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關(guān)于早春的詩(shī)句范文第1篇

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 —— 韓愈《早春呈水部張十八員外 》

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 —— 李白《清平調(diào)·其一》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 —— 王安石《元日》

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 —— 杜甫《絕句二首》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 —— 朱熹《春日》

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。 —— 晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。 —— 李清照《武陵春·春晚》

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 —— 白居易《大林寺桃花》

夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。 —— 秦觀《八六子·倚危亭》

有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。 —— 秦觀《春日》

春日宴，綠酒一杯歌一遍。 —— 馮延巳《長(zhǎng)命女·春日宴》

風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。 —— 李煜《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》

關(guān)于早春的詩(shī)句范文第2篇

一、利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。帶入意境

千古流暢的古詩(shī)文，用凝練的文字，描繪出特定的意境。聞一多先生曾把詩(shī)的意境美、建筑美、音韻美歸納為詩(shī)的三性，而意境美首當(dāng)其沖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入并準(zhǔn)確理解、想象詩(shī)文的意境美，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的豐富的想象力，使其受到美的熏陶，還可以幫助體會(huì)詩(shī)文所表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)意境的感知十分重要。

《憶江南》這首詩(shī)生動(dòng)形象的描繪了江南水鄉(xiāng)花紅水碧的明媚春光，字面意思不難理解，但如何使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中的意境，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。信息技術(shù)的介入，解決了這一難題。課堂上教師打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早已準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起《春江花月夜》這首旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。學(xué)生隨著樂(lè)曲誦讀，抒情、柔美的曲調(diào)把學(xué)生感情融進(jìn)江南水鄉(xiāng)的美景之中，隨之步入“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美妙境界。

二、利用信息技術(shù)再現(xiàn)特定事物。釋疑解惑

在古詩(shī)文中，許多事和物，風(fēng)土人情，都是那個(gè)時(shí)代、地方特有的，現(xiàn)在的學(xué)生理解起來(lái)比較困難，教師也不易講清。教師就可以通教學(xué)軟件將古老的內(nèi)容形象的展示給學(xué)生，這樣學(xué)生理解起來(lái)，教師教學(xué)起來(lái)就容易多了。例如唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁”一句中的“蓑笠”，這種東西古代很常見(jiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生卻難以理解。在教學(xué)時(shí)我通過(guò)CAI播放古人披蓑笠的畫(huà)面，讓學(xué)生觀察，自然而然就理解了詞的意思。同樣，古詩(shī)《詠柳》中“萬(wàn)條垂下綠絲絳”中“絲絳”的解釋?zhuān)恍枰环?huà)面，便可一目了然。再如《望洞庭》教學(xué)中，利用CAI課件，直接播放月夜的洞庭美景，讓學(xué)生直接感知，體會(huì)“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”詩(shī)句中作者想象的豐富和比喻的形象生動(dòng)。使教師的教學(xué)更加準(zhǔn)確，更加精當(dāng)。

三、利用信息技術(shù)點(diǎn)撥渲染。激起共鳴

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情”，劉勰的這句話，對(duì)情感在創(chuàng)作時(shí)和閱讀過(guò)程中的作用分析的可謂精辟，無(wú)論是因情動(dòng)而辭發(fā)的詩(shī)人，還是披文以入情的讀者，都需緊緊扣住一個(gè)“情”字。情感似一根無(wú)形的紐帶將千百年的歷史拉回現(xiàn)實(shí)，把遙遠(yuǎn)的邊塞風(fēng)光、閑適的田園小景，皆置于讀者面前，縮短了時(shí)空的界限，更縮短了讀者與詩(shī)人之間心靈的距離。為小學(xué)生的情感易于詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，我通過(guò)電教手段來(lái)點(diǎn)撥渲染，造就一種特有的氛圍。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)與友人惜別的場(chǎng)景，表達(dá)了與友人難舍難分的感情，詩(shī)中后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境深遠(yuǎn)，感情真摯。我讓學(xué)生看CAI：滔滔的江水滾滾向前，一片孤帆漸漸消失在水天相接的地方。邊看邊聽(tīng)《送別》之旋律，一種與朋友分別后依依之情，茫然若失之感油然而生。此時(shí)，學(xué)會(huì)讀這首詩(shī)，已不是機(jī)械的模仿，而是真情的流露。同樣，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢(shì)，可通過(guò)CAI，嘩嘩的流水聲，美妙的音樂(lè)聲及教師的講解來(lái)點(diǎn)撥渲染，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。

四、利用信息技術(shù)綜合運(yùn)用。融會(huì)貫通

古詩(shī)文教學(xué)一個(gè)重要的目標(biāo)就是讓學(xué)生熟讀成誦，終生受用。而要記牢這些詩(shī)詞，需反復(fù)詠誦、復(fù)習(xí)，不斷鞏固，避免遺忘。為此，我經(jīng)常將一段時(shí)間內(nèi)教學(xué)時(shí)用過(guò)的CAI課件集中、分類(lèi)映示給學(xué)生，激活學(xué)生的記憶，背誦出有關(guān)詩(shī)文。有時(shí)，我還組織拍攝或選擇一段DV，讓學(xué)生根據(jù)圖片，朗誦出一組詩(shī)文。

我將根據(jù)《燕子》一課拍攝的春雨景象的一段VCI，用在古詩(shī)文的輔讀課上，讓學(xué)生根據(jù)這段VCI聯(lián)想、想象、回憶，背誦出十多首古詩(shī)來(lái)。“蒙蒙細(xì)雨”使學(xué)生想起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句；鏡頭中剛出現(xiàn)的帶黃綠眉眼的枝條，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”詩(shī)句脫口而出；《江畔獨(dú)步尋花》、《大林寺桃花》等古詩(shī)，學(xué)生背的搖頭晃腦；此外，還帶出了《春日》、《早春》、《春曉》、《春游湖》等一連串關(guān)于春天的詩(shī)篇。這樣運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生規(guī)類(lèi)復(fù)習(xí)，融會(huì)貫通，可以收到系統(tǒng)積累的好效果。總之，在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中只要我們合理地應(yīng)用信息技術(shù)，充分發(fā)揮其作用，就能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)，并有效提高課堂教學(xué)效果，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓視野，激發(fā)興趣，更重要的是可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，更好地推進(jìn)現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長(zhǎng)足發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】：

關(guān)于早春的詩(shī)句范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；多媒體技術(shù)；運(yùn)用

隨著多媒體技術(shù)不斷發(fā)展和課程改革的不斷深入，以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)作為先進(jìn)的教學(xué)手段，以其直觀、生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)進(jìn)入了語(yǔ)文課堂教學(xué)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)效率。古詩(shī)文是現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分，在小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和鑒賞古詩(shī)文是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。因此本文從以下幾個(gè)方面論述了如何巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)優(yōu)化古詩(shī)文閱讀教學(xué)。

一、運(yùn)用多媒體，激發(fā)興趣入詩(shī)情

中國(guó)古典詩(shī)歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意。為拓寬學(xué)生的視野，教師提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料，運(yùn)用其精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的古詩(shī)文氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，起到激趣引情的作用。教W《兩小兒辯日》時(shí)，教師所制作的課件首頁(yè)出示了一幅旭日初升的攝影作品，屏幕上一輪巨大的紅日正欲躍海而出，畫(huà)面本身具有極大的吸引力和感染力，讓人無(wú)法不去注目，所有的學(xué)生都被吸引了，生動(dòng)的畫(huà)面給人無(wú)限的想象空間和強(qiáng)烈的美感，在不知不覺(jué)中，學(xué)生的興趣已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。如教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，為體現(xiàn)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以輕快活潑的琵琶樂(lè)，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對(duì)不同的古詩(shī)，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書(shū)的凝重端莊，草書(shū)的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚……學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩(shī)的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見(jiàn)的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫(huà)欣賞”。這時(shí)屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)：我先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂(lè)，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫(xiě)意畫(huà)，耳中聽(tīng)到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見(jiàn)。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家聽(tīng)。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩(shī)句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂(lè)的節(jié)奏用情地朗誦起來(lái)。朗朗的書(shū)聲，悠揚(yáng)的樂(lè)聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽(tīng)。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。

三、利用信息技術(shù)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通

古詩(shī)文教學(xué)一個(gè)重要的目標(biāo)就是讓學(xué)生熟讀成誦，終生受用。而要記牢這些詩(shī)詞，需反復(fù)詠誦、復(fù)習(xí)，不斷鞏固，避免遺忘。為此，我經(jīng)常將一段時(shí)間內(nèi)教學(xué)時(shí)用過(guò)的CAI課件集中、分類(lèi)映示給學(xué)生，激活學(xué)生的記憶，背誦出有關(guān)詩(shī)文。有時(shí)，我還組織拍攝或選擇一段DV，讓學(xué)生根據(jù)圖片，朗誦出一組詩(shī)文。我將根據(jù)《燕子》一課拍攝的春雨景象的一段VCI，用在古詩(shī)文的輔讀課上，讓學(xué)生根據(jù)這段VCI聯(lián)想、想象、回憶，背誦出十多首古詩(shī)來(lái)。“蒙蒙細(xì)雨”使學(xué)生想起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句；鏡頭中剛出現(xiàn)的帶黃綠眉眼的枝條，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”詩(shī)句脫口而出；此外，還帶出了《春日》、《早春》、《春曉》、《春游湖》等一連串關(guān)于春天的詩(shī)篇。這樣運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生規(guī)類(lèi)復(fù)習(xí)，融會(huì)貫通，可以收到系統(tǒng)積累的好效果。

四、運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生理解古詩(shī)的哲理之美

抒情言志是古詩(shī)的一大特色。生動(dòng)的景物描繪中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，古代詩(shī)人在寫(xiě)哲理詩(shī)時(shí)習(xí)慣借助“景”“物”“人”“事”“生活”來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)，傳達(dá)哲理。如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是千古傳誦的經(jīng)典哲理名句。由于詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理往往表現(xiàn)得含蓄、自然，不露痕跡，許多學(xué)生在閱讀鑒賞哲理詩(shī)時(shí)經(jīng)常無(wú)從下手，無(wú)法真正品味出其中的道理。如果教師在教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件再現(xiàn)詩(shī)句“山水縈繞，山路彎彎，林中垂柳成蔭，山花絢麗耀眼，一條山路穿林而過(guò)，更有美麗的村莊隱藏在樹(shù)林深處”的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，將抽象變?yōu)榫唧w，化深?yuàn)W為淺顯，使詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理通俗化、直觀化，學(xué)生自然會(huì)豁然開(kāi)朗，稍加思考之后，便能很快說(shuō)出詩(shī)句之意，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻哲理――不論前路多么難行、難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”。

古詩(shī)文學(xué)習(xí)注重的是意境的形成，因此一定要避免學(xué)生死記硬背，否則傳統(tǒng)文化精華就會(huì)失去其應(yīng)有的魅力。意境的形成需要應(yīng)用多媒體，這是毋庸置疑的，而具體如何做，還有哪些意境空間可資拓展，需要繼續(xù)探討。

關(guān)于早春的詩(shī)句范文第4篇

關(guān)鍵詞：賞析；延伸；底蘊(yùn)

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)在第一學(xué)段就閱讀提出了讀詩(shī)歌要“展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”的要求。中國(guó)古典文化的重要組成部分就是古詩(shī)詞，而在小學(xué)課文中選取的古詩(shī)詞只是古詩(shī)詞海洋中的滄海一粟。如何在教學(xué)中將課內(nèi)的古詩(shī)詞向課外延伸，增加學(xué)生的古詩(shī)詞積淀，并使其從中理解、體會(huì)到古詩(shī)詞的美，是筆者一直思考的問(wèn)題。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行課外古詩(shī)的閱讀賞析。

一、景物延伸，內(nèi)化美感

小學(xué)階段的學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于古詩(shī)詞中描寫(xiě)的美麗景物沒(méi)有形象直觀的認(rèn)識(shí)，因此，筆者首先從學(xué)生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫(xiě)的景物外，還給學(xué)生補(bǔ)充了大量的同類(lèi)古詩(shī)詞。比如說(shuō)：在學(xué)《春日》時(shí)，詩(shī)中寫(xiě)到：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”意思是說(shuō)：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開(kāi)滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關(guān)不住。筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了唐朝杜審言的詩(shī)歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。”意思是彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過(guò)了江面，黃鳥(niǎo)在和煦的春光中歌唱，陽(yáng)光催綠了蘋(píng)草。這些都是描寫(xiě)春天美麗景色的。學(xué)生從大量的課外詩(shī)詞中，品味到了古人描寫(xiě)春景語(yǔ)言的凝練與優(yōu)美，受到了美的熏陶。為了提高學(xué)生的理解能力，筆者還讓學(xué)生將自己從所有古詩(shī)中看到的春色用自己的話語(yǔ)描述出來(lái)，深化了理解，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。

二、作者延伸，開(kāi)闊視野

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞多是著名詩(shī)人的作品，這些詩(shī)人中，有浪漫主義、詩(shī)風(fēng)豪放、不拘一格的李白，有現(xiàn)實(shí)主義、詩(shī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、憂國(guó)憂民的杜甫，還有愛(ài)國(guó)主義、情感內(nèi)斂的陸游以及邊塞詩(shī)人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進(jìn)行拓展延伸，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、了解詩(shī)人的興趣。學(xué)過(guò)王昌齡的《出塞》之后，又給學(xué)生補(bǔ)充了《從軍行》，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到一位邊塞詩(shī)人對(duì)邊塞官兵的感情以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和憂慮；在學(xué)了李白的《靜夜思》之后，補(bǔ)充了《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》等名篇，學(xué)生在朗誦、賞析的過(guò)程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩(shī)風(fēng)；學(xué)習(xí)了陸游的《示兒》，引入了《劍門(mén)道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國(guó)憂民的情懷躍然于心。學(xué)生對(duì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)有了了解，也就非常好奇地想進(jìn)一步了解詩(shī)人，激發(fā)了學(xué)生賞析古詩(shī)的興趣。

三、內(nèi)容延伸，深化理解

中國(guó)的古詩(shī)詞很多內(nèi)容都是相似的，如：對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴、貪婪的抨擊，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及離家思鄉(xiāng)的愁緒等。我們?cè)谶M(jìn)行課外古詩(shī)詞賞析探索的時(shí)候，將教材中的此類(lèi)內(nèi)容延伸到課外，將當(dāng)時(shí)相同的時(shí)代背景展現(xiàn)在學(xué)生面前，打通了時(shí)間和空間的距離，輕松地化解了難題，學(xué)生透徹地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。比如說(shuō)，學(xué)過(guò)李白的《望廬山瀑布》之后，學(xué)生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學(xué)生留下了深刻的印象，也大大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

四、品讀延伸，感受詩(shī)情

“沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲，語(yǔ)文課堂將失去活力”，因此，學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會(huì)詩(shī)句所承載的知識(shí)、情感、文化，從而表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言本體的學(xué)習(xí)，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學(xué)習(xí)活動(dòng)程序，讓學(xué)生通過(guò)不同的朗讀感悟，使學(xué)習(xí)程序螺旋式重現(xiàn)、上升，使他們深刻地領(lǐng)悟詩(shī)意，并促使其語(yǔ)文素養(yǎng)（朗讀水平、表達(dá)能力）得到提升，從而養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。

五、激發(fā)延伸，迸發(fā)創(chuàng)造力

新課標(biāo)把“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)與感想”作為寫(xiě)作目標(biāo)的第一要求。“興趣、想象、感想”將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的有鮮明個(gè)性、有自的學(xué)習(xí)主體來(lái)定位的。在古詩(shī)閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)也值得一試。

以《村居》為例：（1）繪畫(huà)比賽。畫(huà)春天，也可畫(huà)想象中的春天。（2）音樂(lè)比賽。關(guān)于春天的歌曲演唱、樂(lè)器演奏、舞蹈。（3）詞語(yǔ)接龍比賽。目的在于激勵(lì)學(xué)生課外閱讀與積累。（4）朗誦或是演講比賽。（5）寫(xiě)作比賽。

關(guān)于早春的詩(shī)句范文第5篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué)；入境；路徑

詩(shī)歌教學(xué)在回歸傳統(tǒng)大文化的背景下，其地位和重要性日益彰顯，尤其是現(xiàn)在越來(lái)越多的地區(qū)中考命題趨向考查課外詩(shī)歌鑒賞。詩(shī)歌教學(xué)的難度平地突起一個(gè)新高度，過(guò)去詩(shī)歌教學(xué)“讀背譯賞”機(jī)械應(yīng)試的策略也就日益捉襟見(jiàn)肘，顯出尷尬之態(tài)了。教師在教學(xué)過(guò)程如果不能教給孩子讀詩(shī)之法，面對(duì)一首完全陌生的課外詩(shī)歌，要讓孩子能讀懂甚至做賞析，我認(rèn)為是不可能的事。而教讀詩(shī)之法中，我認(rèn)為最重要的是要教給孩子讀詩(shī)的“路徑”，讓孩子通過(guò)這些“路徑”進(jìn)入詩(shī)歌的“桃源”，體驗(yàn)美妙的詩(shī)歌境界。

一、要引導(dǎo)“入境”，先正視“困境”

第一，詩(shī)歌本身是高度凝練的語(yǔ)言表達(dá)形式，詩(shī)歌用字講究“古雅”，學(xué)生入境首先有“文字解讀”之難。如，我們學(xué)習(xí)杜甫的《登高》和陳與義的《登岳陽(yáng)樓》，《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下”和《登岳陽(yáng)樓》中“老木滄波無(wú)限悲”均有一個(gè)“木”字，今天孩子理解就是“木頭”，稍微古文素養(yǎng)高一點(diǎn)的孩子知道還可作“樹(shù)木”，能理解“老木”即“老樹(shù)”之意，但是“無(wú)邊落木”就怎么也理解不了。我們查資料，“木”作“葉”解，也只查到《登高》中有此用法，別無(wú)他家。

第二，中國(guó)詩(shī)歌是中國(guó)審美傳統(tǒng)的典型代表，表達(dá)講究“含蓄”“留白”“襯托”“借力”“暗示”，這些靈動(dòng)多變的表現(xiàn)手法，學(xué)生入境有“技法解讀”之難。如，學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句，“幽處”為何處？“禪房”之中相見(jiàn)何人？“清晨入古寺”為何事？均為“留白”，均未說(shuō)明。孩子們跟隨父母或者旅行社入古寺，參觀殿宇或者膜拜佛祖，有沒(méi)有人可能去后山禪房呢？沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)可以補(bǔ)充，詩(shī)歌中又沒(méi)有說(shuō)明白，如何入境？

第三，詩(shī)歌表現(xiàn)的情感具有傳承性，但是，古人的生活背景、生活場(chǎng)景、心境，包括自然風(fēng)景等，均與現(xiàn)在孩子的生活有巨大的鴻溝，因此，學(xué)生入境有“時(shí)空背景跨越”之難。如我們學(xué)習(xí)溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”“早”是顯而易見(jiàn)的，但是，是“晚秋之早”還是“早春之早”呢？“板橋霜”的“霜”字和“槲葉落”的“落”字是很容易讓人誤以為是“秋天”的。但是，秋日早行如何又聯(lián)想到故鄉(xiāng)春天“鳧雁滿回塘”的景色呢？我們?cè)俨橘Y料，就發(fā)現(xiàn)“槲葉”是秋天落葉，“早霜”是晚秋和早春皆有的景象。其中，槲樹(shù)，樹(shù)屬殼斗科，喬木，葉闊大，卵形。商州老百姓都知道“槲葉”是什么，而且用它襯蒸饃籠，端陽(yáng)節(jié)用它包粽子。槲葉秋冬季并不落，而是枯黃在枝上，到第二年春天新葉萌發(fā)時(shí)枯葉才脫落。“枳”，商州人俗稱(chēng)“鐵梨寨”。枳木多叢生，葉少刺多而粗，春天開(kāi)白花，果實(shí)像桔，深綠色，味苦澀不能食。枳木多生長(zhǎng)在河堤、畔或人家場(chǎng)院墻邊。有的人家還把它當(dāng)作籬笆栽植。現(xiàn)在已少見(jiàn)了。如果不想辦法跨越這一困難，孩子自然無(wú)法入本詩(shī)之“境”咯！

第四，古人閱讀和寫(xiě)作詩(shī)歌的功夫，是在文言和詩(shī)歌的大文化背景下，從長(zhǎng)年累月的“讀背吟”基本功積累下逐步形成的。而現(xiàn)在孩子的詩(shī)歌閱讀是懸空出現(xiàn)在他的整個(gè)文化知識(shí)學(xué)習(xí)背景之外的，雖然小學(xué)和初中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌也有百篇左右，但是都是零散出現(xiàn)，缺乏知識(shí)和能力的系統(tǒng)構(gòu)建，因此，學(xué)生入境有“文化背景虛空之難”。

最糟糕的是，所有孩子們學(xué)習(xí)入境之難，也存在于老師身上。老師是孩子們讀詩(shī)入境的引路人，但是，如若這個(gè)引路人本身就不知路徑的話，自然難入桃源仙境，因此，老師教詩(shī)找本教參照本宣科，找點(diǎn)題目講點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生背幾遍詩(shī)歌背幾遍答案就完了。學(xué)生真正“讀懂”“讀通”“讀透”“讀出趣味”來(lái)沒(méi)有呢？似乎沒(méi)有去理會(huì)。

二、引導(dǎo)讀詩(shī)“入境”三法

“入境”是孩子們“以我之境”入“詩(shī)人之境”的過(guò)程，想象是最佳的橋梁，因此，教師應(yīng)該圍繞“想象”這架虹橋，引領(lǐng)孩子走入詩(shī)歌桃源。

第一，第一人稱(chēng)自敘法。古詩(shī)中，作者大多是隱藏在詩(shī)歌背后，浮在詩(shī)歌文面上的往往是“景物”，學(xué)生看不到作者本身，亦無(wú)法勾連作者與文中景物的關(guān)系，也就無(wú)法體味作者的心境和情感。不像小說(shuō)，人物是核心，人物的悲歡離合、愛(ài)恨情仇都外顯于形貌言語(yǔ)之間，孩子們愛(ài)讀小說(shuō)，往往渾然忘我，“我”就是“黃蓉”“小龍女”“簡(jiǎn)?愛(ài)”，從而獲得極大的閱讀愉悅。讀詩(shī)不妨也借用此法，用“第一人稱(chēng)自敘法”。如，教李白《渡荊門(mén)送別》，學(xué)生不能理解“山隨平野盡，江入大荒流”。我用“船剛剛過(guò)了荊門(mén)，我站在船頭，看到……”的句子引導(dǎo)孩子們說(shuō)話，讓孩子們理解“隨”“盡”“入”“流”，周?chē)L(fēng)景的變化是由于船行的變化。再用“我回憶起在三峽船行時(shí)的情景，水………，山……，多么的……”，形成對(duì)比，體味作者船出荊門(mén)之后心情變化的原因。最后“我的心情……”，也就水到渠成了。