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表現友誼的名句范文第1篇

綜觀全國各地中考語文試題，在古詩文名句默寫方面涉及到的考點主要有：（1）默寫語文教材中的古詩文名句;（2）在理解的基礎上背誦或默寫課標規定的古詩文;（3）誦讀或默寫教材中的經典課文或精彩段落;（4）默寫比較熟悉的課外古詩文名句。

涉及的題型主要有：

（1）記憶型默寫題：給出詩、詞、文的上句或下句并注明篇名，要求考生默寫出與之相對應的詩、詞或文中名句;給出詩題和詩人，要求考生默寫出全詩。（2）理解型默寫題：提供具體的情境、要求等并注明篇名，要求默寫出與之相一致的詩、詞或文中名句;按照提示填寫古詩文名句;根據具體語境補寫古詩文名句。（3）開放型默寫題（歸類型）：要求考生寫出某一方面內容或某一主題的一個或幾個詩句。

考查的內容是課標規定的古詩文名句、名段、名篇，一般為《初中語文新課程標準》中指定要求必背的50個篇目以及現代詩文經典篇目。

【應對技巧】

針對中考中默寫名句的試題，考生應做到以下幾點：

一、扎實落實，篇篇過關

考生要能背誦、默寫初中7～9年級必背的50個篇目。但考生千萬要記得，光會背還不夠，還要能正確書寫，這就要求考生真正做到“篇篇落實，篇篇過關”。落實的方法是靈活多樣的，檢測是最直接的方法，如考生可以自我檢測，先背后寫，認真批改，及時訂正;可以互相檢測，同桌之間互相監督，互背互改：可以小組統領，小組長給每個小組成員制訂背誦進度表，表中包括組員的名單、背誦的篇目或范圍，安排小組成員在一定的時段內背誦、默寫等。

二、總結規律，形成系統

針對記憶、理解、開放型默寫題，考生要對知識進行梳理，做好歸納總結，使之形成一個系統，既便于理解，又便于記憶。

1.按文學常識、文體知識歸類，理清中國詩歌發展的脈絡。

2.按作者歸類，把同一作者的作品放在一起比較異同。通過歸納比較同一作者的作品，考生能更好地理解詩詞意境，領會作者的思想感情。

3.按主題歸類，把最重要的名句按其所表現的主題歸類，如按“塞外風景”歸類，按“友情”歸類，按“憂國憂民”歸類，按“政治抱負”歸類。這樣進行歸類后，便有利于解答“寫出某一方面內容、或某一主題的幾個詩句”這種開放性的題型。

【真題講解】

1.（2014?北京卷）默寫。

（1） ，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

（2）長風破浪會有時， 。（李白《行路難》）

（3）畢業在即，請你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”的詩句，向你的同學表達即使將來相距遙遠，長久難見，也會保持深厚友誼的心意。

解析：這份試卷的名句默寫以記憶型題型為主，其中（1）（2）題都是給出上句或下句，要求考生填出與之相應的句子。而第（3）題是理解型考題，考生首先要能準確背出整首詩，領會題目的意思，這樣才能寫出相應的句子。解答這類考題應在理解的基礎上做，難度稍大。

答案：（1）采菊東籬下（2）直掛云帆濟滄海（3）海內存知己 天涯若比鄰

2.（2014?浙江舟山卷）古詩文名句填空。[要求（1）～（3）必答，（4）（5）選做一題]

（1）海內存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2） ，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）

（3）李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中

“ ， ”，借明月寄托對好友的思念;蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中“ ， ”，借明月表達美好祝愿。

（4）靜默的山會說話，只要我們用心聆聽，細心品味，就會領悟到許多生活的道理，如古詩文中“ ， ”。（寫出連續兩句）

（5）“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”，馬年春晚，一首《時間都去哪兒了》的歌，催發了人們對珍惜時間的思考，讓人不禁聯想起古詩文中“ ， ”的名句。

解析：（1）（2）是純記憶型的考題，而第（3）是理解型的考題，（4）（5）則為開放型默寫題（歸類型）。考題以選做題的形式出現，降低了考試難度。

答案：（1）天涯若比鄰 （2）受任于敗軍之際（3）我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 但愿人長久 千里共嬋娟（4）正入萬山圈子里 一山放過一山攔 山不在高 有仙則名 或（會當凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層） （5）少壯不努力 老大徒傷悲 或（誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞）

【綜合訓練】

一、記憶型默寫

1.__________，不亦樂乎？（《論語》）

2.學而不思則罔，_____________。（《論語》）

3.____________，其不善者而改之（《論語》）

4.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。

_____， 。（孟子《魚我所欲也》）

5.故天將降大任于是人也， ，

， ，

， ， ，

。（孟子《生于憂患，死于安樂》）

6.夫戰，勇氣也。__________，___________，三而竭。（《左傳?曹劌論戰》）

7.茍全性命于亂世，________________。（諸葛亮《出師表》）

8. ， ，此先漢所以興隆也; ， ，此后漢所以傾頹也。（諸葛亮《出師表》）

9.芳草鮮美， 。（陶淵明《桃花源記》）

10.______________，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）

11.______________，然后有千里馬。

___________，而伯樂不常有。（韓愈《馬說》）

12. ， 。

， 。（王安石《登飛來峰》）

13.______________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

14.相見時難別亦難， 。（李商隱《無題》）

15. ， 。

， 。（龔自珍《己亥雜詩》）

16.登斯樓也，則有 ，

，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）

二、理解型默寫

1.蘇軾在《江城子?密州出獵》中借“

， ， ”來抒發自己的雄心壯志。

2.《岳陽樓記》為我們留下了一些至今仍在使用的成語，其中形容國泰民安的詞句是：“

”，形容建設事業蓬勃發展的興旺景象的詞句是：“ ”，形容水勢浩大的詞句是：“ ”，形容景色或事物多種多樣、非常壯觀的詞句是：“ ”，表示心胸開闊、精神愉快的詞句是：“ ”。

3.我國古人對待生死的價值觀，今人仍為推崇。請寫出下列兩位古人在這方面的相關名句。

（1）孟子《魚我所欲也》：生，亦我所欲也，

， 。 ，

。

（2）文天祥《過零丁洋》： ，

。

4.劉禹錫在《陋室銘》中緊扣“ ”這一主旨，寫“陋室”環境恬靜、雅致的句子是“_____________，_____________”;從正反、虛實兩方面寫主人高雅情趣的句子是“

， 。 ，

”;與古賢名室類比的句子是“ ，

。”

5.蘇軾在《記承天寺夜游》中描寫月光清澈透明，竹柏倒影清麗淡雅，點染美妙意境的句子是“ ， ， ”。

6.曹操在《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發壯志豪情的詩句是“

， ; ， 。”

7.周敦頤在《愛蓮說》中形神兼備地描寫了蓮的形象，其中用蓮的高潔、質樸比喻君子既不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是“_____________，_____________。”

8.《飲酒》中表達詩人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是“ ， 。”

9.李白《把酒問月》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調歌頭》從這句中脫胎而來的詩句是“ ，

。”

10.在《宣州謝I樓餞別校書叔云》中最能抒發詩人李白豪放情懷的詩句是“ ， ”。

11.李商隱《無題》“____________________，_____________”是奉獻精神的真實寫照。

12.龔自珍在《己亥雜詩》中以落花自比，表達自己雖被迫辭官卻不忘報國的名句是“

， 。”

13.孔子教育弟子要勤學好問的句子是“

__________，_____________”;現實生活中，我們常常引用《論語》中的“ ， ”表示要隨時向周圍有長處的人學習。

三、歸類型默寫

1.古詩文中有很多描寫山、水、花、鳥的句子，請任選其中兩項，各寫一句。

山： ， 。

水： ， 。

花： ， 。

鳥： ， 。

2.古詩文中描寫夏季景物的名句有很多，請寫出一句：__________，__________。

3.古詩文中有許多表達詩人雄心壯志的名句，請寫出三句。

（1） ， 。

（2） ， 。

（3） ， 。

4.古詩文中抒寫憂國思鄉的名句有很多，請你任意寫出兩位詩人（或詞人）的詩句。

（1） （作者）“ ，

。”（詩句）

表現友誼的名句范文第2篇

關鍵詞： 音樂教學 課堂教學 情境創設 教學效果

音樂教學在新課程改革背景下廣泛應用情境教學模式，在與學生進行情境音樂共享的同時，引起學生的情感體驗共鳴，有效進行初中音樂教學，在以情感教育為內容的學科教學中，具有不可替代的作用和意義。初中音樂情境教學利用優勢導入、音樂活動安排等形式，使音樂情境教學方式多元化，增強初中音樂教學效果。

一、關于音樂情境教學的理論認知

在音樂情境教學中，教師必須有目的地進行特定藝術情境創設，在以學生為主體的過程中，激發學生學習音樂的興趣，與音樂情境情感互融，使學生愉悅地自主學習、合作學習和探究性學習。同時，情境教學要突出“形真”、“意切”、“意遠”、“理寓其中”的特點，超越傳統本位教育，突出學生情趣的培育、審美的建構和情感的熏陶，運用音樂情境教學方式，培養學生良好的聽覺感受能力，達到觸及學生靈魂的境地。

二、初中音樂情境教學的有效實施

確立學生學習主體地位，需要學生有學習學科的興趣和動力，音樂教學中，我們要關注學生學習心理，聯系生活，利用教學資源，通過有效情境讓學生獲得音樂素養的提升。

1.借助多媒體教學手段創設音樂情境

初中音樂內容豐富多樣，教師可以借助多媒體手段進行情境引入，通過播放多媒體資料，結合與課程相關的視頻材料，把學生帶入音樂氛圍中，給人以身臨其境之感，縮短學生與音樂作品的距離。如蘇教版初中音樂“草原放歌”中，教師可以用多媒體教具播放《拉薩謠》、《清涼的泉水》、《天堂》、《嘎達梅林》等音樂作品，展現出草原大自然的美景，學生在欣賞草原美景的過程中，感受到不同地域民歌的風格特點，加深音樂文化與人民生活的聯系，了解音樂的意境美，了解不同體裁形式作品的不同表現手法，提高學生對音樂的感受和鑒賞能力。

2.用渲染的語言進行音樂情境創設

在初中音樂教學中，教師可以通過渲染的語言進行音樂作品描繪，在與音樂作品相近的情感氛圍塑造中，引導學生對音樂作品進行學習和體驗。例如：蘇教版初中音樂九年級音樂作品“歌聲永相隨”中，教師可以通過語言向學生介紹一些經典的友誼之情，并教導學生友情是人間一種珍貴的情感，通過朗讀歌頌友誼的詩歌名句，如“海內存知己，天涯若比鄰”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等，使學生感受到友誼使人溫暖，離別使人憂傷，在歌頌珍貴的友誼、表達惜別之情的時候，呈現出音樂作品的主題。

3.創設學生為主體的情境音樂教學模式

在初中音樂教學過程中，教師要根據學生的不同主體情形，進行以學生為主體的音樂情境創設，在學生對客觀情境的再現過程中，自主體會到對音樂獨有的情感體驗。如蘇教版初中九年級音樂作品中“與世界聯網”一課，教師可以結合學生的年齡特點，通過以學生為主體的學唱，激發出學生的主體意識，在歌曲學唱過程中，體會出歌曲蘊含的寬闊胸懷和青春的可貴激情，產生新時代青少年應有的豪情壯志。在教學過程中要求學生完整地演唱歌曲，并在吉他（或鋼琴）的伴奏下歡快、熱情地演唱，使每一個學生在主動參與的過程中都能感受到快樂和自豪，同時在演唱過程中還可以適當加入適宜的形體動作，如拍掌、跺腳、揚手等，盡情表達出學生對這首歌曲的體會和感悟，表現出奔放熱情的情緒體驗，對音樂作品的旋律和節奏有更為深刻的理解。學生通過主動性參與，可以產生深厚的音樂學習興趣，而且為其創造和思維拓展提供廣闊的平臺。

4.創設交流與合作的音樂情境教學氛圍

在初中音樂教學過程中，還必須加強學生之間、師生之間的交流與合作，在音樂知識多元化建構過程中，可以提高學生對音樂知識的理解，通過與他人的協作配合，提升學生整體素養。教師不但要指導學生掌握音樂基本知識和技巧，還要引導學生進行積極交流與合作，敘述對音樂的不同欣賞感知。如蘇教版初中音樂“藍色的多瑙河”教學中，可以組織學生進行小組討論，以“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂”為主題，討論學生熟悉的世界著名建筑，并根據自己喜愛的建筑聯想音樂作品，學生在興奮的交流和討論中，不僅欣賞音樂作品的優美旋律，而且增加對與歌曲相關音樂作品知識的認知。又如蘇教版初中九年級音樂“同窗心語”單元中，教師讓學生在演唱《同一首歌》、《舉杯吧，朋友》的過程中，要求學生互相抒發、訴說同窗之情，在歌聲中用和諧統一的聲音表達出同學之間真摯的情誼。在這一單元音樂作品學習中，教師可以進行師生互動、生生互動環節，讓學生討論家人之間的友誼、朋友之間的情誼、同學之間的友情，讓學生在演唱過程中體會到和諧和合作的精神，感受到“人間真情”的音樂主題內涵，體味到相互之間理解和溝通的重要意義。

另外，通過表演藝術增添情境教學內容。音樂作品學習還可以通過表演的二度創作對音樂作品進行詮釋，在初中音樂教學中，教師還可以組織學生進行音樂作品表演創作，尤其是針對情節、故事性較強的音樂作品，讓學生通過喜愛的表演形式進行音樂作品再創作，通過表演真切感受到音樂作品的內涵，接觸到音樂作品中的內在情感。

總之，在音樂學科教學中，我們要給學生營造有利于學習和提高的情境氛圍，激發學生學習音樂的興趣，與音樂情境情感互融，使學生愉悅學習、快樂成長，在情趣的培育、審美的建構和情感的熏陶中提升藝術品位。

參考文獻：

表現友誼的名句范文第3篇

一、情感育人。

1 培養愛祖國、愛家鄉的情感。

愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子?牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義育人不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。

2 培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3 培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德育人。

1 勤儉節約和艱苦奮斗精神的育人

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。

2 助人為樂和嚴己寬人的育人

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中育人育人的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有育人意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3 道德情操和人生修養的育人

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《――你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。

三、人生觀育人。

表現友誼的名句范文第4篇

關鍵詞：中學語文德育教育以道育人

順德區選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

一、情感教育

1．培養愛祖國、愛家鄉的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

2．培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難,現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

．助人為樂和嚴已寬人的教育

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3．道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

教材中不少體現積極的人生觀的內容。《十三歲的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執著的謳歌歡樂那種積極的人生態度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業和樂業》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想。總之，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。

德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。

參考文獻：

表現友誼的名句范文第5篇

關鍵詞：中學語文

德育教育

以道育人

順德區選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

一、情感教育

1．培養愛祖國、愛家鄉的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

2．培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、 壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難，現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

轉貼于 2．助人為樂和嚴已寬人的教育

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3．道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

教材中不少體現積極的人生觀的內容。《十三歲的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執著的謳歌歡樂那種積極的人生態度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業和樂業》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想。總之，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。

德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。

參考文獻：