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九月九日憶山東兄弟的詩意范文第1篇

在近十年的小學語文教學中，我對古詩是情有獨鐘的，每次課上學生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教學古詩的一些體會在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》，三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。

一、興趣，從預習開始

課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這里開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而后帶著這種初步的認識進入到課堂教學中去。

我安排的預習題是：

1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發的是什么樣的情？（我為詩確定的核心是：借景抒情）

2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦，請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉之情）

3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是：語言樸實，情感真摯）

顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點，另一方面則是從激發學生的興趣點出發考慮的。讓學生帶著不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣得多。

二、設問引入，妙趣橫生

在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？

由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這里發揮了作用。這時我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。

在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個時代，于是他又接著說：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有詩’。”這時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪里了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。

英國著名教育家斯賓塞說：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此，我在新課引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷著好奇心進入到教學中來。

在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有著很強的藝術感染力。可以說，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不向權貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩……

這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之后以介紹內容方式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習后對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。

縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決于教師本人對教材的理解。

三、二次創作，詩意盎然

古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師后邊的指導打下了基礎。之后，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解后，我以“二次創作”作為對整堂課教學的鞏固與提高。

何謂二次創作？就是讓學生在直譯的基礎上再進行文學加工。

之所以這樣一個重要原因就是詩的表現形式與其它文學形式相比，與我們實際生活中的語言表達方式相差太遠，這也是使學生望而生畏的主要因素。而古詩的限制又更多，學生難免不發怵。因此，在近幾年的古詩教學中，我增加了“二次創作”這一內容，讓學生也來嘗試作詩。

下面是幾首學生的創作：

《暮江吟》

余輝灑落江水中，

一半青來一半紅。

深秋月色令人醉，

遍地珍珠天上弓。

《九月九日憶山東兄弟》

獨自一人做客他鄉，

每逢佳節格外思親。

猜想家人登高遠望，

遍插茱萸少我一人。

《贈汪倫》

李白坐船上，即將去遠行。

忽聽河岸上，傳來踏歌聲。

眼前桃花潭，潭水千尺深。

九月九日憶山東兄弟的詩意范文第2篇

（一）知識目標：1.了解杜甫生平及其詩歌創作的特點；2.理解《登高》的思想內容。

（二）能力目標：1.學會誦讀吟詠古典詩歌；2.掌握詩歌鑒賞的基本方法；3.賞析該詩情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

（三）情感目標：1.感受詩人深沉的苦痛與憂思；2.體悟作品的深層意蘊。

二、教學重點

掌握詩歌鑒賞的基本方法并能賞析該詩情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

三、教學難點

感受詩人深沉的苦痛與憂思，體悟作品的深層意蘊。

四、教學設想

本課的教與學主要圍繞“誦、感、說、悟”四個字進行。誦：以反復誦讀吟詠作為學習詩歌的主要手段，正所謂“書讀百遍，而義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”；感：通過文字、聲音、畫面的多元感知，感受詩意、詩旨、詩美；說：理不說不明，道不說不透，通過點撥、討論、講析的有機結合，師生形成互動，調動學生學習主體意識，活躍課堂氣氛；悟：在“誦、感、悟”的基礎上，學生結合自己的認知、情感、聯想等要素，綜合體悟作者的思想與情感、作品的意蘊和藝術，可謂“三分學七分悟”，關鍵在“悟”。

五、教時安排

一課時。

六、教學步驟

（一）導入新課

背誦杜甫詩歌名句（教師一出口，學生也會跟著吟誦）：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“隨風潛入夜，潤物細無聲”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“正是江南好風景，落花時節又逢君”、“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”……“同學們，這是誰寫的絕妙詩句？”學生齊答：“杜甫。”這時，整個課堂沉浸在杜甫的詩歌之中，幻燈片出示杜甫畫像及其簡介。

杜甫（712～770）唐代最偉大的詩人之一。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。他是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之杜少陵、杜工部。其詩深刻反映社會現實，因此被稱為“詩史”；他一生憂國憂民，充分體現了儒家以安治天下為己任的胸襟與精魂，因此，他亦被稱為“詩圣”。他的詩構思精妙，語言錘煉老到、意境深沉，藝術精湛，是唐代詩歌的集大成者。他的歌史學價值和藝術價值都很高，深受人們喜愛，并被奉為學習的典范。后代詩家習稱“老杜”。

杜甫詩歌最基本的藝術特征是沉郁頓挫。這里的沉郁是指其詩意的深沉蘊蓄，頓挫則是指其感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。

師：今天，我們就來學習他的一首七言律詩——《登高》。書寫課題，并展示教學目標。

（二）感知全詩

1.展示書畫作品

2.配樂朗誦

（音樂起，語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）

1200多年前，一個秋天，農歷九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來，他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，一個人孤獨地在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

師：這位老人就是大詩人杜甫，現在就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》

我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起，投影誦讀要領：感知作者的處境，感知詩的內涵，走進作者的內心深處；注意語音、語調、表情、動作等與詩意、詩情、音樂的和諧；注意重音與停頓：每句讀出三個節拍，重音突出重點意象，如：風急/天高/猿嘯哀，渚清/沙白/鳥飛回。）

（三）理解詩意

1.詩題理解——登高

（1）升至高處。《荀子·勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”三國魏阮籍《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。”明劉基《旅興》詩：“登高望四方，但見山與河。”郁達夫《采石磯》：“這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。”

（2）指農歷九月初九日登高的風俗。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》：“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：‘九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”冰心《寄小讀者》二三：“九月九重陽節，古人登高的日子，我們正好遠足旅行，游覽名勝。”

問：詩歌《登高》應該屬于哪種情形？

答：第2種。

2.寫作背景

九月九日憶山東兄弟的詩意范文第3篇

一、 激發興趣，讓學生產生讀的欲望

小學生具有好動好奇、注意力不夠持久、愛轉移等特點，因此，朗讀的形式要多種多樣，朗讀的指導和訓練要有層次，這樣才能激發學生的朗讀興趣，充分激發學生的主動意識，讓學生在感興趣的朗讀活動中全面提高朗讀效果。如，我在課堂上常采用學生表演讀、賽讀、分角色朗讀等多種朗讀形式，讓學生有讀的興趣，讀的欲望，也充分調動了他們的積極性。

在教學《孔子游春》一課時，我細心地解讀了文本。這篇課文生動地描述了孔子帶著弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。“孔子論水”既是課文的重點，又是課文的難點。在教學中，我首先讓學生理解文本，引導學生思考：孔子為什么說水“有德行”、“有志向”、“有情義”、“善施教化”呢？然后帶著個問題去研讀課文，找住關鍵的詞句寫下自己的體會。在教學“德行”時，抓住“哺育”“奔流不息”，體會水滋潤萬物，哺育眾生，有德行，像君子一樣無私仁厚。在教學“情義”時，從“流必向下”“或方或長”讀出水的謙虛有禮，善解人意，領會水和順溫柔，有情有義，像君子溫文爾雅恬淡的性情。在教學“志向”時，引導學生想象：眼前是不是浮現了一幅又一幅的畫面，小到水滴、溪流，大到瀑布、江河、海洋？感受有志向的水像君子百折不撓的堅貞情操。在教學“善施教化”時，由“蕩滌污垢”“善施教化”想到萬物入水，蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，像教人求真、求善、求美的君子風范。水僅僅只有這四點美德嗎？學生從水清澈透明，讀懂了它――胸懷坦蕩、坦蕩無私、純潔無瑕；水滴石穿，讀懂了它――有恒心、有毅力；水川流不息，勇往直前，讀懂了它――充滿活力、勇敢頑強、志在千里；水小可成滴，大可成洋，讀懂了它――有氣量或大丈夫能屈能伸；水滿則溢，讀懂了它――懂得知足常樂，不能貪得無厭，滿招損、謙受益……學生的每一次朗讀，無不體現著學生對文本的理解，無不滲透著學生強烈的情感。這樣的個性解讀，使學生感悟語言的能力在各自原有的基礎上都增強了，學生的語言思維也更活躍、更深刻了。

二、 大膽取舍，突顯朗讀的精當

語文課堂教學中，應在有限的課時內完成規定的教學任務。那么，留給學生所謂的“充分時間”從何而來呢？我想，對教材大膽取舍，不求滿載而歸，但求課課有得，不失為一良策。因此，教師在朗讀指導過程中就應該講求一個“精”字，尋找教學的“抓手”，抓住牽一發而動全身的句段進行精心指導，起到舉一反三、畫龍點睛的效果。這樣，教學既有較大的涵蓋性，又更加精煉簡潔，節約大量時間，以收到良好的教學效果。

如《每逢佳節倍思親》這篇課文，采用“文包詩”的形式，以敘述故事來再現《九月九日憶山東兄弟》這首千古名詩的創作情景。“每逢佳節倍思親”可以說是這首詩的靈魂，教學時我引導學生針對課題質疑，以課題為線索，抓住課題中的關鍵詞，來分層引導學生研讀故事。抓“佳節”二字，引導學生通過品讀文中的有關詞句，初步了解重陽節的風俗習慣；抓“倍”這個字，引導學生從“王維看著家家戶戶歡度重陽節的情景，更加思念家鄉的親人”這句話，扣住“更加”一詞，初步感受王維無法和家人團聚的遺憾以及對親人深深的思念。在引領學生精讀時，以“為什么王維會每逢佳節倍思親”這個主問題來設計教學：引導學生抓住“15歲”和“已經兩年了”，感受王維年幼離家身為異鄉客的那種孤獨；通過“如今天各一方，不能相會”和文中那個省略號，去感受王維無法和家人團聚的遺憾以及對親人深深的思念。將“文意”與“詩境”對應起來，引導學生披文入境，自讀自悟，讓學生在不知不覺中“入境”“妙悟”，升華著內心的情感，為學生理解詩意做好了充分的鋪墊。在教學的不同階段，多次讓學生朗讀，他們的理解感受在不斷深化，思想情感在不斷升華。

王維借“每逢佳節倍思親”唱響了一曲思鄉、思親之歌。在理解的基礎上，出示古詩《九月九日憶山東兄弟》，通過老師的配樂范讀，指名讀，齊讀，使學生走入王維的內心，把他的孤獨，無奈，悲傷讀出來！在遷移運用的環節，我請學生們用上“每逢佳節倍思親”來和大家說一說，如：生日時，家長出差在外；在輪船上執行任務；外地的同學沒法和家鄉的爺爺奶奶團聚……學文時，學生有了豐富的情感積淀，動情的誦讀水到渠成，朗讀和表達成了他們表達情感的內心需要，從而一步步品出了詩韻。

三、 經典示范，彰顯朗讀的藝術

隨著信息化多媒體輔助教學的廣泛推廣，已有許多老師范讀課文時以媒體代替完成。我認為，在語文教學中，教師范讀很有必要，對學生有著直接的影響。雖然錄音示范也是一種可利用的教學手段，但在多數情況下不宜將教師的范讀取而代之。范讀，還需要加強。

教師在范讀課文的時候，學生可以視其人，聞其聲，直接領略語氣、語調和表情，進而仔細體會課文的思想內容和感情基調。一些文質兼優的課文片斷，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達的內在情感通過語調的輕重緩急充分表達出來，或把學生吸引到優美的語境中，或使學生對語言有所頓悟，或給學生以整體感知，或給學生樹立朗讀的榜樣，或讓學生對自己的錯誤有所反省，或給學生以美的享受、智慧的啟迪、情感的熏陶……

如在教學《荷花》形態各異時，我給學生思維馳騁的空間：荷花池中除了文中描寫的三種姿態的荷花，還有沒有其他的姿態了？如果你是荷花，你想怎樣站在荷花池中呢？學生各抒己見，有的說：“有的荷花低著頭，好像一個害羞的小姑娘。”有的說：“有的荷花仰著頭，挺著胸，向大家展示自己美麗的身姿。”有的說：“有的荷花躲在荷葉下，怕驕陽曬黑自己嬌嫩的肌膚。”還有的說：“有的荷花在風中翩翩起舞。”……

在范讀“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂，小魚從腳下游過，告訴我昨夜做的好夢”時，我一邊讀，一邊用右手拿支粉筆展現眼前，慢慢來回涂寫，畫了荷花和荷葉；時而用力輕快大幅度畫蜻蜓的樣子。我不時用眼睛窺視學生的反應，發現學生都用眼睛盯著自己，靜靜地欣賞，學意甚濃。學生的奇思妙想更是令人折服。有的學生說：“蝴蝶飛到我身邊，對我說：‘荷花姐姐你真美啊！’”有的說：“小鳥飛到我身邊，告訴我一路的趣聞。”有的說：“蜜蜂飛到我身邊，告訴收獲的甜蜜。”還有的說：“青蛙蹦到我身邊，告訴我捉蟲的快樂。”等等。學生的這種感受是對教師范讀的最好肯定。

九月九日憶山東兄弟的詩意范文第4篇

【關鍵詞】詩歌 杜甫 《登高》 吟誦涵泳

一、設計思路

杜甫的《登高》，化用脂硯齋評價《紅樓夢》的話可以說“能解者方有辛酸之淚，哭成此詩”，全詩沉郁頓挫，情景交融，把晚年杜甫時勢之嘆、羈旅之思、傷身之痛、孤獨之愁的四重哀傷寫得令人回腸九轉、悲情嘆惋，有“古今律詩第一”的美譽，基于此，本設計主要從兩個維度上進行拓展，一是引導學生理解詩中滲透出的作者深沉復雜的情感，二是把握本詩的寫法特點。

同時，緊密結合詩歌教學的自身特點，結合高一學生誦讀涵泳古詩的良好學習習慣亟待培養，鑒賞詩歌的思路方法有待加強指導的學情實際，本設計精心設置“四讀”涵泳探究式教學思路，讓學生一讀感整體，二讀悟意境，三讀味情感，四讀明寫法，從整體到細節，從感性到理性，從內容到寫法，從詩景詩意到詩境詩情，條理清晰，循序漸進，多維互動，自主合作探究，在較強的可操作性中有益有效地鍛煉提升了學生誦讀能力、領悟能力、鑒賞能力和審美情感，突出了新課標以生為本的內核。

二、教學目標

1.知識與能力

①讀準字音，理解詩中重點詞語含義。

②賞析本詩寫景抒情的藝術特點。

③在充分理解詩歌的基礎上當堂背誦全詩。

2.過程與方法

①在“四讀”涵泳吟誦中理解詩意詩境。

②在自主合作探究中分析把握景物意象，領悟作者深沉復雜的情感。

③在多維互動、討論交流過程中，大大激活學生思維，培養詩歌鑒賞能力以及發現問題分析問題解決問題的能力。

④在民主和諧、濃郁熱烈的課堂人文情感氛圍中充分陶冶學生情操，提高審美品質。

3.情感態度與價值觀

體會晚年詩圣“時勢之嘆”、“羈旅之思”、“傷身之痛”、“孤獨之愁”的四重哀傷，真切感悟作者心憂天下的愛國情懷。

4.現代教學手段運用

①利用ppt課件展現課堂清晰流程，構建多元互動環境，創設探究交流條件。

②充分利用多媒體技術創設生動的詩意圖，讓學生在吟誦時，圖文結合，更真切地感受詩境。

③利用視頻示范朗誦，充分營造情感氛圍，讓學生進一步沉浸詩中，與作者心靈相通相融，為水到渠成地分析作者深沉復雜的情感和精妙的藝術手法做好鋪墊。

三、教學重點與難點

詩歌鑒賞的重點是培養學生如何在反復吟誦中通過聯想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內在情思。據此確立本課的教學重點：分析把握景物意象特征，深入體味詩中畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

鑒于高一學生詩歌鑒賞知識尚待積累完善，鑒賞實踐活動需要加強的實際，確定本課的教學難點：賞析詩歌寫景抒情的藝術特點。并放在最后“一讀”時解決。

四、教學方法

1.問題引導法 四個探究問題，提綱挈領，抓住關鍵，緊扣詩歌教學特點，從感整體到悟意境，到味情感，到明寫法，授魚授漁，層層推進，水到渠成地完成教學目標。

2.吟誦涵泳法 所謂“書讀百遍，其義自見”，吟誦涵泳是詩歌教學的重要方法，課堂上學生通過全體讀、個別讀、多媒體音像示范讀、全體自由讀等各種方式，聲情并茂地吟誦，真切地感受古典詩歌的音韻美、詩境美、詩情美。同時反復吟誦，有助于培養學生的語感，激發他們的聯想和想象能力，觸摸到作者的深廣的心靈。

3.互動探究討論法 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“每一個孩子就天性而言都是詩人，但是要讓他們心靈的琴弦響起來。”語文課應該成為學生發表個人見解的舞臺。師生之間、同學之間參與討論，互動探究，平等對話，有助于培養和激發學生閱讀的興趣和靈感，有利于關注個體差異，使每個學生得到更充分的發展。

4.多媒體情景演示法

五、教學準備

1.精心制作ppt教學課件。

2.查找素材創設《登高》詩境圖，一句一幅。

3.搜集并精心剪輯好課文示范朗誦視頻。

六、教學步驟

（一）創設情境，激情導入

同學們，還記得詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》嗎？大家一起來背一下。這首詩是寫重陽登高的，“歲歲重陽，今又重陽”，穿越歷史，夢回大唐，1200多年前的那個重陽節，在夔州長江岸邊，一位老人，兩鬢染霜，衣衫襤褸，步履蹣跚，跌跌撞撞，登上面前的一座高臺，縱目遠眺，望眼欲穿，一時間百感交集！真可謂“剪不斷，理還亂，別有一番滋味在心頭”……這就是晚年的詩圣杜甫！此時此刻，他都看到了些什么，又想到了些什么呢？今天就讓我們一起走進這有“古今律詩第一”美譽的《登高》，去觸摸詩圣那深廣的心魂吧！（ppt呈現標題）

（二）出示學標（ppt）

1.理解詩中滲透出的作者深沉復雜的情感。

2.把握本詩的寫法特點。

（三）四讀課文，自學探究（ppt）

1.初讀探究：這首詩給你的總體感受是什么？

①積累字詞

給形近字注音：渚（ ）清 霜鬢（ ）

諸（ ）位 發髻（ ）

姓褚（ ） 鬃（ ）毛

解釋詞語含義：飛回 落木 苦恨 新停

②全班齊讀，整體感知（要求：讀準字音，讀清句讀，輕重緩急適當）

明確：“無限悲涼之意，溢于言表。”（明·胡應麟）

2.再讀探究：你都是從詩中哪些地方感覺出來的？請聯系詩歌中的相關內容具體說明一下。

①個別學生讀，大家傾聽評價（要求：深情誦讀，讀出“悲涼之意”）

九月九日憶山東兄弟的詩意范文第5篇

一、中班幼兒古詩文教學目標及內容的確定

(一)根據中班幼兒的年齡特點和學習特點明確目標

目標是活動的靈魂，是幼兒園活動的出發點和歸宿，在經典古詩文誦讀活動的教育目標確立中，力求做到符合幼兒身心發展特點，積極結合幼兒園教育目標，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩文教學目標：主要培養幼兒對傳統文化的學習興趣，喜歡參與文學作品學習活動，幫助幼兒了解祖國燦爛的古文化，增強民族自豪感，拓展知識性、藝術性、文學性，陶冶性情，完美人格，開發幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學習古詩文的目標定位于：

1.樂意學習詠誦經典古詩文，初步感受古詩文作品的語言豐富和優美。

2.詠誦古詩文發音準確、吐字清晰、提高口語表達能力。

3.用表演、繪畫、游戲等多種方式，創造性表現古詩文作品，充分體現與他人合作、交流的快樂，健全人格。

(二)選擇與幼兒年齡特點相符的古詩文內容

《綱要》指出：“教學既要適合幼兒現有水平，又要有一定挑戰性”，教育內容選擇和設計必須遵循發展性原則，讓所選的內容適應需求，適應時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發展，適應幼兒最近發展區。結合幼兒的年齡特點選材，就應該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認識數字，就可以有意識地選取一些有關數字的古詩文讓幼兒學習，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見”。這類詩文將數字從一到十，巧妙地嵌入詩歌，結構精巧，使詩歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來朗朗上口，趣味橫生，有獨特的風格。

貼近幼兒生活、富有童趣的內容，幼兒也比較感興趣，學起來很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態。因而理解起來比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。

一年四季春夏秋冬，每個季節都有引人入勝的風景，也讓古往今來許多詩人吟誦、贊美。隨著季節的變化學習古詩可以拓展自然知識，加深幼兒對每個季節景物的印象，幼兒更能體會詩文中的意境。因此在實施主題教育的過程中，充分發揮幼兒的主觀能動性，選擇與之相關的一些內容進行學習。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描寫傳統節日的氣氛和特有的風土習俗的詩詞，洋溢著中國文化的底蘊和濃厚的情感。如：在春節來臨之際學習《元日》，清明節時學習《清明》，重陽節時學習《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學習這些古詩的同時可以感受中國的特色文化，能更好地激發幼兒熱愛祖國的情感。

二、中班幼兒古詩文教學方法的選擇

我在教學中重視教學方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發幼兒的學習興趣。

1.多領域滲透法。詩與畫的結合可以讓孩子在活動中通過想象和創造，來表現對古詩文意境的理解，以及對語言藝術的審美。許多描寫景色和以景抒情的詩作，不但是詩，更是一幅雋永的畫，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩里面描寫的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現。記得有一次，在繪畫《池上》的時候，有位動手能力不是很強的幼兒，只是簡單的畫了一條小河，河面上畫了幾條線。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫面相比，簡單粗糙的多，有趣的是，當我問他為什么這樣畫的時候，他振振有詞的回答：“詩里不是說‘不解藏蹤跡，浮萍一道開’嘛，小朋友偷摘了荷花，當然要藏起來了!”多么可愛的解釋，你能說他的畫面不合詩意嗎?恰恰相反，我覺得正是在充分了解了詩意的基礎上，才能夠讓這個孩子大膽地“投機取巧”!

唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深、加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。可以從網上搜集《江畔獨步尋花》和《絕句》的配樂，教會幼兒唱。找不到現成音樂的。也可以用流行音樂來配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂來配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂來配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來得心應手，在家里也樂于哼唱。

讓幼兒運用身體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺，動覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學時幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂，有趣的白鵝戲水游戲中學會詠誦了古詩，達到了很好的效果。

故事是幼兒百聽不厭的語言活動，可以經常把一些幼兒難以理解的古詩文內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，讓詩詞在幼兒面前立體化起來，活起來。如在《三字經》的學習中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動人故事……通過一個個幼兒喜愛的小故事口耳相傳進行語言的傳遞，學習詠誦古詩文。

2.親子共閱法。家園共育是開展經典古詩文教育活動的一條有效路徑。在幼兒期進行古詩文的教育中，如果得到家長的支持與幫助，就能更加有效地促進幼兒學習古詩。可以利用家長會等活動，對家長進行“古詩文教學對幼兒發展的作用”的宣傳，讓家長了解古詩文教學的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長了解經典的古詩文文化對于幼兒的人格培養是很好的精神營養物質，我們不要管孩子能不能理解和運用，兒時積累的東西會像雪山一樣慢慢融化，滋潤他們成年后的生活。平時可以要求家長花一點時間，留意張貼在家園聯系報的古詩文內容，及時與孩子一起學習，幫助糾正幼兒不正確的發音。也可以定期舉辦經驗交流會，利用家園欄，聯系冊等與家長溝通，達成教育的共識，構建了家庭學習共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。

從幼兒學習后調查孩子在家庭中表現可以看出：家長支持并經常配合誦讀教學的幼兒，誦讀古詩文興趣非常濃厚，對古詩文有渴望學習的要求，也會把誦讀古詩作為自我表現的一種手段，后來這些孩子學習要求提高了，不僅重視學習方式多樣性，還喜歡根據自己的喜好去選擇學習方式，學習興趣持續性短，對教師教學要求比較高。在家園共同指導下，孩子對古詩文的喜愛之情和學習能力不斷增強。

3.環境陶冶法。《綱要》指出：創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境布置中設置“古詩天地”、“每周一詩”欄目；在區角游戲中，為幼兒提供誦讀古詩的舞臺，投放了多樣性的古典文學叢書，時常更換的圖文并茂的古詩經典叢書、認讀詩句中的字等，潛移默化地培養幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中。