調發展，應采取：(1)老師和家長利用媒體和周圍發生的事情教育小學生。(2)生活中，大人以身作則，積極維護自我權利。(3)社會上的各因素各盡其職，激起小學生的權利意識。
2．重點時機培養法。各種重要的節日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。例如“五一”、“十二”；民間傳統節日、重大歷史事件和歷史人物紀念日。問卷結果顯示，在節日或自己的生日時，只有少數小學生愿意參加有意義的活動，大部分小學生只是在家里和父母過。建議老師和家長要帶領小學生參加各種有意義的活動，社會的相關部門也要多為小學生提供參與的機會，以增加他們對國家、對家鄉、對大自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。
3．愛國主義教育法。小學生具有強烈的愛國主義情感。問卷結果顯示，80．1％的小學生對2002年中國足球出線懷有積極的態度，無論怎樣，他們都為自己的祖國感到驕傲。以此良好狀態為基礎，應采取：
(1)老師和家長要經常帶小學生參觀歷史革命紀念館等有教育意義的場所。(2)利用“七一”、“十一”等重要節日，開展活動。(3)老師在課堂上進行教育。例如，歌頌祖國的大好河山，讓小學生說說祖國好在哪里。(4)學校宣傳櫥窗內設置“祖國好”專欄，以文字和圖片的形式向小學生展示祖國的壯麗與秀美。(5)進行國旗、國徽、國歌的教育。(6)利用新近發生的國際大事教育小學生。
4．網絡教育法。小學生很愿意在網上發表自己的意見和想法。問卷結果顯示，77．7％的小學生會進入網上道德論壇，也有12．4％的小學生只會關注，不會參與。僅有4．9％的小學生完全不感興趣。
在網絡上，小學生完全可以敞開心扉。這樣，他們的有關公民道德的問題就便于解決。學校要有自己的電腦室、要定期讓小學生上網、要有專門的老師經營論壇，并清理非法網站。老師和家長要鼓勵小學生參與進去。
5．人際關系法。幫助、教育小學生處理好同學、師生、親子、鄰里關系。問卷結果顯示，晾在外面的衣服被鄰居弄臟，只有24．3％的小學生會去與鄰居說理，化解此事。其他的選項，或爭吵，或自己洗干凈，或報復，都會對小學生產生不好的影響。具體培養方法如下：
(1)同學關系。1)在同學問出現矛盾時，老師正確對待，及時協調。2)平日里，大人講述團結友愛的道理。3)老師之間、家長之間和睦相處。4)從小培養活潑、友善、合作等性格。5)家長注意孩子的細節問題。(2)師生關系、親子關系。1)對小學生一視同仁，不偏不向。2)不責罵，不讓孩子望而生畏。3)親近小學生，與他們溝通。4)露出點本領，讓他們因為佩服而喜歡你。(3)鄰里關系。在生活中鄰里之間要像一家人一樣，互相幫助。這樣，孩子在溫暖的環境下成長，在人與人的友好交往中，他們會悟出許多道理，自己也會變得體貼、親切、文明。
2．小學生對于健康與保健、法律知識的了解以及堅持性品質隨年級的升高而增加和提高得十分緩慢。
這說明在相應的方法上施加的力度相當不夠。各方面的教育力量要仔細琢磨培養的方法，提高重視程度，加大實施力度，彌補小學生這些方面的不足。
3．隨著年級的升高，愿意利用節日和生日去參加一些有意義的活動的小學生有大幅度增長，由16．2％上升到44．3％。雖然數字仍然沒有過半，但是只要加強教育，我們要在活動中培養公民道德水平的目的不難達到。
