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繼母的誘惑范文第1篇

在中國古代,把官員貶往偏遠之地被視為一種懲罰,去往人跡罕至之處等同流放。但是,在現在的旅游論壇上,藏區成了最熱門的話題,人人都聲稱那是一個可義使人的靈魂得到凈化的地方,多少人說自己的人生觀在那里發生徹底改變。

從什么時候起人類愛上了旅行?從什么時候起荒涼之地成了目標?旅行成了一種姿態?

這一切也許來自城市的發展,是工業革命后,浪漫主義思潮的副產品。蘇珊?桑塔格在《對旅行的反思》一文中寫道:“旅行本身曾是一種反常的活動。浪漫主義者認為從根本上說自我就是一個旅行者――一個不斷追尋,無家可歸的自我,他歸屬于一個根本就不存在,或已經不復存在的地方,那是一個理想化的世界。

浪漫主義者認為,這種追尋是沒有止境的,因此目的地也是不確定的。旅行從此成為現代意識和現代世界觀的先決條件――是對心中的渴望和絕望的宣泄。從這個意義上說,每個人都是潛在意義的旅行者……也許正是這種思想上的逃避、追尋,塑造了旅行的意義。

因為都市人久在樊籠里的強烈渴望,創造了旅游業的龐大市場。其實旅游發展都逃脫不了這樣的一個發展模式:某地被“發現”、被包裝后推向市場,開始走入現代化的發展道路,起到了地區經濟的帶動效益后,最終又不免陷入“過度商業化”的困境,麗江就是經典的案例。

背包客、驢友,旅行的絕對擁護者,絕不喜歡過度商業化的地方,他們瞄準的是原生態的鄉土,離城市越遠越好。如今,甚至連旅行都已經落伍,在遠方開家客棧才是真正的“生活在別處”,浪漫是生活必不可少的外衣,《哪里那里》一書,正是瞄準了人們對“生活在別處的渴望”。

本書邀請了從全國旅行目的地挑選出的41家特色客棧掌柜,由他們親筆寫下關于自己、關于客棧、關于旅行者的私家故事,同時推薦當地的旅行線路。

每家客棧背后都有一個故事,讀書的同時,仿佛推開了客棧的門,感受到主人的獨特氣息。本書的宣傳語上寫著:這些客棧老板的故事,正在為我們詮釋一種“自由與夢想”,我們稱之為“棧客文化”。他們不逃避、他們不被動、他們不消極。人生本來就是你自己的,怎樣活,由你決定……有關自由的蠱惑真夠誘人的,讀罷此書,掩卷沉思,真恨不得自己也有一家客棧。

這些店家有的曾是都市白領,有的曾是IT海歸,卻都放棄了城里的生活,過上了掌柜的日子。他們的選擇確實讓每個讀者思考如何掙脫籠罩在自己頭頂的宿命?

為什么開客棧昵?客棧開張的理由各有不同,作為一個旅行愛好者,墨脫兄弟客棧的掌柜老粥的話很有代表性。他說,除了實現自我理想之外,更多的是希望通過這樣一個平臺,交流和結識更多的朋友,探討我們對生活的理解,對戶外運動的理解,讓更多喜愛戶外運動的人們感受到樂趣,享受過程,獲得不同于以往的生命體驗。

繼母的誘惑范文第2篇

李朝英是江西省吉水縣楓江鎮居民，其前夫死亡后，于1976年2月與喪偶的胡金道結婚，兩人在楓江圩鎮定居。李朝英的兒子孔建國在鄉下老家居住。1984年，為減輕孔建國的經濟負擔，李朝英征得胡金道同意后，將年僅兩歲的長孫孔星（孔建國之長子）接至身邊，共同生活，并撫養孔星成年。胡金道于2000年去世，李朝英于2003年去世。胡金道與李朝英的喪事皆由胡金道與前妻所生之子胡小平等人辦理。

分歧：

本案在審理過程中，對胡、李兩人的遺產，孫兒孔星是否有繼承權有兩種不同意見。

一種意見認為：孔星雖系李朝英孫子，但自幼與胡、李兩人共同生活至成年，其與胡、李之間已形成了撫養關系。他們之間雖以祖孫相稱，但在實際生活中已形成父母子女的關系，故應當視為養父母養子女之間的關系。我國《繼承法》的若干問題意見中明確規定：收養他人為養孫子女，視為養父母與養子女關系的，可互為第一順序繼承人。因此，孔星對其祖父母胡、李兩人的遺產有合法的繼承權。

第二種意見認為：孔星與胡金道、李朝英之間不能視為養父母與養子女的關系，他對胡、李的遺產無繼承權。

評析：

筆者同意第二種意見，理由如下：

繼母的誘惑范文第3篇

關鍵詞：有限合伙制 私募股權投資基金 所得稅

私募股權投資，即Private Equity，簡稱PE，是指投資于非上市公司股權或者上市公司非公開交易股權的一種投資方式。目前在中國有限合伙制私募股權投資基金已形成一定規模，成為私募股權投資基金的主流組織形式。2007年6月生效的新《合伙企業法》相較于原《合伙企業法》引入了有限合伙制的概念，并且允許法人和其他組織擔任合伙人。而有限合伙制形式的私募股權投資基金因其在資金募集、收入分配、激勵機制等方面的靈活性以及在組織成本、監管環境等方面的優勢而備受青睞。

雖然有限合伙制企業在法律上取得了顯著的進展，但是目前我國與合伙企業有關的稅收立法明顯滯后，對合伙人的稅務處理并不完整，對某些沒有具體規定的問題，各地稅務機關的處理不盡相同。本文對現行的有限合伙制私募股權投資基金的所得稅政策做一個梳理與分析，暫不涉及外商投資合伙股權投資基金以及外國合伙人的稅收問題。

一、現行稅法下合伙企業層面所得稅處理

《國務院關于個人獨資企業和合伙企業征收所得稅問題的通知》（國發[2000]16號）中規定：“從2000年1月1日起停止對合伙企業征收所得稅，其投資者的生產經營所得，比照個體工商戶的生產經營所得征收個人所得稅。”這一規定確立了合伙企業不征收企業所得稅的原則，反映了合伙企業“透明納稅實體”的特點。

此后，2007年生效的《合伙企業法》第六條規定：“合伙企業的生產經營所得和其他所得，按照國家有關稅收規定，由合伙人分別繳納所得稅。”該規定以法律形式明確了合伙企業的所得稅申報“先分后稅”的原則。除此之外，國家稅務總局的《關于合伙企業合伙人所得稅問題的通知》（財稅[2008]159號）第二條規定：“合伙企業以每一個合伙人為納稅義務人。合伙企業合伙人是自然人的，繳納個人所得稅；合伙人是法人和其他組織的，繳納企業所得稅。”再次確立了“先分后稅”的原則。

二、自然人合伙人的所得稅處理

自然人合伙人股息、紅利等投資收益的所得稅繳納。根據國稅函[2001]84號文，“個人獨資企業和合伙企業對外投資分回的利息或者股息、紅利，不并入企業的收入，而應單獨作為投資者個人取得的利息、股息、紅利所得，按‘利息、股息、紅利所得’應稅項目計算繳納個人所得稅。”所以，自然人合伙人從合伙基金獲得的股息、紅利等投資收益按照《個人所得稅法》規定適用20%稅率，計算繳納個人所得稅。

自然人合伙人轉讓被投資企業股權取得的收入的所得稅繳納。根據國發[2000]16號文以及財稅[2000]91號文相關規定，“自然人合伙人獲得的轉讓被投資企業股權取得的收入，應按照《個人所得稅法》的‘個體工商戶的生產經營所得’應稅項目，適用5%-35%的五級超額累進稅率，計算繳納個人所得稅。”

三、非自然人合伙人所得稅處理

新《合伙企業法》規定，除自然人合伙人外，可以擔任有限合伙制私募股權投資基金合伙人的還包括各類企業、民間組織、政府機構、社保基金等法人和其他組織。財稅[2008]159號文規定，上述法人和其他組織應繳納企業所得稅（不適用《企業所得稅法》的個人獨資企業和合伙企業除外），該項規定解決了原合伙企業稅制僅適用于由自然人組成的合伙企業的問題。

但財稅[2008]159號僅原則性地規定“合伙人是法人和其他組織的，繳納企業所得稅”，而對合伙企業從被投資企業取得的不同類型收入向合伙人分配時其所得性質是否保持不變這一問題沒有給出明確答案。如若根據合伙企業“透明納稅實體”的特征，向合伙人分配時，不同類型收入的所得性質保持不變，那么法人合伙人獲得的轉讓被投資企業股權所得按照25%稅率計征企業所得稅；而通過合伙企業獲得的被投資企業的股息、紅利等投資收益可以免征企業所得稅（根據《企業所得稅法》第二十六條）。

四、管理人層面所得稅處理

私募股權投資基金管理人采取的法律形式一般為公司制或者合伙制。如果基金管理人由基金普通合伙人擔任，那么除了基金的管理費（通常為基金資本承諾比例的1.5%-2.0%），其收入還包括基金的收益分成（通常為基金增值部分的20%）。

基金的管理費屬于“服務收入”，按照稅法“先分后稅”的原則，基金管理人如果采取合伙制形式，應由合伙人各自繳納所得稅；如果采取公司制形式，應就其取得的管理費收入繳納企業所得稅。

至于收益分成這部分收入，當基金管理人采取合伙制形式時，所得稅由合伙人按照各自適用的稅率繳納；當基金管理人采取公司制形式時，如果根據上述合伙企業“透明納稅實體”的特征，向合伙人分配時，不同類型收入的所得性質保持不變，股息、紅利等投資收益免繳所得稅，轉讓被投資企業股權收入需按照25%稅率計征企業所得稅。

五、有限合伙制私募股權投資基金所得稅存在的問題及建議

（一）存在的問題

有限合伙制私募股權基金由于其具有設立門檻較低、內部治理結構精簡靈活、決策程序比較高效、利益分配機制靈活等特點成為目前主流的私募股權投資基金組織形式。但是當前合伙制企業稅收法規卻相對模糊和滯后，亟待國家按照現行的《合伙企業法》以及合伙制企業運作的實際情況制定和出臺新的《合伙企業所得稅法》。目前存在的主要問題如下：

一是國家層面立法尚待完善，自然人合伙人稅負偏高。對于自然人合伙人轉讓被投資企業股權取得的收入的所得稅的繳納方案，是有限合伙制私募股權投資基金所得稅的處理方案中最具爭議性的。上述稅收政策出臺時，合伙企業只是被用于小規模生產、貿易的經營方式，按照5%-35%的五級超額累計稅率，合伙人獲得的收入超出5萬元的部分就要以35%的稅率繳納個人所得稅。但是，隨著資金量日益龐大的合伙制私募股權投資基金蓬勃興起，合伙人取得的股權轉讓收入往往遠遠超過5萬元，按照上述的稅收政策，這部分收入的所得稅率幾乎等同35%，稅賦相對過重，不利于行業發展。

二是地方出臺政策混亂。值得關注的是，部分省市如北京、天津、新疆、武漢、吉林等對于轉讓被投資企業股權取得的收入收取20%的統一稅率（比照“財產轉讓所得”）。而個人所得稅的稅收屬于中央政府和地方政府的共享稅（其中：中央60%，地方40%），所以地方政府為了促進本地私募股權投資產業的發展，在制定此類地方法規時涉及了適用稅率種類的改變（即從5%至35%的累進稅率改為20%的統一稅率）而并非僅僅降低了稅率，此類做法的合法性有待商榷。

其余各地出臺的稅收政策，基本上是重復國家層面已有的規定。以上海市為例，2008年8月上海的《關于本市股權投資企業工商登記等事項的通知》中對上海市的所得稅稅收政策按照自然人普通合伙人和自然人有限合伙人進行了細分，一定程度上對國家的政策做了相應的補充。不執行合伙事務的自然人有限合伙人，其從有限合伙企業取得的股權投資收益，按“利息、股息、紅利所得”應稅項目，依20% 稅率計算繳納個人所得稅；執行合伙事務的自然人普通合伙人，按“個體工商戶的生產經營所得”應稅項目，適用5%-35% 的五級超額累進稅率繳納個人所得稅。但是，上海出臺的政策在普通合伙人的稅收上卻比國家的規定更為嚴苛。上海市的政策中所有普通合伙人的收入一律按照五級超額累進稅率征收，并沒有把普通合伙人的收入性質作出相應的區分。

同時，浦東新區根據該通知的指導精神，隨后出臺了《浦東新區促進股權投資企業和股權投資管理企業發展的實施辦法》，規定對于股權投資企業投資于新區鼓勵的產業項目，“所獲投資收益形成的新區地方財力，按50%標準，獎勵該股權投資企業”，這意味著在浦東新區設立的私募股權投資基金能夠獲得50%的稅收減免。此外，《實施辦法》對于符合條件的股權投資企業和股權投資管理企業，比照法人金融機構和金融機構人才，分別給予一次性獎勵；同時，對在陸家嘴功能區和張江功能區辦公的股權投資企業給予租房和購房補貼。

但2010年底上述《實施辦法》到期后，浦東新區廢除了稅收獎勵政策，僅保留了比照法人金融機構和金融機構人才一次性獎勵和租房購房補貼政策。

隨后，在2011年5月上海市的政策修訂版中，把之前關于自然人普通合伙人和自然人有限合伙人的細分已全部刪除，至此，上海合伙企業自然人合伙人的稅收政策又完全回歸到國家層面已有的規定上來。

（二）建議

一是建立完善的合伙企業稅收制度。比對《企業所得稅法》等稅收法規，針對我國合伙企業稅收立法較低、穩定性較差的特點，建立立法層級較高的完善的合伙企業稅收制度，從國家層面將存在爭議、不夠詳細明確的相關稅收問題加以規范。如根據普通合伙人和有限合伙人的職責以及所得性質的不同區分普通合伙人和有限合伙人適用的稅收政策，而非適用完全一致的稅收標準。

二是加大稅收扶持力度。當前，金融業在推動我國加快轉變經濟發展方式中發揮著舉足輕重的作用，而有限合伙制私募股權投資基金對實體經濟的繁榮發揮了積極的影響，國家應當出臺相應的稅收政策給予扶持和鼓勵。2008年生效的《企業所得稅法》對創業投資企業落實了相關的稅收優惠政策，但由于合伙制企業并不適用于《企業所得稅法》，有限合伙制私募股權投資基金則無法享受到稅收扶持政策。雖然在個別區域比如上海浦東新區有過一定時期的優惠政策，但是政策覆蓋面小、穩定性差等特點也困擾著廣大的私募股權投資基金的投資者。國家應統一出臺適用于有限合伙制私募基金的稅收扶持政策，更加充分地發揮行業積極性。

參考文獻：

1.崔威.新《合伙企業法》及《企業所得稅法》對合伙企業所得稅制的挑戰[J].法學評論，2009，（2）.

繼母的誘惑范文第4篇

針對學生體質下降的嚴重現實，中央明確提出了科學安排學習、生活、鍛煉，保證學生睡眠時間，大力開展“陽光體育”運動，保證學生鍛煉一小時，不斷提高學生體質健康水平的要求，作為學生體質監測重要環節的體育中考正依照思想，走在不斷深入改革與優化的過程中。具體體現在：

1.選擇更利于促進學生身心發展，有利于為學生終身發展奠定基礎的體育與健康基礎知識、基本技術和方法；保證學生在身心健康發展的基礎上學有專長，并能加以運用，充分體現體育中考的基礎性特征。

2.針對學生運動不足、耐力下降、肥胖增多的問題，取消了減肥和耐力練習不太好的1000米、800米，設立了強度低、運動時間長的有氧耐力練習12分鐘跑為考試項目。這種運動很適合中學生參加，由于花費時間不長，運動量可以在自己的掌握范圍內，并設有逐級要求以不斷提高體能。

3.針對學生力量下降以及中學力量教學方法落后，力量練習簡單枯燥、效果不好的現實，設立了具有時代流行的健美啞鈴為考試項目。

4.為提高活動質量，進一步培養學生的運動興趣，設立了娛樂性、對抗性、集體性強的多種球類運動為考核項目。球類活動中既要有勇于進取的心態，又要有虛心好學、團結協作的態度，既要集體成員的共同努力，又要發揮每個組員的作用。通過此類考核可以培養學生互相關心、互相友愛的思想道德品質。

除了項目的選擇更科學合理外，同時增加了“自選型指定項目”，讓學生有了更多的選擇，在測評方法上也將采取現場測試與過程性評價相結合作為體育中考的考試結構，有力地引導和監督學生積極參加體育鍛煉，保證學生初中三年的體育學習和鍛煉熱情，促進其養成平時鍛煉的習慣，從而改善學生的身體健康狀況。

體育中考是監測學生體質的一個顯現環節，從體育中考的不斷改革與優化中可以看出，要提高學生的體質狀況，在保證學生活動時間的同時重點必須從學生的運動興趣與習慣入手，這是根據多年的監測結果而得出的結論。

二、我校體育測試項目的設置

眾所周知，學生體質的下降并不是從中學開始的，僅僅通過體育中考這一環節來督促、警醒學生與家長，這是遠遠不夠的。學生是否喜愛體育運動，小學階段的體育教學非常關鍵。筆者認為，小學階段的教學目標的重點并不是要求每個學生都掌握多好、多高的競技技術，而是要使每個學生都能積極主動地參與到體育活動中去，并在活動中逐步提高最基本的活動能力，了解最基本的活動規則，為其終身體育打下良好的基礎。因此，準確地獲悉和掌握兒童的心理、生理特征，并在此基礎上合理設置多樣的、有趣的活動項目顯得至關重要。我校在區局211工程總體思想指導下，積極探索與實踐，正逐步完善著小學生體質監測體系。

為了積極貫徹上級部門的指導思想，同時也為了通過過程性的評價手段來檢查體育教師的日常教學水平，我們分別制定了各年級每學期的監測項目（不定期的監測教師的教學情況），見下表：

根據小學體育課教學的特點、功能及其目標，從素質教育的角度，運用情境教學的方法，我把活動教材暫且歸納成以下種類：

1.調節性教材是指能使學生快樂的教材，目的是為了使學生充分體驗體育課的樂趣，提高學生的積極性，讓學生在輕松愉快、愉悅身心的環境中增強體質，培養集體榮譽感和團結協作的精神，給學生帶來愉快和歡樂的感受。這類教材一般安排在主教材的連接處，以游戲活動為主，充分發揮其娛樂性、趣味性、新穎性、時代性和健身性等特征。值得注意的是，此類教材應經常推陳出新，讓學生始終保持新鮮感，持續地激發學生的興趣。這類教材貴在參與，不進行考試、檢測和技評。

2.基本素質教材指每個學生都必須參與練習的，甚至做到課課練的教材。選用這類教材的目的是為了全面發展和提高學生的身體素質。它能保證提高學生當前及終身生活質量、學習、工作、生產勞動效率，并且簡便易學、實效性強。對于這一層次的教材，每個學生都必須會，都必須練，最好做到課課練。因為它肩負著素質教育中發展身體素質的重任，對相關的身體素質要定期進行測試，對學生進行評價，并要及時反饋給學生。

3.愉悅性教材指學生愛玩的教材。目的是滿足學生的興趣愛好，培養學生特長，發展學生個性。這類教材是由學生根據自己的興趣愛好自由選擇的。由于學生的興趣愛好具有不穩定性，因而又要允許學生變換自己愛玩的項目。這類教材一般安排球類及集體性游戲活動，教師進行分組教學或個別輔導，因材施教。讓學生在自由選擇中，甚至是在多次選擇中發現自己的特長，確定適合自己鍛煉的運動項目，自覺自愿去玩，主動地學習和掌握有關運動的知識、技術和技能。體弱、基礎差的學生可以找到適合自己水平和能力的運動和練習，體育尖子更可在他們擅長的運動過程中脫穎而出。體育人才就出在這一層次的教材之中。對這一層次的教材，學生有學習要求時，教師要教懂、教深，學生可以學會，也可以學不會。這類教材也不進行考試、測驗和技評，只要求學生積極主動地去參與運動就行，讓學生在沒有任何壓力的情況下發展。

4.適用性教材。情境教學注重情感，同時更提倡學以致用。適用性教材是指現時要用、能終身受用、能為將來所從事的專業有所用的教材。選用這類教材的目的是為了提高學生對體育的認識，幫助學生掌握終身有用的、或與所學專業有關的一些體育基本知識、技術和技能。通過這一層次教材的教學，要教會學生健體，教會學生終身體育。這類教材包括理論和實踐兩部分。理論方面要對學生進行終身體育的教育，提高學生對體育與健康的認識，提高學生的體育意識和從事體育鍛煉的社會責任感，并使學生掌握好強身健體的基礎知識。實踐方面包含教會學生熟悉掌握《國家體育鍛煉標準》有關項目的基礎技術，以及諸如廣播操、健美操、舞蹈等常用健身內容的方法和走、跑、攀爬、搬運等基本生活技能和生產勞動技能。這是體育教學中極其重要的基礎知識層次，是教會學生健體并形成終身體育的關鍵所在。對這一層次的基礎知識、基本技術和技能，不但要記住，還要會做、會運用，必須進行考試、測試和技評。

繼母的誘惑范文第5篇

[關鍵詞]閱讀 蘇霍姆林斯基 《給教師的建議》

夏尊先生讀了《愛的教育》這本書以后,發出了這樣的感嘆:讀了這本書,好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧地流淚。其實,我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,也有了和夏先生一樣的感觸,在深深地感動之余,還有深深地慚愧,但更多的是受益,就像一個厭食者,終于吃到了可口的美味,而且永遠也吃不厭。讀著這本書,就像面對著一位慈眉善目的博學老者,無論是教育教學實例,還是教育理論的分析,他都用最樸素的語言最淺顯的道理和我們交談著。但每一句樸實的語言,每一個真實的故事,都滲透了他“以人為本”的教育理念,都體現了他對教育的一種“大愛”。

在這本書中,我認為蘇霍姆林斯基談的最多、最為推崇的內容是閱讀。首先,他對閱讀給予了極高的評價:“真正的閱讀能夠吸引學生的理智和心靈,激起他對世界和對自己的深思,迫使他認識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀,一個人就會受到精神空虛的威脅,無論什么都不能取代書籍的作用。”“一個人在少年時期和青年早期讀過那些書,書籍對他意味著什么,這一點決定著他的精神豐富性,決定著他對生活目的的認識和體驗。”他甚至把學生好習慣的養成,壞行為的形成都歸結為一個核心的問題――閱讀,事實上真是如此,一個不愛閱讀的學生,就談不上對知識的興趣。所以,《閱讀是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段》一條中指出,面對學習困難的學生,不要靠補課,也不要靠沒玩沒了的“拉一把”,而要靠閱讀,閱讀,再閱讀――正是這一點在“學習困難”的學生的腦力勞動中起著決定性的作用,對于這一點,我是深信不疑的。

我曾經教過這樣一個孩子,他從入學起就是一個學困生,可以說從入學開始,我就利用一切可以利用的時間來給他補課,但真的是筋疲力盡卻收效甚微。到了四年級他受班里愛讀書的孩子的影響也迷上了書籍,從楊紅櫻的校園小說,到黃蓓佳的傾情小說系列,再到秦文君、曹文軒的純美兒童小說,他都愛不釋手。下課放學再也不瘋跑著玩了,因為他體驗到了與書籍交往的巨大樂趣,接觸到了最美妙的文學領域,這使他身上增添了新的認識力量,幾年讀下來,語文成績不用補課竟也好起來了。

請老師們和學習困難的學生們都從無休止的補課中解脫出來吧,就像蘇霍姆林斯基對他的學困生那樣慈愛地說:“你把教科書先放一放,讀讀這本書吧!”然后我們用給學生補課的時間去進行周密地考慮,有預見地、有組織的讓學困生去閱讀,通過閱讀來培養學困生對知識的興趣,通過閱讀來發展學生的智力才能。

毫無疑問,蘇霍姆林斯基堅信閱讀是對學生進行智育的重要手段,同樣,對學生進行德育的重要途徑還是閱讀。

蘇霍姆林斯基堅定地認為,在青少年中間發生的那些日益使社會感到不安棘手的不良現象――如酗酒,流氓行為,毫無意義地浪費時間等,產生這些不良現象最重要的原因,就在于學生時代里,他們的智力興趣就很狹窄和空虛,也就是沒有閱讀的愛好。那么長大后,他的精神世界就是粗魯的,所以他就到那種毫無意義的地方去尋找刺激性的享受。蘇霍姆林斯基說:“真正的自我教育是從第一次被一本書震撼開始的,那一刻,你獨自面對了自己的良心。”所以蘇霍姆林斯基最大的愿望就是讓所有的少年都走到擺著名人傳記的書櫥跟前去,那些名人傳記,英雄人物的故事是對學生進行自我教育的百科全書。那些書籍里滲透著道德的政治思想,當學生們讀著這些書時,就在自己的面前打開通向生活的道路,使他用英雄人物的眼光來看自己,用英勇行為的尺度來衡量自己,從人類的道德財富中給自己找到榜樣,從這些財富中為自己的心靈汲取最寶貴的東西。

閱讀是蘇霍姆林斯基的教育理念中最重要的內容,那么,怎樣對學生進行閱讀教育呢?

教師要研究少年的興趣,愛好和特長,針對具體情況向學生推薦適合他閱讀的書,應當跟每一個青少年進行個別談話,以便替他找到適合的書,不能消極地等待學生去“碰上”正好適合他們讀的書。我們教師應當努力去揭示書籍的真正的美,和孩子們一起讀,一起進行閱讀摘抄,一起進行閱讀交流。看看蘇霍姆林斯基吧,他甚至把放聲朗讀的地點設在被白雪覆蓋的果園中間的明亮舒適的房間,傍晚的暮靄,繁花盛開的草木,樹葉的輕微的沙沙聲,晚霞……這一切都加強了審美的感受性,加強了詞的美感。一個把閱讀做到這樣極致的教師,他的學生怎能不對書籍著迷呢?

可是,在現實的教育生活中,我們糾纏于“負”,“減負”,“素質”,“創新”等簡單的表層,忙碌于績效規定的學生分數,很少去感受學生的情感世界,很少去體味學生的閱讀滋味。我們總是那么急功近利,總是以個別的閱讀經驗,總以成功的結果來要求他們、訓斥他們,這怎么能讓學生愛上閱讀呢?所以我認為,語文老師能做和最該做的就是激發、提升孩子的閱讀興趣,教師自己先讀書讀好書,再使學生愛讀書讀好書。飽讀詩書不一定能成為好老師,但是要想成為好的語文教師,非多讀書不可。

我想起了梅子涵先生的話:讀書對于寫作的意義,是不經意間漸漸發生的。你讀的那些故事,故事里的語句、詞匯、故事里人物說的話,故事里含的道理和情感……多多少少會留在你的記憶里,就像一棵樹,陽光會灑下、雨水也會落到,有這些滋潤,樹就用不著想:我們的葉子怎么才能綠呢?花怎么盛開?不知不覺間,葉子翠綠了,新的葉子不斷從枝上躥出來了,花兒也盛開了……這都是不經意的、漸漸的。你不用去想,它們會來。

真好,我期待葉子翠綠,花兒盛開……