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在20**年“五一”國際勞動節即將到來之際,集團公司在**召開勞模座談會。首先,我代表公司黨委向你們,并通過你們向全公司廣大員工致以節日的祝賀。剛才,大家看了現場,并在座談中踴躍發言,發言所體現的勞模精神讓我深感鼓舞。借此機會,我代表集團公司領導班子向在座的勞模、管理人員和全公司員工再提三點要求。
一、弘揚勞模精神,為企業科學發展建功立業
前幾天,我接受省電視臺《職工**》欄目組的采訪。當記者問我這些年來感到驕傲和自豪的是什么,我說有一支勤勞、樸素、正直、奉獻的職工隊伍讓我最感到驕傲和自豪。劃轉三年來,以勞模為代表的廣大職工默默無聞地奉獻著,為產業轉型、職工轉崗作出了很大的努力,使****集團取得了長足的發展。當前我們****集團的發展正處在一個非常關鍵的時期,尤其是在認真學習實踐科學發展觀的時候,更應該回過頭來,好好地想一想,好好地進行總結,如何盡快地把集團做大做強。當前,我們**人正在干前人所未做過的事情,過去我們祖祖輩輩以產鹽為主,真正進行龐大規模的產業調整這還是第一次。劃轉以后,我們提出“跳出鹽業謀發展,融入大局求跨越”,通過三年實踐得到了全市和XX鹽業上下的認可和贊揚。但這只是萬里走了第一步,我們的幾大產業轉移實際上還沒有發揮出經濟支柱的作用,我們盡管提出了構建“以鹽養產業為基礎,以**工業為主導,以園區配套產業為支點”的新產業格局,但是在大格局的前提下,具體細化還要靠廣大員工進一步群策群力,團結奮斗。剛才**鹽場介紹正從“試驗區”走向“排頭兵”,這是一個很大的轉折,但是**鹽場的新產業也還沒有形成支柱,**鹽場對于**、**等單位的意義,主要體現在思想解放、觀念轉換的過程。創新是科學發展的重要載體。實踐科學發展觀首先要探索,其次要創新,再次要攀登,這三部曲一部也少不了。**鹽場已經為集團公司產業轉移、職工轉崗探索出了新路,而且在創新中已經取得明顯的成效,目前在攀登中還需要很好地奮斗。**30萬立方米加氣砼正好符合當前國家新型節能環保建材的要求,而能否把新的市場開拓好,能否贏得主動權,要靠這條線上的員工精心生產,精心管理,取得品牌。30萬噸海精鹽廠正在進行搬遷擴建,其規劃設計為國內一流,我們首先要把職工隊伍打造好,才能把一流設備的作用發揮好,這才是科學發展的根本。科學發展觀的核心是以人為本,我們企業生產管理必須依靠廣大員工,我們要通過勞模同志們,引導廣大員工弘揚只爭朝夕、奮斗奮進的精神,推進**集團科學發展。
二、維護勞模形象,為企業文化建設增光添彩
對于**集團來說,必須要有一定的精神支柱,這個精神支柱就是以勞模為代表的,體現為**鹽文化的源遠流長的多少代人相傳的精神,而將這種精神放大對于我們至關重要,為此集團公司明確提出要“高舉**鹽文化大旗,推進**鹽文化外交”,實際上就是要讓人們走進**,以更好地理解**、支持**、發展**。一個企業如果沒有良好的企業文化建設,那么它必將是一個短命的企業,一個長壽企業必須要有一個員工共同遵守、認知認同、為之奮斗的企業文化。**鹽文化有兩千多年的歷史,經過了幾十代人的傳遞,既是XX市的文化之寶,更是**集團的文化之寶。值得高興的是,我們已經把**鹽生產工藝申請為省非物質文化遺產進行保護,下一步還要申報國家級非物質文化遺產。對**片區開發,我們提出要對**鹽生產、工藝、文化三位一體進行保護,要在**片區從規劃、設計、建設到管理都彰顯**鹽文化,要形成花果山—核電—海堤—鹽場觀光線,要讓鹽的生產工藝變化都能體現在**片區,而大面積的鹽業生產則放在**鹽場,這已得到了全市上下有識之士的支持,得到了外國專家的確認。企業文化建設千萬不能小看,上半年集團公司主席團聯席會要討論通過《**集團企業文化手冊》,讓職工思想、行為和創造力都能融合一起,讓企業物質文化、精神文化、制度文化變成人們的自覺行動。希望大家都能維護勞模形象,從而更好地弘揚**鹽文化。維護勞模形象不僅需要相關單位和部門做好工作,勞模自己也要維護好形象。據統計,全公司現有各級勞模108人,其中省級以上有38人,這是我公司寶貴的人才資源。人才并非只是有文化的所謂高材生,只要是能為企業所用、能為企業發展建功立業作出貢獻的人就是人才,對此我們人力資源管理的人才概念要重新定位。企業要實踐科學發展觀,關鍵要看在實踐中取得了哪些業績,這要在勞動競賽、勞模評選過程中有所體現或突出。“勞模評選也要創新”,能為企業科學發展、能為企業可持續性發展做貢獻是評選勞模的主要標準。
三、關心勞模生活,為企業有功之臣做好服務
【關鍵詞】AutoCAD;平面攝影;三視圖
日前的制造業在制造機件時,依然是依據零件圖來進行的,一張完整的零件圖應包括用以表達機件結構形狀的圖形、用于制造零件所需的全部尺寸、技術要求等。而現今的三維CAD系統,可方便地設計出所見即所得的三維實體產品模型。但在三維模型中卻無法進行零件的尺寸標注和技術要求如公差與配合、形位公差、表面粗糙度、材料及其熱處理要求等的標注,
對于二維CAD系統(比如AutoCAD),它的作用是可以幫助設計人員把圖紙畫得規范、漂亮,提高繪圖效率,同時也便于圖紙以后的修改及管理。也就是說,它只是起到了甩掉繪圖板的作用。二維CAD系統與傳統的手工繪圖一樣,對減少產品設計錯誤、設計更改和返工現象并無重大影響,對企業最需要的設計質量并沒有多大的提高。
如何解決這一矛盾? AutoCAD是目前國內外使用最廣泛的繪圖軟件。在AutoCAD2007以下版本有“設置視圖(solview)”、“設置圖形(soldraw)”,來進行從三維實體到三視圖的轉換,利用這兩個命令能在“布局”空間里將三維實體轉換為三視圖,但在布局里轉換有很多不便之處。在AutoCAD2007版及以后的各個版本中,可以用“平面攝影(flatshot)”命令來進行三維實體到三視圖的轉換,這個轉換過程是在“模型”空間里轉換,這就給很多的后續操作帶來了方便,如繪制“剖視圖”、“截面圖”、“轉向圖”等等。
因此,我們可以先創建三維實體模型,然后將其轉換為二維視圖,在二維視圖將進行尺寸及技術要求的標注,這將大大提高繪圖和效率。
使用 FLATSHOT 命令,可以在當前視圖中創建所有三維實體和面域的展平視圖。所生成的視圖是一個塊,該塊是三維模型的展平表示并投影到 XY 平面上。 該過程類似于用相機拍攝整個三維模型的“快照”,然后平鋪照片。 由于展平視圖由二維幾何圖形組成,因此插入該塊后,可以對其進行修改。 該功能在創建技術圖解時特別有用。使用 FLATSHOT 之前,可以設置任何特定視圖。 可以在正交視圖或平行視圖中設置圖形。
由三維模型生成二維視圖的步驟:
1、先畫好三維實體,在三維實體上,我們將從前向后投影作為主視圖,從上向下投影作為俯視圖,從左向右投影作為左視圖。用“復制”命令,將三維實體分別向左及后復制四個,分別作俯視圖、主視圖、左視圖及軸測圖。由于三視圖是二維平面圖,二維看到的只有X、Y軸,而面向我們的則是Z軸。因此,可點擊“三維旋轉”命令按鈕,將三個實體旋轉到主、俯、左三個方向。如圖1所示:
2、用“剪切”命令剪去軸測圖的實體圖。點擊“俯視圖”命令按鈕,這時,界面就轉到了俯視圖。再點擊“二維線框”命令按鈕,三視圖就轉到了二維平面的圖形界面。如圖2所示。
3、在命令行里輸入平面攝影命令:flatshot,回車后出現平面攝影的對話框。在平面攝影對話框里,上半部分是“目標”,使用其中的默認值“插入為新塊”。在平面攝影對話框的“前景線”里,可以用默認,也可以設定。“暗顯直線”選項就是三視圖中看不見的、用虛線表示的部分,在“顯示”前打上勾,在“線型”里選擇虛線,如沒設定過,選擇“其他”來加載虛線的線型。在彈出“加載或重載線型”的對話框中,選擇合適的虛線線型。可選用HIDDEN的線型,選中后點擊確定即加載了該線型。在接下來的“選擇線型”對話框里,選擇已加載的HIDDEN線型,點擊確定即加載了虛線的線型。“暗顯直線”的“線型”選擇加載后,又回到平面攝影的對話框里。在“暗顯直線”的“線型”下拉框里指定選擇HIDDEN線型后,點擊“創建”,開始三視圖的轉換。新創建的三視圖,是一個完整的塊,將其放置在合適的位置。在命令行里設定X、Y方向的比例因子,以及旋轉的角度,如不縮放不旋轉,直接回車即可,。三視圖創建后,可將原來的三個三維實體刪除。
莫言的獲獎圓了中國人的一個夢。中國其實與諾貝爾文學獎蠻有緣的。早在1938年,美國女作家賽珍珠以《大地》一作獲獎。這部作品的素材就取自鄰近我家鄉的皖北宿縣。幾十年后的2000年,一位名叫高行健的法籍華裔作家獲得了當年的諾貝爾文學獎。但從各方反應來看,這位高作家的獲獎實在是沒有什么公信力。直至來自山東高密的莫言眾望所歸地摘取今年的獎項。
這是一位真正的中國本土作家獲獎,其意義遠非前兩位可比。梳理中國近現代文學史,有資格獲取諾貝爾文學獎的作家有很多,比如魯迅、林語堂、沈從文等。但為什么偏偏是莫言而不是其他中國作家呢?這不能不提到莫言背后的一個人。在莫言獲獎之后,許多行家都稱,莫言能獲獎,在很大程度上歸功于她的努力。這個人就是瑞典翻譯家陳安娜女士。
陳安娜開始翻譯莫言作品大約是在1994年到1995年前后。莫言的《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》等三本小說的瑞典文版譯者均為陳安娜。最近的一本《生死疲勞》在哥德堡書展上被隆重推薦,這部作品陳安娜2006年就開始翻譯,費六年之功,全稿修改至少七次,直至今年5月才出版。除陳安娜之外,另外一個功不可沒的人是美國翻譯家葛浩文。沒有他把莫言的多部小說譯成英文,莫言的影響力也難以進入西方。作為翻譯中國當代文學作品的國際級大師,數十年來,他已將莫言的十多部作品介紹給英語國家的讀者。
翻譯無疑成為中國文學作品走向世界的一個關鍵。因了陳安娜,莫言才被瑞典文學院認知,才有了今天莫言的輝煌。以著名的德國法蘭克福書市為例,每年都有許多國家的書商和出版機構帶著自己的作品參展。中國也曾有幸在前兩年成為該書市的主賓國。但即便中國成為當年的主賓國,中國作品的影響力也非常有限。須知,在有“全球最大書展”的法蘭克福書市上參展的,95%都是英文作品。除了華人之外,世界上有多少人能說漢語?又有多少人能讀懂中文?中國作品再出色,沒有翻譯這個媒介,最終還是無法如愿走出國門,也就無法讓更多的民族、更多的讀者欣賞。翻譯一直是、在很長時間內仍將是中國作品走向世界的主要瓶頸。
好歹有了莫言。當莫言獲獎的消息傳到國內,用“洛陽紙貴”來形容莫言作品的暢銷程度絕不夸張,甚至還有所不及。這是莫言的幸事,但絕不是中國文學界的幸事。在讀者和粉絲們紛紛涌向莫言作品專架的時候,是不是也應該把目光同樣投到其他中國傳統文學作家的作品上呢?
這讓我不禁聯想起在德國的時候。乘火車長途旅行時,經常看見車廂里的旅客捧著一本簡裝書在靜靜閱讀,沉浸在自己的世界里。無人抽煙,無人喧嘩,更無人打牌、嗑瓜子……
這就是德國,這就是歐洲。其實早在二三十年前的中國,也曾有過這樣的讀書型社會出現。那時的人們在剛剛走出了“”的文化沙漠之后,對知識的渴求是今人所難以想象的。尤其是青年,幾乎無時無刻不在讀書:公交車上、校園的一角、昏暗的路燈下……
可惜的是,商品時代和信息化時代來得過于迅猛,對剛剛形成的讀書社會形成了強烈的沖擊。年輕人不再流連于書籍,而是沉迷于網絡;學生不再為思想和理想讀書,而是為考本讀書……
理想在沉淪,信念在沉淪,文學在沉淪……一切為了生存。尤其是文學。難以想象,在書市萎縮、讀者萎縮的情況下,文學還怎么生存?先是詩歌漸漸走入歷史,繼而是散文、是小說。后者還在掙扎,只不過換了一種活法:如果網絡小說也能稱為小說的話。
隨著經濟的發展,人們的意識形態也必然會發生很多變化。例如一些文藝或文化都在逐漸消失,這就是因為人們的意識形態發生變化導致的,人們不再迷信于傳統文化,向自由化發展[2]。在這種情形下,很多歷史文化的消失也就成了必然。一些歷史文化傳統也在逐漸消失,例如剪紙。二三十年前,很多人都會剪紙,在過節時充滿了喜慶和過節氣氛。但是現如今會剪紙的年輕人沒有幾個,他們不愿意去跟老人學習,更確切的說是不屑于去學習這些知識。之所以會出現這樣的現象,主要是人們的注意力發生了改變。大部分人都為經濟利益而奔波,他們沒有閑暇時間去學習歷史文化,所以文學也受到了這種影響。一部作品即使再好,如果沒有觀眾也是白搭。出版者不僅勞神費力,而且還會一虧到底。如果一部作品不適合大眾口味,那么就沒有辦法發表或者是有好的銷量。沒有好的銷量,就會影響作家的收入,收入水平的高低會直接影響到他們的生活。所以,在生活壓力下,很多作家開始轉型。一些作者開始寫一些大眾更容易接受的、俗套的作品。莫言的中獎作品就是一個非常好的例子。莫言作為一個對文學的瘋狂追求者,他沒有隨大流,而是堅持了自己的原則。所以在莫言拿到諾貝爾獎之前,很少有人知道他。而且莫言的收入水平是非常一般的,如果他肯接受一些低俗作品,他也許早就已經非常富有[3]。但是,莫言堅持住了。他只是一個非常特性的例子,大部分作家都已經成為了名人。他們的作品被很多年輕人接受,因為他們的作品為年輕人創造了另一個思想空間。他們在這種空間內,可以不用去考慮身邊的煩惱。這種麻醉的方式,也許是因為當代年輕人的生活壓力過大引起的。
二、作品失去了自我
現在的很多作品由于受到經濟因素的影響,它們都已經失去了本色。很多作品開始向商業化轉型,他們開始有了服務對象,或者是服務對象發生了變化。文學作品是作家根據自己或周圍人群的經歷,經過加工然后制作出來的作品。這些作品有些是需要欣賞者觀賞的,而有些作品完全是作者自己的心緒發泄,所以他們在以往都很少和商業化聯系起來。但是隨著改革開放,很多事情都發生了變化,尤其是一些文人墨客,他們受到了經濟的沖擊,都開始下海著作了。所以,他們的作品在很大程度上再也看不到他們個性的影子。作品失去了原有的味道,就像某些流行音樂一樣成為一陣風,風過之后什么都留不下了。任何事物失去了其獨立的個性,就肯定會變得平庸。如果作品就像當今的教育一樣,出來的產物就會一成不變,大同小異。試想,如果所有的文學作品都是一個樣子,一個主題,那么欣賞者不嘔吐都不行。現如今的作品都向商業化方向發展,都為商業服務,所以我們見到很多作品都帶有明顯的功利色彩,這很多時候都會讓我們為這種大相徑庭的附和而感到大跌眼鏡。
三、跟風現象嚴重
文學作品所存在的問題就像今天的某些電影一樣,很多導演開始偷懶。他們瞄準什么題材,就一窩蜂地選擇這個題材的作品,然后拍成電影。這其實是一種不負責的行為,是一種偷懶行為。他們之所以都選擇同一個主體,為的就是讓作品得到通過的幾率更高一些,更容易掙錢。所以,文學作品也是一樣,作家開始了跟風創作,他們不會再選擇一些人們了解少的話題,而是選擇大眾都能夠經歷的內容。這就大大限制了創作思維,同時還給社會造就了大量垃圾作品。欣賞者對于這些作品的欣賞也完全停留在表面層次,所以他們對這些作品也是沒有回頭率的。但是一次欣賞就已經可以滿足作家的目的了,所以他們根本就不考慮作品是否可以繼續發展。莫言的出名完全出乎很多人的意外,因為文化圈外的人對他了解甚少。但是當莫言站在領獎臺上時,全國人民開始認識他了,街頭巷尾討論的都是莫言的神話。莫言的作品也一度出現搶空的現象,而這些作品很可能是塵封已久的,從倉庫中拿出來銷售給讀者。所以文學作品的跟風,也不能都歸咎于作家,而應該問問整個社會的意識形態。
2012年11月25日,我國第一艘航空母艦“遼寧艦”成功進行了艦載機起降訓練,表明我國自行研制的殲-15艦載機起降性能良好,飛行員訓練方法科學有效。然而,就在殲-15首次成功完成著艦起降試驗僅十幾個小時后,殲-15艦載機研制現場總指揮、中航工業沈陽飛機工業(集團)有限公司董事長、總經理羅陽卻因勞累過度,突發心肌梗死、心源性猝死,經搶救無效,英年早逝。
點評:艦載機起降是世界性難題,也是檢驗我國航空工業從陸地向海洋跨越的關鍵環節。作為艦載機研制現場總指揮,羅陽在生命的最后7天時間里,一直在“遼寧艦”上緊盯艦機適配性等的每一個細節。在航母海試過程中,羅陽已經有心絞痛等癥狀,但為了獲得第一手試驗數據,他很少向人提及自己的身體。“才見霓虹君已去,英雄謝幕海天間”,羅陽是中國航空業的典型代表,他用生命托起了中國航母艦載機的騰飛。羅陽用生命實現了自己的諾言,他是中國航空業干轟轟烈烈的事、做默默無聞之人的典型代表。
莫 言:把中國的故事講給世界聽
北京時間2012年12月10日23點30分,2012年諾貝爾文學獎頒獎儀式在瑞典斯德哥爾摩音樂會大廳舉行,莫言作為中國第一個諾貝爾文學獎得主站在了輝煌的領獎臺上,從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫手中接過2012年諾貝爾文學獎的獎章和證書。
點評:“莫言的想象力穿越了人類的歷史,他是一位杰出的寫實主義者,作品描述了20世紀中國的歷史。”諾貝爾文學獎評委會主席佩爾·韋斯特伯格的致辭,毫不吝惜對莫言的贊美。機會不會青睞無準備的人,“一夕成名”的背后是作品的獨特魅力。不論諾貝爾文學獎的評價標尺如何惹人爭議,但是它的經濟乘數效應卻毋庸置疑,而且不分國界。斯德哥爾摩孔子學院院長羅多弼在《每日新聞》發表署名文章開篇稱莫言是“一個非常優秀的作家,他把數百年來的中國說書傳統發揮到極致。”希望越來越多的中國作家把中國的故事講給世界聽。
張振江:最美鄉村醫生17年堅守艾滋病人
他每天凌晨4點就起床,稍微活動之后,開始準備藥品,天亮前就開門。每個月9日,張振江還要徒步到21名艾滋病患者家中送藥。今年57歲的張振江是安徽省亳州市利辛縣劉家集鄉劉染村的一名普通村醫。自從1995年開始,他頂住世俗壓力,為村里的艾滋病患者提供醫療救助,成了艾滋病患者最信任的醫生。
點評:一名普通村醫,17年前頂住世俗壓力,成為村里艾滋病患者的專職醫生,給予艾滋病人無微不至的關懷。通過張振江的努力,劉染村里沒有出現一個艾滋病二代病人,也已經有兩年沒有新增艾滋病患者了。村子里還有兩名艾滋媽媽生下了健康寶寶。看到自己曾經照顧的一些被確診為艾滋病的病人,從5~8年的壽命到如今20多年甚至更久,張振江感到高興和欣慰,也為此感到驕傲,他用十幾年堅守著艾滋病人一事感動了無數人。張振江無愧于最美鄉村醫生。
夏志國:只要忠于自己的職責就是最高尚的人