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音標(biāo)教學(xué)課件范文第1篇

關(guān)鍵詞音樂鑒賞新課改策略中圖分類號：G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，音樂鑒賞課在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、訓(xùn)練學(xué)生的審美心理方面起著不可替代的作用。當(dāng)前的高中音樂鑒賞課主要是面臨著如何提高學(xué)生的鑒賞能力，如何更好的培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和審美情操的一個重要問題。在新的課標(biāo)下，運(yùn)用何種辦法可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂鑒賞課的熱情，是我們老師需要思考的一個重要問題。

1 高中音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1 高中音樂教學(xué)設(shè)備陳舊

普通的高中學(xué)校往往對音樂課程的重視程度不夠，只注重那些直接關(guān)系到高考成績的學(xué)科，投入大量的人力物力，而在音樂教學(xué)方面，則往往是應(yīng)付了事。在音樂教學(xué)設(shè)備上往往是相對比較陳舊，沒有及時更新。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的新時代，根本不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)形勢，不能激發(fā)學(xué)生的積極性，不能滿足學(xué)生對音樂的追求，也不利于提高學(xué)生的審美觀念。在選用教材方面也是比較陳舊，不能夠與時俱進(jìn)，教材的內(nèi)容不能吸引學(xué)生。

1.2 教師教學(xué)方面存在的不足之處

大多的高中音樂教師在教授音樂鑒賞課時，缺乏跟學(xué)生的互動，教學(xué)方法也比較單一。高中學(xué)生人數(shù)比較多，高中音樂教師相對比較缺乏，在上音樂鑒賞課時，教師不能夠因材施教，選用的教材也往往是學(xué)校安排好的，不能夠引起學(xué)生的興趣。教師在教授音樂鑒賞課時往往是以自己講授為主、學(xué)生為輔的狀態(tài)。大多是把鑒賞課變成了分析課，對一些名作做出了較為深刻的分析和研究，但是這些理論知識往往不能夠深入學(xué)生心中，因為學(xué)生根本沒有用心去體會這些名作。一些高中音樂教師的素質(zhì)比較低，自身觀念落后，他們自身也認(rèn)為作為高中生要努力學(xué)好主要課程，往往看不到音樂對學(xué)生心靈的巨大促進(jìn)作用。思想決定行動，在這樣思想的驅(qū)使下，高中一些音樂教師也往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，沒有真正的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

1.3 學(xué)生對音樂鑒賞課的理解存在誤區(qū)

普通的高中，學(xué)生大多來自于農(nóng)村，學(xué)生音樂基礎(chǔ)比較差，最基本的識譜和打拍子也不是很懂，主要興趣也只是停留在對流行音樂的追求上。對中外優(yōu)秀的聲樂不感興趣，在他們看來，中外經(jīng)典音樂就是可望不可及的知識。在上音樂課時往往就是搗亂，或是不認(rèn)真學(xué)，再加上學(xué)校受教學(xué)成本的影響，對音樂的課的教學(xué)設(shè)備沒有更新，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。高中生對音樂鑒賞課的重視度不夠，往往是受到學(xué)校和家庭的影響，他們也會覺得音樂鑒賞課不是主課，高考時不考，所以就沒有壓力，就把大量時間花在了其他課程上。

2 提高高中音樂鑒賞教學(xué)的方法和策略

2.1 轉(zhuǎn)變觀念激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

在新課標(biāo)下，音樂鑒賞課程注重以人為本，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。轉(zhuǎn)變以往落后的思想觀念，要看到開展音樂鑒賞課程對高中學(xué)生的促進(jìn)作用，要看到審美觀念對學(xué)生以后發(fā)展的重要性。只有全面的轉(zhuǎn)變思想，教師才能對音樂教學(xué)真正重視，在教學(xué)過程中就會認(rèn)真負(fù)責(zé)，在教授學(xué)生知識時會想盡辦法來提高學(xué)生的積極性，從而更好的提高學(xué)生的審美觀。在教學(xué)過程中，教師對于自己的能力有了更為清醒的認(rèn)識，加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的提高有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。學(xué)生只有在充分認(rèn)識到音樂鑒賞課的重要性之后，才能摒棄傳統(tǒng)觀念，才能真正用心去學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟，才可能提高學(xué)習(xí)的積極性，從而實現(xiàn)和其他的課程的和諧發(fā)展，更好的提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。

2.2 改善教學(xué)設(shè)備實現(xiàn)教學(xué)手段多樣化

高中學(xué)校要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)音樂對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，積極改善教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)多媒體教學(xué)，實現(xiàn)圖文并茂的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高中音樂教師要針對學(xué)生的自身特點，制定一些對學(xué)生有幫助的能夠培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法，比如體驗鑒賞法、比較鑒賞法等等。教師在上課時首先選用一些學(xué)生較為感興趣的流行音樂為契機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)生熱情，然后植入相關(guān)或是較為深入的理論知識學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生靈敏的聽覺，提高學(xué)生的音樂感知和理解能力。針對基礎(chǔ)不好的學(xué)生要有耐心的講解，化繁為簡，將繁瑣的理論知識簡單化，通過實例或是其它方法教授基礎(chǔ)知識。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的重要性，保證基礎(chǔ)知識的牢固掌握。教學(xué)過程中實施體驗教學(xué)法，讓學(xué)生感受到音樂想要表達(dá)的真正思想，大膽的練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生和教師間的互動，打破學(xué)生因為羞澀而不愿學(xué)習(xí)的局面。將音樂和舞蹈結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生在聆聽音樂時的舞蹈練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對那些表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)，對那些還要進(jìn)一步努力的同學(xué)以積極的肯定和鼓勵，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感和認(rèn)同感。形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于更好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。

2.3 深化教學(xué)內(nèi)容拓寬學(xué)生知識面

在教學(xué)內(nèi)容方面要選取那些中外經(jīng)典之作，激發(fā)學(xué)生的想象能力，拓寬學(xué)生的知識面。高中音樂教學(xué)中針對學(xué)生音樂基礎(chǔ)差的特點，因材施教，逐步增加音樂知識的攝入，保證學(xué)生能理解透消化掉。在學(xué)生對音樂基礎(chǔ)知識都掌握之后，再選取一些中外的經(jīng)典，讓他們自己去用心感受，之后建立各個小組進(jìn)行討論，鍛煉學(xué)生的合作意識和活躍課堂氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時真正做到放松自我，在享受音樂的同時，培養(yǎng)自己的審美觀。在課外要盡量組織豐富多彩的音樂活動，來感染學(xué)生從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。可以建立音樂鑒賞課外興趣小組，教師也可以參與進(jìn)去，課外興趣小組可以開展相關(guān)的一些活動，比如唱歌、跳舞或是戲劇表演等將知識和實際結(jié)合起來，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，拓寬學(xué)生的知識面。教師也可以建立一個QQ群，將班里的一些學(xué)生納入群里，定期向群里傳點經(jīng)典音樂或是其它相關(guān)的知識，大家在閑暇之時可以暢所欲言，增加學(xué)生與學(xué)生及學(xué)生與教師之間的感情，有利于更好的真正培養(yǎng)音樂鑒賞能力和審美能力。利用校園廣播，可以播放一些比較好的音樂作品，豐富學(xué)生的課外生活，營造出了一種校園音樂氣氛，同時也拓寬學(xué)生的知識面。

3 總結(jié)

綜上所述，在新課標(biāo)下開展音樂教學(xué)中，教師和學(xué)生都必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，對音樂鑒賞教學(xué)有個新的認(rèn)識。學(xué)校要改善教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的提供一個良好的平臺。教師必須從學(xué)生自身的實際特點出發(fā)，探索和選取不同的教學(xué)方法，因材施教，注重個性發(fā)展，積極參與音樂體驗，提高學(xué)生的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

[1]尹愛青.音樂課程與教學(xué)論[M].東北師范大學(xué)出版社,2006.

[2]金亞文.高中音樂新課程教學(xué)論.北京:高等教育出版社,2005.

音標(biāo)教學(xué)課件范文第2篇

關(guān)鍵詞：音樂課改；教學(xué)方法；綜合素質(zhì)

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式。新課標(biāo)給我最大的感受就是變得更實際、更有親和力和生命力了。它體現(xiàn)了以音樂審美為核心，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須生動有趣，豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，是以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)下的新課程應(yīng)圍繞哪幾個方面做起呢？

一、圍繞興趣，選擇合理的教學(xué)方法

興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如：在節(jié)奏訓(xùn)練中，教切分節(jié)奏X X X，學(xué)生對切分節(jié)奏中“中間長，兩邊短”的節(jié)奏特點很難把握，容易讀成X XX或XX X，如一味地領(lǐng)著學(xué)生反復(fù)進(jìn)行機(jī)械的練習(xí)，會使學(xué)生感到枯燥乏味，我根據(jù)學(xué)生喜歡喝酸奶，讓他們念酸奶的廣告詞“甜甜的”“酸酸的”多念幾遍，然后再移到X X X上來，這樣學(xué)生看到X X X出現(xiàn)，就會高興地說：“酸奶型的節(jié)奏來了”，這樣學(xué)生就輕松地掌握了切分節(jié)奏，就會覺得學(xué)習(xí)音樂也是樂趣無窮。

二、引發(fā)創(chuàng)新意識，巧妙設(shè)計課堂

新課標(biāo)注重讓學(xué)生操作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對很多教師來說，要求學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏型是不敢嘗試的，其實我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，他們也的確不會令我們失望。我就嘗試過在游戲中讓學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏。

如：八年級上冊請學(xué)生為歌曲《青春舞曲》編配伴奏節(jié)奏時，同學(xué)們都能充分利用自己所學(xué)到的音樂知識選擇不同的打擊樂器為歌曲編配相匹配的節(jié)奏類型，同時我請一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生自選不同的打擊樂進(jìn)行表演，其他同學(xué)演唱，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)一步加深對節(jié)奏型的掌握和對歌曲的理解，體會到自己創(chuàng)作的喜悅。

三、注重綜合能力的培養(yǎng)，形成良好的人文素質(zhì)

新課程綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多個領(lǐng)域，知識面范疇很廣，同時增加了開放性及探索性的研究，真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。根據(jù)教學(xué)實踐，我認(rèn)為音樂課教學(xué)應(yīng)該注重以下四個方面：

1.音樂與歷史學(xué)科的結(jié)合

不同的歷史時期，會產(chǎn)生不同的音樂，如：歐洲音樂的發(fā)展就可以分為巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期、民族樂派時期等等。不同時期的音樂風(fēng)格各異，這與當(dāng)時的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學(xué)中注意把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識，又掌握了音樂知識。

2.音樂與文學(xué)的結(jié)合

文學(xué)與音樂是姐妹藝術(shù)。在音樂教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識，有助于學(xué)生正確理解音樂作品。

如：在上欣賞課《十面埋伏》時，為了把這場戰(zhàn)爭講得更精彩一些，我引用了項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把項羽在這場戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長很好地表現(xiàn)出來。為了讓學(xué)生更好地理解樂曲最后兩段“項王敗陣”與“烏江自刎”中所表現(xiàn)的蒼涼、悲哀與明朗歡快交替的情緒，我把李清照的《絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”抄寫在黑板上，學(xué)生就容易理解這兩個樂段中“明朗歡快”的情緒是為了表現(xiàn)楚王項羽最后的英姿，以及后人對楚王項羽的較高評價。這節(jié)欣賞課引用了兩首古詩，增進(jìn)了學(xué)生對樂曲的理解。

3.音樂與美術(shù)的結(jié)合

音樂與美術(shù)也是姐妹藝術(shù)。人們常常把音樂稱作“凝固的畫面”，把美術(shù)稱為“流動的音樂”。在音樂欣賞課中，加入一些美術(shù)作品，對加深對音樂作品的理解是有很大幫助的。

在欣賞鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》的樂曲時，我向?qū)W生展示了一幅美麗的大草原風(fēng)光攝影。然后，讓學(xué)生看著那張美麗的草原風(fēng)光圖片欣賞《在中亞細(xì)亞草原上》。學(xué)生欣賞作品之后，得出了這樣的結(jié)論：管弦樂《在中亞細(xì)亞草原上》是一幅人與自然和諧、東西方音樂融合的交響音畫。

我非常欣賞這樣一句話：“蹲下來，同孩子一起看世界”。這個世界絕非成年人眼中的世界。在新課程理念的指導(dǎo)下，作為我們音樂教育工作者，更應(yīng)以學(xué)生為本，運(yùn)用合理、有效的教學(xué)方式，了解學(xué)生的心理需求，使學(xué)生全身心主動參與音樂教學(xué)過程，在這個過程中，老師應(yīng)以靈活、有趣的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生個個欲試，人人參與，主動發(fā)展自己的個性，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情，發(fā)揮他們的主體作用，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美意識，提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，真正成為學(xué)習(xí)音樂、駕馭音樂的主人。

參考文獻(xiàn)：

音標(biāo)教學(xué)課件范文第3篇

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；審美能力；高尚情操

隨著現(xiàn)代教育理念的日漸更新，我國的音樂教育事業(yè)獲得了迅速的發(fā)展及進(jìn)步。新一輪音樂課程改革的實施與普及，更是為其進(jìn)一步的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者從事初中音樂教育工作多年，現(xiàn)結(jié)合自身的實際教學(xué)感悟，試就新課標(biāo)背景下的初中音樂教學(xué)展開細(xì)致的分析與歸納。

一、培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力，更是維持學(xué)生與音樂學(xué)習(xí)密切聯(lián)系的關(guān)鍵力量。初中音樂教育工作者應(yīng)當(dāng)以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式開展音樂教學(xué)活動，以此最大限度地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，促使他們樹立終身學(xué)習(xí)音樂的愿望。

在日常的教學(xué)過程中，我會通過各種有效的途徑和方式積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，讓學(xué)生在親身參與音樂教學(xué)活動的過程中真正產(chǎn)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和熱愛之情。例如，在教學(xué)“化蝶”這章內(nèi)容之前，我首先利用多媒體教輔設(shè)備為學(xué)生播放了一段有關(guān)《梁山伯與祝英臺》的經(jīng)典片段。多媒體本身就兼具生動形象、直觀立體等特點，因此通過觀看視頻短片，學(xué)生仿佛成為電影中的主人公――梁山伯與祝英臺。甚至等視頻播放完，還有部分學(xué)生沉醉其中。這時，我趁勢導(dǎo)入新課：“梁山伯與祝英臺用生命來歌頌自己的愛情，因此，他們的愛情流芳百世，化為經(jīng)典，深深烙印在我們每個人的心里。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是《十八相送》，這是《梁山伯與祝英臺》中的經(jīng)典曲段，讓我們一起用悠悠的歌聲紀(jì)念梁山伯與祝英臺兩人永垂不朽的愛情……”

利用多媒體視頻導(dǎo)入新課的方式既新穎別致、又活潑形象，充分適應(yīng)了初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及獨(dú)特的審美特征，有效激發(fā)了其對這部分音樂知識的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，同時也為當(dāng)節(jié)音樂課堂的教學(xué)效率及質(zhì)量奠定了良好基礎(chǔ)。

二、提高音樂審美能力，陶冶學(xué)生高尚的道德情操

作為人類文化的重要形態(tài)和載體之一，音樂中蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力不斷滿足著人們的精神文化需求，伴隨著人類歷史文明的進(jìn)步與發(fā)展。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)：音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生與音樂內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并以此為基礎(chǔ)，起到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧等目的。

這就要求我們初中音樂教育工作者必須格外注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞與評鑒能力，力求使其養(yǎng)成健康向上的審美情趣，在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的熏陶與陶冶。對此我有著非常深刻的體會。如，“祖國情”這一單元，無論是《愛我中華》《我愛你，中國》《啊！中國的土地》還是《沃爾塔瓦河》都是經(jīng)典的愛國經(jīng)典曲目。因此，在教學(xué)這一單元時，我除了教會學(xué)生必要的音樂基礎(chǔ)知識之外，更加側(cè)重于通過音樂教學(xué)活動增強(qiáng)他們的民族自尊心及自豪感，以此激發(fā)愛國情感，大力弘揚(yáng)愛國主義教育。

如此一來，學(xué)生就能充分體會到音樂教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富情感，有利于其形成積極向上、樂觀高尚的生活態(tài)度，并進(jìn)一步為終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活、熱愛祖國等高尚道德情操的養(yǎng)成做好了充分的準(zhǔn)備工作。

作為美育的重要組成部分，音樂教育在現(xiàn)代素質(zhì)教育中發(fā)揮著無可取代的重要作用。作為一名新世紀(jì)的優(yōu)秀音樂教育工作者，我們必須以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)開展日常的教學(xué)實踐活動，相信這既是搞好初中音樂教學(xué)、提升初中音樂教學(xué)效率及質(zhì)量的必要措施，更是全面提高當(dāng)代初中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要補(bǔ)充，有利于促進(jìn)其德智體美的協(xié)調(diào)發(fā)展及進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建敏.如何提高初中音樂教學(xué)水平[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2008（3）.

音標(biāo)教學(xué)課件范文第4篇

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué) 音樂表演實踐 主客體關(guān)系

一、前言

音樂美學(xué)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)，以心理學(xué)和社會學(xué)的研究方法來研究、闡釋有關(guān)音樂藝術(shù)普遍規(guī)律的學(xué)科。音樂美學(xué)是音樂表演實踐的基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。音樂表演是一個獨(dú)立的、創(chuàng)造性的實踐過程。它既再現(xiàn)了音樂作品的歷史時代與藝術(shù)風(fēng)格特征，又體現(xiàn)了音樂表演者的審美意識與創(chuàng)造激情，展示了音樂表演者鮮明獨(dú)特的個性和嫻熟精湛的技巧，從而在音樂表演實踐中實現(xiàn)了音樂表演的客體與主體的統(tǒng)一。

由音樂表演活動中的創(chuàng)造想象活動是主客體矛盾統(tǒng)一的過程。作曲家創(chuàng)作的音樂作品是客體方面，音樂表演者的二度創(chuàng)作是主體方面。主體與客體是矛盾的兩個方面。在這對矛盾中，從唯物論的根本觀點看，音樂作品提供的音樂藝術(shù)形象是矛盾的主導(dǎo)方面，具有決定性的意義；音樂表演者的二度創(chuàng)作活動是非主導(dǎo)方面，是從屬性質(zhì)的，音樂表演者的再創(chuàng)造必須是在忠實原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從辯證法的觀點看，音樂表演者的二度創(chuàng)作是能動的方面，是再創(chuàng)造的主體，音樂作品是再造的對象，必須通過音樂表演者的二度創(chuàng)作生動再現(xiàn)其藝術(shù)形象，將這種美的藝術(shù)形象生動地展現(xiàn)給欣賞者。音樂作品與音樂表演者的二度創(chuàng)作是相互依存、缺一不可的兩個方面。

二、音樂作品的客體制約性

作曲家創(chuàng)作的音樂作品制約著音樂表演者的二度創(chuàng)作活動。作曲家的原作是音樂表演者二度創(chuàng)作的原型與基礎(chǔ)。從客體上來說，音樂表演者只有在作曲家提供原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的音樂表演活動才算是真正的二度創(chuàng)作活動，倘若二度創(chuàng)作不是建立在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不忠實原作，偏離原作太遠(yuǎn)就違背了音樂表演的本質(zhì)。

1.音樂作品的時代背景制約著音樂表演者的二度創(chuàng)作活動

任何音樂作品都是特定歷史時代的產(chǎn)物，必定具有特定的時代烙印。音樂表演者就必須從歷史的角度把握音樂作品，盡一切可能去熟悉和體驗作曲者生活的時代環(huán)境，使自己化身為作品的創(chuàng)造者，與之同呼吸共命運(yùn)，以便正確地表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。

2.音樂作品的題材內(nèi)容制約著音樂表演者的二度創(chuàng)作活動

題材內(nèi)容是音樂作品直接描寫的對象，它是作曲家對客觀生活有所感動而選取來予以加工表現(xiàn)的生活材料，是作曲家對生活有所發(fā)現(xiàn)有所感動，從而有意識地選取、提煉、加工過了的生活，是經(jīng)過作曲家思想感情過濾了的生活。音樂作品的題材內(nèi)容是豐富多樣的，如：古代題材或現(xiàn)代題材，山水花鳥題材或社會生活題材，偉人的題材或普通工、農(nóng)、兵題材，和平建設(shè)題材或革命戰(zhàn)爭題材，悲劇題材或喜劇題材等，不同的題材內(nèi)容就要求音樂表演者的二度創(chuàng)作不同的處理。

3.音樂作品的風(fēng)格、特點制約著音樂表演者的二度創(chuàng)作活動

我們欣賞音樂作品時，只要加以分析比較，就會發(fā)現(xiàn)不同地方的作品、不同音樂家的作品具有各自不同的風(fēng)格、特點，如：高亢嘹亮的陜北信天游、清新秀麗的云南民歌、熱情歡快的維吾爾族歌舞及著名作曲家海頓的熱情歡快、莫扎特的細(xì)膩抒情、貝多芬的自由奔放等。這就要求音樂表演者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時應(yīng)搞清楚音樂作品的風(fēng)格特點，才能更為正確地表現(xiàn)音樂內(nèi)涵、塑造音樂形象。

4.音樂作品的表演形式、體裁等方面制約著音樂表演者的二度創(chuàng)作

以聲樂作品為例，音樂表演藝術(shù)按人聲分類可分為：男聲、女聲、童聲三大類，而音樂表演的形式有獨(dú)唱、重唱、齊唱、合唱等，音樂作品的體裁有民歌、勞動歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、詼諧歌曲、諷刺歌曲、進(jìn)行曲、舞蹈歌曲、大型的音樂套曲、歌劇等。音樂表演者只有根據(jù)自己的聲音類型、聲音特質(zhì)來選擇合適自己演唱的聲樂作品，采用最佳的表現(xiàn)形式演繹和闡釋聲樂作品，才能使自己的表演與原作得到高度的融合。

三、音樂表演者的主體能動性

上面強(qiáng)調(diào)音樂作品的客觀制約性，我們并不能否認(rèn)音樂表演者的主觀能動性。如果音樂表演者的二度創(chuàng)作僅僅只是再現(xiàn)原作的話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如亨利·伍德談到“樂譜上的標(biāo)記無論怎樣的詳細(xì)也不可能每個細(xì)節(jié)都精確，沒有什么方法和記號能夠準(zhǔn)確記下作曲家心里的東西。”樂譜潛在的內(nèi)容需要挖掘，因而音樂表演者的表演應(yīng)是富有個性的創(chuàng)造行為，必須根據(jù)原作提供的條件、方向、范圍去發(fā)揮自己的創(chuàng)造想象，把原作尚未表現(xiàn)出來的東西尋找出來，對原作進(jìn)行豐富、補(bǔ)充和發(fā)展，賦予音樂作品新的內(nèi)涵，真正深刻、全面、生動地演繹原作，使原作與音樂表演者達(dá)到高度的統(tǒng)一。

1.音樂表演者的人生觀、審美觀

音樂表演者的二度創(chuàng)作活動隨著表演者的世界觀、審美觀的不同而不同。人生觀和審美觀是音樂表演者創(chuàng)作活動的指導(dǎo)思想，如果音樂表演者沒有正確的人生觀、審美觀，音樂表演者就無法正確把握音樂作品的內(nèi)涵及音樂表演的美學(xué)原則，就無法準(zhǔn)確、生動演繹音樂作品。

2.音樂表演者的技能技巧

音樂表演者的技能、技巧及深厚扎實的基本功是音樂表演的精髓，沒有深厚扎實的基本功及嫻熟、精湛的技能技巧就無從談表演了，再好的作品都無法展示給欣賞者，它只能是無聲的音樂。因此音樂表演者的表演是至關(guān)重要的，正如法國作曲家拉威爾在談到演奏家對自己原先并不滿意的作品的再創(chuàng)造功勞時認(rèn)為：“這部不完整、無創(chuàng)造性的作品的成功，我想主要?dú)w功于卓越的演奏。”

3.音樂表演者的生活經(jīng)驗及生活經(jīng)歷

每一位表演者對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時很難做到原樣的再現(xiàn)原作。因為不同的音樂表演者生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗不同，他們的性格、興趣、愛好也不同，他（她）總是以自己所興趣、愛好的方式來認(rèn)識作品、感受作品、理解作品，最后表現(xiàn)作品、塑造作品的藝術(shù)形象。因此，同一個作品一千個人來表演可能就有一千種不同的風(fēng)格，就“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣的道理。

4.音樂表演者表演的環(huán)境

音樂表演者表演的場所一般在舞臺環(huán)境中進(jìn)行，這種環(huán)境包括：舞臺設(shè)備、劇場氣氛、欣賞者的修養(yǎng)等，這些因素對音樂表演者都是一種客觀的刺激，能夠激發(fā)音樂表演者潛在的藝術(shù)創(chuàng)造激情，尤其是與觀眾欣賞者直接的交流，為音樂表演者提供了藝術(shù)創(chuàng)造廣闊的情感表現(xiàn)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雪．論音樂美學(xué)對音樂表演實踐的現(xiàn)實意義[J]．長春師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009，（5）．

音標(biāo)教學(xué)課件范文第5篇

高中音樂音樂創(chuàng)作課作用根據(jù)《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》我們可知，通過音樂創(chuàng)作可以有效的激發(fā)高中生的想象力，音樂創(chuàng)作是培養(yǎng)高中生創(chuàng)造力的一種卓有成效的途徑，也是發(fā)掘高中生創(chuàng)造性思維潛能的過程和必要手段。既然是音樂創(chuàng)作教學(xué)，那么怎么才能讓學(xué)生真正的學(xué)會音樂創(chuàng)作成為了每一位音樂教師所面臨的難題，這也是每一位高中音樂教師肩上的重任。

通過導(dǎo)入的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)造的興趣

學(xué)生只有在興趣的驅(qū)動下才能學(xué)好真實的音樂創(chuàng)作，于是在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，本人通過導(dǎo)入的方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的興趣。具體的做法：

讓學(xué)生排列以下的句子。

A是風(fēng)推開門

B雨在敲打心窗

C把憂傷抱進(jìn)來了

D屋檐下

這主要的設(shè)計意圖是讓學(xué)生掌握怎樣從文學(xué)中找到起承轉(zhuǎn)合的方法，以及如何在一句話中體現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。這樣的做法不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的興趣，還能達(dá)到向?qū)W生傳授知識的目的。興趣是最好的老師，只有真正的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的興趣，才能讓學(xué)生真正的學(xué)好音樂創(chuàng)作。

通過導(dǎo)入方式的教學(xué)，可以讓學(xué)生在第一時間內(nèi)掌握起承轉(zhuǎn)合的大體意思。這為之后的課堂教學(xué)做了一個鋪墊，從而也讓起承轉(zhuǎn)合的概念在不知不覺中就在學(xué)生的腦海中留下印象，這對于之后教學(xué)的開展起到一定的推動作用。

通過分析的方法讓學(xué)生更加形象的掌握起承轉(zhuǎn)合在詩歌和音樂中的具體應(yīng)用

這一部分是通過舉例分析的方法，從而達(dá)到讓學(xué)生真正掌握起承轉(zhuǎn)合知識、為學(xué)好音樂創(chuàng)作做一定準(zhǔn)備的教學(xué)效果。這一部分，本人通過分步介紹起承轉(zhuǎn)合在詩歌以及音樂中的具體運(yùn)用的教學(xué)方式，從而來達(dá)到教學(xué)的既定目標(biāo)。

因為起承轉(zhuǎn)合的發(fā)源地是詩歌，所以從詩歌入手來介紹起承轉(zhuǎn)合能讓學(xué)生真正的理解和掌握起承轉(zhuǎn)合，這有利于音樂創(chuàng)作教學(xué)的開展，更有利于學(xué)生真正掌握起承轉(zhuǎn)合的知識。這次教學(xué)過程中本人是通過分析唐代李紳的《憫農(nóng)》向同學(xué)們介紹起承轉(zhuǎn)合在詩歌之中的具體運(yùn)用的。通過分析起承轉(zhuǎn)合在詩歌中的運(yùn)用，可以讓學(xué)生對于起承轉(zhuǎn)合有一個簡單而有全面的認(rèn)識，這將有利于之后音樂創(chuàng)作教學(xué)的開展。

教學(xué)片段1

《憫農(nóng)》

春種一粒粟，（起）

秋收萬顆子。（承）

四海無閑田，（轉(zhuǎn)）

農(nóng)夫猶餓死。（合）

從起承轉(zhuǎn)合的發(fā)源地詩歌入手，初步了解起承轉(zhuǎn)合的特點。并讓學(xué)生說出轉(zhuǎn)句在這首詩中的作用。第一句是起，起事――春天種上一粒種子，交代了時間（也暗含地點）、事件。

第二句是承，承續(xù)首句寫出：（在春天辛勤播下少數(shù)的種子），到秋天能收獲很多很多像種子一樣的糧食。一兩句的關(guān)系是順承的，其順序不能顛倒，其思想內(nèi)容還是較為具體的話。那么，第三句就不再是一味地順承下去，或具體實在地寫來了。

第三句，作者的筆觸開始轉(zhuǎn)移，由眼前的一粒粟、萬顆子春耕秋收的“點”，聯(lián)想到整個天下春耕秋收的“面”，使詩意由此及彼、推而廣之，轉(zhuǎn)向更為廣闊的空間――“四海無閑田”是說：全天下的田地都耕種了，也都取得了種“一粒粟”得“萬顆子”好收成。

第四句是合，就是把前三句的詩意合成、概括在某一方面或某一感悟點上，進(jìn)而表達(dá)作者的見解和主張，抒發(fā)作者的思想感情。“民以食為天。”前三句詩，春種也好，秋收也好，不使有“閑田”也好，夜以繼日、辛辛苦苦的耕作，全是為了“盤中餐”這個“吃”的問題。然而，最終結(jié)果怎樣呢――“農(nóng)夫猶餓死。”作者卒章顯其志，和盤托出了詩的“憫農(nóng)”主題。

從詩歌開始介紹和分析起承轉(zhuǎn)合，這只是開篇，并不是教學(xué)的重點所在。真正的重點是在音樂中分析起承轉(zhuǎn)合。這一部分將是重點教學(xué)部分，在這一部分中本人從各個方面徹底的分析起承轉(zhuǎn)合知識，這將讓學(xué)生真正的理解起承轉(zhuǎn)合在音樂中的具體運(yùn)用，同時掌握起承轉(zhuǎn)合知識，為學(xué)生今后的音樂創(chuàng)作之路做一定的準(zhǔn)備。在這一部分中為了能更加徹地的分析起承轉(zhuǎn)合在音樂中的運(yùn)用，本人通過《故鄉(xiāng)的親人》和《送別》這兩首音樂作為載體來對起承轉(zhuǎn)合在音樂中的運(yùn)用做具體的分析，從而讓學(xué)生真正的掌握起承轉(zhuǎn)合在音樂中的應(yīng)用，最終達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)片段2.

問：

（1）歌曲1、2、4句的旋律有何規(guī)律。

（2）轉(zhuǎn)句與其他三句怎樣形成對比。

（3）歌曲的曲式結(jié)構(gòu)。

答：

（1）1、2、4句是典型的同頭換尾寫法，此種寫法起承合句變化不大，對于描寫一位老人思鄉(xiāng)非常貼切。

（2）轉(zhuǎn)句用了不同的節(jié)奏大附點、上升式的旋律線、力度用了f，使旋律緊張度增加，情緒逐漸高漲。此句用了Ⅳ-Ⅰ的變格終止，能感受的思鄉(xiāng)人的嘆氣聲，并有向合句靠攏的趨勢。

（3）曲式結(jié)構(gòu)

A――a――B――a

利用歸納總結(jié)的方法讓學(xué)生對起承轉(zhuǎn)合形成總體的理解和認(rèn)識

在經(jīng)過了前面的講解之后，學(xué)生已經(jīng)對于起承轉(zhuǎn)合有了一定的理解和認(rèn)識。在這一部分，為了加深和鞏固學(xué)生學(xué)到的知識，有必要對所教的知識進(jìn)行總結(jié)，這將不僅有利于學(xué)生掌握好課堂教學(xué)的知識，還為之后的練習(xí)以及作業(yè)的安排做了準(zhǔn)備。

通過總結(jié)起承轉(zhuǎn)合在詩歌以及音樂中的具體運(yùn)用來讓學(xué)生徹底的理解和掌握起承轉(zhuǎn)合知識，這既是對學(xué)生所學(xué)知識的一種鞏固，更是對學(xué)生所學(xué)知識的一種理解加深。在總結(jié)的過程中，可以適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生講解運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂段歌曲的方法和具體的步驟，這既可以達(dá)到鞏固知識的目的，也能讓學(xué)生們感受到學(xué)以致用的快樂。從而讓學(xué)生們在快樂之中掌握音樂教學(xué)的內(nèi)容。

經(jīng)過針對性的練習(xí)以及為學(xué)生布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合知識

只有經(jīng)過實戰(zhàn)的磨練才能真正的掌握課堂教學(xué)中的知識，練習(xí)以及作業(yè)這一部分對于讓學(xué)生真正的掌握所學(xué)知識來說至關(guān)重要。適當(dāng)?shù)摹⑨槍π缘木毩?xí)以及通過布置作業(yè)的形式，都能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。本人在音樂的教學(xué)過程中主要用以下幾個題目來達(dá)到讓學(xué)生徹底掌握起承轉(zhuǎn)合知識的這一教學(xué)目標(biāo)。

1.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下面的起句補(bǔ)寫承句

2.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下列旋律補(bǔ)寫轉(zhuǎn)句

3.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下列旋律補(bǔ)寫第四樂句

通過這三個例題的講解以及為學(xué)生布置針對性的作業(yè)的形式，可以讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則。從而達(dá)到學(xué)生運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。這一部分作為本次教學(xué)的重點之一，教師在教學(xué)過程中必須給予極大地重視。教師可以讓學(xué)生多唱幾遍，讓學(xué)生熟悉調(diào)性、節(jié)奏，特別提醒學(xué)生在轉(zhuǎn)句創(chuàng)作時要跟起承句形成對比。對比的方法可以是節(jié)奏、音高等。

通過拓展的方法，讓學(xué)生對起承轉(zhuǎn)合形成更深刻的認(rèn)識

通過了前面幾個部分的教學(xué)，學(xué)生對于課堂上教學(xué)的內(nèi)容都已經(jīng)基本上掌握。在這一部分，本人通過拓展的方法來更進(jìn)一步的加深學(xué)生對于起承轉(zhuǎn)合知識的認(rèn)識。如在課上我會播放卜樺的Flash《貓》，讓學(xué)生找出作品中“轉(zhuǎn)”出現(xiàn)的情景，有那些因素構(gòu)成了“轉(zhuǎn)”。

這一部分雖然說只是知識的拓展，但是對于學(xué)生真正掌握課堂上教學(xué)的知識而言卻占據(jù)著重要的位置。這一部分通過介紹影視中的起承轉(zhuǎn)合的方式，讓學(xué)生的眼光更加的開闊，這也對學(xué)生掌握所學(xué)知識有一定的幫助作用。知識源于生活，鼓勵學(xué)生在生活中找到知識和現(xiàn)實世界的橋梁，讓所學(xué)知識運(yùn)用到現(xiàn)實中，從而加深自己對于所學(xué)知識的掌握程度。

本文主要是在新課標(biāo)的前提下，通過分析自己在《四個樂句的單樂段――承轉(zhuǎn)合》的教學(xué)過程中的一些教學(xué)策略，再結(jié)合一些音樂創(chuàng)造教學(xué)的理論和實踐，從而對如何在新課標(biāo)下開展音樂創(chuàng)作教學(xué)做了一定的研究和探討。首要的任務(wù)就是怎么才能讓學(xué)生真正的融入到音樂創(chuàng)作課的課堂教學(xué)中來，這需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。本人通過導(dǎo)入例題的方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，然后在通過分析介紹起承轉(zhuǎn)合在詩歌以及在音樂中的具體運(yùn)用來達(dá)到讓學(xué)生掌握教學(xué)知識的目標(biāo)。再通過歸納和拓展知識面的方式來加深學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，這一部分介紹了起承轉(zhuǎn)合在影視作品中的滲透。最后經(jīng)過實戰(zhàn)，也就是做練習(xí)和作業(yè)的形式來讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合這種結(jié)構(gòu)在音樂中的運(yùn)用，從而達(dá)到運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊仰育.談音樂教學(xué)的情感問題[J].中國音樂教育，2008，（5）.