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職教論壇范文第1篇

10月20日至22日，“第三屆中國(guó)中青年職教論壇”及“中國(guó)職業(yè)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與研究生培養(yǎng)”研討會(huì)在江西南昌召開。中國(guó)職教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任楊金土、教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所副所長(zhǎng)余祖光以及江西省教育廳、江西科技師范學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了開幕式。

此次論壇由中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主辦，江西科技師范學(xué)院承辦，來(lái)自全國(guó)各地高等院校、省級(jí)職教科研機(jī)構(gòu)、高職高專以及中等職業(yè)學(xué)校的教師、研究人員，職業(yè)教育媒體單位的代表，以及在校的職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士、博士研究生代表共計(jì)118人出席了會(huì)議。

中國(guó)職教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任楊金土在開幕詞中談到，我國(guó)改革開放以來(lái)30年的職業(yè)教育實(shí)踐，無(wú)疑是職教歷史上最為波瀾壯闊、豐富多彩的，職教科研也空前繁榮。可是仍然使人感覺到職教理論的貧乏，從而導(dǎo)致我們?cè)趯?shí)施錯(cuò)綜復(fù)雜的職教工作過(guò)程中，經(jīng)常遭遇盲目性和片面性的困擾。這說(shuō)明了職教理論工作的滯后和當(dāng)前科研任務(wù)的繁重。要解決科研中存在的這些問題，確實(shí)任重而道遠(yuǎn)。

“中青年職教論壇”是專門提供給廣大中青年職教學(xué)者們施展才華的自由平臺(tái)，是中國(guó)職教學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)委員會(huì)實(shí)現(xiàn)其“推動(dòng)科研隊(duì)伍的建設(shè)”、“推動(dòng)科研水平的提高”兩項(xiàng)工作目標(biāo)的重要措施之一。本次論壇以“時(shí)代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”為主題，圍繞“終身學(xué)習(xí)、高等教育大眾化與職業(yè)教育”、“和諧社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育”、“新農(nóng)村、技術(shù)進(jìn)步與職業(yè)教育”等專題以及當(dāng)前職業(yè)教育其他熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的研討。本屆論壇繼承了前兩次論壇“學(xué)術(shù)自由、各抒己見，百家爭(zhēng)鳴，兼容并蓄”的原則，與會(huì)代表采用主題發(fā)言和自由辯論相結(jié)合的獨(dú)特形式，進(jìn)行了廣泛而深入地研討。

“學(xué)科建設(shè)與研究生培養(yǎng)研討會(huì)”是中國(guó)職教學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)委員會(huì)的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目之一，旨在加強(qiáng)我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的交流與合作，促進(jìn)職業(yè)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，滿足新形勢(shì)對(duì)職教高級(jí)人才培養(yǎng)的迫切需要。本屆學(xué)科建設(shè)研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)單位以及近期準(zhǔn)備申辦職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士點(diǎn)單位的70多名代表，圍繞當(dāng)前我國(guó)職教專業(yè)學(xué)科建設(shè)面臨的主要任務(wù)以及應(yīng)采取的策略、我國(guó)職教學(xué)科研究方向的戰(zhàn)略布局、不同類型高校職教專業(yè)學(xué)科建設(shè)方向、目標(biāo)、內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)展開了深入的研討。新老碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)還就學(xué)科建設(shè)與研究生培養(yǎng)工作進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)介紹與交流，石偉平教授介紹了華東師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)申報(bào)上海市重點(diǎn)學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)，周明星教授介紹了天津工程師范學(xué)院職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科作為天津市重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)的建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，與會(huì)代表深受啟發(fā)。經(jīng)過(guò)一天的研討，與會(huì)代表在“中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科戰(zhàn)略布局框架”方面達(dá)成了共識(shí)，明確了今后我國(guó)各類型、各層次學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的方向，對(duì)推動(dòng)我國(guó)職業(yè)技術(shù)教學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展具有重要的意義。

職教論壇范文第2篇

理論界對(duì)職業(yè)教育學(xué)科基本理論問題的研究成為進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)職業(yè)教育研究的亮點(diǎn)．但隨著研究的深入．目前這一研究似乎步入了一種困境．期刊投稿喋喋不休的爭(zhēng)論之后。我們收獲甚微，且近來(lái)對(duì)這一問題的研究也有偃旗息鼓的跡象．我們亟需尋找對(duì)于職業(yè)教育學(xué)科基本理論問題研究的突破口。

本文嘗試對(duì)職業(yè)教育知識(shí)進(jìn)行初步探討．以期從知識(shí)論的角度為目前職業(yè)教育學(xué)論研究打開“缺口”。誠(chéng)如沃爾夫?qū)剂袣J卡所言．“為了把教育學(xué)從令人不快的境遇中解放出來(lái)．我們需要對(duì)教育學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判性檢驗(yàn)。竹fI】事實(shí)上，對(duì)職業(yè)教育知識(shí)的認(rèn)識(shí)關(guān)系到職業(yè)教育學(xué)科一系列基本問題的解決。

一、職業(yè)教育知識(shí)的內(nèi)涵(一)職業(yè)教育知識(shí)是什么從目前情況看．理論界對(duì)“職業(yè)教育知識(shí)”的研究并不多見．即便如此卻已出現(xiàn)了語(yǔ)義的歧亂。以“職業(yè)教育知識(shí)”為檢索詞在“中國(guó)知網(wǎng)”相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索．僅發(fā)現(xiàn)相關(guān)學(xué)術(shù)論文三篇：張成玉的《技術(shù)知識(shí)——職業(yè)教育知識(shí)論基礎(chǔ)》(載《高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào))》，2009年第3期)、李根東的《技工學(xué)校職業(yè)教育知識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結(jié)合》(載《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2008年第8期)和楊艷的《論普通教育知識(shí)和職業(yè)教育知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系》(載《職教通訊》，2005年第2期)。

從這三篇論文的內(nèi)容看．很明顯，相關(guān)論者混淆了“教育”與“課程”兩個(gè)基本概念．他們所論述的實(shí)際內(nèi)容是職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中傳授給學(xué)生的知識(shí)．即職業(yè)教育課程知識(shí)，而非“職業(yè)教育知識(shí)”。那么。職業(yè)教育知識(shí)到底是什么呢?從詞義分析看．簡(jiǎn)單地講，“職業(yè)教育知識(shí)”即有關(guān)職業(yè)教育的知識(shí)．在表達(dá)方式上近似于“職業(yè)教育理論”的說(shuō)法。職業(yè)教育作為人類社會(huì)的一種實(shí)踐活動(dòng)．其知識(shí)是一種實(shí)踐的智慧。它主要是職業(yè)教育者實(shí)施教育的方式和方法的知識(shí)．它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和人文取向的品性。從職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的主體看．既有專業(yè)的①職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者．又有兼職的職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者。前者主要指官方的職業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)、高校的職業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)以及民間職業(yè)教育學(xué)術(shù)團(tuán)體為主的職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者：后者則主要包括教育行政部門的部分管理人員、職業(yè)院校以及職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院的教師等為主體的職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者。

需要明確的是，在提倡校本研究、行動(dòng)研究、敘事研究以及大力促進(jìn)職業(yè)院校教師專業(yè)化發(fā)展的今天．職業(yè)院校的教師已經(jīng)成為職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者隊(duì)伍中不可缺少的力量。從職業(yè)教育知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程看．它首先是專業(yè)職業(yè)教育生產(chǎn)主體進(jìn)行嚴(yán)格科學(xué)研究的過(guò)程．這一過(guò)程可能是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，也可能是嚴(yán)密的邏輯推理：而對(duì)職業(yè)院校的教師而言．職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程既可能是有意識(shí)的以個(gè)體為主的行動(dòng)研究或以群體進(jìn)行的校本研究等．也可能是純粹的無(wú)意識(shí)的“頓悟”。知識(shí)成果的呈現(xiàn)可能僅是～種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從不同的職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者各自知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中可以概括出職業(yè)教育知識(shí)的基本內(nèi)涵．這一界定包括兩層涵義：第一層涵義指職業(yè)教育教師(包括行政人員)在職業(yè)教育實(shí)踐中獲得的有關(guān)職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)和行為能力：第二層涵義指人們?cè)诼殬I(yè)教育活動(dòng)和職業(yè)教育研究中．運(yùn)用科學(xué)思維和相關(guān)研究方法獲得的對(duì)職業(yè)教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。此外，從發(fā)展的觀點(diǎn)看，隨著研究的深入，還將存在一部分以職業(yè)教育知識(shí)或理論為研究對(duì)象的知識(shí)．它從邏輯和方法論的角度對(duì)職業(yè)教育知識(shí)進(jìn)行考察．可以稱為元職業(yè)教育知識(shí)．這町以作為職業(yè)教育知識(shí)的第三層涵義。以上三層涵義構(gòu)成了對(duì)職業(yè)教育知識(shí)的完整理解．可以認(rèn)為這是對(duì)職業(yè)知識(shí)內(nèi)涵的廣義界定。而根據(jù)哲學(xué)知識(shí)論對(duì)“知識(shí)”的認(rèn)識(shí)和理解②．以及職業(yè)教育知識(shí)研究的現(xiàn)狀．我們應(yīng)對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行狹義的理解．即僅從第二層涵義上對(duì)職業(yè)教育知識(shí)進(jìn)行理解。(二)職業(yè)教育知識(shí)與職業(yè)教育學(xué)科廣義上講．學(xué)科包含兩層涵義：一是指學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的“規(guī)范體系”：二是指學(xué)科為構(gòu)筑內(nèi)部知識(shí)體系，界定研究邊界而進(jìn)行的外部“制度建設(shè)”． 核心期刊征稿或稱為“學(xué)科建制”。狹義上的學(xué)科。僅指其第一層涵義，即學(xué)科是學(xué)問、知識(shí)的分科。狹義上講的學(xué)科與知識(shí)有著天然的聯(lián)系，如《新牛津英漢詞典》中對(duì)“Discipline”的解釋是“A branch of knowledge．typically one studied in higher education”121 f知識(shí)的分支，尤其指高等教育中學(xué)習(xí)的知識(shí)分支)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版)對(duì)“學(xué)科”的解釋均是與知識(shí)相關(guān)的：“1．按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類：2．學(xué)校教學(xué)的科目：3．軍事訓(xùn)練或體育訓(xùn)練中的各種知識(shí)性的科目(區(qū)別于‘術(shù)科’)”。

131當(dāng)然．學(xué)科與知識(shí)也有著根本的區(qū)別。“學(xué)科是主體為了教育或發(fā)展的需要．通過(guò)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客觀結(jié)構(gòu)的互動(dòng)而形成的一種具有一定知識(shí)范疇的邏輯體系。它具有創(chuàng)造知識(shí)、系統(tǒng)管理和全面育人的功能和價(jià)值。?14t‘從發(fā)生學(xué)的角度看．任何一門學(xué)科領(lǐng)域形成的初始原因并不是建立學(xué)科體系的需要”四．學(xué)科的產(chǎn)生是為了滿足知識(shí)生產(chǎn)和教育的需要。一門學(xué)科是在該學(xué)科知識(shí)足夠豐富的基礎(chǔ)上．為了管理和發(fā)展的需要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化的結(jié)果．狹義的職業(yè)教育學(xué)科指涉職業(yè)教育的知識(shí)領(lǐng)域，它是在職業(yè)教育知識(shí)不斷豐富的基礎(chǔ)上．為了使人們有序和整體地把握職業(yè)教育知識(shí)．對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化、符號(hào)化和社會(huì)化的結(jié)果。或者簡(jiǎn)單地講．職業(yè)教育學(xué)是學(xué)科化的職業(yè)教育知識(shí)。根據(jù)職業(yè)教育知識(shí)的成熟狀態(tài)．其需要經(jīng)歷無(wú)形的職業(yè)教育思想、有形的個(gè)人理論和有形的職業(yè)教育學(xué)科理論三種狀態(tài)。職業(yè)教育學(xué)從無(wú)到有是一個(gè)“自在”到“自LILUN JINGWEI理論經(jīng)緯為”的過(guò)程．一旦職業(yè)教育學(xué)可以以一門學(xué)科的身份進(jìn)入人類知識(shí)總庫(kù)的殿堂．職業(yè)教育知識(shí)的生產(chǎn)便逐步進(jìn)入到了規(guī)范化、學(xué)科化和自覺化時(shí)期。而后．隨著學(xué)科意識(shí)的不斷增強(qiáng)．還會(huì)出現(xiàn)對(duì)職業(yè)教育學(xué)科發(fā)展的元研究．這種元研究是有關(guān)職業(yè)教育學(xué)科的知識(shí)。其不斷系統(tǒng)化和邏輯化．最終發(fā)展成為元職業(yè)教育學(xué)，即反思的職業(yè)教育學(xué)，而元職業(yè)教育學(xué)的形成．可以認(rèn)為是職業(yè)教育學(xué)科成熟的重要標(biāo)志。二、職業(yè)教育知識(shí)的分類職業(yè)教育知識(shí)的分類是與職業(yè)教育知識(shí)的內(nèi)涵緊密相關(guān)的問題。其實(shí)質(zhì)是解決職業(yè)教育知識(shí)這一概念的外延問題．即通過(guò)對(duì)職業(yè)教育知識(shí)的分類回答職業(yè)教育知識(shí)包括哪些內(nèi)容。(一)個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)與公共職業(yè)教育知識(shí)根據(jù)社會(huì)化或公共化的程度．可以把職業(yè)教育知識(shí)劃分為個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)和公共職業(yè)教育知識(shí)。個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)是未社會(huì)化的，處于個(gè)體世界之中的職業(yè)教育知識(shí)。個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)是個(gè)性與共性的統(tǒng)一：一方面，不同的職業(yè)教育研究者或工作者因其面對(duì)的對(duì)象及個(gè)人的經(jīng)歷不同而使他們所產(chǎn)生的個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)具有獨(dú)特性：但另一方面又因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體生活在同一個(gè)時(shí)代和同一個(gè)社會(huì)中。生存條件、生存環(huán)境的相似性以及個(gè)體之間的相互交往．使個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)又具有很強(qiáng)的相似性。個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)的相似性是職業(yè)教育工作者及研究者可以相互交流、協(xié)同工作的前提。公共職業(yè)教育知識(shí)是相對(duì)于個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)而畜的．從個(gè)體知識(shí)向公共知識(shí)的轉(zhuǎn)化需要經(jīng)過(guò)“社會(huì)化之篩”和“科學(xué)化之篩”的篩選．嘲個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)通過(guò)社會(huì)化和科學(xué)化的層層檢驗(yàn)而處于公共狀態(tài)．這時(shí)個(gè)體職業(yè)教育知識(shí)便轉(zhuǎn)化為公共職業(yè)教育知識(shí)．公共職業(yè)教育知識(shí)是職業(yè)教育工作者及研究者全體成員智慧的結(jié)晶．它的物化形式表現(xiàn)為各種職業(yè)教育類教材、專著。以及各種職業(yè)教育學(xué)術(shù)期刊上的學(xué)術(shù)論文。處于職業(yè)教育教科書及辭書中的公共知識(shí)．很大一部分已經(jīng)作為職業(yè)教育“公理”而沉淀下來(lái)．在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)正確的和可接受程度比較高的．它們可以被看作是高級(jí)層次的公共知識(shí)。

低層次的公共職業(yè)教育知識(shí)主要是指職業(yè)教育學(xué)術(shù)期刊中的學(xué)術(shù)論文以及職業(yè)教育專著中的知識(shí)。各類職業(yè)教育研究的學(xué)術(shù)期刊是職業(yè)教育思想交流的平臺(tái)．其中的學(xué)術(shù)論文是公共職業(yè)教育知識(shí)的增長(zhǎng)點(diǎn)．職業(yè)教育專著是職業(yè)教育研究者個(gè)人或研究團(tuán)體職業(yè)教育思想或研究成果的系統(tǒng)化、書面化的表達(dá)。之所以把這兩者作為較低層次的公共職業(yè)教育知識(shí)，是因?yàn)檫@些知識(shí)的通用性、可接受性、對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐的指導(dǎo)意義和解釋的有效性有待于職業(yè)教育實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)。低層次的公共職業(yè)教育知識(shí)并不意味著較低的有效性或較低的應(yīng)用價(jià)值。而只是說(shuō)這種知識(shí)的公共化程度相對(duì)較低而已。(二)經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)教育知識(shí)與理論的職業(yè)教育知識(shí)按照理論化和系統(tǒng)化的程度．可以把職業(yè)教育知識(shí)分為經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)教育知識(shí)和理論的職業(yè)教育知識(shí)。(D經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)教育知識(shí)是指存在于職業(yè)教育實(shí)踐中的非正式的、未經(jīng)理論建構(gòu)的職業(yè)教育知識(shí)。理論的職業(yè)教育知識(shí)即職業(yè)教育理論，是用概念、范疇和原理構(gòu)成的職業(yè)教育知識(shí)體系。④根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的特征．又可把經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)教育知識(shí)分為兩類：一類是職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)：另一類是職業(yè)教育常識(shí)。職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)以職業(yè)教育工作者個(gè)體的經(jīng)歷、體驗(yàn)為前提。是從職業(yè)教育實(shí)踐中得來(lái)的知識(shí)和技術(shù)。職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)是初級(jí)形態(tài)的職業(yè)教育知識(shí)．由于其不能挖掘職業(yè)教育現(xiàn)象背后深層次的本質(zhì)與規(guī)律．缺乏系統(tǒng)性和有力的邏輯論證和說(shuō)明。

其普適性是較差的。職業(yè)教育常識(shí)是職業(yè)教育工作者在實(shí)踐中積淀下來(lái)的樸素的共同經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是普通的、平常的，但可以持久地、經(jīng)常地對(duì)職業(yè)教育工作者起“指導(dǎo)”作用。未被職業(yè)教育理論占有的職業(yè)教育工作者往往生活在職業(yè)教育常識(shí)之中．他們運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)水平的職業(yè)教育概念和現(xiàn)象層次的職業(yè)教育原理對(duì)職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)行描述、解釋和評(píng)價(jià)．職業(yè)教育常識(shí)是大多數(shù)職業(yè)教育工作者“可靠的”認(rèn)識(shí)工具．理論的職業(yè)教育知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)教育知識(shí)科學(xué)抽象的結(jié)果．或者是一般哲學(xué)、科學(xué)與技術(shù)哲學(xué)以及教育哲學(xué)等理論思辨、演繹的結(jié)果。借鑒布列欽卡的觀點(diǎn)@．理論的職業(yè)教育知識(shí)主要可以劃分為三種類型：職業(yè)教育科學(xué)理論知識(shí)、職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)和職業(yè)教育實(shí)踐理論知識(shí)。職業(yè)教育科學(xué)理論知識(shí)主要采用描述性的命題體系對(duì)職業(yè)教育事實(shí)進(jìn)行客觀描述和闡釋．回答“職業(yè)教育是什么”的問題：職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)采用規(guī)范性命題體系闡述與職業(yè)教育活動(dòng)有關(guān)的價(jià)值和規(guī)范問題，回答“職業(yè)教育應(yīng)該是什么。為什么”的問題；職業(yè)教育實(shí)踐理論知識(shí)采用規(guī)范性、描述性和程序性命題相結(jié)合的體系指導(dǎo)職業(yè)教育實(shí)踐．回答“職6職教論壇12010．16業(yè)教育怎樣辦”的問題。但是．對(duì)于“描述的、批判的和規(guī)范的”關(guān)于職業(yè)教育的“陳述系統(tǒng)”的理論知識(shí)，即元職業(yè)教育知識(shí)，本文認(rèn)為其應(yīng)歸入理論的職業(yè)教育知識(shí)。由此，可以構(gòu)建起職業(yè)教育知識(shí)的基本分類結(jié)構(gòu)圖(見圖1)。圈墨哩雯塑圇{篆等嘉翥圖1 職業(yè)教育知識(shí)分類結(jié)構(gòu)圖三、職業(yè)教育知識(shí)的性質(zhì)(一)學(xué)科分類與知識(shí)性質(zhì)知識(shí)的性質(zhì)與知識(shí)領(lǐng)域的分類(即學(xué)科)有著天然的聯(lián)系。不同的學(xué)科分類體系，往往是從不同的角度．依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把知識(shí)劃分為不同的類型領(lǐng)域以表征其特征的。因此借助一些科學(xué)、合理的學(xué)科分類工具．正確定位學(xué)科。以澄清不同學(xué)科的知識(shí)性質(zhì)特征是一種有益的探索。需要明確的一點(diǎn)是。職業(yè)教育知識(shí)的種類不同，其性質(zhì)也存在差異，這里僅就職業(yè)教育知識(shí)的主體．即狹義職業(yè)教育知識(shí)的性質(zhì)進(jìn)行探討。比格蘭(A．Big|an)和科爾布(D．A．Kolb)采用現(xiàn)象學(xué)的分析方法。

把學(xué)科種類分為硬科學(xué)／軟科學(xué)、純科學(xué)／應(yīng)用科學(xué)。硬科學(xué)與軟科學(xué)的區(qū)分表明了嚴(yán)密知識(shí)領(lǐng)域和非嚴(yán)密知識(shí)領(lǐng)域的對(duì)立．其分類的依據(jù)是“范式存在的程度”。而純科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)則是依“對(duì)應(yīng)用的關(guān)注程度”確立的。這種學(xué)科分類所對(duì)應(yīng)的知識(shí)特征詳見表1。④托尼．比徹(T．Beeher)認(rèn)為。這種劃分比較細(xì)致，而且簡(jiǎn)單易行．并且能夠把關(guān)注點(diǎn)引向?qū)W術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)特征以及學(xué)術(shù)領(lǐng)域和研究群體的社會(huì)特征。比徹結(jié)合這麗個(gè)范疇。提出了包含四個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)(學(xué)科)分類框架：I純硬科學(xué)、Ⅱ應(yīng)用硬科學(xué)、Ⅲ應(yīng)用軟科學(xué)、Ⅳ純軟科學(xué)r如圖2所示)。在此基礎(chǔ)上．比徹總結(jié)出了每個(gè)學(xué)科類別的基本知識(shí)特征(見表2)。廠，，‘、＼ 網(wǎng)引幽網(wǎng)引幽萬(wàn)方數(shù)據(jù)表1 科爾布、比格蘭的學(xué)科種類與知識(shí)特征比較表學(xué)科種類知識(shí)特征屬干嚴(yán)密知識(shí)，知識(shí)范圍比較清晰，研究問題比較確定和狹窄：注重定量研究；知識(shí)逐硬科學(xué)步積累，呈線性發(fā)展：在提出新見解時(shí)一般不需要大量解釋性導(dǎo)言；在方法論上．往往(按范武存在所選擇的方法決定問題的選擇的程度分) 研究范圍比較寬泛，界限不清，f，--j題的定義不是特別嚴(yán)格，理論結(jié)構(gòu)相對(duì)不確定；注重軟科學(xué)定性和特殊性分析：在提出論點(diǎn)時(shí)往往需要大量輔督科：在方法論上。往往是研究問題決定方法(按對(duì)應(yīng)用的純科學(xué)受知識(shí)本身發(fā)展邏輯影響大．易于受到方法論漂移的影響．基本是自我調(diào)節(jié)的關(guān)注程度分)應(yīng)用受外部實(shí)踐驅(qū)動(dòng)．偶爾會(huì)有學(xué)術(shù)漂移，本質(zhì)科學(xué)上更易受到外部影響應(yīng)用科學(xué)胖Ⅱ ILlrl Ⅳ純科學(xué)圖2比徹的學(xué)科(知識(shí))分類框架表2比徹的學(xué)科群體與知識(shí)特征比較表學(xué)科群體知識(shí)特征純硬科學(xué)：知識(shí)發(fā)展具有累積性和線性特征．知識(shí)結(jié)構(gòu)類似晶體或塒型：注重普遍睦．用量化方法。注重印純科學(xué)．如物理簡(jiǎn)潔：強(qiáng)調(diào)客觀性、價(jià)值無(wú)涉．有清晰的正誤標(biāo)學(xué)準(zhǔn)；對(duì)要解決的重大問題達(dá)成共識(shí)：成果表現(xiàn)為某種發(fā)現(xiàn)或解釋。純軟科學(xué)：知識(shí)發(fā)展具有重復(fù)性．知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)有機(jī)與整指人文學(xué)科f如歷體的結(jié)構(gòu)．

可以比作連續(xù)流淌的河流：注重特史學(xué))和純社會(huì)科殊性、質(zhì)量和復(fù)雜性；具有個(gè)人色彩．價(jià)值觀影響明顯：知識(shí)的正誤標(biāo)準(zhǔn)存在爭(zhēng)議：對(duì)所要解學(xué)(如人類學(xué)) 決的f，3題缺乏共識(shí)．成果表現(xiàn)為理解或闡釋。知識(shí)發(fā)展目的性強(qiáng)，注重實(shí)用性．一般通過(guò)硬應(yīng)用硬科學(xué)： 性知識(shí)獲得實(shí)際技能：注重對(duì)物質(zhì)環(huán)境的把指技術(shù)學(xué)科．如機(jī)握；采用啟發(fā)式探究法；定性和定量方法相結(jié)械工程合；判斷知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)具有目的性和功能性；成果以產(chǎn)品或技術(shù)形式呈現(xiàn)。應(yīng)用軟科學(xué)： 知識(shí)強(qiáng)調(diào)功能性、功利性，通過(guò)軟性知識(shí)獲得指應(yīng)用社會(huì)學(xué)．以技能．關(guān)注專業(yè)(或半專業(yè)的)實(shí)踐，大量使用法學(xué)、教育學(xué)、行政案例研究和案例法則：成果形式為條約草案或管理學(xué)為代表程序步驟。(二)職業(yè)教育知識(shí)的四種屬性比格蘭等人的學(xué)科分類方法為認(rèn)-iP，職業(yè)教育知識(shí)的性質(zhì)提供了有效的理論分析工具。從表2可以看出．職業(yè)教育學(xué)作為教育學(xué)的一個(gè)分支．其明顯應(yīng)歸屬于應(yīng)用軟科學(xué)(即應(yīng)用社會(huì)科學(xué))的隊(duì)列。那么根據(jù)比格蘭和比徹等人的理論．職業(yè)教育知識(shí)應(yīng)該具有以下明顯的特征：1．本質(zhì)屬性的實(shí)踐應(yīng)用性。作為一門應(yīng)用學(xué)科，職業(yè)教育知識(shí)具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性．甚至是功利性。職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的目的是為了指導(dǎo)職業(yè)院校以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)、管理等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。LILUN JINGWEI理論經(jīng)緯應(yīng)用導(dǎo)向性是職業(yè)教育知識(shí)的主要特征。檢驗(yàn)職業(yè)教育知識(shí)有效性的標(biāo)準(zhǔn)是看其對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐的指導(dǎo)力和解釋力。“為知識(shí)而知識(shí)”的職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)是低效甚至是無(wú)效的，職業(yè)教育研究．不管是理論研究．還是應(yīng)用研究．其最終日的都應(yīng)該是為了解決職業(yè)教育發(fā)展中的各種問題．為了促進(jìn)職業(yè)教育事業(yè)的健康、有效發(fā)展。從職業(yè)教育知識(shí)的不同種類看．在許多人看來(lái)．職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)可能是離職業(yè)教育實(shí)踐最遠(yuǎn)的職業(yè)教育知識(shí)類型．

職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)好像是從概念到概念的“文字游戲”．職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)的生產(chǎn)者最愛坐而論道．做不切實(shí)際的思考。不可否認(rèn)．目前的職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)的確存在由空泛文字拼裝而成的成果．但我們不能拿“實(shí)然”的知識(shí)生產(chǎn)狀況否定職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用性的“應(yīng)然”特征。職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)是“超驗(yàn)”的．是對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐的高度抽象和概括．同時(shí)．也是對(duì)相關(guān)哲學(xué)知識(shí)的演繹和推理．具有思辨性的性質(zhì)．但職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)提供根本觀點(diǎn)和方法．對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐具有最宏觀的指導(dǎo)價(jià)值．是職業(yè)教育實(shí)踐者思維和行動(dòng)的基本前提。之所以會(huì)出現(xiàn)以上人們對(duì)職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)的誤解．一方面源自于職業(yè)教育哲學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的現(xiàn)狀．另一方面則是由于職業(yè)教育實(shí)踐工作者過(guò)于功利的目的造成的。他們的思維模式是“經(jīng)驗(yàn)”的，現(xiàn)實(shí)中他們存在著對(duì)職業(yè)教育基本理論功能理解的狹隘化．從而導(dǎo)致了“經(jīng)驗(yàn)”與“超驗(yàn)”的“斷裂”．職業(yè)教育理論工作者不可脫離職業(yè)教育實(shí)踐．但也不可陷入到實(shí)踐中不能自拔，保持一種若即若離的狀態(tài)，一種“張力”，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的“雙向構(gòu)建”．才能既發(fā)揮職業(yè)教育哲學(xué)理論知識(shí)對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐的指導(dǎo)功能。又發(fā)揮對(duì)職業(yè)教育現(xiàn)實(shí)的反思與批判功能。總之．職業(yè)教育知識(shí)歸根到底是為職業(yè)教育實(shí)踐服務(wù)的．職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)不能僅滿足予“步”職業(yè)教育實(shí)踐的“后塵”．而忘卻了其審視和批判的使命．實(shí)踐應(yīng)用性是職業(yè)教育知識(shí)的本質(zhì)屬性。2．知識(shí)結(jié)構(gòu)的不確定性。作為一門軟科學(xué)，職業(yè)教育知識(shí)具有非嚴(yán)密性的特征．有關(guān)職業(yè)教育的所有新觀點(diǎn)、新知識(shí)不能像嚴(yán)密知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)科那樣．可以毫厘不爽地嵌入整個(gè)知識(shí)框架的某個(gè)固定位置。那么職業(yè)教育知識(shí)的結(jié)構(gòu)必然是松散的。此外．由于職業(yè)教育知識(shí)的實(shí)踐導(dǎo)向性．

這種松散的知識(shí)框架的發(fā)展是非線性的．它隨著社會(huì)變遷、實(shí)踐的改變而發(fā)生變化．這必然造成職業(yè)教育知識(shí)理論框架的模糊性和不確定性．各國(guó)不同的職業(yè)教育研究傳統(tǒng)就是明證。因此，職業(yè)教育知識(shí)的理論體職教論壇／20lO．16 7萬(wàn)方數(shù)據(jù)理論經(jīng)緯LILUN JINGWEI系不是唯一的、萬(wàn)能真理性體系。而是一個(gè)行之有效的解釋框架。構(gòu)建學(xué)科體系只是為了規(guī)范和約束學(xué)科自身的研究．使人們清晰地認(rèn)知當(dāng)前的研究活動(dòng)．發(fā)現(xiàn)未研究的領(lǐng)域。對(duì)學(xué)科的劃分不存在對(duì)與不對(duì)的問題。只有合適與不合適之分。人們的出發(fā)點(diǎn)不同或視角不同，對(duì)職業(yè)教育知識(shí)(學(xué)科)體系的劃分也不同．3．研究范式的多樣性。對(duì)統(tǒng)一研究范式的追求對(duì)于社會(huì)科學(xué)而言始終是一個(gè)美麗的夢(mèng)。“規(guī)范科學(xué)”這樣的說(shuō)法對(duì)于職業(yè)教育學(xué)而言也始終是過(guò)于牽強(qiáng)的。“范式”自身的局限在上文中已有所論述。作為一門軟科學(xué)．職業(yè)教育需要研究的問題決定了研究方法的選擇．需要研究的問題不同。采用的研究方法也不同．這樣就有可能形成不同的研究范式和研究傳統(tǒng)。所以，職業(yè)教育可能存在著不止一種的替代或者潛在研究范式．或者會(huì)出現(xiàn)多種范式共存的狀況。職業(yè)教育研究范式的更迭或者范式的共存主要取決于社會(huì)發(fā)展的需要以及職業(yè)教育研究共同體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷或出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，職業(yè)教育的功能和任務(wù)發(fā)生改變時(shí)．職稱論文投稿職業(yè)教育研究的范式也會(huì)隨之發(fā)生改變。

當(dāng)職業(yè)教育學(xué)術(shù)共同體存在多個(gè)獨(dú)立而成熟的學(xué)派時(shí)．范式共存是必然的；否則，學(xué)術(shù)上的霸權(quán)，必然導(dǎo)致“范式”的霸權(quán)。當(dāng)然．這只是一種理想的情況。就目前我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科而畜，不是范式更迭和共存的問題．而是如何培育起成熟范式的問題．當(dāng)然這種范式可以是多元的。4．知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)性。職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)性是職業(yè)教育知識(shí)本質(zhì)的應(yīng)用性和理論體系的不確定性特征的延伸。作為一門軟科學(xué)，職業(yè)教育知識(shí)理論結(jié)構(gòu)的松散性和不確定性決定其更容易受到外部的影響。，這種影響一方面來(lái)自于一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件下職業(yè)教育發(fā)展的需要．另一方面也來(lái)自于職業(yè)教育的知識(shí)生產(chǎn)者(即職業(yè)教育學(xué)術(shù)共同體)所形成的權(quán)力關(guān)系。知識(shí)生產(chǎn)者的學(xué)科背景，以及他們進(jìn)行職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的目的和動(dòng)機(jī)等。這一點(diǎn)使職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)體現(xiàn)出明顯的社會(huì)性特征。目前我國(guó)職業(yè)教育理論體系呈現(xiàn)出明顯的臨摹性(普通教育學(xué)的翻版)、經(jīng)驗(yàn)性(即經(jīng)驗(yàn)體系的職業(yè)教育學(xué))和片面性(即學(xué)校職業(yè)教育學(xué)．存在著x，-J-企業(yè)培訓(xùn)以及校企合作等職業(yè)教育形式的忽視)。這與大多數(shù)職業(yè)教育研究者的人文社會(huì)學(xué)科背景出身、研究態(tài)度的急功近利是直接相關(guān)的。四、職業(yè)教育知識(shí)研究視角的選擇就研究的視角看。總體而言．對(duì)知識(shí)論的探討主要有哲學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等視角。

而歷史學(xué)視角的研究又往往蘊(yùn)含在其他視角中．所以對(duì)知識(shí)論8職教論壇／2010．16的研究主要有哲學(xué)和社會(huì)學(xué)兩大傳統(tǒng)．前者集中在對(duì)知識(shí)內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)的純理論研究．后者則是針對(duì)知識(shí)存在因素的社會(huì)學(xué)分析。結(jié)合職業(yè)教育知識(shí)的性質(zhì)進(jìn)行分析。可以發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)知識(shí)論視角表現(xiàn)出一定的局限性．而社會(huì)學(xué)視角則與職業(yè)教育知識(shí)有著內(nèi)在的契合．(一)哲學(xué)知識(shí)論視角的局限性從哲學(xué)知識(shí)論發(fā)展的脈絡(luò)看．其主要探討以下問題：1．劃界問題，即知識(shí)論研究與其他研究的區(qū)分；2．方法問題，即知識(shí)產(chǎn)生時(shí)應(yīng)遵循哪些方法；3．知識(shí)構(gòu)成的條件；4．知識(shí)確證的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)；5．知識(shí)與實(shí)在的關(guān)系。相對(duì)于古德曼、奎寧、女性主義等“非正統(tǒng)的知識(shí)論”，“正統(tǒng)知識(shí)論”表現(xiàn)出如下特征：一是靜態(tài)地、非歷史(a-historicallv)地研究知識(shí)。傳統(tǒng)哲學(xué)知識(shí)論站在知識(shí)之上運(yùn)用超歷史的元知識(shí)概念揭示知識(shí)的程序、結(jié)構(gòu)，解釋知識(shí)的邏輯，其基本前提是知識(shí)存在著超歷史的結(jié)構(gòu)和方法論規(guī)則。

二是對(duì)知識(shí)僅進(jìn)行純粹的理性重建．主張排除非理性因素．將知識(shí)高度邏輯化、形式化。將邏輯理性推到了至高無(wú)上的地位。三是對(duì)知識(shí)的研究?jī)H局限在認(rèn)識(shí)論范圍中。完全忽略了社會(huì)因素，僅把求知理解為人類的本性．未深入反恩人類求知的真正動(dòng)因。嘲在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思寫道：“全部社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)向神秘主義方向去的神秘東西．都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這一實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”唧這一論斷深刻闡明了知識(shí)與人類生存實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系．歸根到底。傳統(tǒng)知識(shí)論的缺陷，是把知識(shí)與人類生存實(shí)踐的基礎(chǔ)割裂開來(lái)．忽視了知識(shí)的實(shí)踐性、歷史性和社會(huì)性特征。從傳統(tǒng)哲學(xué)知識(shí)論的主要問題領(lǐng)域及特征進(jìn)行分析．這一視角對(duì)于職業(yè)教育知識(shí)研究表現(xiàn)出明顯的局限性：首先，職業(yè)教育知識(shí)的應(yīng)用性要求，職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)不能脫離社會(huì)對(duì)其運(yùn)用效果的要求。而社會(huì)是發(fā)展的、是實(shí)踐的。職業(yè)教育知識(shí)必須進(jìn)行不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新的情況．這與哲學(xué)知識(shí)論靜態(tài)的、非歷史的觀點(diǎn)存在明顯的沖突；第二。傳統(tǒng)的知識(shí)論哲學(xué)純粹用邏輯和理性將知識(shí)論建構(gòu)成類似物理學(xué)那樣的精密知識(shí)．完全排除了社會(huì)、歷史和心理等因素．

【lq這顯然與職業(yè)教育知識(shí)理論結(jié)構(gòu)的松散性和不確定性相違背：第三。隨著職業(yè)教育研究人員的職業(yè)化和專業(yè)化。職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)性要求必須考慮職業(yè)教育學(xué)術(shù)共同體的結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)背景及生產(chǎn)動(dòng)機(jī)等因素。但在傳統(tǒng)哲學(xué)知識(shí)論下。知識(shí)生產(chǎn)被簡(jiǎn)化為“主體——客體”的二元結(jié)構(gòu)。忽略了認(rèn)萬(wàn)方數(shù)據(jù)識(shí)主體的差異性以及認(rèn)識(shí)對(duì)象的特殊性．回避了認(rèn)識(shí)主體之間的關(guān)系問題．忽視了知識(shí)的產(chǎn)生與確證在很大程度上是社會(huì)共同體的事業(yè)、個(gè)人的行為要受社會(huì)目標(biāo)以及豐十會(huì)規(guī)范影響的事實(shí)。I“】(二)知識(shí)研究的社會(huì)學(xué)視角的契合性隨著傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論研究視角局限性的凸顯．20世紀(jì)中葉之后．哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究視角出現(xiàn)了新的變化．對(duì)知識(shí)的歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)研究方興未艾。知識(shí)研究的社會(huì)學(xué)視角的近代源頭應(yīng)歸于19世紀(jì)德國(guó)思想上的三大發(fā)展．即、尼采哲學(xué)與歷史主義。其自身經(jīng)歷了由知識(shí)社會(huì)學(xué)向科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程。知識(shí)研究的社會(huì)學(xué)視角關(guān)注的重點(diǎn)不再是普遍性的認(rèn)識(shí)規(guī)范及知識(shí)的真理性。而是主要探討知識(shí)、思想或觀念與社會(huì)存在之間的關(guān)系．分析思想、觀念的社會(huì)聯(lián)系。知識(shí)研究的社會(huì)學(xué)視角。采取一種自然主義的立場(chǎng)，將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了知識(shí)的外部．研究什么樣的社會(huì)條件導(dǎo)致什么樣的知識(shí)生產(chǎn)．從而使知識(shí)成為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。

任fq視角都只能從一個(gè)側(cè)面對(duì)知識(shí)論進(jìn)行相對(duì)有限的闡釋，對(duì)知識(shí)社會(huì)學(xué)視角的應(yīng)用。有觀點(diǎn)認(rèn)為，其局限主要有以下三個(gè)方面：首先。社會(huì)條件對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的影響往往是間接的．在一定的社會(huì)條件下，它們之間不一定存在必然的因果關(guān)系；其次，社會(huì)條件對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的影響往往是從宏觀七講的：第三．知識(shí)社會(huì)學(xué)比較適合于經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的知識(shí)。高度數(shù)學(xué)化、理論化和邏輯化的．遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)則不大適合。[121就以上局限性而畜．第一點(diǎn)和第三點(diǎn)有著內(nèi)在的統(tǒng)一性：社會(huì)條件對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的影響未必有著必然的因果關(guān)系．但這種因果關(guān)系往往取決于一門學(xué)科知識(shí)的性質(zhì)．對(duì)于經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的知識(shí)．如職業(yè)教育知識(shí)，其因果關(guān)系必然比較明顯。此外．對(duì)于社會(huì)條件對(duì)知識(shí)生產(chǎn)影響的宏觀性我們要了然于心．但同時(shí)也不能忽視科學(xué)共同體與知識(shí)生產(chǎn)的更為直接的聯(lián)系。

職教論壇范文第3篇

關(guān)鍵詞：專業(yè)發(fā)展；高職教師；新型城鎮(zhèn)化

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）20-0048-02

從職業(yè)角度來(lái)看，專業(yè)是指具有高度專門知識(shí)和技能的職業(yè)。高職教師專業(yè)發(fā)展指的是高職教師作為專業(yè)職業(yè)，其專業(yè)職業(yè)能力的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師作為高職教育教學(xué)工作的直接承擔(dān)者，其專業(yè)發(fā)展問題日益成為高職教育可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中亟待解決的關(guān)鍵問題。

一、高職教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

1.高職教師教學(xué)能力的發(fā)展

（1）高職教師教育知識(shí)、技能的發(fā)展。高職教師教育知識(shí)、技能的發(fā)展即高職教師教育學(xué)知識(shí)及教育技能的發(fā)展，也就是解決“如何教”的能力發(fā)展。高職教師的教學(xué)工作作為培養(yǎng)人的工作，受教育者個(gè)體不同，教學(xué)內(nèi)容不同，教學(xué)活動(dòng)的組織方式也不盡相同。高職教師應(yīng)根據(jù)教育的客觀規(guī)律，靈活運(yùn)用教育學(xué)的基本知識(shí)、理論、原理來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、技術(shù)升級(jí)不僅影響受教育者的生活方式，也進(jìn)一步影響受教育者的思維、觀念與心智模式；同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，受教育者學(xué)習(xí)的途徑和方式也更加多樣化。高職教師只有不斷學(xué)習(xí)并掌握教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)、理論、原理，不斷提高教育技能，才能更好地掌握并熟練運(yùn)用教育的客觀規(guī)律，以提高教學(xué)的效果和效率。

（2）高職教師專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能的發(fā)展。高職教師專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能的發(fā)展即高職教師所教專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能的發(fā)展，也就是解決“教什么”的能力發(fā)展。首先，高職教師的教學(xué)工作就是要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)受教育者掌握龐大的專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能。因此，高職教師不僅要懂得“如何教”，更應(yīng)清楚要“教什么”。高職教師只有具備了豐富而深厚的專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能，并深入了解和熟悉行業(yè)、企業(yè)所需的專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能，才能根據(jù)需要，科學(xué)選擇并合理安排教學(xué)內(nèi)容，以推動(dòng)學(xué)生獲得真正發(fā)展。其次，高職教師只有不斷豐富和發(fā)展專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能，才能不斷滿足新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下的教學(xué)需要，否則，終究會(huì)因?qū)I(yè)學(xué)科知識(shí)、技能陳舊而慘遭淘汰。

2.高職教師科研能力的發(fā)展

（1）高職教師教研教改能力的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師要從受教育者的具體實(shí)際出發(fā)，結(jié)合行業(yè)、企業(yè)的實(shí)際需要，積極進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，以提高教學(xué)效果、效率及高職教育服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。意識(shí)、理念是人們行動(dòng)的先導(dǎo)，高職教師教研教改能力的發(fā)展首先是高職教師教育意識(shí)、理念的改革與發(fā)展。高職教師只有在先進(jìn)教育意識(shí)、理念的指導(dǎo)下，才能不斷去探索、實(shí)踐，從而更好地滿足行業(yè)、企業(yè)的實(shí)際需要。從這一角度講，高職教師教研教改能力的發(fā)展首先是高職教師教育意識(shí)、理念的發(fā)展。另外，高職教師教研教改能力的發(fā)展還是高職教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力及教學(xué)方式、方法等的改革和發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師只有在先進(jìn)教育意識(shí)、理念的指導(dǎo)下，立足行業(yè)、企業(yè)的實(shí)際需要，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，針對(duì)教育教學(xué)中存在的問題，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、方法等著手，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，才能保證高職教育更快更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

（2）高職教師社會(huì)服務(wù)能力的發(fā)展。社會(huì)服務(wù)能力即高職教師滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的能力。培養(yǎng)行業(yè)、企業(yè)所需要的技能型應(yīng)用人才，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的能力，是高職教育的辦學(xué)目的。首先，新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，培養(yǎng)具有分析診斷問題能力的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專門人才，以分析診斷行業(yè)、企業(yè)所遇到的實(shí)際問題并找出問題的根源所在，不僅是解決行業(yè)、企業(yè)實(shí)踐過(guò)程中所遇到的實(shí)際問題的關(guān)鍵，更是根治問題的保障。否則，不僅“學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，企業(yè)無(wú)人可用”的困境無(wú)法擺脫，高職教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)也只能是一句空話。其次，新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師要不斷利用自身的能力及資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)行業(yè)、企業(yè)的具體實(shí)際，不斷研究開發(fā)出新成果，并將新成果應(yīng)用到行業(yè)、企業(yè)，從而進(jìn)一步提高高職教師滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的能力。

3.高職教師組織能力的發(fā)展

（1）高職教師計(jì)劃、執(zhí)行、考核評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師的工作過(guò)程是一個(gè)不斷提升高職教師個(gè)人、部門和組織績(jī)效的過(guò)程，是組織與個(gè)體共同成長(zhǎng)的過(guò)程。高職教師只有不斷提高自己的組織能力，才能更加有效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人、部門及組織的目標(biāo)。因此，計(jì)劃、執(zhí)行、考核評(píng)價(jià)能力是高職教師必備的專業(yè)職業(yè)能力。首先，高職教師應(yīng)在“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”的宗旨的指導(dǎo)下，對(duì)組織和個(gè)人設(shè)置合理目標(biāo)，制定各級(jí)各項(xiàng)工作計(jì)劃、方案，以保證組織目標(biāo)、部門目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)一致，從而提升個(gè)人績(jī)效和組織績(jī)效。其次，好計(jì)劃與強(qiáng)執(zhí)行力結(jié)合，才能快速高效地實(shí)現(xiàn)目的。作為專業(yè)職業(yè)人員，高職教師不僅要有制定有效計(jì)劃的能力，更要具有強(qiáng)的執(zhí)行力。最后，執(zhí)行過(guò)程與考核評(píng)價(jià)過(guò)程往往相互交溶、相輔相成。高職教師不僅要具有較強(qiáng)的執(zhí)行力，還要有較強(qiáng)的考核評(píng)價(jià)能力。否則，執(zhí)行力越強(qiáng)，其失敗的可能性就越大。

（2）高職教師溝通協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師的工作過(guò)程是各部門在共同目標(biāo)的指引下，相互溝通、相互協(xié)調(diào)的過(guò)程。首先，為了提高教學(xué)質(zhì)量，高職教師需要不斷與受教育者進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，以便及時(shí)而全面地獲得更加真實(shí)的教學(xué)效果反饋，從而不斷改革和完善教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，高職教師需要不斷與各相關(guān)部門進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，以構(gòu)建更加有利的教學(xué)環(huán)境，為教學(xué)工作有效而順利地開展創(chuàng)造更加有利的條件。最后，作為培養(yǎng)人的工作，高職教師所從事的是團(tuán)隊(duì)性工作，為保證團(tuán)隊(duì)全體成員教學(xué)目的、行為的一致性，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，提高高職教育教學(xué)質(zhì)量，高職教師團(tuán)體成員之間需要不斷溝通。

二、高職教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)注意的問題

1.高職教師專業(yè)發(fā)展是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

從共性的角度看，新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)針對(duì)性和有效性。高職教師專業(yè)發(fā)展包括教學(xué)能力發(fā)展、科研能力發(fā)展、組織能力發(fā)展。但高職教師所培養(yǎng)的是面向社會(huì)行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)、管理和服務(wù)一線所需要的技能型應(yīng)用人才，因此，高職教師專業(yè)發(fā)展還具有其特殊性。首先，從教學(xué)能力發(fā)展的角度看，高職教師專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能的發(fā)展不僅是高職教師專業(yè)理論教學(xué)能力的發(fā)展，更是專業(yè)實(shí)踐能力的發(fā)展，即畢業(yè)生就業(yè)崗位實(shí)踐能力的發(fā)展。各高職院校所處地區(qū)不同，畢業(yè)生就業(yè)單位不同，其畢業(yè)生就業(yè)崗位實(shí)踐能力要求也各不相同。因此，高職教師專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能的發(fā)展不僅因地區(qū)而異，更因校而異。其次，從科研發(fā)展的角度看，高職教師科研主要是針對(duì)教學(xué)及社會(huì)服務(wù)中的問題而展開。不同院校學(xué)生的具體情況、院校自身?xiàng)l件及社會(huì)服務(wù)對(duì)象不同，其所需要研究和解決的問題也不盡相同。高職教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從高職教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，以各高職院校畢業(yè)生的就業(yè)實(shí)際需要為導(dǎo)向，按“有用、夠用”的原則，選擇和安排教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、途徑、方式、方法，以切實(shí)促進(jìn)高職教師專業(yè)發(fā)展，提高高職教育教學(xué)質(zhì)量和科研質(zhì)量。

2.高職教師專業(yè)發(fā)展是穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一

首先，專業(yè)學(xué)科現(xiàn)有知識(shí)、技能是高職教師專業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。高職教師只有在充分認(rèn)識(shí)并掌握專業(yè)學(xué)科現(xiàn)有知識(shí)及了解并在一定程度上掌握現(xiàn)有技能，才能結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，找出不足，從而促使其去思考、探索。因此，高職教師專業(yè)發(fā)展是穩(wěn)定的。其次，創(chuàng)新是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不朽動(dòng)力。為滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，不僅專業(yè)學(xué)科知識(shí)、技能在不斷地豐富和發(fā)展，社會(huì)行業(yè)、企業(yè)所需也在不斷發(fā)展，高職教師作為其人才培養(yǎng)的直接承擔(dān)者，其專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、途徑、方式、方法等也應(yīng)不斷發(fā)展。因此，高職教師專業(yè)發(fā)展又是不斷發(fā)展的。

3.高職教師專業(yè)發(fā)展是繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

首先，高職教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、途徑、方式、方法等都不是憑空產(chǎn)生的，而是建立在原有基礎(chǔ)之上，是對(duì)原有內(nèi)容、途徑、方式、方法等吸其精華，去其糟粕的再加工。換言之，高職教師專業(yè)發(fā)展具有繼承性。其次，高職教師專業(yè)發(fā)展的目的是為了提高高職教育教學(xué)質(zhì)量，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。然而社會(huì)經(jīng)濟(jì)是不斷豐富和發(fā)展的，其實(shí)際需要也是不斷發(fā)展變化的，因此，高職教師專業(yè)發(fā)展無(wú)論是其內(nèi)容、途徑還是方式、方法等都應(yīng)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，結(jié)合高職教師自身所掌握的知識(shí)、技能，對(duì)高職教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、途徑、方式、方法等不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以提高高職教師專業(yè)發(fā)展的效益和效率。簡(jiǎn)而言之，高職教師專業(yè)發(fā)展具有創(chuàng)新性。

三、高職教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)

從“誰(shuí)受益，誰(shuí)投資”的角度看，新型城鎮(zhèn)化環(huán)境下，高職教師專業(yè)發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要高職教師、高職院校、企業(yè)及政府共同參與，共同努力。

首先，高職教師作為高職教師專業(yè)發(fā)展的主要直接受益者，對(duì)高職教師專業(yè)發(fā)展負(fù)有主要責(zé)任，是主體、內(nèi)因、主動(dòng)力。高職教師的專業(yè)發(fā)展是高職教師知識(shí)、技能的發(fā)展。然而，無(wú)論是知識(shí)還是技能都是內(nèi)在的、無(wú)形的，其形成和提高主要靠高職教師自身來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，作為個(gè)體的高職教師，是具有主觀能動(dòng)性的人，只有其意識(shí)到自身的不足及發(fā)展的必要性和緊迫性，才能積極主動(dòng)地參與其中，從而更快、更好地獲得發(fā)展。

其次，高職院校作為高職教師的直接使用者、管理者，是高職教師專業(yè)發(fā)展的次要直接受益者，為高職教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件，提供便利是其應(yīng)有之責(zé)。企業(yè)作為高職教師所生產(chǎn)“產(chǎn)品”的使用者，也是高職教師專業(yè)發(fā)展的間接受益者，因此，同樣有義務(wù)為高職教師的專業(yè)發(fā)展提供便利。

最后，高職教育作為一種公益事業(yè)，公益性決定了高職教師專業(yè)發(fā)展不僅是高職教師、高職院校和企業(yè)的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任。在高職教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，政府作為社會(huì)的代表，是高職教師專業(yè)發(fā)展的間接受益者，對(duì)高職教師專業(yè)發(fā)展負(fù)有指導(dǎo)和監(jiān)督責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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職教論壇范文第4篇

關(guān)鍵詞： 高職院校 思想政治理論課教學(xué) 現(xiàn)狀 教學(xué)改革

一、高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教材內(nèi)容理論性強(qiáng)，內(nèi)容相對(duì)枯燥。

當(dāng)前，高職院校的思想政治理論課的教材內(nèi)容較抽象、理論性很強(qiáng)，加上高職院校的學(xué)生自身綜合素質(zhì)較低，學(xué)習(xí)的自覺性較差，對(duì)于思想政治理論這種相對(duì)枯燥的理論教學(xué)，他們的積極性更低。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論修養(yǎng)塑造的主陣地和主渠道的思想政治理論課教學(xué)，在這種教學(xué)現(xiàn)狀下，是難以發(fā)揮其對(duì)人才的塑造作用的。

（二）教學(xué)手段單一，學(xué)生缺乏興趣。

受學(xué)生自身素質(zhì)及高職院校教師綜合素質(zhì)能力較差的影響，傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式一直存在于高職院校的教學(xué)中。很多教師都把學(xué)生簡(jiǎn)單地當(dāng)作“知識(shí)的接收器”，在教學(xué)中不管學(xué)生喜不喜歡，只是進(jìn)行一味的灌輸，導(dǎo)致教師在講臺(tái)上講得津津有味，學(xué)生在臺(tái)下聽得昏昏欲睡的局面。近些年來(lái)，雖然高職院校也把多媒體技術(shù)引入到教學(xué)中來(lái)，但經(jīng)常只是以多媒體課件代替板書而已，在課堂教學(xué)中并沒有真正發(fā)揮多媒體的課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)。這種單一枯燥的教學(xué)方式，必然使學(xué)生對(duì)理論性較強(qiáng)的課堂缺乏興趣。

（三）高職院校思想政治理論課的教師隊(duì)伍素質(zhì)較低。

高職院校思想政治理論課的教師，必須同時(shí)具備較高的文化素養(yǎng)與思想政治理論修養(yǎng)，特別是要具備與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神與理論品質(zhì)。在日新月異的今天，時(shí)代的焦點(diǎn)、主題在不斷地更新中，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)更加發(fā)達(dá)的情況下，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收信息的速度和渠道更快、更廣。再加上高職課堂的開放、民主性的增強(qiáng)，教師對(duì)學(xué)生所提出的疑問不可能完全回答出來(lái)。這就需要高職思想政治理論課教師不斷培養(yǎng)自身素質(zhì)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不斷探索適合學(xué)生的教學(xué)方式，做好課前準(zhǔn)備，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想理論學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。

二、不斷探討深化高職院校思想理論政治課程教學(xué)改革

（一）增加實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

在當(dāng)前高職思想政治理論課的教學(xué)中，基本采用的是以單純的理論為主線、以教師為指導(dǎo)、以課堂為舞臺(tái)的教學(xué)形式。在這種方式下，思想政治理論的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，課堂教學(xué)的呆板枯燥使得學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)思想政治課抱有抵觸情緒，教學(xué)質(zhì)量更得不到保障。要改變這種單一的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)中不斷增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。

1.進(jìn)行案例教學(xué)。

進(jìn)行案例教學(xué)是進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)的有效方式。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、探討，在解決問題的過(guò)程中使學(xué)生獲得啟迪，更好地理解思想政治理論教學(xué)的內(nèi)容與目的，并指導(dǎo)學(xué)生把思想政治理論自覺應(yīng)用到實(shí)際中去。在案例教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些課題以辯論的形式進(jìn)行討論發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也可把學(xué)生關(guān)注的一些現(xiàn)實(shí)、熱點(diǎn)問題帶到課堂中來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在辯論中對(duì)自身問題加深認(rèn)識(shí)，鍛煉思想修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

2.開展課外實(shí)踐教學(xué)。

思想政治教學(xué)不應(yīng)只局限于課堂，教師必須帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，深入到基層、革命紀(jì)念管、企業(yè)工廠中去，在實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。只有這樣才能讓學(xué)生增知識(shí)、長(zhǎng)才干，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。高職院校應(yīng)在保證學(xué)生課堂理論教學(xué)的同時(shí)，多增加一些課外實(shí)踐活動(dòng)，將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，豐富思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

學(xué)源于思，思源于疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)積極性不是自然形成的，與教師的教學(xué)水平和課堂設(shè)置有很大關(guān)系。針對(duì)高職思想政治理論課程枯燥、理論性太強(qiáng)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中必須注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣才會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生疑問，并不斷探索。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，為思想政治理論課程提供豐富多樣的素材。

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在獲取資源方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上多種多樣的圖片、文字和視頻等，為學(xué)生開辟了一個(gè)更為廣闊的學(xué)習(xí)天地。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)結(jié)合比較密切，教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，積極搜集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的各種資料，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的拓展和延伸。

（三）加強(qiáng)高職思想政治理論教學(xué)的師資建設(shè)。

師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和專業(yè)理論素質(zhì)是決定教學(xué)質(zhì)量的前提和關(guān)鍵。評(píng)價(jià)一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量不應(yīng)僅僅是對(duì)其現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行考察，更重要的是對(duì)學(xué)校“名師”的質(zhì)量和數(shù)量進(jìn)行考察。如果沒有高質(zhì)量的師資隊(duì)伍，則再先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和輔導(dǎo)教材也不可能發(fā)揮出它們的優(yōu)勢(shì)。所以高職思想政治理論課要想步上一個(gè)臺(tái)階，就必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

1.加強(qiáng)教師的思想政治理論建設(shè)。

高職思想者政治理論課程教學(xué)的理論性極強(qiáng)，要想讓學(xué)生對(duì)這門課程感興趣，學(xué)好功課，教師首先要對(duì)思想政治理論有著清晰的脈絡(luò)。教師在平時(shí)的教學(xué)和生活中要以正確的思想政治理論來(lái)約束自身行動(dòng)，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

2.強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐。

當(dāng)前很多高職院校的教師隊(duì)伍趨向年輕化，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象，年輕的教師擁有更多的活力和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，我們也要看到年輕教師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上存在很多不足，必須注重對(duì)他們教學(xué)實(shí)踐的培養(yǎng)，夯實(shí)他們的教學(xué)功，積極向老教師討教學(xué)經(jīng)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探討，是高職教師的光榮責(zé)任，在這個(gè)探索過(guò)程中，高職教師可以深入地思考教學(xué)存在的問題。對(duì)教學(xué)方法的探索與實(shí)踐，可以改善目前教學(xué)效率不佳的狀況，為思想政治理論教學(xué)注入活力。

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職教論壇范文第5篇

[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

職教創(chuàng)新教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是為在生產(chǎn)一線工作崗位上進(jìn)行技術(shù)改造、生產(chǎn)工藝改進(jìn)等打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。

當(dāng)前，技術(shù)工人專業(yè)文化基礎(chǔ)知識(shí)水平較低，特別是現(xiàn)代化技術(shù)知識(shí)匱乏，創(chuàng)新能力有限。這種狀況極大地阻礙了我國(guó)企業(yè)的技術(shù)改造和生產(chǎn)力水平的提高。因此，在職業(yè)教育中推行并加強(qiáng)創(chuàng)新教育，為社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)大批的熟練掌握現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)和技能的創(chuàng)新型人才，是職業(yè)教育特點(diǎn)和現(xiàn)狀的客觀要求。下面就職業(yè)院校如何搞好創(chuàng)新教育做如下探討。

一、營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍。提供創(chuàng)新平臺(tái)

良好的課堂氣氛，能使師生雙方思維活躍、靈感進(jìn)發(fā)，也能使教師和學(xué)生處于最佳心理狀態(tài)、促使師生潛能的充分發(fā)揮。因此，教師要善于調(diào)控課堂教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造民主、平等、和諧、相互尊重的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，探討解決問題的不同方法。只有課堂氣氛活躍，營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，才能為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺(tái)。應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，通過(guò)組織興趣小組來(lái)開展小發(fā)明、小制作以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，不斷萌發(fā)一些新思想、新觀點(diǎn)、新工藝、新方法。學(xué)校可定期開展創(chuàng)新作品展評(píng)會(huì)，開展各種層次的職業(yè)教育創(chuàng)新作品巡回展，在教室內(nèi)設(shè)立創(chuàng)新作品櫥窗，為學(xué)生提供創(chuàng)新展示的舞臺(tái)。

二、訓(xùn)練創(chuàng)新思維。培養(yǎng)創(chuàng)新精神

培養(yǎng)創(chuàng)新能力職業(yè)院校應(yīng)該開設(shè)創(chuàng)新類課程，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過(guò)程，又高于常規(guī)的思維。因此，創(chuàng)造思維是創(chuàng)新能力的催化劑。提問是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，提問能激發(fā)學(xué)生嘗試新知的欲望。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于提出各種問題，采用導(dǎo)人性提問、多角度提問、開放式提問、遷移性提問等多種方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)解決問題。另外，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的想象力來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。愛因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”，使思維活動(dòng)起質(zhì)的飛躍。因此，在教學(xué)過(guò)程中要注意啟發(fā)學(xué)生的想象力。通過(guò)施以教育和影響，使學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)鍵是使他們具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的能力，而不是要他們時(shí)時(shí)處處搞發(fā)明創(chuàng)造。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要從培養(yǎng)創(chuàng)新精神人手，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不是與生俱來(lái)的，主要在于后天的培養(yǎng)和教育。這就要求一要解放思想，使學(xué)生敢想。許多發(fā)明創(chuàng)造都是從“想”開始的，牛頓從蘋果落地想到了萬(wàn)有引力，從而揭開了宇宙的奧秘。二是要解放束縛，使學(xué)生敢問。敢問是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。三要解放雙手，使學(xué)生敢做、會(huì)做。

三、提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教師應(yīng)從以下幾方面提高素質(zhì)，適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。首先，教師應(yīng)有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。特別是提高自學(xué)能力，同時(shí)，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)必須合理。職業(yè)學(xué)校教師除了必需具有廣博的基礎(chǔ)文化知識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及教育科學(xué)、心理科學(xué)方面的知識(shí)之外，還要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，才能適應(yīng)現(xiàn)展的需要。

其次，教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要方面，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，明確課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的地位和作用，處理好教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

另外，在教學(xué)方法上也要變傳統(tǒng)的注入式為啟發(fā)式、討論式、探究式，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，處理所獲取的信息，使新舊知識(shí)融合貫通，只有這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從中獲得成功的喜悅，滿足心理上的需求，體現(xiàn)自我價(jià)值，從而激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加創(chuàng)新意識(shí)。

四、做好教學(xué)組織，觸發(fā)創(chuàng)新靈感

創(chuàng)新教育的教學(xué)組織強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性。這種開放性包括空間的靈活性、內(nèi)容的綜合性、學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇性、組織形式的多樣性等，還強(qiáng)調(diào)教學(xué)的互動(dòng)性。要由“一言堂”改為“群言堂”，克服課堂沉悶的現(xiàn)象，要求學(xué)生大膽討論，要摒棄死記硬背，提倡質(zhì)疑，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會(huì)，教師要培養(yǎng)學(xué)生收集和處理最新信息的能力。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新成果的不斷涌現(xiàn)。只有不斷地獲取并儲(chǔ)備新信息，掌握科學(xué)發(fā)展的方向，社會(huì)變革的趨勢(shì)，才能對(duì)事物具有敏銳的洞察力，產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。否則，創(chuàng)新將成為無(wú)水之源、無(wú)土之木。因此，耍引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道獲取新信息，為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，才能使創(chuàng)新能力結(jié)出豐碩的成果。