前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇五柳先生傳范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

五柳先生傳范文第1篇

1、閑靜少言不慕榮利。

2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

3、環(huán)堵蕭然答，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

4、常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

五柳先生傳范文第2篇

1、不戚戚于貧賤不汲汲于富貴意思是:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。語出自陶淵明的《五柳先生傳》。

2、《五柳先生傳》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的自傳文。在文中作者表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。文章立意新奇，剪裁得當(dāng)；采用白描手法，塑造了生動的藝術(shù)形象；行文簡潔，絕無虛詞矜譽。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

五柳先生傳范文第3篇

《后漢書·郎顗傳》：“改易名號，隨事稱謂。”給出了對稱謂最為簡潔的解釋。在我國古文化中，“稱謂”一詞豐富多義，它在中國文化史中具有悠久的歷史，深深影響著每一個人。今天，就讓我們近一步了解“稱謂”在我國古文化中的意義。

【解讀·探究】

一、人稱代詞

典例1：余年幼，方出神，不覺呀然一驚。（《童趣》）

典例2：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

解讀：上例中的“余”是第一人稱，在現(xiàn)代漢語中是“我”的意思。此外，用于第一人稱的詞還有：“吾、予、俺、咱、某、聯(lián)”等。例2中的“汝”，可譯作“你”“你的（‘你們’‘你們的’）”，屬于第二人稱代詞。此外，用于第二人稱的代詞有：爾、若、而、乃、君、子、公等。

二、表示謙稱

典例3：秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”（《唐雎不辱使命》）

典例4：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。（《出師表》）

解讀：例3中“寡人”一般是諸侯王自稱，表示謙遜的態(tài)度，另外，“寡人”還戲指孤單無伴的人。例4中的“愚”，謙稱自己不聰明。表示謙稱的詞還有：鄙、敝、卑、竊、下官、末官、小吏、小生、晚生、晚學(xué)、家父、家母、家兄、寒舍、敝舍、小可、老朽、老夫、老漢、老拙、妾等等。這些謙稱詞意思豐富，注意恰當(dāng)使用。

三、表示敬稱

典例5：大兄何見事之晚乎！（《孫權(quán)勸學(xué)》）

典例6：是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》）

解讀：例5中“大兄”是對朋輩的敬稱。例6中“陛下”是尊稱帝王的稱謂。在古文中表示敬稱的詞還有：對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子等；對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）；對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等；卿、愛卿、先帝、先考、先父等等。

四、名字號類

典例7：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（《記承天寺夜游》）

典例8：魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（《核舟記》）

典例9：先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。（《五柳先生傳》）

解讀：例7對“張懷民”就是直接稱呼張懷民的姓名；例8中“魯直”是宋朝文學(xué)家黃庭堅的字；例9中“五柳”是陶淵明的號，該句中已經(jīng)明確。稱呼姓名的有三種情況：自稱姓名或名；用于介紹或作傳；稱所厭惡、所輕視的人。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。

五、其他稱謂

（一）齋名稱謂

指用齋號或室號來稱呼。如：梁啟超為飲冰室主人。

（二）籍貫稱謂

以人物的籍貫來稱呼。如：柳宗元是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|。

（三）官名稱謂

以人物所任的官名來稱呼。如：杜甫曾任左拾遺，人稱杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部。

（四）百姓稱謂

百姓的稱謂較為豐富。有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。如：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

【鞏固·飛躍】

按要求回答問題。

1.尊稱對方母親：________

2.尊稱對方女兒：________

3.奴家，是對青年________的謙稱

4.鄙人，是對________的謙稱

5.王安石是臨川人，人稱________

五柳先生傳范文第4篇

【關(guān)鍵詞】閱讀感悟?qū)懽?/p>

新的課改已經(jīng)全面展開了，面對新課改，我們一線的語文教師應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為應(yīng)該從幾下三方面進(jìn)行嘗試：一是讀；二是悟；三是寫。

一、 讀。

我認(rèn)為“讀”應(yīng)該是三維目標(biāo)中的的過程與方法。語文新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

閱讀中要注意培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。在教學(xué)中我都會留給學(xué)生較多的時間進(jìn)行讀課文，讓他們在熟讀、理解、感知課文的基礎(chǔ)上提出問題，進(jìn)行質(zhì)疑。通過討論、探究、交流來解決問題。

1、課本的閱讀。現(xiàn)在我們使用的課本中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁，風(fēng)格豐富多樣”的特點。每篇課文都有一定的蘊涵和深度，課文的組成從思想、社會、審美、科學(xué)等多個維度構(gòu)成。因此在教學(xué)中應(yīng)該多給學(xué)生留出閱讀的時間。

如我在教學(xué)《五柳先生傳》時，我先展示朗讀要求指導(dǎo)：（1）語速不緩不疾。（2）感情平和略帶深沉。具體操作方法是：（1）老師范讀。（2）指名讀。正音，點評，小結(jié)。（3）齊讀。（利于背誦）（4）自由快速讀。（加強背讀）（5）試背。（開展看誰背的快活動）

通過這樣反復(fù)的讀，達(dá)到了熟讀成誦的效果，同時也加深了學(xué)生對課文的理解。在后面的課文感知中學(xué)生就輕松自如完成了各項學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、課外閱讀。教師采用積極而靈活的的激勵學(xué)生，使學(xué)生愛讀書，多讀書，讀好書。通過大量的閱讀瀏覽，學(xué)生自然而然會增加知識積累，豐富信息儲量，熟悉語言運用。

在教學(xué)中，我向?qū)W生推薦新課標(biāo)要求閱讀的課外書目，同時也鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀書目，要求每個學(xué)生每星期至少讀一至兩本課外書。通過長期的堅持，取得了一定的成績，在07年縣青少年“知榮辱，樹新風(fēng)”愛國主義讀書教育活動中，我班學(xué)生王小飛同學(xué)獲征文三等獎，張露同學(xué)獲演講三等獎。在07―08學(xué)年教學(xué)成果測評中，我班各項成績均獲鎮(zhèn)一等獎，其中語文成績高出平行班級約10個百分點。由此可見課外閱讀在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要性。

二、悟。

“悟”左邊是“心”，即用心思考，右邊是“吾”，即我。合在一起是用心思考我；反之， 就是我思考，我認(rèn)為這應(yīng)該是三維目標(biāo)中的情感態(tài)度與價值觀。

在教學(xué)中要學(xué)生悟什么呢？我認(rèn)為一是要悟閱讀的語感，二是要悟作者的感情傾向，三是要悟作品主人公的精神品質(zhì)，四是要悟作者的寫作方法。

如在教學(xué)《五柳先生》一課時，我設(shè)計有這樣一個環(huán)節(jié)：我思考，我感悟――我心中的五柳先生。

1、你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么？有學(xué)生說：喜歡，因為他不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。有的學(xué)生說：不喜歡，因為如果現(xiàn)在社會中每個人都像他那樣沒有進(jìn)取的心理，我國的“神舟五號”怎么能上天呢？我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么能躍居世界前列呢？

通過感悟，學(xué)生從知識與能力升華到情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

2、有人說：“當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)地位決定一個人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？

有學(xué)生回答說：現(xiàn)在社會中的確的一些人為了追名逐利，趴高踩低，不擇手段一心望上爬。五柳先生的確與這樣的人不能同流合污，與這一類一定是格格不入。

也有學(xué)生說：現(xiàn)在我們提倡和諧，共建和諧。五柳先生的精神正是構(gòu)建和諧社會所需要的：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。淡泊名利，豁達(dá)率真，為了國家利益樂于奉獻(xiàn)的精神。怎能說他與這個社會格格不入呢？

通過這個問題的探討，一方面培養(yǎng)了學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，另一方面有利于對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

俗話說：讀書的過程，其實書也在讀你。書能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書里有各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時代里。這些都通過學(xué)生的感悟，思考書，思考我而得。同時將這些學(xué)習(xí)的感悟內(nèi)化為自己心中的理想、信念、精神力量、頑強的生命力和高尚的品格。

三、寫，

“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”

在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。這就需要教師合理引導(dǎo)學(xué)生去讀好生活的無字書，激起學(xué)生對生活的熱愛，從習(xí)以為常中發(fā)掘有價值的東西，感悟真情，從司空見慣里獲得珍貴的事物，發(fā)現(xiàn)美好。

如教學(xué)寫母愛，必須讓學(xué)生從“媽媽長著大大的眼睛，圓圓的臉龐，白白的皮膚……”“一次我發(fā)高燒了，媽媽背著我去醫(yī)院……”這樣百人一腔、百人同調(diào)的老套中跳出來，真正寫出屬于自己的獨特的事情和感受，這樣才是有個性的、感人的。因為正常情況下自己的媽媽不可能和別人的媽媽長的一模一樣，媽媽美不美不一定全在于長成什么樣，感人的事不一定就這一件。父母之愛就滲透在日常的細(xì)微末節(jié)中，生活中只要做個有心人仔細(xì)觀察，就會有所收獲。教學(xué)時有的同學(xué)寫道：媽媽淋透了雨還心滿意足毫無埋怨，是因為孩子沒被淋著；關(guān)心孩子又腳步輕輕，是怕影響孩子學(xué)習(xí)。這些細(xì)節(jié)，該蘊含怎樣的深愛呀！母愛的無私、偉大、高尚、純潔是共性的，但只能寫出發(fā)球自己的獨特的、唯一的、個性的經(jīng)歷和感受，才是最感動人的。

同時在課文教學(xué)中每學(xué)完一課，我都讓學(xué)生寫感悟，然后在班內(nèi)交流。這一設(shè)計目的是讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)成果，不僅進(jìn)一步深化鞏固了本節(jié)課的主旨，而且訓(xùn)練了學(xué)生的寫作口語交際。同時也洗滌了學(xué)生的思想。我想這樣應(yīng)該是更好的完成了三維目標(biāo)中知識與能力的培養(yǎng)。

五柳先生傳范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文課堂； 提高效率； 嘗試

初級中學(xué)語文《新課標(biāo)》中強調(diào)“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)的訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”著名教育學(xué)家顧泠沅說：“在課堂教學(xué)范圍里，對教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，也就是要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，對有了興趣的事學(xué)生就會認(rèn)真地把它學(xué)好。”興趣是最強大的動力，學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，我在教學(xué)中進(jìn)行了積極的實踐探索。

在教學(xué)《五柳先生傳》一文時，我播放典雅優(yōu)美的古曲《蓮》，將陶淵明的畫像投影在大屏幕上，抓住學(xué)生的心，他們的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來，一個個露出沉浸在審美享受中，對畫面上的拄杖老人更是指指點點，議論紛紛。此時，我引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)過的陶淵明的作品，比如《歸園田居》、《桃花源記》等，讓大家對陶淵明有了一個大致的印象。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生伴著優(yōu)揚的古樂盡興朗讀，初步感受文章的內(nèi)容。接著，我用“激將法”讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)本文不過是小菜一碟，拋出“互動列車”的教學(xué)模式。課堂猶如列車，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都是一個小站，在駛向知識殿堂的行程中，師生、生生互問互答，互相啟發(fā)，充分展示語文魅力及個人才華，共同營造出良好的互動氛圍。這樣的教學(xué)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中經(jīng)歷“新鮮享受興趣好勝接受挑戰(zhàn)嘗試、探究成功獲得成就感”的心理歷程，入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與

課文產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生更好地理解、感悟文章的深層主旨，教學(xué)效果良好。

一、讓學(xué)生在體驗成功中學(xué)習(xí)

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中難免會有差錯、失誤，尤其是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師如何對待很重要。冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心。學(xué)生一旦喪失自信心，學(xué)習(xí)的主動性就會大大削弱，對語文學(xué)習(xí)當(dāng)然也就提不起興趣了。我在檢查預(yù)習(xí)效果時，學(xué)生答錯了，我不責(zé)怪，而是說：“沒關(guān)系，我們的這趟列車有個特點，那就是可以先上車后買票！”一句玩笑，不但活躍了氣氛，而且減輕了學(xué)生的壓力。果然，幾分鐘后，她搶答了一個頗具挑戰(zhàn)的問題，為自己掙了個滿堂彩。這個事例告訴我：應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，讓這一部分課堂上的“弱勢群體”動起來，使課堂真正地活起來。