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剪紙團(tuán)花范文第1篇

團(tuán)花剪紙的剪法方法:

首先我們要準(zhǔn)備好一張正方形正方形的彩紙，一支筆，一把剪刀備用。然后我們把彩紙的中線(xiàn)對(duì)折一次。如果紙比較硬的話(huà)我們可以采用刻刀來(lái)剪紙。

接著我們?cè)侔巡始埖淖笥疫呄嗷?duì)折，邊緣線(xiàn)要對(duì)齊。我們還要把彩紙的對(duì)角線(xiàn)再對(duì)折一次，如第二張圖的樣子。

接著上一步，我們接著再把彩紙的中線(xiàn)對(duì)折一次。然后用剪刀剪出一個(gè)弧形，打開(kāi)后就是第一張圖的樣子。我們?cè)诓始埳嫌霉P畫(huà)上鋸齒的樣子，手法熟練的話(huà)可以直接來(lái)剪。

在彩紙的中間部分我們畫(huà)上柳葉形狀的花瓣，在上邊畫(huà)上三個(gè)水滴形狀的圖案。我們先簡(jiǎn)單的畫(huà)著三種形狀的圖案來(lái)剪，如果選的紙比較硬，我們最好用刻刀，因?yàn)檎鄣暮芎裾娴暮茈y剪的好。

剪紙團(tuán)花范文第2篇

八角團(tuán)花的剪紙步驟：

準(zhǔn)備一張正方形紙，將其對(duì)折

再將兩側(cè)沿中線(xiàn)向里對(duì)折

再將兩邊向外對(duì)折

反過(guò)來(lái)，將兩邊沿中線(xiàn)對(duì)折

對(duì)折后，如圖

如圖，畫(huà)上草圖，陰影部分需剪掉

剪紙團(tuán)花范文第3篇

石獅借助青聯(lián)資源推進(jìn)鎮(zhèn)街青年中心建設(shè)

石獅團(tuán)市委以湖濱街道和永寧鎮(zhèn)為試點(diǎn)，挖掘青年聯(lián)合會(huì)各鎮(zhèn)街活動(dòng)組現(xiàn)有資源潛力，建立鎮(zhèn)街青年中心，將分散到各鎮(zhèn)街活動(dòng)組的市青聯(lián)委員增聘為鎮(zhèn)街青年中心理事；中心借助青聯(lián)委員的經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資源，服務(wù)轄區(qū)青年。

利用委員單位場(chǎng)所，增加青年活動(dòng)平臺(tái)。鎮(zhèn)街青年中心通過(guò)充分利用青聯(lián)委員（中心理事）的現(xiàn)有活動(dòng)平臺(tái)，在不需要額外增加場(chǎng)地維護(hù)費(fèi)用和人員管理費(fèi)用的情況下，為轄區(qū)青年提供更多活動(dòng)交流場(chǎng)所，使得活動(dòng)安排更具有選擇性，并為青年中心活動(dòng)場(chǎng)所的持續(xù)運(yùn)作和管理提供有效保障。比如，湖濱青年中心將玉湖社區(qū)文體活動(dòng)中心、榮譽(yù)集團(tuán)散打俱樂(lè)部、假日旅行社綜合培訓(xùn)中心作為定點(diǎn)服務(wù)場(chǎng)所，面向轄區(qū)青年提供專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)。永寧青年中心將市博物館、市少體校作為特約服務(wù)單位，持有永寧青年卡的人士可免費(fèi)參觀市博物館，使用少體校體育設(shè)施。通過(guò)這些各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所的開(kāi)放，進(jìn)一步完善服務(wù)青年的網(wǎng)絡(luò)和功能，進(jìn)一步豐富青年的精神文化生活。

借助委員職業(yè)優(yōu)勢(shì)，服務(wù)青年成長(zhǎng)成才。各青年中心以幫助青年實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)發(fā)展為根本，借助青聯(lián)委員（中心理事）的工作資源，通過(guò)開(kāi)辦各類(lèi)培訓(xùn)班，提高青年的文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能；通過(guò)提供各類(lèi)服務(wù)，進(jìn)一步豐富青年的精神生活。比如，湖濱青年中心在眾和會(huì)計(jì)師事務(wù)所特設(shè)周末會(huì)計(jì)培訓(xùn)班，安排事務(wù)所的注冊(cè)會(huì)計(jì)師免費(fèi)向轄區(qū)青年提供財(cái)會(huì)知識(shí)輔導(dǎo)；雅韻青年中心則面向中心會(huì)員常年提供各類(lèi)優(yōu)惠培訓(xùn)服務(wù)，并通過(guò)下屬的金百合演出慶典策劃?rùn)C(jī)構(gòu)全力支持鎮(zhèn)街青年中心的文藝活動(dòng)，如義務(wù)協(xié)助其策劃活動(dòng)方案，免費(fèi)提供燈光和音響等舞臺(tái)設(shè)備等。永寧青年中心定期邀請(qǐng)市燈謎協(xié)會(huì)開(kāi)展燈謎競(jìng)猜活動(dòng)，并開(kāi)設(shè)免費(fèi)培訓(xùn)班；邀請(qǐng)市電影公司每月十五日定期在前埔工業(yè)區(qū)免費(fèi)展播最新影片，這一舉措受到廣大外來(lái)務(wù)工青年的熱烈歡迎，電影展播場(chǎng)場(chǎng)觀眾爆滿(mǎn)。

發(fā)揮委員行業(yè)功能，增強(qiáng)青年就業(yè)能力。服務(wù)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)是青年中心的重要職能之一，各中心將理事企業(yè)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，提供各類(lèi)培訓(xùn)和實(shí)習(xí)崗位。湖濱青年中心將從事織造、服飾、制鞋、機(jī)電、印刷的五家理事企業(yè)單位作為青年創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地和大學(xué)生實(shí)習(xí)基地；永寧青年中心將從事體育用品、水產(chǎn)加工、電子通訊、漂染織布、工藝美術(shù)的五家理事企業(yè)單位作為青年創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地和大學(xué)生實(shí)習(xí)基地。在滿(mǎn)足有關(guān)企事業(yè)單位用人需求的同時(shí)，又為大學(xué)生們提供了參加社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)社會(huì)生活的熱身平臺(tái)，并在一定程度上緩解了這些剛剛離開(kāi)校園的青年人在經(jīng)濟(jì)上和精神上所面臨的各種壓力，共同營(yíng)造出全社會(huì)真切關(guān)心、真情支持青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)的濃厚氛圍。

依靠委員社會(huì)影響力，推動(dòng)愛(ài)心事業(yè)發(fā)展。玉湖社區(qū)青年中心作為湖濱街道青年中心的重要活動(dòng)點(diǎn)，成立了玉湖愛(ài)心慈善志愿者服務(wù)隊(duì)，其主體就是石獅市陽(yáng)光太太志愿服務(wù)隊(duì)在玉湖社區(qū)的志愿者們。他們定期組織愛(ài)心活動(dòng)日，面向社區(qū)居民募款，幫助弱勢(shì)群體。在玉湖社區(qū)志愿者和青聯(lián)委員的帶動(dòng)下，玉湖社區(qū)人人積極參與愛(ài)心慈善事業(yè)，掀起一波又一波愛(ài)心捐款熱潮，每年愛(ài)心日都能夠現(xiàn)場(chǎng)募集數(shù)十萬(wàn)元的捐款。2008年，第五個(gè)“愛(ài)心日”里，玉湖社區(qū)共募集愛(ài)心捐款達(dá)200多萬(wàn)元，現(xiàn)已撥出90多萬(wàn)元用于資助我市老弱病殘者和遇到天災(zāi)人禍的居民。玉湖青年中心憑借其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，為湖濱青年中心各項(xiàng)工作和建設(shè)提供了強(qiáng)大的推力。

晉江安海鎮(zhèn)吸納青年能人進(jìn)青年中心

剪紙團(tuán)花范文第4篇

關(guān)鍵詞：兵團(tuán)中等職業(yè)學(xué)校 人文素質(zhì)教育 構(gòu)建和諧兵團(tuán)

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)受命于特殊的歷史條件，根植于特殊的地理環(huán)境，依托于特殊的組織形式，承擔(dān)著特殊的歷史使命。推動(dòng)和諧兵團(tuán)的構(gòu)建，是兵團(tuán)適應(yīng)新形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的需要。隨著兵團(tuán)建設(shè)的快速全面發(fā)展，兵團(tuán)中職教育也呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，在中職招生規(guī)模擴(kuò)大的情況下，加強(qiáng)中職學(xué)校人文素質(zhì)教育，提高辦學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，日益成為構(gòu)建和諧兵團(tuán)過(guò)程中中職教育探索的焦點(diǎn)。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性，中職教育作為我國(guó)教育的重要組成部分，其人文素質(zhì)教育是不可忽視的。人文素質(zhì)是學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最具根本性的素質(zhì)，是人類(lèi)發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì)，對(duì)于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。人文素質(zhì)教育不僅可以傳遞知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)技能，陶冶情操，增加情趣，提高學(xué)生修養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神世界，而且還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生成為道德高尚、技術(shù)高超的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校人文教育的現(xiàn)狀。

在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得中國(guó)目前需要越來(lái)越多的技能型人才，中等職業(yè)技術(shù)教育也得到了快速的發(fā)展。當(dāng)前，中技學(xué)校大多建立了以就業(yè)為導(dǎo)向，以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線(xiàn)的教學(xué)體系，把加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)擺到了重要位置。但在綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)等往往重視不夠，既缺少足夠的課時(shí)安排，又常常缺少足夠的師資力量，這必然會(huì)影響學(xué)生人格的健全發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)的不全面。造成部分學(xué)生辨別是非能力差，思想認(rèn)識(shí)水平低；心理脆弱，公德意識(shí)低下；在校園內(nèi)時(shí)常出現(xiàn)斗歐現(xiàn)象；每每遇到困難或挫折，便不知所措，甚至走向極端；上述現(xiàn)象中充分暴露出在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中人文教育的力度不夠，當(dāng)學(xué)生走出校門(mén)后，獨(dú)立生活能力差，社會(huì)適應(yīng)能力低，處理人際關(guān)系能力差，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，承受心理壓力的能力及應(yīng)變能力缺乏等等，造成在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能適應(yīng)工作環(huán)境。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)兵團(tuán)中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要性。

1、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是中職學(xué)校體現(xiàn)自身功能的自覺(jué)追求。兵團(tuán)中職學(xué)校在兵團(tuán)建設(shè)中起著培養(yǎng)全面發(fā)展的兵團(tuán)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的重要作用，這些人才是今后構(gòu)建兵團(tuán)和諧社會(huì)的主力軍。而培養(yǎng)全面而合格的人才的一個(gè)重要因素就是加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的人文素質(zhì)教育。人文精神是一所中職學(xué)校生存的土壤，中職校園是最應(yīng)該具備人文精神的地方，因此，中職教育不能將人文素質(zhì)教育排斥在外，而蛻變?yōu)閮H僅是職業(yè)培訓(xùn)，這應(yīng)成為中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)自身在構(gòu)建兵團(tuán)和諧社會(huì)獨(dú)特功能的自覺(jué)追求。

2、加強(qiáng)人文精神教育是兵團(tuán)中職學(xué)校貫徹“以人為本”的內(nèi)在要求。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上，就是要以育人為本，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的素質(zhì)更加全面、精神世界更加充實(shí)。不能把專(zhuān)業(yè)教育與人文素質(zhì)教育人為地分離或割裂，而要為學(xué)生提供完整的知識(shí)和文化，培養(yǎng)健全的人格。這樣培養(yǎng)出的作為完整的人的學(xué)生，更知道如何運(yùn)用自己的才能和品格來(lái)成為構(gòu)建和諧兵團(tuán)建設(shè)的開(kāi)拓者。

3、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是中職學(xué)校適應(yīng)兵團(tuán)對(duì)人才需求變化的必然選擇。隨著知識(shí)、技能和技術(shù)更新速度的加快，兵團(tuán)對(duì)中職人才的素質(zhì)提出了更高的要求。中職教育已不再單純針對(duì)職業(yè)崗位，而是擴(kuò)展到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性。因此，中職教育必須把兵團(tuán)當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既要把學(xué)生培養(yǎng)成能勝任兵團(tuán)各個(gè)崗位職業(yè)的人，又要為其持續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、正確把握兵團(tuán)中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的原則。

1、堅(jiān)持主體性教育原則。主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的實(shí)踐活動(dòng)，要發(fā)展和提高他們的主動(dòng)性，隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，人文素質(zhì)教育要改變以前的傳統(tǒng)方式方法，堅(jiān)持“以人為本”，構(gòu)建和諧兵團(tuán)思想為指導(dǎo)，以人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)中職學(xué)生能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展及和諧兵團(tuán)的全面進(jìn)步。

2、堅(jiān)持因地制宜的原則。教育家孔子向來(lái)倡導(dǎo)在教學(xué)實(shí)踐中重視“因材施教”，人文素質(zhì)教育教育效果的好壞，關(guān)鍵在是否能夠把握住中職學(xué)生的特點(diǎn)并調(diào)動(dòng)其內(nèi)在積極性，教育者只有把握住不同類(lèi)型及層次的教育對(duì)象的特點(diǎn)，并結(jié)合兵團(tuán)中職學(xué)生現(xiàn)實(shí)的狀況進(jìn)行教學(xué)，解決其思想矛盾，才能達(dá)到人文素質(zhì)教育的最佳效果。

3、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論性太強(qiáng)、太枯燥不易被學(xué)生接受，這是當(dāng)前中職學(xué)校思想政治理論課教學(xué)的一大難題，這就要求兵團(tuán)中職教育者采用靈活多樣的教育方式，拓寬思想政治教育的有效途徑，例如開(kāi)展各種各樣社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)、社區(qū)法律咨詢(xún)活動(dòng)以及社會(huì)調(diào)研活動(dòng)等，使其在社會(huì)實(shí)踐

中了解、觀察和服務(wù)兵團(tuán)建設(shè)，促使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)建設(shè)和諧兵團(tuán)的價(jià)值認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。

五、在構(gòu)建和諧兵團(tuán)中強(qiáng)化中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的措施。

1、樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念。社會(huì)上很多人認(rèn)為中職教育主要是培養(yǎng)技能，是一種“技術(shù)教育”，實(shí)際上這種看法是片面的，不全面的，它忽視了教育的本質(zhì)。誠(chéng)然，培養(yǎng)技術(shù)型人才是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育目標(biāo)，但培養(yǎng)的不能僅僅是一個(gè)只懂計(jì)算機(jī)或只會(huì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，教會(huì)他們做人之道，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才。這樣，兵團(tuán)中職學(xué)校才可能在構(gòu)建和諧兵團(tuán)中發(fā)揮更大的作用。

2、精心設(shè)置人文素質(zhì)教育課程。兵團(tuán)中職學(xué)校應(yīng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，將人文教育與技能教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，深入發(fā)掘技能教育中的人文因素，專(zhuān)業(yè)教學(xué)增加人文素質(zhì)方面的必修課，弘揚(yáng)和宣傳中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)有目的地開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)課程，要少而精，要管用，要將知識(shí)性與思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓人文素質(zhì)教育于知識(shí)的傳授之中。

3、營(yíng)造校園氛圍。要不斷加大經(jīng)費(fèi)投入，更新、增加教學(xué)設(shè)施和圖書(shū)資料，加強(qiáng)校園自然景觀和人文景觀設(shè)施的建設(shè)，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操，升華精神。舉辦各種人文講座，開(kāi)展各類(lèi)競(jìng)賽，吸引學(xué)生主動(dòng)而廣泛地參與，營(yíng)造生動(dòng)而健康的人文氛圍，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)加強(qiáng)人文教育。學(xué)校可在校園網(wǎng)上開(kāi)辟論壇，定期與學(xué)生進(jìn)行交流。教師也可以利用校園網(wǎng)進(jìn)行人文方面的網(wǎng)上教學(xué)。積極組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。兵團(tuán)中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用寒暑假，結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有計(jì)劃地組織學(xué)生深入到兵團(tuán)企業(yè)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造自我，促進(jìn)自身健康的發(fā)展。

4、提高中職學(xué)校教師自身的人文素質(zhì)的修養(yǎng)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是人文素質(zhì)教育的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、指導(dǎo)力量。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師要有人文情懷、責(zé)任意識(shí)，在提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)不斷提高自己的人文修養(yǎng)，不斷更新知識(shí)，使自己的思想境界、道德情操得到凈化，人格得到完善。努力以自己的高尚人格、良好師德去熏陶、感化學(xué)生，幫助學(xué)生怡情養(yǎng)性，塑造人格。

結(jié)語(yǔ)：

人文素質(zhì)教育是一種教育觀念，而不是某種單純的教育模式或方法。如何具體地對(duì)中職學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)教育，促進(jìn)和諧兵團(tuán)建設(shè)需要有一個(gè)逐步探索的過(guò)程。尤其是諸如教學(xué)大綱的制定、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境營(yíng)造、教學(xué)內(nèi)容取舍、教育形式摸索等，這些，都需要結(jié)合兵團(tuán)中職學(xué)校自身的具體特點(diǎn)，深入地進(jìn)行理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的研究和探索，使兵團(tuán)中職學(xué)校在構(gòu)建和諧兵團(tuán)建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部.《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》.

[2] 施光明.技術(shù)與人文——對(duì)當(dāng)代職業(yè)教育價(jià)值取向的思考[J] .職教論壇.2003.（9）.

[3] 曹建慶．對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的研究與思考[J]．職教探索與研究．2006，（1）.

剪紙團(tuán)花范文第5篇

因地制宜，選擇適合本單位的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式

1　特色基地啟動(dòng)型。農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)特色農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展方興未艾，棉花、啤酒花、番茄、紅花、甜瓜、葡萄、香梨、蘋(píng)果、杏、核桃、紅棗等特色農(nóng)產(chǎn)品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，兵團(tuán)已成為全國(guó)主要的商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地及全國(guó)重要的畜產(chǎn)品和甜菜糖生產(chǎn)基地之一。因此，各團(tuán)場(chǎng)要立足自身資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，逐步形成區(qū)域性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，走特色基地化道路。近年來(lái)，圍繞選擇市場(chǎng)空間大、后備資源優(yōu)、經(jīng)濟(jì)效益高的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)六師奇臺(tái)農(nóng)場(chǎng)在保障糧食安全、穩(wěn)定10萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)小麥面積的同時(shí)，借助團(tuán)場(chǎng)資源優(yōu)勢(shì)，著力發(fā)展2萬(wàn)畝啤酒化基地、6萬(wàn)畝土豆基地、4萬(wàn)畝蔬菜基地和年存欄30萬(wàn)頭只的畜牧業(yè)基地。目前，這些建成和正在建設(shè)的特色基地已經(jīng)引來(lái)多家企業(yè)落戶(hù)團(tuán)場(chǎng)。

2　龍頭企業(yè)帶動(dòng)型。農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵在于龍頭企業(yè)的帶動(dòng)，必須把培育龍頭企業(yè)作為發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口來(lái)抓。在龍頭企業(yè)的引進(jìn)上，一是筑巢引鳳，靠特色基地吸引企業(yè)落戶(hù)團(tuán)場(chǎng)；二是靠?jī)?yōu)惠政策和招商引資拉動(dòng)企業(yè)落戶(hù)團(tuán)場(chǎng)。近兩年，奇臺(tái)農(nóng)場(chǎng)沿303省道規(guī)劃了2.6平方公里的工業(yè)園區(qū)，并且鋪設(shè)了園區(qū)內(nèi)部道路，從水、電、土地費(fèi)用等多方面出臺(tái)優(yōu)惠政策，目前，園區(qū)有10余家企業(yè)落戶(hù)，招商引資1.6億元。

3　市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)拉動(dòng)型。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)需要基地和龍頭企業(yè)為基礎(chǔ)，更需要市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)來(lái)拉動(dòng)。農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)應(yīng)結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì)培育和建設(shè)各類(lèi)商品市場(chǎng)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品流通和市場(chǎng)供求狀況進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和傳導(dǎo)，以指導(dǎo)職工生產(chǎn)和銷(xiāo)售。這兩年，奇臺(tái)農(nóng)場(chǎng)在生豬、打瓜子、晚季節(jié)性哈密瓜、鮮食辣椒和洋蔥的銷(xiāo)售上已形成市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。職工當(dāng)起商販，把庭院改建成貨場(chǎng)，自己收購(gòu)和銷(xiāo)售打瓜子；大的養(yǎng)殖戶(hù)把全場(chǎng)生豬統(tǒng)一收購(gòu)，賣(mài)到甘肅、等地；瓜農(nóng)和瓜商合作，把哈密瓜賣(mài)到廣東等地。為做好引導(dǎo)和支持工作，團(tuán)場(chǎng)參加了各類(lèi)展銷(xiāo)會(huì)推介團(tuán)場(chǎng)農(nóng)副產(chǎn)品，還舉辦了奇臺(tái)首屆啤酒花節(jié)、哈密瓜客商供需見(jiàn)面會(huì)、全疆優(yōu)質(zhì)麥種農(nóng)田觀摩訂購(gòu)會(huì)等，有力地培育和壯大了團(tuán)場(chǎng)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。

4　工農(nóng)科貿(mào)聯(lián)動(dòng)型。農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)特色農(nóng)產(chǎn)品要提高科技含量，不僅需要從優(yōu)良種子、模式化栽培、規(guī)模化種植上加以保證，還要主動(dòng)和科研單位協(xié)作，在提高產(chǎn)品品質(zhì)、品牌命名、包裝策劃、銷(xiāo)售宣傳上多下工夫。近年來(lái)，奇臺(tái)農(nóng)場(chǎng)提倡推廣綠色養(yǎng)殖，為團(tuán)場(chǎng)生豬注冊(cè)了“奇農(nóng)”牌商標(biāo)；在土豆種植七，改變了人工挖種的歷史，土豆的播種和收獲全部實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。

5　中介組織牽動(dòng)型。發(fā)展農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)合作經(jīng)濟(jì)組織是推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分，能夠解決團(tuán)場(chǎng)不能解決或解決不好的問(wèn)題。近年來(lái)，奇臺(tái)農(nóng)場(chǎng)成立了養(yǎng)豬協(xié)會(huì)、養(yǎng)羊協(xié)會(huì)、哈密瓜協(xié)會(huì)、開(kāi)墾廟社區(qū)大棚蔬菜協(xié)會(huì)、一分場(chǎng)留守辦的辣椒協(xié)會(huì)、萬(wàn)泉雪域馬鈴薯專(zhuān)業(yè)合作社。這些中介服務(wù)組織和各類(lèi)農(nóng)副產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人在一定程度上拓寬了農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，豐富了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)形式。