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白居易琵琶行范文第1篇

1、潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

2、秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我下馬和客人在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管弦。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動身。循身輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。千呼萬喚她才羞答答地走出來，還懷抱琵琶半遮著羞澀的臉面。轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚示成曲調那形態就非常有情。

3、詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發“同是天涯淪落人”的感情。

（來源：文章屋網 ）

白居易琵琶行范文第2篇

1、《琵琶行》的主旨是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”白居易以琵琶女的悲慘身世，表達了詩人對動蕩社會與炎涼世態的感嘆，同時也表達了詩人自身失意的感慨以及他對不幸者命運的同情，抒發心中沉痛的心緒。

2、作者簡介：白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

（來源：文章屋網 ）

白居易琵琶行范文第3篇

[關鍵詞] 白居易；音樂思想；感情

白居易，唐朝偉大的現實主義詩人。他一生流傳于世的詩作有2800余首，其中與音樂有關的有近700首。詩中對各種音樂要素理解透徹，描寫細致。同時，這些篇章也是極為珍貴的音樂文化遺產。

一、白居易與樂器

白居易酷愛鼓琴并善彈之。正如他在《好彈琴》中所云：“本性好絲桐”，“一聲來耳里，萬事離心中。”又云：“七弦為益友，兩耳是知音”（《船夜援琴》）。琴成為他賴以寄托、抒懷的精神支柱：“將何慰幽獨，賴此北窗琴。”（《陰雨》）在詩人的心目中，除讀書彈琴外，別無所求。在《履道新居》中寫著：“琴書中有得，衣食外何求。”

白居易不僅愛琴，而且彈得一手好琴。“自覺弦指下，不是尋常聲”（《寄崔少監》）。在他家中還專門建造了一個琴亭，為彈琴會友所用。他最喜愛的琴是“博陵崔晦叔所與”，其“韻甚清”。

琵琶也是白居易的喜愛，一首《琵琶行》更是將音樂的美妙與文學的意境相融合得妙絕入神。詩人在《聽曹剛琵琶兼示重蓮》中寫道：“撥撥弦弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。誰能截的曹剛手，插向重簾衣袖中。”對“胡啼”“番語”和胡人曹剛彈琵琶的高超技巧大加贊賞。詩人在《云和》詩中寫道：“非琴非瑟也非箏，撥柱推弦調未成。欲散白頭千萬恨，只消紅袖兩三聲。”首句“非琴非瑟也非箏”就是指琵琶，“云和”為陽剛神靈之象征，從題名“云和”及詩意來看，詩人“散恨”不寄托神明，不寄托宗教，而只用美麗的女子彈“兩三聲”琵琶，即可消除一切煩惱——“千萬恨”，可見詩人對音樂的獨特見解和對琵琶的鐘愛。

除琴、琵琶之外，白居易對箏、篳篥、蘆管等都有研究。詩人在音樂方面可謂有著深厚功底，這顯然與他平日對樂器的了解和思考有密切的關系，所以才能將音樂和文學結合得水融，恰如其分。

二、從《琵琶行》看音樂在白詩中的表現

白居易的《琵琶行》歷來為人們所稱道，被認為是中國詩史上寫音樂的最為杰出的一首，其寫作技巧非常高妙。它把彈奏者起伏跌宕的思緒貫穿于演奏始終，使其音樂內容具有明確的主題。寫演奏時邊寫指法技巧，邊寫奏出的樂音。寫樂音，使用了各種手法：不僅以視覺比聽覺，而且以聽覺比聽覺，強化了音樂的形象；有時同時摹寫幾種樂音，視覺與聽覺同時顯露，使人耳不暇接；在摹寫樂音時，還注意把描寫的手法與詩歌的音韻相配合，從而描繪出一個個優美動人的意境；在演奏中旋律不斷發生著變化，無論是高亢還是低沉，無論是流利還是澀滯，都能各盡其妙。演奏過程也起伏多變：由低音入又漸入低潮，最后陡然轉入，在中戛然而止。曲終時再用側面描寫，以烘托其效果，在音樂描寫方面，此詩確實達到一個時代的高峰。

首先，作者從“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，這一環境氣氛的烘托開始，在寂靜的江面上忽然樂聲由遠而近，劃破夜空，把“醉不成歡慘將別”的哀傷推引出來，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，這是詩人情緒與整個環境氣氛的轉折點。此時，江船、江水以及人都出現了一種靜止狀態，表現一種寧靜之美。接著琵琶聲出現，有了“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”的句子。這表現了琵琶女在低沉幽咽的音調中，哀傷到極致，為后來琵琶女的愁恨迸發埋下伏筆。此時，江上的一切都是凝固的，而唯一留下的空間就是讓讀者去無限想象琵琶女細膩的內心活動。這種休止符的運用，將虛實相間的表現手法發揮的惟妙惟肖，用無聲托有聲，用休止強調樂曲效果，也突出了音樂的主題。接著，在情緒不斷高漲之后，音樂達到了極點，琵琶女的敘述變成了對社會不平的一曲控訴！這控訴勢如“銀瓶乍破”，又如“水漿迸發”，當演奏者與聽眾心潮澎湃達到極點之后，“四弦一聲如裂帛”，并在最處，琵琶聲戛然而止。此時，“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，詩人第二次正面描寫休止，再次將聽眾引入到悲傷的環境中去。

節奏的變化又是作者內心變化引起觀眾共鳴的又一亮點。起先，整個環境氣氛很平靜，節奏平穩。接著，“輕攏慢捻抹復挑”，似乎是帶有吟誦式的散板，節奏自由輕快，抒發琵琶女的感嘆，把人們帶入一個可以自由想象的空間，緊接著就“急雨”如“私雨”，“大珠小珠落玉盤”，隨著情感的觸發，節奏在急板和慢板之中交替。在平穩的慢板中，我們似乎可以看到琵琶女在慢慢傾訴，保持了悲怨的感情基調。在一個無聲的休止之后，節奏驟變，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，急切的快板將樂曲推向。琵琶女的哀怨與詩人內心的感傷，勢如洶涌波濤，一發不可收拾。這種節奏變換，使描述充滿了動態效應，賦予了詩句以音樂形象的具體化表現。

白居易大詩人用豐富、傳神、生動、準確和形象比喻，將自己對音樂的深刻領悟和獨特見解表達出來，引人入勝，耐人尋味。他肯定了音樂的社會作用，強調了音樂內容的重要性。今天，白居易已成為世界上的著名詩人之一，他的詩歌甚至已被翻譯成各種外文，在各國人民中間享有盛譽。他的不朽作品和音樂理論，無論在文學史或音樂發展史上都留下光輝燦爛的一頁。

參考文獻：

[1]崔穎.淺談《琵琶行》的藝術美[J].職業.2009（12）

[2]吳加才.論白居易的詩歌理論[J].揚州教育學院學報.2005（04）

白居易琵琶行范文第4篇

一.白居易的遷謫恨

序文中說“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，但白居易“出官二年”，果真“恬然自安”嗎？我們可以從《琵琶行》這首詩中找到完全相反的信息。

首先，詩人開篇即渲染了一幅清秋冷月夜送友人慘別的凄涼情景。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，在空曠寂寥之景中寄予了失意悵惘、冷寂孤苦之情。在這里我們看到的不是“恬然自安”的詩人，而是“元和十年，予左遷九江郡司馬”后悲涼酸楚、飄零孤苦的遷客形象。其次，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”，說明在琵琶女自敘身世以前，琵琶曲已經引發了詩人強烈的情感共鳴，而且這種情感不是歡樂的、安適的，而是包含了諸多人生感慨的“嘆息”，說明在遇到琵琶女之前，詩人已經郁積了濃烈的悲情，只不過是被琵琶女觸發了而已。最后，“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。”從詩人對自己被貶之后生活的自敘中，我們看到的是臥病、苦悶、怨恨、悲切、孤苦的詩人形象。

我們也可以以詩證詩，從詩人被貶后所做的其他詩詞來看。比如元和十年八月作《初貶官過望秦嶺》：草草辭家憂后事，遲遲去國問前途。望秦嶺上回頭立，無限秋風吹白須。元和十一年作《端居詠懷》：賈生俟罪心相似，張翰思歸事不如。斜日早知驚鵬鳥，秋風悔不憶鱸魚。胸襟曾貯匡時策，懷袖猶殘諫獵書。從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。這些詩，讓我們清晰地發現，詩人被貶之后情感是憤懣抑郁悲苦的，詩人說“予出官二年，恬然自安”，這顯然只是自我安慰，或者說是深意隱忍，王汝弼在《白居易》選集中認為“乃白氏故作鎮定之語，非其本心”。

對于被貶，詩人并不能“恬然自安”，而是有著濃烈的怨情恨意，那我們就不得不去探究詩人的被貶原因。

據《舊唐書?白居易傳》記載：“十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。”梳理白居易被貶為江州司馬的原因：一越職言事，二不孝，三有人落井下石。而追究根源，宰相被殺，忠臣見黜，顯然是朝敗，唐朝衰落的象征。詩人首先承擔的是自我個體的遷謫之痛，而更深層面，是個體命運在一個朝代的衰微中的無可奈何。

二.琵琶女的淪落苦

琵琶女自敘身世后，白居易抒發了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。如果說白居易的淪落是由一個位高權重的京官變成了臥病潯陽的遷客；那么琵琶女的淪落就是由一位色藝雙絕縱情歡樂的京倡變成了年老色衰落寞失意的商婦。但很多同學對琵琶女的失意心態不理解，認為她年老色衰之后能嫁給一個商人，也是一件幸事，應該滿足。那么琵琶女嫁給商人到底是幸還是不幸？她的淪落憔悴根源是什么？

這里，我們必須弄清楚唐代倡伎的身份地位。關書敏《唐代教坊婦女生活簡述》記載：

皇帝為了享樂，把大量的藝伎征入教坊，然而當國家財政困難的時候首先即克扣她們的糧餉。……當宮廷到了不能養活她們的地步時，只有同意她們對外營業。開始，“凡朝士宴聚”，“新進士設筵顧吏”，便出資請她們表演和伴飲。后來，京中那些紈绔子弟飲酒作樂，也少不了叫她們來歌舞助興。……教坊由僅為皇帝服務，發展成為同時也為朝臣和富豪子弟服務，這不能不說是教坊的一個巨大變化，皇帝雖然不愿意這樣，但是國庫的逐漸空虛，使皇帝無可奈何。

唐朝末年，統治者越來越重色而輕藝，隨著時間的流逝，教坊婦女們人老珠黃，便被統治者厭棄了，由能歌善舞的藝伎，變成了宮中的雜役，陷入了十分悲涼的境地。……隨著唐朝的不斷衰敗，統治者把一部分教坊婦女放出了宮禁，她們中有相當一部分感到無法擺脫人間的蹂躪，只有作了出家的選擇。……教坊中放出的婦女，多數是靠賣藝為生，有的嫁人為婦，也有的靠賣藝和賣身兩者度日。這時的教坊婦女生活更加無著落了。

……

唐教坊婦女由獻技，到賣藝，再到賣身的歷史，便是唐王朝由盛到衰的歷史。

結合資料，再結合文本的相關內容“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，我們細加分析，琵琶女落寞失意，表面原因是“商人重利輕別離”，但深層在“弟走從軍阿姨死”所交代的社會背景上：元和五年用兵藩鎮，國庫窘迫，權令斷樂。聯系杜甫的詩《江南逢李龜年》，它以李龜年這一位宮廷歌唱家的顛沛流離反映了時代的由盛而衰，世運的由治而亂。那么琵琶女的漂淪憔悴根源自然也在朝代的衰微敗落和統治者及世人的重色輕藝上。

三.琵琶曲中的知音情

《琵琶行》享譽盛名，很重要的原因是其出色的音樂描寫。我們需要鑒賞比喻、摹聲、以有形寫無形等等技巧，我們也應該把握三次寫琵琶女的演奏，正面與側面描寫相結合，突出琵琶女演奏技巧的高超，對豐富人物形象，增添人物命運悲劇意味的作用。但我們更應看到，琵琶曲是作者與琵琶女情感溝通的橋梁，細品琵琶曲中的情感是深入理解文本的關鍵。

詩歌三次寫到琵琶女的演奏，以第二次寫得最為詳盡。從旋律上看，先是如急雨、如私語、如珠落玉盤的大弦小弦之聲，清脆圓潤；再是“鶯滑花底”“泉凝冰下”，輕快流暢的旋律很快向著低沉凝滯轉變，逐漸至凝絕無聲的狀態；而最后“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，進入高亢激越的狀態。這樣的旋律在聽者白居易耳中，他所聽到的情感是有選擇傾向的。琵琶女一起手，白居易就聽到了“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意”“說盡心中無限事”；于“間關鶯語花底滑”，這樣美妙的琵琶聲詩人沒有什么感受，而于“凝絕不通聲暫歇”的無聲處，作者卻感受到了“別有幽愁暗恨生”。所以說，沒有欣賞就沒有音樂，琵琶女是帶著自己的身世遭遇、人生滄桑演奏的，白居易是處于被貶謫異鄉、孤苦失意的境遇下去聆聽音樂的。樂曲本身或許并不悲凄哀婉，因為我想，一個“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的歷經人間冷暖滄桑的樂伎絕不會在初識的男人面前就打算傾訴自己的身世。只是彈者和聽者的遭遇情感如此相似，兩人又都有著卓絕的音樂造詣，所以白居易透過旋律的表層直抵內心，在琵琶女的樂曲聲中演繹了身世的“漂淪憔悴”。

接下去一段直接寫琵琶女自敘身世，卻省略了白居易的問。因為白居易怎么問的其實已藏在小序“錚錚然有京都之聲”中，藏在聽曲的“不得意”“無限事”“幽愁暗恨”中。詩人沿著樂曲一步一步走向了琵琶女，一直走進了琵琶女的心靈深處，于是才有了兩人敞開心扉的傾訴。如果說琵琶女的第二次彈奏，對自我的情感是克制的、是有所掩飾的，那么“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急，凄凄不似向前聲”的第三次演奏就完全放開了，在知音之感中盡情傾瀉了對命運不公的怨恨，讓樂曲負載起兩種曲折的人生，一種沉重的命運。

白居易琵琶行范文第5篇

出示《琵琶行》相關圖片，圖片內容是“滿座重聞皆掩泣”，讓學生根據課文詩句識別。

問：可不可以把圖片中的青衫白居易換成穿紅袍的白居易？

答：不可以。唐代四、五品的官員穿紅袍，八品九品官穿青衫，而白居易只是個從九品的散官，閑職一個。他由紅袍變青衫的經歷正反映了本詩的寫作背景：因武元衡事件被貶九江。

白居易在九江偶遇琵琶女，聽其彈奏，聽其傾訴，竟感慨萬千，產生了強烈的心靈共鳴，可見他是動了“情”。他的“情”迸發出來，就成了千古名句――“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

無情不成詩 ，鑒賞詩歌的根本就是鑒賞詩歌的情感。那么白居易在《琵琶行》中宣泄的情感是怎樣的呢？ 今天，就讓我們一起走進 大詩人白居易的心靈世界，去傾聽他那“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千年一嘆吧！

二、 整體感知詩文

問題：概括各段大意。

提示：全詩按時間順序分為五段：

1.江頭送客聞琵琶。

2.江上聆聽琵琶曲：邀見歌女；演奏名曲；聽者陶醉。

3.歌女傾訴身世苦：少年歡樂；晚年凄涼；悲苦心境。

4.同病相憐傷遷謫。

5.重聞琵琶青衫濕。

三、根據詩中敘事把握作品思想情感

問題：詩中主要寫了琵琶女和詩人自己這兩個人物形象，這兩個人物各有著怎樣的人生經歷？ 通過他們的人生經歷我們是否能品味出詩中的情感主旨呢？

1.首先看琵琶女的人生可以分為幾個階段，情感變化如何。根據課文內容概括。

琵琶女：

第一階段：貌美藝高，歡樂得意。

第二階段：年老色衰，獨守空房。

情感由歡樂轉為悲傷。

2.學生單獨誦讀，要求讀出由歡樂到悲傷的情感變化。

3.如果把詩人的人生經歷也分為兩個階段，試根據課文內容概括。

提示：根據課文內容概括第二階段的生活，再根據第二階段的生活聯系背景及曾穿紅袍的介紹推想第一階段生活。

第一階段：位高名重，詩酒相娛。

第二階段：謫居臥病，地僻無友。

4.思考：根據這兩個人的經歷品味“同是天涯淪落人”的主旨。

小結：琵琶女從京城流落到九江，她心中充滿了對悲苦命運的幽怨和憤懣；白居易從京城被趕到九江，他的感慨中同樣充滿了幽怨和憤懣。兩個同樣幽怨憤懣的人，自然容易心靈相通，同病相憐，自然就有了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。

所以，把握了敘事中人物的命運就把握了詩歌的情感。

四、根據音樂描寫品味人物情感

1.問題：這兩個命運相同但卻素不相識的人是因為什么坐到了一桌宴席上的呢？

提示：琵琶聲 （音樂）。

2.問題：這段音樂的旋律有什么特點？ 反映了琵琶女怎樣的心情變化？結合表1思考。

3.問題：琵琶女為什么會有這樣的旋律和心情變化？

提示：這與她的人生經歷有關。“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”;“間關鶯語花底滑”。這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒緩。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來越低沉，以至于停頓)，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中……

最后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。這是憤激的哀號，更是對不公平社會現實和命運的抗爭！

4.問題：試仿照上一個小結的形式，從琵琶女彈奏音樂的效果和詩人聽音樂的感受兩方面做一小結，品味出這段音樂描寫是如何揭示主旨的。

小結：琵琶女用音樂宣泄了自己的歡樂與悲傷，白居易從音樂中聽出了命運的坎坷悲傷。不需要語言，音樂溝通了兩人同樣的傷懷，這種心心相通不正是高山流水般的知音之感嗎？這叫詩人怎樣不感嘆一聲“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”！

四、結語

一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事――詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。

最后用一首詩作結：

人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。