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表示春天的詩句范文第1篇

正直、進(jìn)取、激情的作家，常常對春天產(chǎn)生審美意趣，他們熱愛詩一般的春天，抒寫贊賞春天的詩。請聽文學(xué)改革家韓愈的歌唱：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”（《早春呈水部張十八員外》）

前兩句潛存著因果關(guān)系，正由于京都長安的街道細(xì)雨像酥油那樣滋潤，剛剛萌發(fā)的小草在雨中才更顯得一片清新，但走近俯視就會發(fā)現(xiàn)草色還不太濃重。凡是早春漫游過開封禹王臺的人，望著那被微雨洗浴了的一塊塊像嫩綠色地毯似的草坪，恐怕都會產(chǎn)生這樣的印象吧。作品后兩句是即景評說，借景寓情。詩人顯示：青草迎風(fēng)吐翠之際，正是春天最為美好之時，甚至比煙柳全盛之日更有神味。這首贈給老作家張籍的詩，是唐穆宗長慶三年（公元823年）即韓愈逝世前一年寫的。不管作者的寫作動機(jī)如何，這篇稱頌早春景色的名作，確實(shí)含蓄地表達(dá)了一位年邁的文學(xué)改革家對新的生命、新的青春力量的贊美。

有的作家以詩賞春，作品中含蘊(yùn)著無限喜悅欣慰之情，如杜甫：“二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。鸕鶿鵜鶘莫漫喜，吾與汝曹俱眼明?！保ā洞核^?其一》）

這首詩是安史之亂后作者輾轉(zhuǎn)漂泊到成都寫的，是杜甫五十歲時的作品，詩人生活仍然貧困，但暫時得到安定，免于流離之苦。絕句極寫見春水而喜，卻不說作者自喜而只言那些歡躍的水鳥。“莫漫喜”，末句將水鳥擬人尤妙：“吾與汝曹俱眼明。”詩人和那些富有生氣的小動物交了朋友，堅信自己的心也和它們一起跳動。如此精巧的白描，豈非更加委婉而深切地顯出詩人喜春水愛春天的愉悅之情？杜詩以沉郁著稱，但縱觀中國文學(xué)史，我們會發(fā)現(xiàn)大作家的文學(xué)風(fēng)格總是多樣性的。類似上述兩首的詠春詩。杜集中還有不少，它們顯然并非“沉郁”，倒有些像晚唐文學(xué)理論家司空圖所總結(jié)的“自然”“沖淡”“豪放”等品?！罢媪洕M，萬象在旁?！保ā抖脑娖?豪放》）司空表圣這個美學(xué)基本理論判斷，很能幫助我們鑒賞詠春詩和一切文學(xué)佳作。

歌唱蓬勃生命力的美，是詠春作品最為引人感人之處，這就需要作者對真實(shí)生活進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，有的詩人在這方面做得較好。特再舉數(shù)例：“洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊沙。無端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花?！保▌⒂礤a《浪淘沙九首》）

“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來?！保ò拙右住洞猴L(fēng)》）

作家用“慧眼”透過春日秀潔的帷幕，凝視著不大為人注意的事物，以生花之筆，描繪出新生命的活力和形象。鴛鴦本在平靜的河面悠閑浮游，但春風(fēng)急來，水波驟起，鴛鴦隨浪起伏，銀花散飛。劉禹錫的“驚起鴛鴦出浪花”，以“形似美”見長。只根據(jù)這一詩句，畫家就可以創(chuàng)作出一幅動態(tài)意境的《春江圖》。

春天是無私的。它使京城花園中的早梅先開，繼而讓桃梨等競放。令人感到風(fēng)趣的是，春的降臨，也給農(nóng)村飛送了歡笑，田野的薺花榆莢表示滿意，欣喜地稱道：“春風(fēng)為我來！”這里把村花村樹描繪成為有感情的生命，農(nóng)村百花火熱的迎春之情，寫得極其真切。白樂天創(chuàng)造了“神似美”。

詩的春天需要春天的詩，因?yàn)榇禾斓脑?，歌唱了新的生命的美。更勁健挺拔地投身于詩的春天、進(jìn)取的春天。

――選自《當(dāng)代散文》

表示春天的詩句范文第2篇

關(guān)鍵詞： 梅花詩 梅花意象 三個層面

自從詩歌鑒賞以主觀題的形式出現(xiàn)在語文高考中，許多考生感到無從下筆，平時的復(fù)覺得力不從心，此時教師的指導(dǎo)顯得尤為重要。詩言“志”，詩又如何言“志”的呢？詩人往往緊扣某一意象，寄托情思，抒發(fā)胸懷。因此，對意象的探究成了我們打開鑒賞之門的一把鑰匙。而詩人筆下的菊、梅、蓮、山、月、水等這些最普遍的意象首先成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

巨大的實(shí)用價值和審美價值，使得梅在文化領(lǐng)域尤其是文學(xué)中更多地寄予了作者的情思，成為具有豐富內(nèi)涵的形象喻體。梅花是歷代文人歌詠的對象，尤其清代人的文集里寫梅花的更是數(shù)不勝數(shù)。對梅花的描寫，大致有以下三個層面。

一、直接將梅花作為自然物象來歌詠

有直接描寫梅香的，“暗香浮動月黃昏”（［唐］林和靖，《山園小梅》），小園的梅花在眾芳散盡后，稀疏、遒勁的梅枝倒影在水中，梅花飄散著沁人心脾的梅香，這種嗅覺的體驗(yàn)令詩人怡然自樂，獨(dú)享其中。描寫梅香的詩句還有“唯有暗香來”（王安石，《梅》），“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”（［元］王冕，《白梅》），“寒水一瓶春樹枝，清香不減小溪時”（［宋］張道洽，《瓶梅》），“香中別有韻，清極不知寒”（［唐］崔道融，《梅花》），等等。有直接描寫梅影的，“明月愁心兩相似，一枝素影待人來”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）把自己的思鄉(xiāng)之情寄托在一束梅影上，千里之外，冰雪封道，歸家之路慢慢，此情唯明月可表。此外還有詩句“小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳”（［清］汪士慎，《題梅花》），“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”（高啟，《梅花詩》），等等。有的描寫梅花不畏嚴(yán)寒，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”（［宋］王安石，《梅》）贊頌了梅花在百花零落的冬季，不畏嚴(yán)寒寂寞，獨(dú)自綻放，默默向天氣漸散發(fā)清香。因?yàn)槊坊ㄩ_在寒冷的冬天，許多詩人稱梅花為“寒梅”，“寒梅最堪恨，長作去年花”（李商隱，《憶梅》）。此外描寫梅花不畏嚴(yán)寒的詩句有“萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開”（［唐］齊己，《早梅》），“絕訝梅花晚，爭來學(xué)歷窺”（［唐］蕭綱，《雪里覓梅花》），“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。有的贊頌梅花是早春的使者，“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒”（［南朝］謝燮，《早梅》），為了最早傳達(dá)春天到來的好消息，梅花不甘人后，早早開放?！安恢荷纾墒桥槿恕保ǎ厶疲萃踹m，《江上梅》），望著漢水岸邊綻放的梅花，詩人居然有片刻的猶疑，春天是到了嗎，是報春的梅花嗎？此外，表示梅花報春的詩句還有“欲傳春消息，不怕雪埋藏”（［宋］陳亮，《梅花》），“梅花爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。

二、將梅花作為喻體，寄托自己的情懷的

欣賞梅花，詩人因?yàn)樾木车牟煌?，而從梅花中讀出了不同的內(nèi)涵。有的是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的，像“絕知春意好，最奈客愁何？”（［唐］杜甫，《江梅》），年前梅花已經(jīng)鼓苞，年后逐漸綻放，冬去春來，光陰靜靜流淌，在花開花落間，詩人感嘆時間的逝去，想起了自己的故鄉(xiāng)，一種鄉(xiāng)愁彌漫心間?！熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日欹穸前，寒梅著花未?！保ǎ厶疲萃蹙S，《雜詩》），王維的《雜詩》以平實(shí)的語言，向我們傳達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。此類詩句還有“逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）等。散落的梅花引起詩人哀嘆，梅花的凋謝往往引起相思閨怨。“梅花渾似真真面，留我倚欄闌干”（張可久，《黃鐘?人月圓雪中游虎丘》），“真真”是指美麗的女子，《太平廣記?畫工》中有一個叫真真的美女。詩句表達(dá)了對心愛之人的思念之情。“東風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉”（鮑泉，《詠梅花》）。而梅花的隨風(fēng)而逝同樣引起了閨怨，時間一年年過去了，游子卻尚未歸來，同樣的詩句還有“為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花”（［元］郭鈺，《冬詞》）等。梅花因其不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)引起詩人的慨嘆，因而通過贊頌梅花來彰顯自身高潔的品質(zhì)和凌寒不屈的意志?！拔壹蚁闯幊剡厴?，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”（［元］王冕，《墨梅》）這首詩表面上是贊美梅花的精神，實(shí)際上是言明自己不向世俗獻(xiàn)媚的胸襟氣質(zhì)和堅貞純潔的節(jié)操，梅花已經(jīng)成為了人格操守的象征，相近的詩句還有：“南枝夜來先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時節(jié)暗香來夢里?！保ǎ墼葚炘剖?，《雙調(diào)?清江引?詠梅》）此處的梅花在月光映照的雪夜默默綻放，象征了詩人孤高純潔的品質(zhì)。王安石的《梅》也是極具代表性：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不足雪，唯有暗香來。墻角處幾支清瘦的梅花，在凜冽的寒風(fēng)中卓然獨(dú)開，淋漓盡致地把梅花的精神傳達(dá)出來。

三、以梅花為意象構(gòu)建一種輕盈透明之境

梅花因其高潔的品行，讓歷代的詩人為之側(cè)目。中國的梅花詩大都營構(gòu)出一種輕盈透明之境，一種根植于中華民族傳統(tǒng)文化精神的生命境界。宋人陳知柔在《休齋詩化》中有一段論述杜甫的話：（杜甫詩）“荷葉荷花凈如拭”，次有得于佛書，以清凈荷花喻人性之意。故梅之高放，荷之清凈，獨(dú)子美識之。從陳知柔的言辭中可以捕捉到，梅花之高放與荷花之清凈，實(shí)在是詩圣人格一體的兩面，表達(dá)人格的高品位，即是精神生命所達(dá)到的階位?！氨姺紦u落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！保ǎ厶疲萘趾途福渡綀@小梅》）林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”。正是他對梅花有著異乎尋常的感情，才能寫出這首流傳百世的詠梅絕調(diào)來。梅花在他的筆下高潔脫俗，不染纖塵，尤其是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，昏黃朦朧的月色灑遍大地，泉池溪流潺潺泠泠，天地間朦朧迷離中幾束梅花旁逸斜出，遒勁有力；疏影似有還無，隱隱約約，這就是詩人隱居獨(dú)處，沒跡塵世，與世無爭的生動寫照。它構(gòu)建出了圓融朦朧的意境，而這正是藝術(shù)的最高境界?；ㄖκ栌?，無限幽倩，無限朦朧，猶如提純出來的空明澄澈之境。此外還有“三弄笛聲初到枕，一枝梅影正橫窗”（陸游，《幽居春夜》），“才有梅花便不同……寂寂軒窗淡淡風(fēng)”（張道洽，《詠梅》），“任他桃李爭觀賞，不為繁華易素心”（［元］馮子振，《西湖梅》），等等。

從中國的梅花詩中，實(shí)可以看出詩人的萬古詩心。對作為自然物象的梅花的贊美，對脫俗清純世界的營構(gòu)，最終還是想傳達(dá)出詩人形而上的人生感悟。因此文中論述的三個層面，從審美角度來講，是逐漸遞進(jìn)的，是為了探索出一種生命的境界。

參考文獻(xiàn)：

表示春天的詩句范文第3篇

大自然，神奇、美妙、美好，令人神往，勾起人無限的遐想?，F(xiàn)在，讓我們閉上眼，豎起耳朵，用心去聆聽大自然的聲音。

“沙沙沙”什么聲音噢，原來是年輕的音樂老師—大自然正在給我演奏春天的贊歌—春雨。這首歌引來聽眾們一致好評，請看韓愈寫下了“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的詩句，杜甫也寫下了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這句千古傳唱的名句……

大自然無疑是用春雨給原本毫無生機(jī)的春天添上了綠色的一筆。

轉(zhuǎn)眼間，夏天到來了，這次，大自然又會給我們帶來什么呢？“呱呱呱”池塘里的青蛙告訴了我答案，噢，原來是一幅幅景象，不是嗎？“稻花香里話豐年，聽取蛙聲一片”樹上的知了也紛紛賣弄自己的歌喉，叫聲此起彼伏，用此來表示自己的歡樂之情大自然無疑為原本枯燥的夏天添上了熱鬧的一筆。

很快，我們迎來了金色的季節(jié)—秋天這時，大自然又為我們彈奏了一首落葉歌，風(fēng)吹過，一片片落葉回到了大地母親的懷抱。“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。大自然不正在教我們要具有獻(xiàn)身精神嗎？田地里又是一幅繁忙的景象，“刷刷刷”的收割聲，收獲的喜悅寫在了農(nóng)民伯伯們飽經(jīng)滄桑的臉上。大自然無疑為秋天添上了豐收的一筆。

表示春天的詩句范文第4篇

看，那在走廊上曬太陽的文竹，綠得是那樣有層次：靠近根部的竹竿是深綠的，小葉是翠綠的，每支竹的末端長出的新芽是嫩綠的。一個個新芽就是一個個幼小的生命，一陣風(fēng)吹來，它們搖擺著，像在舞蹈，而春意便在這舞動中蕩漾。我不禁想起艾青的詩句：“突然一陣風(fēng)，好像舞蹈教練在指揮，所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動在一起……”

后院的銀杏有十七八株，也算得是院子里植物中的軍團(tuán)了。春天到了，

它們自然不肯落后，新芽早早地蹦上了枝頭，只等春的一聲號令，便立刻抽出新葉來。這新芽是橢圓形的，顯得很飽和，遠(yuǎn)看像項鏈上的珍珠，可惜沒有人能把它們串起來。在大文豪郭沫若的筆下，它們又成了“牛的”。我來到一顆最大的銀杏樹下，望著滿樹的新芽，真擔(dān)心不知什么時候會滴落一地的牛奶呢！

開得最艷的要數(shù)那叫大富貴的茶花了，已經(jīng)有十幾朵花開了，它孕育了半年的熱情，在這一刻全部爆發(fā)出來了！這大富大貴的紅花，遠(yuǎn)看倒真像一朵朵絹花，湊近去看，才知確是真的?；ǚ譃槿龑樱钔膺叺囊粚邮怯蓭灼瑱E圓形的花瓣圍成的，中間一層的花瓣起著褶皺，緊緊裹住最里層的黃色花蕊。真是名副其實(shí)的大富貴呀！

表示春天的詩句范文第5篇

例1：《我的伯父魯迅先生》

學(xué)了魯迅的侄女周曄寫的《我的伯父魯迅先生》課文后，為了讓學(xué)生對魯迅有深刻的認(rèn)識，就可以用這篇教材作為一個點(diǎn)，引發(fā)開去，布置《我心目中的魯迅》作業(yè)，讓學(xué)生通過上網(wǎng)、請教別人，讀有關(guān)寫魯迅的和魯迅著的書籍，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、收集資料、處理文字的能力。幾天后，組織讀書交流會，讓學(xué)生大膽自由地闡述自己的看法及理由。這不僅使學(xué)生在心目中樹立一個鮮活的多維立體的魯迅形象，而且引導(dǎo)學(xué)生多渠道地學(xué)習(xí)語言。

±?：《氣象學(xué)家竺可楨》

學(xué)了《氣象學(xué)家竺可楨》后，讓學(xué)生小組合作，憑借課文為竺可楨舉辦一次事跡展覽。合作提綱可以這樣列：“展覽內(nèi)容分幾部分？每部分的標(biāo)題怎么定？該選擇哪些典型事例？怎么編排？展覽名叫什么？”這樣的作業(yè)，具有一定的社會性和應(yīng)用性，它源于課文，跟課文緊密相連又高于課文，能培養(yǎng)學(xué)生探究能力與語文實(shí)踐能力。

例3：《春》

學(xué)習(xí)朱自清的《春》之前，布置學(xué)生收集有關(guān)春天的諺語、古詩、文章、成語等，再帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去體驗(yàn)春之美。學(xué)習(xí)課文時，讓學(xué)生背背有關(guān)春的詩句，看看在大自然中攝下的活動照、風(fēng)光照。學(xué)了課文后，讓學(xué)生用自己喜愛的方式吟春頌春，“音樂能手”選擇唱歌，“語言能手”選擇配樂朗誦，“繪畫能手”選擇畫圖，“寫作能手”選擇作詩……學(xué)生在這樣開放的作業(yè)中，自主參與，不僅豐富了春的知識，又使學(xué)生個性得以展示，潛能得以開發(fā)。

例4：《桂林山水》

學(xué)習(xí)《桂林山水》，看了桂林風(fēng)光錄像后，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“假如有一天，你真的蕩舟在漓江上，面對如此秀美的風(fēng)光，你最想做些什么？假如你是一名畫家，假如你是一名歌手，假如你是一位攝影師，假如你是一位文學(xué)愛好者，假如……能把自己的感受表達(dá)出來嗎？”學(xué)生閉上眼睛很快地入情入境了。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教學(xué)韓愈贊美桂林山水的詩句——“江作青羅帶，山如碧玉簪”也水到渠成。然后，再引導(dǎo)學(xué)生課外搜集、閱讀、背誦有關(guān)歌頌祖國名山大川的篇章，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，增加學(xué)生對語文的吸收與積累。

例5：《筍芽兒》

學(xué)習(xí)“筍芽兒鉆出地面來了，她睜開眼睛一看，哎呀，地面上多么明亮，多么美麗！桃花笑紅了臉，柳枝搖著綠色的長辨子，小燕子嘰嘰喳喳地叫著……這一段時，先理解省略號的作用：表示列舉的省略。然后，請學(xué)生結(jié)合古詩80首，結(jié)合課文插圖，補(bǔ)充省略號內(nèi)容：“筍芽兒還看到了怎樣美麗的景色？”這樣，能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文的能力。

例6：《落地的紅棗也不能吃》

學(xué)了《落地的紅棗也不能吃》，要求學(xué)生對故事中的文物說幾句話，可以對文中的小戰(zhàn)士說，也可以對說，或者對老鄉(xiāng)說。以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟課文內(nèi)涵，同時又能培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，起到一箭雙雕的作用。