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贊頌祖國(guó)的詩(shī)范文第1篇

我是你河邊上破舊的老水車(chē)，

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗 ，是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊，

—— 祖國(guó)啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵，

—— 祖國(guó)啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑窩；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

—— 祖國(guó)啊！

我是你十億分之一，

是你九百六十萬(wàn)平方的總和；

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

—— 祖國(guó)啊，

我親愛(ài)的祖國(guó)！

賞析

一寫(xiě)作背景

舒婷初中畢業(yè)以后，去福建上杭山村插隊(duì)。1972年底回城當(dāng)工人。這首詩(shī)發(fā)表于1979年7月，據(jù)說(shuō)成詩(shī)卻早在1976年4月24日，寫(xiě)于“四五運(yùn)動(dòng)”發(fā)生后不久。這首詩(shī)有著沉重的歷史感，表達(dá)了一種希冀光明的痛苦。

二內(nèi)容大意

全詩(shī)共四節(jié)。第一節(jié)，詩(shī)人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，回溯了祖國(guó)數(shù)百年來(lái)貧困、落后的歷史。詩(shī)人用“破舊的老水車(chē)”“熏黑的礦燈”等密集的意象，概括出祖國(guó)長(zhǎng)期處于貧窮和落后的狀態(tài)。第二節(jié)，寫(xiě)出了人民的痛苦和希望。祖國(guó)和人民沒(méi)有因“貧困”而喪失希望，只是長(zhǎng)期以來(lái)希望太渺茫，像“飛天”袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)形象。新生的祖國(guó)已站在“雪白的起跑線上”。第四節(jié)，再次強(qiáng)調(diào)“我”與祖國(guó)唇齒相依、不可分割的關(guān)系。“迷惘”“沉思”過(guò)的詩(shī)人沸騰了，她以發(fā)自肺腑的語(yǔ)言傾吐了獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。

三鑒賞要點(diǎn)

1意象的新穎

詩(shī)人從不為常人注意的平凡事物中發(fā)現(xiàn)美。如“老水車(chē)”“礦燈”“路基”“駁船”，這些精心選擇、新穎獨(dú)創(chuàng)的意象，幾乎難以在此前贊頌祖國(guó)的詩(shī)中找出。全詩(shī)共有四個(gè)意象群，通過(guò)它們的遞進(jìn)組合，不僅表達(dá)了祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程，而且表達(dá)了有著從迷惘到深思到沸騰的特殊情感歷程的青年一代的共同心聲。

2體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些特點(diǎn)

70年代后期，一批年輕的詩(shī)人以新穎獨(dú)特的表達(dá)方式引起了詩(shī)壇的矚目。他們大膽開(kāi)拓詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主觀的感覺(jué)世界，大量采用虛寫(xiě)法，使詩(shī)由具體變得抽象，追求詩(shī)的內(nèi)在旋律；他們的一些詩(shī)作選擇奇特的形象，打破時(shí)空秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，使人們讀起來(lái)不再像過(guò)去那樣明晰易懂。這種詩(shī)被稱為“朦朧詩(shī)”，并在詩(shī)歌界引起爭(zhēng)論。朦朧詩(shī)的產(chǎn)生，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化背景的產(chǎn)物，也是外來(lái)詩(shī)歌影響的結(jié)果。

舒婷的這首詩(shī)和其他詩(shī)作(附在下面)相比，雖算不上有多少朦朧，但具有這類詩(shī)的基本特征，如重視詩(shī)人自我的內(nèi)心表達(dá)，運(yùn)用通感、意象、象征、隱喻等奇特的寫(xiě)法等。

贊頌祖國(guó)的詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：舒婷；自我；祖國(guó)

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01

和同時(shí)期的很多朦朧詩(shī)人相比，舒婷很少以一種理性的、功利的眼光來(lái)審視外部世界，更多的是以一個(gè)女性的情懷來(lái)感受和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，這就使她的詩(shī)帶有感性的成分：清麗、柔婉而哀傷。在很多人紛紛為自己筑起一面墻來(lái)阻隔自己與他人的距離、封閉內(nèi)心的情感、對(duì)周遭的環(huán)境抱以懷疑的態(tài)度時(shí)，舒婷卻選擇了對(duì)他人敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地與人溝通，理解同情他人的痛苦，并尊重個(gè)人的自我價(jià)值。

有人曾把舒婷的詩(shī)分為“低音區(qū)”和“高音區(qū)”[1]，但是不論是“高音區(qū)”還是“低音區(qū)”，詩(shī)中所表現(xiàn)的核心內(nèi)容還是對(duì)愛(ài)的謳歌、對(duì)美的不懈追求。

一、“高音區(qū)”――關(guān)注祖國(guó)民族的命運(yùn)

在“高音區(qū)”中，舒婷關(guān)注的是祖國(guó)民族的命運(yùn)，代表作有《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《一代人的呼聲》等。這些感人至深的詩(shī)篇顯然表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈深沉的愛(ài)，抒發(fā)了詩(shī)人“大我”的情懷。

1979年，讓經(jīng)歷過(guò)“”浩劫的國(guó)人感到身心俱疲，受到的傷害和打擊還未平復(fù)和消失，對(duì)前途的困惑和迷惘使人痛苦、不知所措。但詩(shī)人舒婷還來(lái)不及撫平內(nèi)心的傷口，就迫不及待的寫(xiě)下了《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：“我是你河邊上破舊的老水車(chē)/數(shù)百年來(lái)織著疲憊的歌/我是你額上熏黑的礦燈/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索/我是干癟的稻穗/是失修的路基/是淤灘上的駁船/把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膀/祖國(guó)呵……”全詩(shī)的抒情主體即“我”和“你（祖國(guó)）”，詩(shī)人用第一人稱和第二人稱直接傾訴和呼喚，表達(dá)了詩(shī)人的一份怎樣的感情啊，這完全是一種血濃于水的、不離不棄的、深沉濃烈的摯愛(ài)，“那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由……”，感人肺腑的詩(shī)句中傳遞著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱忱和無(wú)私，詩(shī)人愿意舍棄自己的肉體去成全、去換取她深深愛(ài)著的民族的未來(lái)，不愿再看到她沉淪下去。舒婷，這個(gè)文弱的女子，用堅(jiān)強(qiáng)、用大愛(ài)、用寬廣博大的胸懷來(lái)呼喚祖國(guó)的沉寂，來(lái)融化人們心中的冰峰。《一代人的呼聲》同樣真摯：“我決不申訴/我個(gè)人的遭遇/錯(cuò)過(guò)的青春/變形的靈魂”。詩(shī)人呼吁：“為了孩子們的父親/為了父親們的孩子/為了各地紀(jì)念碑下/那無(wú)聲的責(zé)問(wèn)不再顫栗/為了一度露宿街頭的畫(huà)面/不再使我們的眼睛無(wú)處躲避/為了百年后天真的孩子/不用對(duì)我們留下的歷史猜謎/為了祖國(guó)的這份空白/為了民族的這段崎嶇/為了天空的純潔，和道路的正直/我要求真理！”讀著這段令人為之動(dòng)容的詩(shī)句，跟隨詩(shī)人，在腦海中想象著那個(gè)時(shí)代的種種畫(huà)面：不幸破碎的家庭，無(wú)家可歸、露宿街頭的孩子，妻離子別的無(wú)奈，還有一座座紀(jì)念碑下的冤屈……在不幸面前，我們應(yīng)該何去何從？是逃避？是隱忍？還是讓不幸變得更加不幸？然而舒婷用她的“大愛(ài)”告訴我們：為了我們的未來(lái)，為了我們的幸福，為了祖國(guó)的明天，我們應(yīng)該選擇包容，應(yīng)該選擇更好的生活，自怨自艾只會(huì)讓我們錯(cuò)失改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。縱然我們是一個(gè)個(gè)微不足道的個(gè)體，但只要我們的力量凝聚在一起就可以戰(zhàn)勝一切！

二、“低音區(qū)”――普通人的自愛(ài)和愛(ài)人

在“低音區(qū)”中，詩(shī)人重返個(gè)體，表現(xiàn)的是普通人的愛(ài)：自愛(ài)和愛(ài)人。這一部分的詩(shī)篇代表詩(shī)人更高的水平。比如《致橡樹(shù)》、《神女峰》、《雙桅船》、《呵，母親》等等。

首先，作為一位女性詩(shī)人，舒婷更加關(guān)注女性的命運(yùn)，這一類詩(shī)歌的代表作有很多。以《惠安女子》為例，鮮明深刻地表現(xiàn)出了現(xiàn)代女性的覺(jué)醒，詩(shī)中的“惠安女子”有著“琥珀色的眼睛”，望著遠(yuǎn)方的野火，“把頭巾的一角輕輕咬在嘴里”，在心中隱藏著對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望和遍體的憂傷，沒(méi)有人真正想要讀懂她的心，也沒(méi)有人試著去真正了解女子的過(guò)去、她的現(xiàn)在、她的明天……人們對(duì)她的印象是膚淺的，僅僅停留在那個(gè)封面的插圖上，她只是人們眼中的一抹風(fēng)景罷了。詩(shī)人借“惠安女子”的遭遇，表達(dá)了對(duì)她們不幸命運(yùn)的同情，對(duì)她們勤勞隱忍的美好品格的贊美以及為女性命運(yùn)不被關(guān)注而鳴不平。在《神女峰》一詩(shī)中，這樣的感情表現(xiàn)的更加真摯。“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”，這是詩(shī)人替自己的同胞發(fā)自內(nèi)心的吶喊：“神女”們?yōu)榱怂^的道德，甘愿在寂寞和痛苦之中掙扎著。與其如此，倒不如拋開(kāi)道德的約束和捆綁，享受世俗的生活樂(lè)趣，向身邊的愛(ài)人傾訴心事，感受愛(ài)人的無(wú)盡關(guān)懷。不做無(wú)用的展覽品，做丈夫身邊的妻子，隨時(shí)在愛(ài)人的懷中哭泣、釋放……

其次，對(duì)母親的深切懷念在舒婷的詩(shī)歌中也隨處可見(jiàn)。一首《讀給媽媽聽(tīng)的詩(shī)》寫(xiě)得異常動(dòng)人：“時(shí)隔多年，我才讀懂了/你留在窗玻璃上的字跡/你被摧毀之前的滿腔抗議/呵，無(wú)論風(fēng)往哪邊吹/都不能帶去我的歌聲嗎？媽媽/愿所有被你寬恕過(guò)的/再次因你的寬恕審判自己”。1957年，舒婷的父親被遣送到偏遠(yuǎn)的山區(qū)勞動(dòng)，她的母親帶著年幼的孩子和一個(gè)破碎的家庭回到了廈門(mén)老家。在這樣艱苦的歲月里，母親義無(wú)反顧選擇用自己柔弱的肩膀撐起這個(gè)不堪重負(fù)的家庭，盡量保護(hù)孩子使他們免受摧殘。可以說(shuō)，是母親的堅(jiān)強(qiáng)、母親的呵護(hù)伴隨舒婷的成長(zhǎng)，是母親的不幸教育著她。母親是一棵樹(shù)，她就是這棵樹(shù)近旁那一方泥土中的一粒種子。沒(méi)有樹(shù)的遮風(fēng)擋雨，哪里有它的發(fā)芽成長(zhǎng)？舒婷詩(shī)里所寫(xiě)的，全是對(duì)母親無(wú)聲的懷念。在那個(gè)荒唐的年代，母親的心中定是寫(xiě)滿了委屈和傷痛，還有堆積在胸中的說(shuō)不出的抗議和憤怒。但是母親竟用寬恕和仁愛(ài)的心去包容不幸的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)里，沒(méi)有難懂的字眼，沒(méi)有空洞虛偽的贊頌，有的只是濃的早已化不開(kāi)的深情，和詩(shī)人在失去母親之后的孤苦伶仃之感。詩(shī)人從人性的角度出發(fā)，呼喚自己的母親，我們讀出了詩(shī)人真摯的感情。這首令人傷感的詩(shī)極為準(zhǔn)確地描繪出了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的母愛(ài)，那不是激流，不是瀑布，而是潺潺的小溪……

最后，是舒婷的愛(ài)情詩(shī)。“舒婷有著充滿現(xiàn)代氣息的愛(ài)情觀”[2]。愛(ài)情雙方應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)獨(dú)立的主體，相互為彼此留有一定的空間，又要不失柔情無(wú)時(shí)無(wú)刻給予對(duì)方關(guān)懷。尤其是女性，更應(yīng)該在愛(ài)情中抱有自尊自愛(ài)，不能完全依附于自己的丈夫。要有自己的想法，決不能任由他人的操控和擺布。在愛(ài)情里，要做自信的人，要追求與男性平等的地位。舒婷的一首膾炙人口的名篇《致橡樹(shù)》：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起”，我絕不是“凌霄花”、“鳥(niǎo)兒”、“源泉”、“春雨”，而應(yīng)該是一株“木棉”，與你平等。“根，緊握在地下”，“葉，相觸在云里”，你有你的“銅枝鐵干”，“我有我的“紅碩花朵”，你我交相輝映，一起迎接未來(lái)。詩(shī)人的這種理想的愛(ài)情觀念是建立在對(duì)人的自我價(jià)值確立的基礎(chǔ)上的。她一改當(dāng)時(shí)社會(huì)上延續(xù)下來(lái)的男尊女卑的傳統(tǒng)思想，呼吁男性應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心尊重女性。同時(shí)身為女性，更應(yīng)懂得要以獨(dú)立的心態(tài)面對(duì)生活。

舒婷的詩(shī)歌追求深刻而又明確的主題，鮮明的傾向，使她的詩(shī)雖給人朦朧之感卻也明朗。“‘愛(ài)’是自始至終貫穿在她的詩(shī)歌中的主旋律”[3]，沒(méi)有愛(ài)的表達(dá)、愛(ài)的抒寫(xiě)，就沒(méi)有詩(shī)歌情感的升華。有人說(shuō)，“‘愛(ài)’是舒婷情感和意識(shí)供養(yǎng)的神明”[4]。詩(shī)人雖深陷那個(gè)缺乏愛(ài)的年代，但舒婷卻用手中的筆、用筆下的詩(shī)毫不吝惜地播撒著愛(ài)的種子，讓我們的內(nèi)心從此有了溫暖和力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] [4]孫艾葵，孫麥青.愛(ài)的宣言――淺談舒婷詩(shī)的思想[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（理論研究版），2005（10）

贊頌祖國(guó)的詩(shī)范文第3篇

一

“沉沉酣睡我中華，哪知愛(ài)國(guó)即愛(ài)家；國(guó)民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”

祖國(guó)母親，您還記得嗎？這是《時(shí)局圖》上飽含著辛酸和血淚的話啊。

掀開(kāi)層層發(fā)黃的中國(guó)近代史，我們看到的是一堆堆的白骨，一攤攤的鮮血，那一張張猙獰的笑容。祖國(guó)啊，我的母親，您已歷盡滄桑、遍體鱗傷。但您不要悲傷：您的兒女們，在危難關(guān)頭用一股股豪情、一腔腔熱血，為了你甘愿將一切獻(xiàn)上，即使那透著寒光的刺刀迎頭劈下，也沒(méi)有一個(gè)人退縮。我們知道，有國(guó)才有家，絕對(duì)不能再讓祖國(guó)母親受傷流血了。數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)十年的奮斗。終于，一幅嶄新的圖象定格在那天安門(mén)城樓上。這幅畫(huà)中透著歡慶，散發(fā)出那驚天動(dòng)地的聲音——“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”！

我知道，祖國(guó)母親，您流淚了，可這是帶笑的淚。

二

“當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍。當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢盎然的春色。啊——我們愛(ài)你啊，中國(guó)。”

祖國(guó)母親，您還記得這首詩(shī)嗎？它是在贊頌?zāi)拿利悺！肮鹆稚剿那迤婵⌒悖贾菸骱臐鈯y淡抹；黃山、廬山的云霧飄渺，長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊。”瞧，這就是我美麗富饒的祖國(guó)。“龍井茶的清香，茅臺(tái)酒的純美；江南絲綢的光潔絢麗，景德鎮(zhèn)陶瓷的巧奪天工。”看，這就是我幽深又神奇的祖國(guó)。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。”……自古到今，一首首詩(shī)，承載著多少人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與贊美；一首首詩(shī)，道出了多少祖國(guó)博大精深的文化；一首首詩(shī)，傳遞了祖國(guó)多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德……我知道，祖國(guó)母親也喜歡自己的美麗和博大，您總是笑瞇瞇的，不厭其煩的讀著這一切。

三

“祖國(guó)祖國(guó)，多美麗，黨的陽(yáng)光照大地，我們茁壯生長(zhǎng)在您的懷抱里……”

祖國(guó)母親，您還記得嗎？打小喜歡唱歌的我，感覺(jué)祖國(guó)母親在我心中最像一支歌，時(shí)而深沉，時(shí)而歡快；時(shí)而平緩悠揚(yáng)，時(shí)而抑揚(yáng)頓挫；時(shí)而充滿憂傷，時(shí)而充滿趣味。

在您經(jīng)歷了那些痛苦的遭遇后，一個(gè)嶄新的中國(guó)出現(xiàn)了。“一五”計(jì)劃，恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)席位，改革開(kāi)放，加入了世貿(mào)組織……我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)祖國(guó)母親，也喜歡歌啊，好像還更喜歡自己譜曲。瞧，她把遭遇過(guò)的痛苦，當(dāng)作了副歌，來(lái)警戒后人；把成就當(dāng)作主歌，來(lái)激勵(lì)后人，祖國(guó)母親，您還客觀地把自己的錯(cuò)誤——“”、“”等一一穿歌里，使歌曲跌宕起伏，溫婉與豪邁相互輝映。這就是我偉大的祖國(guó)，我智慧的母親！

四

“房子裂了、塌了，我們還可以再修。只要人在，我們就一定能夠渡過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝這場(chǎng)自然災(zāi)害。”

祖國(guó)母親，您還記得一年多前的那場(chǎng)汶川大地震嗎？當(dāng)8級(jí)強(qiáng)震猝然襲來(lái)時(shí)，大地顫抖，山河移位 ……“汶川告急！”“綿竹告急！”伴隨著撕心裂肺的哭喊，那一張張?jiān)?jīng)熟悉的面孔已不復(fù)存在。但您卻堅(jiān)定的說(shuō)：“我們將盡百倍努力，絕不會(huì)放棄。廢墟下哪怕還有一個(gè)人，我們都要搶救到底。”您是這樣說(shuō)的，更是做的很多很多。這是祖國(guó)母親給兒女們最真摯的情感交流啊！

當(dāng)發(fā)生雪災(zāi)、地震、禽流感時(shí)，當(dāng)您的兒女處在困境中需要關(guān)懷、需要援助時(shí)……祖國(guó)母親，您給您的兒女的是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，您是多么愛(ài)您的兒女 ……

祖國(guó)啊！我的母親，你用熱血養(yǎng)育了兒女，用生命換來(lái)了和平，用勤勞帶來(lái)了希望。

我要說(shuō)，祖國(guó)在我心中，您是我心中永恒的畫(huà)，完整的詩(shī)，不盡的歌。您又像母親，把所有的愛(ài)都釋放出來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的保留，您是如此的愛(ài)我們。我要說(shuō)：“祖國(guó)，我的母親！我愛(ài)您！”

贊頌祖國(guó)的詩(shī)范文第4篇

圣誕節(jié)晚會(huì)主持詞(一)

甲：在那遙遠(yuǎn)的兩千多年前，有一對(duì)虔誠(chéng)信仰上帝的夫婦，他們生活在小亞細(xì)亞的巴勒斯坦地區(qū)。

女：丈夫是個(gè)誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的木匠，妻子是位虔誠(chéng)信仰上帝的貞女。

男：他們?cè)谑コ且啡隼涓浇桌涑墙纪獾纳蕉粗校粋€(gè)不荒廢的馬廄里，生下了一個(gè)的嬰兒。

女：在哪荒涼的郊外，沒(méi)有喧嘩的吵雜聲，沒(méi)有親朋的歡呼聲。

男：只有嬰兒的啼哭聲和嬰兒父母對(duì)上天的贊頌聲。

女：多么美妙的時(shí)刻!

男：多么令人欣喜的時(shí)刻!

女：這個(gè)新生的嬰兒就是耶穌!

男：就是被稱之為救世主的耶穌!

女：耶穌誕生了!

男：這個(gè)被傳送了兩千年的耶穌，給人類留下了博愛(ài)的思想，給人類帶來(lái)了不朽的救恩。

女：他更給我們建立了教會(huì)，讓他的思想世世代代有人捍衛(wèi)。

男：我們就是捍衛(wèi)耶穌思想的人，我們就是維護(hù)他教會(huì)的人。

女：在這個(gè)舉世歡騰的時(shí)刻，我們要謳歌贊頌!

男：我們要高歌歡呼!

合：2014年圣誕晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

男：此時(shí)此刻我們按耐不住內(nèi)心的歡樂(lè)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)了人類的救主。女：此時(shí)此刻我們無(wú)法表達(dá)我們對(duì)上帝的贊頌!

男：讓我們用歌喉唱出對(duì)上主的贊歌，

女：讓我們用歡快的舞蹈來(lái)表達(dá)我們的心聲。

1、在圣誕之夜，孩子們都在期盼圣誕老人的蒞臨，而圣誕老人要乘著雪橇，梅花鹿兒戴著鈴鐺，發(fā)出清脆的聲音，使人倍感溫馨。請(qǐng)欣賞由孩子們表演的舞蹈：鈴兒響叮當(dāng)

2、圣誕節(jié)已經(jīng)成為家喻戶曉的偉大節(jié)日，在這個(gè)普世歡騰的節(jié)日里，人們張燈結(jié)彩鼓舞歡欣，互相傳遞著救恩的喜訊。請(qǐng)欣賞舞蹈：張燈結(jié)彩

3、是上帝創(chuàng)造了世界，是耶穌救贖了世界，我們理當(dāng)贊頌上主，我們要上主獻(xiàn)出我們的贊歌。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦：主的贊歌

4、天主教會(huì)是普世公教會(huì)，不論膚色、不分民族、不分國(guó)家，甚至超越民族、超越國(guó)家、超越膚色。在我國(guó)的西藏也擁有兩千多名基督徒，他們?cè)谘┯蚋咴貌刈骞逃械膫鹘y(tǒng)贊頌偉大的天主。下面請(qǐng)欣賞：藏舞

5、相聲，向來(lái)是我們中國(guó)人的曲藝藝術(shù)。這是中國(guó)人所獨(dú)有的藝術(shù)形式，它會(huì)給人帶來(lái)美的享受。借著幽默的言辭，詼諧的表演，給人帶來(lái)笑聲。下面請(qǐng)欣賞相聲：多愁

6、當(dāng)我們感到疲倦時(shí)，我們多么想躺下休息休息。當(dāng)我們要趕往要去的地方，我們多么想插上翅膀飛。天主最初創(chuàng)造了天使，天使有一雙美麗的翅膀，他們來(lái)去迅速，來(lái)去自如。啊!我們多么希望有一雙隱形的翅膀，讓我們馳騁飛翔。請(qǐng)欣賞兒童獨(dú)唱：A、隱形的翅膀;B、紅山果

7、基督不僅開(kāi)創(chuàng)了人類的新紀(jì)元，也成為人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他給我們說(shuō)，大家都是天父的子女，理應(yīng)相親相愛(ài)。那么就讓我們?nèi)ホ`行愛(ài)的誡命，彼此走進(jìn)大家的生命中。請(qǐng)欣賞：走進(jìn)你的世界

8、天主圣子降生成人，取了人的形體，居我人間，是何等的謙卑。他更為我們建立了教會(huì)，使每個(gè)時(shí)代的人都可以獲享救恩。我們歌頌天主的偉大，更感念基督的救恩。請(qǐng)欣賞：主恩典

9、信靠耶穌是最美的祝福，信靠耶穌是我們一生的幸福。信靠耶穌吧!他是人類的救主，他是宇宙的君王。希望人人都能夠擁有信仰，使我們中華民族都皈依耶穌。信靠耶穌吧!請(qǐng)欣賞：這一生最美的祝福

10、在圣經(jīng)上，吾主耶穌為了提醒人們要時(shí)刻預(yù)備靈魂，給我們講了十個(gè)童女的比喻。在十個(gè)童女當(dāng)中，有五個(gè)聰明的，五個(gè)愚笨的。五個(gè)聰明的童女不僅準(zhǔn)備了燈，也準(zhǔn)備了油;五個(gè)愚笨的童女，只是準(zhǔn)備燈，卻沒(méi)有準(zhǔn)備油，以至于當(dāng)新郎來(lái)的時(shí)候，被關(guān)在門(mén)外。下面請(qǐng)大家來(lái)看看十個(gè)童女那個(gè)聰明，那個(gè)愚笨。請(qǐng)欣賞：十童女

11、武術(shù)是強(qiáng)身健體的美好運(yùn)動(dòng)，也是一門(mén)行為藝術(shù)。上帝賞給我們?nèi)祟惵斆骱椭腔郏瞬懦蔀槿f(wàn)物之靈，聰明智慧是靈魂的具體表現(xiàn)。雖然唯物主義鼓吹無(wú)神思想，毒害人靈，使人自感墮落為動(dòng)物的層次，但是，我們身為基督信徒應(yīng)該力挽狂瀾，竭力宣揚(yáng)基督思想，用基督的偉大思想來(lái)武裝我們的頭腦，以圣神做護(hù)盾，以基督的思想做利劍，斬除一切妖魔撒旦，去爭(zhēng)取偉大的勝利。請(qǐng)欣賞劍舞：梅花贊

12、信仰耶穌的團(tuán)體，從耶路撒冷開(kāi)始傳向整個(gè)世界，如今已經(jīng)擁有21億基督徒，他們分布在世界各地。雖然他們說(shuō)著不同的語(yǔ)言，但他們都由衷地表達(dá)他們對(duì)基督的敬意，看!四位中年會(huì)長(zhǎng)也敲著銅鑼來(lái)慶賀圣誕，請(qǐng)欣賞三句半：慶圣誕

13、中國(guó)人受孔子的影響，比較講情面，在講情面的背后，難免有虛情假意的存在，實(shí)話實(shí)說(shuō)的人越來(lái)越少。耶穌基督教訓(xùn)我們，要明智如蛇，誠(chéng)實(shí)如鴿，我們不能說(shuō)假話，但是并非所有的說(shuō)話都要說(shuō)出來(lái)。請(qǐng)欣賞：實(shí)話實(shí)說(shuō)

14、平安夜是屬于大家的，也是屬于全世界的。在我們中間不僅有兒童、少年、青年，還有老年人，看!老年人也要帶著歡樂(lè)為大家獻(xiàn)上節(jié)目，請(qǐng)欣賞： 贊美的歌聲唱不完

15、圣誕節(jié)是教會(huì)的盛大節(jié)日，我們要謳歌贊頌。人人都希望用自己的歌聲來(lái)表達(dá)自己對(duì)上主的真情。快板作為一種贊頌的方式，仍有它獨(dú)有的魅力，請(qǐng)欣賞快板：圣誕快板

16、圣誕是我們今夜不變的主題，我們不僅用舞蹈和歌聲來(lái)贊美，我們還要用美妙的詩(shī)詞來(lái)大聲頌贊。當(dāng)初，大衛(wèi)圣王為了迎接結(jié)約之柜，寫(xiě)下大量的詩(shī)詞贊美上主，于今，仍有大批的詩(shī)篇來(lái)歌頌吾主的救恩。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦：圣誕心語(yǔ)

17、男婚女嫁本是人類發(fā)展中最基本的俗世生活，在教會(huì)內(nèi)更成為圣事。人們對(duì)婚姻的神圣有許多贊美之詞。可是，因著唯物主義的泛濫成災(zāi)，以至于人們將婚姻視同買(mǎi)賣(mài)。將感情看做兒戲，這是歷史的悲哀，希望這個(gè)社會(huì)積極提升人們的精神價(jià)值，注重婚姻的神圣。下面請(qǐng)欣賞小品：枉費(fèi)心機(jī)

18、古老的舞蹈本是對(duì)神靈崇拜的一種形式，而時(shí)代的進(jìn)化致使已經(jīng)失去它原有的意義，逐漸成為娛樂(lè)、健美、鍛煉身體的體育項(xiàng)目，這是歷史造成的遺憾，于今我們信仰宗教的人們，再次將舞蹈恢復(fù)到它原有德價(jià)值，使舞蹈與崇拜再次聯(lián)系在一起。下面請(qǐng)欣賞舞蹈：最珍貴的角落

19、美妙的歌聲令人心情舒暢，贊美的歌聲會(huì)使人忘卻痛苦的記憶，贊美上主更能使人心情澎拜。來(lái)自上古對(duì)神明敬仰的舞姿，會(huì)討神明的喜悅。老人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)上主的熱愛(ài)，跳出他們矯健的舞步，獻(xiàn)出他們心中無(wú)限的感慨。請(qǐng)欣賞舞蹈：歌中雅歌

20、隨著圣誕的鐘聲想起，新年也將漸漸接近。讓我們?cè)跉g快的歌聲中，來(lái)迎接耶穌基督給人類帶來(lái)的新紀(jì)元。請(qǐng)欣賞男女合唱：走進(jìn)新年

21、兩千多年前，耶穌在伯利恒城郊外誕生了，天使奏樂(lè)歌唱天主在天受光榮，主愛(ài)的人在世享平安，美妙的歌聲驚醒了在曠野露宿的牧羊人。天使告訴牧羊人說(shuō)：救世主為你們誕生了!這是何等的喜訊。牧童們歡欣踴躍，載欣載奔，尋找耶穌，朝拜耶穌。這個(gè)與萬(wàn)民有關(guān)的大喜訊，我們也要載歌載舞，熱烈慶賀。請(qǐng)大家高歌贊頌耶穌誕生：今天是你的生日

男：踏著圣誕寧?kù)o的鐘聲，我們迎來(lái)了一個(gè)祥和的平安夜

女：懷著滿心喜悅的心情，我們盼來(lái)了一個(gè)歡慶的圣誕節(jié)

男：此時(shí)堂外寒氣襲人，堂內(nèi)卻是暖意融融

女：因?yàn)樘熘鞯膼?ài)使我們歡聚在一起

男：耶穌第一聲啼哭樹(shù)立起了新世紀(jì)的標(biāo)竿

女：耶穌最后一聲吶喊敲響了舊世紀(jì)的喪鐘

男：耶穌用慈愛(ài)的聲音召喚了我們，領(lǐng)我們安歇在他慈愛(ài)的春暉里

女：耶穌用復(fù)活為我們帶來(lái)了永生，在他內(nèi)一切都是永恒的

男：他是主，卻為我們成了一個(gè)會(huì)饑餓、會(huì)疼痛的肉身

女：他是天上地下的君王，卻降生在一個(gè)貧寒的馬槽中

男：他知曉一切，卻謙卑柔和

女：他開(kāi)啟我們的愚蒙，把超性的奧秘帶給我們

男：他與罪人們一同坐席，因?yàn)樗f(shuō)我來(lái)，是為召喚罪人

女：他被人們戲弄?dú)颍瑓s舉目望天說(shuō)：父啊，赦免他們吧!因?yàn)樗麄儾恢涝诟墒裁?/p>

男：在十字架上，當(dāng)他被當(dāng)成罪人釘上死亡的鐵釘

女：在天上，卻從此贖回了所有負(fù)罪的靈魂

男：什么樣的人，才能擁有這樣的胸懷

女：什么樣的人，才能付出這般犧牲的愛(ài)，這般超性的愛(ài)

男：耶穌，一個(gè)納匝肋的木匠，用最柔和的聲音給人類帶來(lái)了喜訊：

女：天國(guó)近了，你們信從福音吧!

男：各位來(lái)賓，

女：各位主內(nèi)的兄弟姊妹們

男：2014年圣誕晚會(huì)到此結(jié)束

圣誕節(jié)晚會(huì)主持詞(二)

男：尊敬的各位來(lái)賓朋友

女：親愛(ài)的弟兄姐妹們

合：大家好!

男：伴隨著恩典的腳步

我們迎來(lái)了一年一度的圣誕節(jié)

女：環(huán)繞在神愛(ài)的懷抱里

我們期盼圣誕帶給我們滿滿的祝福

男：在時(shí)間的隧道中我們穿梭

去尋找那讓宇宙改變的特殊時(shí)刻

女：你聽(tīng)，牧羊人急促的馬蹄聲近了

喜訊在他們的歡呼聲中傳送

男：在兩千多年前那個(gè)漆黑的夜晚

在那個(gè)無(wú)人知曉的角落-伯利恒

女：就在那冰冷的馬槽里

有一個(gè)嬰孩為你我而降生

合：人類從此開(kāi)始了新的紀(jì)元

歷史繪出一道絢麗的彩虹

男：你來(lái)了，宇宙為之震驚

你來(lái)了，給我們帶來(lái)了希望

女：你來(lái)了，帶著神的旨意

你來(lái)了，給人類帶來(lái)了光明

男：推開(kāi)亙古未來(lái)的阻隔

祂已將神的愛(ài)放在每個(gè)兒女的心中

女：拉起那條五彩斑斕的彩虹

神的愛(ài)已經(jīng)凝聚成每個(gè)兒女的行動(dòng)

男：神愛(ài)世人

無(wú)論你在哪里他都會(huì)去尋找

女：恩典豐盛

無(wú)論你是誰(shuí)神都會(huì)把你揀選

男：讓我們用誠(chéng)實(shí)的心去感受神的愛(ài)

女：讓我們用敬拜的靈去體會(huì)神的愛(ài)

合：讓我們一起敬拜贊美他

男：今天，我們?cè)谶@里相聚

述說(shuō)著禰的恩典把禰的慈愛(ài)來(lái)歌頌

女：今天，我們揚(yáng)起歌喉

傳揚(yáng)著禰的福音呼喚著禰的圣名

男：讓我們感恩的祈禱越過(guò)千山萬(wàn)水響徹地極

女：讓我們贊美的歌聲沖開(kāi)黑暗回蕩寰宇蒼穹

合：2014年圣誕晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始

圣誕晚會(huì)節(jié)目串詞：

男：大地飽享甘露，隨以五谷新果奉上;

女：眾生蒙受恩澤，當(dāng)以感恩贊美獻(xiàn)呈;

男：聽(tīng)_鼓樂(lè)齊鳴，高歌頌揚(yáng)，直入云宵;

女：看_輕歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦;

男：這是對(duì)上帝的獻(xiàn)禮，這是對(duì)圣嬰的敬意;

女：濃濃之愛(ài)的流淌，幽幽之情的傾灑。

男：首先獻(xiàn)上的是：《喜慶大鼓》

男：平安祥和，是今夜的氣息;歡樂(lè)頌揚(yáng)，是今晚的旋律，凝聚著至深至純的愛(ài)，已沁入他們的心脾，他們的夢(mèng)里;沉淀著亙古不變的情，已溶入他們的生命，他們的靈魂;此刻我們翹首期盼，共同來(lái)感受孩子們帶來(lái)的那份純真童趣的愛(ài)主之心。獻(xiàn)上舞蹈《大自然合唱團(tuán)》

女：耶穌你是誰(shuí)?你是黎明的曙光，你是迷惘中的方向，你是嚴(yán)寒中的溫暖你給人類帶來(lái)真愛(ài)和平，你給人類帶來(lái)光明希望請(qǐng)欣賞小品《你為什么需要耶穌》

男：你使天空絢麗大地富足，你命江河涌流群山復(fù)蘇;

你使百鳥(niǎo)歡唱百花盛開(kāi)，你賜生命綿延命令萬(wàn)物;

哈利路亞萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民，都向你跪拜。獻(xiàn)上舞蹈《全能的創(chuàng)造主》

女：是你溫柔的話語(yǔ)，填滿我心靈中的饑渴;是你釘痕的手，重新?lián)嵛课夷瞧扑榈男?獻(xiàn)上舞臺(tái)劇《破碎的心》

女：有些人的人生，是直達(dá)車(chē)

男：有些人卻是慢車(chē)，中間總要經(jīng)過(guò)許多站，經(jīng)歷許多人。

女：有人總是下錯(cuò)站，坐過(guò)頭，不是錯(cuò)失了窗外風(fēng)景，就是錯(cuò)過(guò)了身旁的人

男：沒(méi)有人知道，能陪自己坐到終點(diǎn)站的人，究竟會(huì)是誰(shuí)

女：請(qǐng)聽(tīng)---弟兄證道《下一站幸福》

女：我今天要為你祈禱親愛(ài)的中華，愿這真誠(chéng)的祈禱化作一朵朵百合花，開(kāi)遍祖國(guó)的大疆南北。我今天要為你跳舞親愛(ài)的耶穌，愿這優(yōu)美的舞蹈化作一枝枝橄欖枝，灑遍世界的每個(gè)角落。獻(xiàn)上舞蹈《為中華祝福》

男：在兩千多年的時(shí)空隧道中，一切的萬(wàn)物景象都在時(shí)間的覆蓋下深深地湮沒(méi);

女：在兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，所有的人類事件都在時(shí)間的沖刷下漸漸地淡忘。

男：然而，淡忘不了的，是那個(gè)聲音----那個(gè)細(xì)小溫馨的聲音;

女：然而，淡忘不了的，是那個(gè)應(yīng)許----那個(gè)撫慰心靈的應(yīng)許。獻(xiàn)上女聲獨(dú)唱《奇異恩典》

男：世界因神的愛(ài)被創(chuàng)造，人類因神的恩被揀選，生活因神的愛(ài)而美好，生命因神的恩而豐盛獻(xiàn)上舞蹈《你的恩典不離開(kāi)》

男：您是我們最真的思念，就象百合亭亭綻放于寧?kù)o的夏夜;

女：您是我們最深的眷戀，就像雪花輕輕溶入在大地的胸懷;

男：您是我們最美的詩(shī)篇，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都銘刻著生命中濃濃的動(dòng)感;

女：您是我們最深的摯愛(ài)，柔柔的目光灑滿我們?nèi)砼蔫病?/p>

合：放飛你的歌喉，高聲贊美這最尊貴的圣名!獻(xiàn)上青年小組唱

女：在愛(ài)的國(guó)度里愛(ài)著的人是幸福的，同樣被神愛(ài)著也是幸福的，愛(ài)。我愿意愛(ài)我所愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔，主耶穌只有你的愛(ài)徹底的擁有了我，因?yàn)樾闹杏袗?ài)所以上帝的祝福才更加美好獻(xiàn)上舞蹈《我愛(ài)耶穌》

男：你的一生是貧窮的，甚至沒(méi)有枕首之處;

你的一生是卑微的，甘心樂(lè)意來(lái)服侍人;

你的一生是平凡的，長(zhǎng)大在小城拿撒勒，

你的一生卻是偉大的，死在十架上而成就了宏偉的救恩。獻(xiàn)上舞蹈《你是神》

男：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。

女：愛(ài)是不嫉妒。

男：愛(ài)是不自夸不張狂。

女：愛(ài)是永不止息，

合：愛(ài)是夫妻在基督里同心走天涯，愛(ài)是我們相聚在圣山上。獻(xiàn)上夫妻對(duì)愛(ài)的合唱

圣誕晚會(huì)閉幕詞

男：歡樂(lè)的時(shí)光，總是短暫而過(guò)

女：歡聚的筵席，總有分散時(shí)刻。

合：但-在基督的生命里，我們-永不分離。

男：愿-今晚的歌聲，達(dá)到穹蒼。

女：愿-今晚的舞姿，飛揚(yáng)天際。

男：愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都?xì)w給天上的神。

女：愿神的平安與喜樂(lè)，賜給所有的人。

男：感謝大家的積極參與。

女：感謝辛勤付出的工作人員。

男：愿神祝福我們每一個(gè)家庭，

女：祝福我們的教會(huì)，

合：祝福我們偉大的祖國(guó)。

愿神的愛(ài)在中華大地這片沃土上，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

贊頌祖國(guó)的詩(shī)范文第5篇

教學(xué)設(shè)想：

誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀—想—說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。

教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入

師：我們的祖國(guó)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國(guó)大好河山的佳作，你們都積累了哪些有關(guān)這方面的古詩(shī)呢？

師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書(shū)詩(shī)題）

二、初學(xué)感知

師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自圈出來(lái)。

指名讀。正音

再來(lái)讀一遍，注意停頓。

三、理解感悟

師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？

師生共同概括：

（一)知詩(shī)意

說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎？

說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解

（二)品詩(shī)意

指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？

師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？

師：你們真是愛(ài)思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……

完成填空：從左向右看，廬山是_________；從上往下看，廬山是____________；從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________；從近處看廬山，像____________；從高處（山頂）看廬山，像____________；從低處（山腳）看廬山，像___________。

師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，還用心去思考，你從哪兒看出來(lái)的？

不識(shí)廬山真（重讀）面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目（全景）

只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中

想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？

（三)悟詩(shī)情

師：作者為什么要描寫(xiě)廬山？

師：作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。表達(dá)了他對(duì)廬山的贊美之情。你能不能用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)把你對(duì)廬山的情感朗讀出來(lái)？

生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：

師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個(gè)地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說(shuō)自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？

師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲？從中悟出了一個(gè)什么道理？

師：總結(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”（板書(shū)）。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。

四、升華與拓展

1.觀看成語(yǔ)故事片《盲人摸象》。

2.說(shuō)說(shuō)觀后的感受。

3.舉出生活中的例子說(shuō)明這個(gè)道理。

五、想象成詩(shī)人，多種形式背誦古詩(shī)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

題西林壁

橫（嶺）　側(cè)（峰）

遠(yuǎn)近高低（實(shí)寫(xiě)）

（不同角度）