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大學生思想品德個人總結(jié)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】社會環(huán)境；大學生德育；環(huán)境優(yōu)化

大學生的德育過程是不斷自主性學習、選擇、提高、不斷認識、適應(yīng)、推動社會發(fā)展的社會化過程。根據(jù)大學生道德教育的社會環(huán)境的狀況，研究相關(guān)理論、深入現(xiàn)實實踐，旨在提高大學生的核心價值體系。從理論價值上講，運用的世界觀和方法論；從實踐價值上講，研究大學生的社會環(huán)境有助于指導(dǎo)大學生道德教育工作，促進大學生道德養(yǎng)成。

一、當代大學生德育現(xiàn)狀

目前，加強和提高大學生思想道德素質(zhì)，作為高校的重點工程已引起教育者的廣泛關(guān)注。高校的德育存在道德風險，社會環(huán)境中的個人主義、功利主義使有些大學生道德喪失、道德觀念混亂。當代大學生的道德素質(zhì)主流是積極的、唯物的，表現(xiàn)出崇尚理性，勤于思考，不迷信，不盲從。但部分大學生偏于個人價值，缺乏為國家利益獻身的行動和為社會服務(wù)的雷鋒精神；只看重結(jié)果、行為的實效性，缺乏遠大崇高理想和踏踏實實的干勁。部分大學生的人生觀有“知行不一”的傾向。渴望勤勞好學然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。

二、社會環(huán)境對當代大學生德育的影響

（一）社會環(huán)境的含義

馬克思的“現(xiàn)實自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場，關(guān)注的始終是“現(xiàn)實的自然界”也就是與人有關(guān)的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎(chǔ)上認識社會，他在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中明確指出：在人類歷史中即在人類社會的形成過程中的自然界，是人的現(xiàn)實的自然界；因此，通過工業(yè)盡管以異化的形式形成的自然界，是真正的，人本學的自然界。環(huán)境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會環(huán)境就是所有因素相互聯(lián)系、相互作用的方式；是人類特有的生活環(huán)境。

（二）社會環(huán)境對大學生德育的影響

1.社會文化因素。大學生在社會大環(huán)境下，成才的過程是以高等教育為主要媒介，自覺接受社會教化，逐步成為獨立成熟的社會人的過程。

2.家庭環(huán)境因素。家庭是社會的細胞，不僅有自然遺傳的因素，還有社會“遺傳”的因素。不同的教養(yǎng)方式和不同的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟條件對人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養(yǎng)的三種方式不同。

3.學校教育因素。高校教育是重要環(huán)節(jié)。個人常常在學校期間設(shè)立目標要求自己。學校中的師生關(guān)系對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響；學校中的同學關(guān)系對大學生有直接影響，志同道合、情趣相近的同學互相勉勵可以互相促進。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平；引領(lǐng)著學生走進科學的殿堂，提高他們的思想素質(zhì)；是個體社會化的重要基地。

大學生之間人際交往的影響。人們之間發(fā)生的人際交往，有的直接對個人產(chǎn)生影響、有的潛移默化影響到個人。其二，教育管理環(huán)境的影響。由于大學生的實踐活動多發(fā)生在學校里，所以大學形成了一個相對獨立并具有自己特色的意義世界。大學生除了與授課老師構(gòu)成直接的師生關(guān)系，也會與大學中的各種組織產(chǎn)生聯(lián)系，這些環(huán)境也會潛移默化地影響到大學生自身的意義世界。其三，生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個人的生活。生活中的變故和生活實踐的因素包括很多方面，如學業(yè)失敗、親人去世。

三、完善社會環(huán)境加強大學生的道德建設(shè)

（一）創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

在大學里，我們就應(yīng)該在行為、價值和態(tài)度上朝著正確的道德方向成長，第一，在遇到改變社會的力量面前要變得更有影響力；第二，學會抵制你不需要的屈服壓力。這需要營造好的社會環(huán)境，需要思想道德建設(shè)的引領(lǐng)。需要整頓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，思想道德建設(shè)努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。不斷提高大學生的思想道德水平。

需要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，加強大學生信仰教育，在大學生中弘揚民族精神和時代精神，最后大學應(yīng)大力營造學術(shù)氛圍和良好環(huán)境。必須加強主流思想道德的宣傳與教育，使大學生切實掌握主流理論立場、觀點和方法。

（二）營造和諧的校園環(huán)境

大學生思想道德教育不是一個單一的過程，而是一個多維的過程，是一個由教育者、教育對象、教育環(huán)境三個基本因素相互聯(lián)系、相互作用的有機系統(tǒng)。校園文化教育環(huán)境包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，學校的規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制，校園里的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式等。師德，校風、管理的建設(shè)，要提高大學生思想道德教育實效，必須充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用，認真研究和創(chuàng)造完善的校園文化環(huán)境，在具有開放性、互動性、無政府性、異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，實現(xiàn)校園文化環(huán)境的最優(yōu)化控制，需要做大量艱苦細致的工作。

（三）構(gòu)建美好的家園

家長應(yīng)該注重人文關(guān)懷，全面關(guān)心孩子成長。人文關(guān)懷是指以人文精神為思想內(nèi)核，充分尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、促進人的全面發(fā)展。加強實踐和勞動教育，深入社會實際。大學階段是大學生從學校走向社會的過渡時期，家長必須重視孩子的實踐活動，注意深化認識、加強了解、過程監(jiān)督并堅持總結(jié)激勵。使孩子有組織地直接深入社會、了解社會和服務(wù)社會，在實踐中增長才干，努力提高學生參與社會實踐活動的實效性。加強大學生思想道德建設(shè)是家庭教育永恒的主題，必須與時俱進，進行積極的探索和研究。

作者簡介：周潔（1992-），女，浙江衢州人，浙江師范大學2015學術(shù)碩士研究生，研究方向：國外。 

參考文獻： 

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版 

[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1995年版 

[3]姚小泉：《高校德育和人的全面發(fā)展》，貴州民族出版社，2006年版 

[4]朱小蔓：《中小學德育專題》，南京師范大學出版社，2004年版 

[5]杜威：《道德教育原理》，浙江教育出版社，2003年版 

大學生思想品德個人總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學生自治；自治精神；思想政治教育

中圖分類號：G455.7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01

一、大學生自治概述

自治，其含義包括兩點，其一是自我管理和自我問題解決，追溯起自治的起源應(yīng)該是在我國唐代漢朝開始，經(jīng)過數(shù)年演變，如今自治的含義已經(jīng)成為了民族、地區(qū)擁有自我權(quán)利和自我管理。其二，進行自我休養(yǎng)生息。可以看出，二者有著含義上的區(qū)別，前者在高校大學生教育管理工作中發(fā)揮著不可比擬的作用，后者則是大學生自我教育、自我素質(zhì)培養(yǎng)的一種形式。而兩種含義相結(jié)合則是筆者近日對大學生自治精神研究的重要切入點。

大學生自治工作可以說是高校培養(yǎng)全型人才、正確引導(dǎo)大學生健康成長的一種方式，也是一種人文教育理念的表現(xiàn)。我國著名教育家陶行知認為大學生自治思想應(yīng)該是教育理論最為重要的組成部分，教育家陶行知對于學生自治精神頗為研究，他用自己多年的教育理論與教育實踐向眾人解釋了自治所包含的內(nèi)容和自治本身的精神含義，同時，他明確指出大學生自治能力其實正是對自身的管理、控制的表現(xiàn)。鼓勵大學生自治精神的培養(yǎng)不但可以加強大學生教育管理，還可以促進高校更合理化進行大學生思想政治教育。

二、國內(nèi)外關(guān)于大學生自治研究的現(xiàn)狀

在我國關(guān)于大學生自治精神方面的研究學者包括陶行知、等。如上文所說，陶行知的研究是基于自身多年教育經(jīng)驗而進行的，這使得他在教育工作中十分重視學生的德智體美各方面發(fā)展，尤其是學生思想政治教育方面，他強調(diào)了自治精神于學生思想教育工作的重要性。他一針見血地指出學生在學習生活中必有要有自治精神，不能單純依靠教師對其進行培養(yǎng)與訓練，若中國教育長期缺乏對學生自治精神的培養(yǎng)工作，那中國教育便不會成功，中國的民主也不會實現(xiàn)；也強調(diào)在教育工作中應(yīng)該重視學生的自治能力培養(yǎng)，同時指出要從行為上去落實學生自治能力培養(yǎng)工作。

在國外有關(guān)自治與大學生自治的研究起步比較早，來自美國的布魯貝克在自己著作中提出大學生自治教育于大學生和學校來說都很重要；來自德國的洪堡認為大學生自治是從平等角度出發(fā)，只有做好大學生自治工作引導(dǎo)才能夠有利于大學生思想政治教育工作的順利展開等。國外研究切入點大多數(shù)是從大學生自治工作做起，使學生通過行使所擁有自治權(quán)利對自身進行更好的管理，這在一定程度上方便了高校對大學生的教育與管理，也指出了國內(nèi)外高校應(yīng)該從鼓勵大學生自治精神的培養(yǎng)做起，提升大學生人生觀養(yǎng)與道德觀，從培養(yǎng)大學生自我擔當、自我督促工作入手全面推動大學生思想政治教育的進行。

三、大學生自治精神的喪失及分析

高校大學生自治精神的培養(yǎng)工作立足于培養(yǎng)學生能夠在社會中做到全能發(fā)展，其中大學生思想政治工作可以直接影響大學生自治精神的工作成效。如果高校沒有從大學生成長心理出發(fā)進行思想教育工作，難免會在教育工作中漏出一些弊端。眾所周知，道德教育與思想教育乃大學生自治精神教育的前提條件，無論是學生自身管束方面，還是校方思想政治教育工作方面，都必須基于提高大學生思想品德教育、培養(yǎng)大學生自我教育之上進行深入工作。

以馬加爵案件為例，可以看出大學生本身心理與素質(zhì)并不能導(dǎo)致一個受過高等教育的人才做出喪心病狂的事件，既然如此，就要從大學生自身環(huán)境與外部因素分析。作為大學生的一員，馬加爵在大學生活中并非沒有自己的理想與信念，但是正是因為被校園忽視，被教育所抹殺，馬加爵最終選擇以一種最殘忍的方式報復(fù)學校、報復(fù)社會。毋庸置疑，馬加爵正是當代教育的一個犧牲品，從一個正常大學生淪為一個殺人狂魔，這個警鐘已經(jīng)敲醒，高校應(yīng)該重視起來大學生自治精神培養(yǎng)工作，促進大學生個人身心健康發(fā)展，保證大學生整體正確思想，而不僅僅側(cè)重于學業(yè)指導(dǎo)，更應(yīng)該重視對大學生的思想教育和思想引導(dǎo)工作。

四、如何培養(yǎng)高校大學生自治精神

1、思想政治教育是大學生自治精神培養(yǎng)的重要前提

無論任何程度的教育，都應(yīng)該以大學生的思想政治教育工作為出發(fā)點，去進行所有教育工作。大學生們身在象牙塔中不知社會險惡，不懂人情世故，這就造成了大學生在走進社會必須面臨著眾多誘惑的考驗，而個人的思想道德直接決定了大學生是否經(jīng)得起這些考驗。高校在進行人才培養(yǎng)工作的同時，要注意學術(shù)與德育二者之間的平衡關(guān)系，不僅僅要在知識上嚴格要求學生，更需要對學生進行思想政治教育工作，引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。只有保證了大學生擁有良好的思想品德，只有以學生未來人生發(fā)展大局入手進行大學生教育，才能切實確保大學生不會誤入人生歧途。

2、“以人為本”進行大學生自治精神培養(yǎng)

大學生自治精神培養(yǎng)工作的主體對象是大學生。因此，高校應(yīng)該因材施教，有針對性地對不同類型的大學生進行教育工作。在保證大學生擁有較高學業(yè)水平的基礎(chǔ)上加強大學生素質(zhì)教育、人文教育的力度。首先，在教育指導(dǎo)工作中激勵學生發(fā)揮自己的特長，幫助部分學生重新樹立信心；其次，不要屏蔽體育、音樂、藝術(shù)、實踐等素質(zhì)教育的培養(yǎng)。高校在進行教育工作之前，理應(yīng)抓好大學生的學習心理，越是約束的方面，反而越能激發(fā)大學生的好奇心，因此，將大學生的全能發(fā)展空間過多限制，就造成了大學生對高校學業(yè)安排、教育方式產(chǎn)生嚴重的逆反心理。當下的教育愈發(fā)傾向變相素質(zhì)教育，在這種教育模式下，大學生如何進行自治精神的培養(yǎng)，如何做到自我管理與控制。

五、總結(jié)

直至今日，大學生自治精神也是眾多學術(shù)教育領(lǐng)域較為關(guān)注的一個方面。中國高校教育也應(yīng)該以人為本，從學生自身教育培養(yǎng)大學生全面素質(zhì)的提升。今后，高校應(yīng)該完善大學生思想政治教育模式，將大學生個人素質(zhì)的提升與大學生人才教育工作統(tǒng)籌兼顧，才能夠促進大學生素質(zhì)教育工作更加科學、更加高效地發(fā)展。

參考文獻

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[6] 劉志堅.多元文化背景下大學生思想道德教育的思考[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2005（5）：121-124.

大學生思想品德個人總結(jié)范文第3篇

很多高校思想政治教育往往是教師主導(dǎo)的課堂教學模式，學生們在課堂上完全服從教師的安排，所以對學生的個性是一種壓抑和阻擋，沒法發(fā)揮學生的自主性和積極性。而創(chuàng)業(yè)教育更加深入生活實際，深入到學生內(nèi)部，教育方法不再單一，而是變得多樣化。創(chuàng)業(yè)教育理念的引入能夠突破傳統(tǒng)思想政治教育的局限性，實現(xiàn)教學結(jié)構(gòu)的改善，提高學生的創(chuàng)業(yè)水平和能力。

二、創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育結(jié)合的可能性

(一)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標上一致

大學生創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的組成部分，主要培養(yǎng)學生獨立發(fā)展的個性，培養(yǎng)學生進行創(chuàng)新的思維和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，因為大學生進行創(chuàng)業(yè)主要的素質(zhì)便是擁有創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)和能力，需要高度的市場敏感性和創(chuàng)新性。這些內(nèi)容都是與新型的思想政治教育目標不謀而合。因此，創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標上市相互融合的，能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的真正結(jié)合。

(二)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在內(nèi)容上具有融合性

大學生思想政治教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學生思想品德;而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學生的誠信、誠實品德，兩者在內(nèi)容上具有相似性。目前，創(chuàng)業(yè)難度很大，必須擁有不怕失敗的心理素質(zhì)和失敗后坦然接受的心態(tài)。兩者都趨向于培養(yǎng)學生的完整性格，兩者之間存在著某種必然的聯(lián)系。

(三)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在模式上具有相互依托性

我國大學生思想政治教育積累了很多的經(jīng)驗，很多有效的教育方法得到了展開，并且得到了很好的教育效果，比如說理法、實踐鍛煉法、學生主導(dǎo)法、個體體驗法等都是在實踐中積累的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)教育更加需要實踐方法，在實踐中提升學生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)技能，可以通過個案分析、市場調(diào)查、專題討論等方法進一步提升學生創(chuàng)業(yè)能力。

三、基于創(chuàng)業(yè)教育理念的大學生思想政治教育方法創(chuàng)新

(一)在思想政治教育中引入創(chuàng)業(yè)教育理念

第一，樹立正確的理念，深入開展創(chuàng)業(yè)教育理念宣傳，注重學生的創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)教師主動培養(yǎng)學生的個性，認清學生的社會發(fā)展性和個體發(fā)展性。第二，要重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為重點展開相應(yīng)的思想政治教育。第三，要注重培養(yǎng)學生的能力。第四，開展多樣化的教學模式，根據(jù)學生的個體差異性展開相應(yīng)的培養(yǎng)方法，注重學生的個體發(fā)展，關(guān)注學生的興趣和本身存在的良好品質(zhì)和能力，加以提煉和培養(yǎng)。第五，重視學生的實踐能力培養(yǎng)。

(二)明確創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)側(cè)重于提高大學生的思想道德素質(zhì)，應(yīng)該將創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容融合在思想政治教育過程之中。為了提高學生的創(chuàng)業(yè)能力，應(yīng)該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，所以課堂教育應(yīng)該從創(chuàng)新能力的培養(yǎng)入手，如開展靈活多樣的課堂教學，開展實踐教育。要在大學生思想政治教育過程中更新理念，改變教育方法和手段，融入創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)學生的個體教育和創(chuàng)新教育。

(三)開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育實踐活動

很多創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)意都來自于實踐當中的靈感，所以加大實踐培養(yǎng)力度能夠有效地提升創(chuàng)業(yè)能力。在思想政治教育過程中，開設(shè)企業(yè)管理課程，開設(shè)人文課程，開展創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽，給予學生更多的創(chuàng)業(yè)實習機會，讓有創(chuàng)業(yè)意識的學生可以獲得更多的實習機會，從而為畢業(yè)以后的創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(四)在校園內(nèi)營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍

第一，應(yīng)該注意更新大學精神文化建設(shè)，在辦學理念上支持創(chuàng)業(yè)教育。第二，大學制度文化建設(shè)需要健全的組織制度，在組織上應(yīng)該支持創(chuàng)業(yè)教育。第三，大學物質(zhì)文化建設(shè)需要具體的載體，因此學校的一些物質(zhì)標志應(yīng)該建立起來，讓創(chuàng)業(yè)氛圍可以充斥在學校的每一個角落。第四，領(lǐng)導(dǎo)加以重視，同時教師作為教育理念的傳播者要身體力行。第五，社會上應(yīng)該形成一種創(chuàng)業(yè)熱潮或者是支持創(chuàng)業(yè)的風氣，這樣，學生進行創(chuàng)業(yè)的過程才能得到更多的支持和幫助，才能激發(fā)大學生創(chuàng)業(yè)的興趣和激情。

四、總結(jié)

大學生思想品德個人總結(jié)范文第4篇

一、心理健康教育與德育

1.心理健康教育與德育有著共同的目的。心理健康教育主要通過運用心理教育學原理以及心理咨詢理論對受教育者施加一定的影響，幫助他們化解心理矛盾，減輕心理壓力，優(yōu)化心理素質(zhì)，使受教育者的心理過程得以正常發(fā)展，保持良好的心理狀態(tài)，形成良好的個性和思想品質(zhì)，促進人格的成熟及人生的全面發(fā)展。而德育主要以哲學、倫理學和教育學的基本原理為理論基礎(chǔ)，按社會要求規(guī)范個人行為，重在提高個人對國家與社會的歸屬感和自豪感，以塑造個人完善的道德品行為目標，其教育核心問題是人生觀問題，德育的內(nèi)容充滿鮮明的階級性和時代性，主要包括愛國主義、集體主義、思想道德和法制觀念等。兩者在具體教育目標、教育基礎(chǔ)、教育實踐等方面不相同，但它們都是滿足社會需要與個體發(fā)展需要，都是為了促進學生全面發(fā)展，都是為了塑造一個完人。

2.心理健康教育與德育有著共同作用主體。無論心理健康教育還是德育它們都必須作用于學生主體，通過學生主體發(fā)揮作用。對一個學生來說良好的思想品德是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)；良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點都在于通過教育促使學生主動健康成長，成為全面發(fā)展的四有新人。總之，心理健康教育與德育在本質(zhì)上都是以提高人的素質(zhì)、造就全面發(fā)展的人為宗旨，具有異曲同工、殊途同歸的效應(yīng)。

二、心理健康教育的德育功能

1.調(diào)節(jié)功能。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，國際國內(nèi)形勢產(chǎn)生深刻變化，這對當代大學生環(huán)境適應(yīng)能力提出了更高的要求，也對高校德育工作的效能形成嚴峻的挑戰(zhàn)。大學生受教育過程的心理狀態(tài)是影響德育效果的內(nèi)在因素，由于大學生的某些不良思想或心理因素的存在，使其對教育目的要求、措施手段等表現(xiàn)出不同程度的消極態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理，這是不可避免的。心理健康教育能改善學生的不良心境。指導(dǎo)他們采用自我暗示、適當發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注意等方法來調(diào)節(jié)自己的心境，以達到人格發(fā)展與環(huán)境和諧統(tǒng)一。目前，許多學生由于不能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境而產(chǎn)生了各種生理、心理反應(yīng)，如恐怖癥、焦慮癥、強迫癥、抑郁癥等。一般的醫(yī)藥措施只能緩和癥狀，采取德育手段也不可能根本解決問題．但如果采用心理健康教育中的行為治療方法，則能有效地幫助他們克服某些行為障礙，從而進一步改善情緒和消除不良生理、心理癥狀。

2.互補功能。大學生世界觀、人生觀、價值觀偏向等問題的存在，實際上正是對他們心理問題的某種反映。反過來，心理問題的存在，也必然影響正確世界觀、人生觀和價值觀的確立。由于心理健康教育與德育都含有人格的教育，因此，德育的實施必然包含心理健康教育的內(nèi)容，無論是道德品德還是道德行為的教育，都與心理健康教育密切相關(guān)。加強和改進大學生德育工作，要在理想信念、思想品德、行為養(yǎng)成、心理健康等各個層面全面展開，尋求心理健康教育與德育的最佳結(jié)合點，使二者相互滲透，相互促進。

3.指導(dǎo)功能。在對象的研究上，心理健康教育為德育提供了客觀基礎(chǔ)。如通過心理健康教育中常見的測試、疏泄、自由聯(lián)想等手段和方法。掌握學生的“內(nèi)在沖突”、“心理危機”、‘行為障礙”及人格特點，有利于分析學生人格中的積極因素與消極因素，使德育工作更具有針對性。在方法上提供了理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的德育把學生當作社會關(guān)系中的一個社會角色來要求，在健康教育中，我們把學生當作人際關(guān)系中一個具體的人來要求，它強調(diào)尊重學生人格、理解學生人格缺陷。教育者一般不急于對學生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是與學生共同探討解決問題的合適方式，幫助學生克服心理障礙，樹立生活的勇氣和信心，重新修正自己的人生觀、世界觀。

三、心理健康教育與德育有機結(jié)合的意義

面對新形勢、新情況，大學生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。要開展深入細致的思想政治工作和心理健康教育。也就是說要緊緊把握大學生的思想脈搏和心理特點，遵循德育與心理健康教育的規(guī)律，將大學生心理健康教育與高校德育緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮心理健康教育的功能，不斷增進高校德育實效性。

1.從理論上說有助于德育工作的科學化。心理健康教育改變了德育過程中讓學生無條件地服從某些規(guī)則，而是鼓勵學生接受理性的自我指導(dǎo)與自我決定。拋棄傳統(tǒng)的德育方法和途徑中的弊端，如：傳統(tǒng)的說教，灌輸和強迫執(zhí)行等做法，改變德育教育中學生被動參與的現(xiàn)狀，鼓勵學生通過心理咨詢作出自己的判斷和決策，不斷完善自己的道德素質(zhì)提高自己的心理素質(zhì)，實現(xiàn)從經(jīng)驗總結(jié)的層次向科學理論層次的升華、飛躍。心理健康教育作為一種心靈感化教育，它顯著的特點就是教育者調(diào)動情感的力量、尊重、信任和理解學生，與學生架起心靈的橋梁，進行情感交流。對學生因心理問題而導(dǎo)致的行為過失、不責怪、不呵斥、不張揚、而是循循善誘使學生心悅誠服、主動改正，他們能做到不在辦公室和公眾場合訓斥學生，而是給予耐心的幫助。

2.從實踐上說有助于德育目標的具體化。在日常德育工作中，要注意區(qū)分學生的道德間題與心理問題，我們要善于對大學生的心理問題有針對性地進行輔導(dǎo)或咨詢，為有心理困擾、心理障礙的學生提供及時必要幫助。我們要把握不同年級大學生的心理特點以及他們出現(xiàn)的不同心理問題。如：一年級大學生集中表現(xiàn)為新環(huán)境、新生活的適應(yīng)問題，畢業(yè)班則以就業(yè)問題為主，兼有戀愛問題等。我們還必須了解大學生個體的氣質(zhì)特征、性格特征，只有這樣，才能針對具體的人和具體問題用具體方式進行教育，做到因人施教和因材施教，從而使每個學生的個性都得到充分挖掘和全面發(fā)展。這樣，既充分發(fā)揮心理健康教育的重要功能，又要防止孤立地、片面地夸大心理及其教育的作用，確保大學生心理健康教育更好地服務(wù)于德育。

3.有助于擴展德育工作領(lǐng)域，豐富德育工作方法。

大學生思想品德個人總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員 師德 影響力 特征 途徑

幫助大學生形成良好的道德品質(zhì)，是高校輔導(dǎo)員的重要工作職責。在大學生思想品德的養(yǎng)成過程中，輔導(dǎo)員的師德具有重要的作用。在我國的大學教育中，如何提高輔導(dǎo)員師德，增強輔導(dǎo)員師德對學生思想品德形成的影響力，進而提高輔導(dǎo)員工作的有效性，是倍受關(guān)注的問題。本文根據(jù)作者在擔任輔導(dǎo)員工作中的感想進行梳理總結(jié)而成。雖然其中的觀點會有一定的局限性，但也許會對同行的工作有些借鑒意義。

一、大學輔導(dǎo)員師德及其對大學生的影響力

大學輔導(dǎo)員師德是指大學輔導(dǎo)員作為教師應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。從心理結(jié)構(gòu)角度說，高校輔導(dǎo)員的師德主要由五個方面的因素構(gòu)成：愛生包容、尊崇公德、廉潔自律、履職盡責、民主公正。高校輔導(dǎo)員的師德對學生的思想品德的養(yǎng)成具有重要的干預(yù)作用，是高校塑造大學生品德的基礎(chǔ)。大學輔導(dǎo)員師德影響力最終體現(xiàn)在大學生品德和各項素質(zhì)的提高，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)成果與管理意圖的一致性程度。所以，學生的身心特征表征與管理意圖的符合程度，是衡量輔導(dǎo)員學生師德影響力的直觀指標。輔導(dǎo)員為達成管理意圖，需要對學生、輔導(dǎo)員自身、管理環(huán)境進行全面整合。大學輔導(dǎo)員的影響力，是輔導(dǎo)員多種綜合能力的集合，既包括準確識別學生的能力，也包括自身素質(zhì)、言行對學生的示范作用。大學輔導(dǎo)員的師德是影響學生思想品德養(yǎng)成的重要途徑。

影響力是指輔導(dǎo)員改變管理對象的思想和行動的能力，集中表現(xiàn)為對管理對象的干預(yù)程度。我們常看到的一些學生對輔導(dǎo)員的號召缺乏響應(yīng)，就是輔導(dǎo)員影響能力不夠的表現(xiàn)。學生厭學和生活頹廢現(xiàn)象的出現(xiàn)與輔導(dǎo)員影響力不足，不能夠持續(xù)調(diào)動學生的學習和生活激情有關(guān)。影響力包括權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。權(quán)力性影響力是強制性影響力。大學輔導(dǎo)員在學生管理工作中的強制性影響力主要來源于紀律、習慣和評價（考試和文憑）等等。權(quán)力性影響力對學生的影響帶有強迫性、不可抗拒性。輔導(dǎo)員的這種權(quán)力性影響力對學生的心理和行為的約束是被動的，激勵是有限的。非權(quán)力性影響力是一種非強制性影響力，主要來源于輔導(dǎo)員個人的人格魅力、與學生的相互感召和相互信賴。構(gòu)成輔導(dǎo)員非權(quán)力性影響力的因素主要有輔導(dǎo)員的品格因素、才能因素、知識因素、師生情感因素等。提升輔導(dǎo)員的師德修養(yǎng)，是提高輔導(dǎo)員師德影響力不可忽視的手段，也是學生良好道德品質(zhì)形成的重要途徑。

二、輔導(dǎo)員師德影響力作用的特征

1.對學生思想品德形成過程的可控制，是輔導(dǎo)員師德影響的目標。大學輔導(dǎo)員師德影響力的作用效果以提高管理過程的可控性為前提。高校面對的大學生十分復(fù)雜，如何使輔導(dǎo)員工作有效開展，是擺在輔導(dǎo)員面前十分艱巨的挑戰(zhàn)。對學生思想品德影響力的有效達成，要求輔導(dǎo)員能夠克服教育管理活動偏差和環(huán)境的隨機影響，使教育管理結(jié)果與輔導(dǎo)員的預(yù)期保持一致。所以，輔導(dǎo)員的影響力實質(zhì)上是輔導(dǎo)員對管理過程和管理結(jié)果的控制力。通過輔導(dǎo)員師德影響力的作用，能夠有效地控制、干預(yù)、影響學生的學習，使教育管理活動成為可控的過程。目前，我國大學生管理中存在著某些失控現(xiàn)象，學生的一些學習行為脫離輔導(dǎo)員的管理影響。作為可控制過程，學生管理過程具有明確的預(yù)期目標、清晰的范圍邊界和可操作的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。通過輔導(dǎo)員師德影響力的作用，把握學生管理的主動權(quán)，把學生管理過程始終置于輔導(dǎo)員的有效影響之下，使學生管理活動按照輔導(dǎo)員的意愿進行，使學生管理成為信息可掌握、過程可控制、結(jié)果可預(yù)測的過程。

2.過程性，是輔導(dǎo)員師德影響力有效作用的基礎(chǔ)。師德影響力不是抽象的，而是存在于學生管理過程中。實現(xiàn)輔導(dǎo)員師德影響力的有效性，需要在學生管理的各環(huán)節(jié)和全過程系統(tǒng)化地貫徹輔導(dǎo)員的管理意圖。學生管理是一個分時段的連續(xù)過程。在學生管理的每一個時段，所面臨的任務(wù)特征是不同的，管理的階段性目標也是有差異的。相應(yīng)地，輔導(dǎo)員需要根據(jù)不同時段的具體情景，采取不同的具體策略和具體行為方式。同時，學生管理的各環(huán)節(jié)又相互關(guān)聯(lián)，形成完整的管理過程。輔導(dǎo)員的師德影響力有效作用的過程，是輔導(dǎo)員在學生管理過程中采取的師生相互作用方式、方法與手段的逐次展開過程。這一過程的各環(huán)節(jié)相互鏈接，構(gòu)成高等教育完整的、連續(xù)的、動態(tài)的、統(tǒng)一的過程集合體。所以，輔導(dǎo)員師德影響力有效性的實現(xiàn)，既需要輔導(dǎo)員在學生管理的各環(huán)節(jié)上具有針對性的管理策略，又需要對管理過程進行整體地把握，保持所有管理執(zhí)行環(huán)節(jié)的一致性、連貫性、系統(tǒng)性，最終實現(xiàn)影響學生品德養(yǎng)成的目標。

3.交互性，是學生管理過程的顯著特征。由于學生工作的管理對象具有主動性和能動性，管理過程中主體和客體具有互動影響。大學輔導(dǎo)員的師德影響力集中體現(xiàn)為與管理對象的互動能力。通過師生之間的互動溝通，輔導(dǎo)員獲得學生的學習情況信息。輔導(dǎo)員通過激發(fā)學生的學習激情，使學生持續(xù)地主動學習。輔導(dǎo)員對管理執(zhí)行過程中的隨機性偏差的校正行為，只有獲得學生的配合響應(yīng)才能起作用。學生管理過程的互動特征直接影響著學生品德養(yǎng)成的效果，影響著輔導(dǎo)員的師德影響力的有效性程度。

三、提高輔導(dǎo)員師德影響力的途徑

1.充分了解學生，平等互動溝通。了解學生是輔導(dǎo)員師德影響力有效發(fā)揮的基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員師德影響力最終是要落實到管理對象身上，而管理對象是具有能動性的學生。師德影響力的有效發(fā)揮，需要輔導(dǎo)員把教育管理目標、內(nèi)容、方法和形式都與學生的要求相互契合。學生管理過程本身也是輔導(dǎo)員與管理對象互動的過程。輔導(dǎo)員必須充分地了解學生，保持與學生的密切接觸，保持師生溝通的順暢。確保溝通的有效性和高效率，達到時時溝通、事事溝通。溝通的目標是使每一個學生的基本情況和動向都在輔導(dǎo)員的視線內(nèi)，以保證通過師德影響力的作用使管理對象處于可控制狀態(tài)。 2.完善輔導(dǎo)員激勵機制。師德影響力是基于輔導(dǎo)員主動地、創(chuàng)造性地從事學生管理活動。積極、敬業(yè)的心態(tài)是師德影響力達成的根本前提。目前，大學輔導(dǎo)員的激勵機制更多地是任務(wù)型的，是工作紀律的約束。有效達成師德影響力需要多方面的激勵：首先可通過學生評教、第三方考核學生品德狀況等手段進行考核激勵；其次是專業(yè)創(chuàng)新激勵，鼓勵輔導(dǎo)員進行科研和管理創(chuàng)新，特別強調(diào)科研為管理服務(wù)，強調(diào)創(chuàng)造性管理，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員管理的個人創(chuàng)造性；再次是對輔導(dǎo)員的學生工作進行激勵，對輔導(dǎo)員指導(dǎo)學生的工作績效進行考評，并大力鼓勵；最后是對輔導(dǎo)員的激勵應(yīng)多元化，分類激勵、多層次激勵、多角度激勵。以經(jīng)濟激勵為主，同時盡可能滿足各類型輔導(dǎo)員對榮譽、專業(yè)興趣等的不同需要。

3.增進輔導(dǎo)員師德影響能力的有效修煉。根據(jù)輔導(dǎo)員影響力的綜合性特性，提高輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)。學生管理工作既是專業(yè)技能的發(fā)揮，也是師德示范、溝通技巧、親和力的綜合運用。現(xiàn)代學生即要求輔導(dǎo)員具有較高的管理專業(yè)水平，也要求具有平和、輕松、有趣的姿態(tài)，更注重輔導(dǎo)員老師以身作則，道德垂范的作用。學生把輔導(dǎo)員作為道德楷模和人生范例。輔導(dǎo)員在學生管理中必須有感染力，才能持續(xù)地吸引學生；輔導(dǎo)員言行必須有較高的品德修養(yǎng)，才能贏得學生的尊重，才能讓學生主動接受教育。師德影響力的有效達成，要求輔導(dǎo)員至少應(yīng)具備四方面的素質(zhì)，即專業(yè)素質(zhì)、溝通素質(zhì)、品德素質(zhì)、老師形象素質(zhì)。教育機構(gòu)和教育主管部門應(yīng)為輔導(dǎo)員創(chuàng)造提升素質(zhì)的條件，輔導(dǎo)員也應(yīng)提高教育敏感性，增強輔導(dǎo)員使命感和責任感，為提高師德影響力有效性持續(xù)地提高自身素質(zhì)。

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