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談中國詩范文第1篇

一、 談標點部分的原文

因此，新式西洋標點往往不適合我們的舊詩詞。標點增加文句的清楚，可是也會使流動的變成凍凝，連貫的變成破碎，一個復雜錯綜的心理表現每為標點所逼，戴上簡單的面具，標點所能給予詩文的清楚常是一種卑鄙貧薄的清楚（beleidigende Klarheit），妨礙著霍夫孟斯戴兒（Hofmannsthal）所謂：

背景烘襯的大藝術，跟燭影暗搖的神秘。

它會給予朦朧萌拆的一團以矯揉造作的肯定和鮮明，剝奪了讀者們玩索想象的奢侈。所以近代西洋作者像喬哀斯（Joyce）和克敏（Cummings）都在詩文里放棄傳統標點。我們自己寫作時，也每躊躇于“？”號和“！”號之間，結果只好兩用：“？！”。白拉姆（Aleanterre Brahm）還提議在感嘆疑問之外，添個正言若反的微詞婉諷號：“q”，標點中國詩的人反覺得“！”號、“？”號和“――”號該混合在一起用，否則達不出這混沌含融的心理格式（Gestalt）。譬如：“流水落花春去也，天上人間”；這結句可以有三個解釋，三種點法，而事實上這三個意義融和未明地同時存在于讀者意識里，成為一種星云狀態似的美感。

二、“富于暗示”與談標點部分聯系緊密，是一個整體

從行文結構上來看，錢鐘書先生在段首用“因此”一詞承接上文，很明顯，上文談的“暗示性”是“因”，本段談的“新式西洋標點往往不適合我們的舊詩詞”是“果”，“果”是對“因”的總結與進一步闡述，是闡述問題的進一步深入。這段談標點的文字仍是對中國詩富于暗示性的進一步闡述，只不過是從標點的使用角度來談的。

確實，“標點增加文句的清楚”，但“所能給予詩文的清楚常是一種卑鄙貧薄的清楚”?！氨氨韶毐〉那宄北憩F在哪些方面呢？“錯綜復雜的心理”“戴上了簡單的面具”，讓復雜心理變得簡單化、標簽化了；“朦朧萌拆的一團”變得“肯定和鮮明”，表達不出“混沌含融的心理格式”，結果“剝奪了讀者玩索想象的奢侈”?！板e綜復雜”“朦朧萌拆”“混沌含融”不正是上文說的“不可名言、難于湊泊的境界”？“玩索想象的奢侈”“星云狀的美感”不正是“遙思遠悵”“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”？這不就是對“富于暗示”的另一種表達，對“富于暗示”的深化？模糊性與多義性是“富于暗示”的特點，而標點符號的作用是讓文句更“清楚”、更“肯定”、更“鮮明”，這與“富于暗示”相矛盾?！鞍凳尽笨梢允嵌嗔x，而“清楚”就變成單一了。

因此，我們可以很明確地說：談西洋新式標點不符合中國古典詩詞是從標點的角度進一步突出中國詩“富于暗示”及“言有盡而意無窮”的特點，是探討“富于暗示”特點的深入與延伸。這一部分，作為文章的一個有機整體，是不應該去掉的；去掉，必然是該深入的問題就沒有深入，該延伸的問題沒有延伸，讓文章不夠完整。

三、談標點部分對于古詩詞鑒賞有啟發指導作用

錢鐘書先生說“流水落花春去也，天上人間”，“可以有三個解釋，三種點法”，指的是上文說的“標點中國詩的人反覺得‘！’號、‘？’號和‘――’號該混合在一起用”。用問號，標為“？”，是作者自我追問，不忍心承認但又不得不承認今昔兩種截然不同的人生際遇。用嘆號，是作者已清醒認識到“無限江山”已別自己而去，要見實難。用嘆號加問號則表現出從不忍心承認到不得不承認自己國破家亡成了亡國奴這一心理過程。用破折號則表現作者那許多的感慨，然而卻無法言表。

如果不使用標點，這幾個“融和未明”的“意義”“同時存在”于我們的“意識里，成為一種星云狀態似的美感”；而使用標點，使用這幾種標點中的任何一種標點，隨即消除了另外幾個意義?！半鼥V萌拆的一團”因標點的“肯定和鮮明”，剝奪了我們“玩索想象的奢侈”。明了這一點，對我們讀詩解詩時有意識地跳出標點符號的限制，向著多向性思考應當有很大的啟示作用。

再如蘇軾的《定風波》一詞，課本標點為：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！比欢覀冏x時會發現，“何妨吟嘯且徐行”后面，如果用上問號，讓句子成為一個反問句（“何妨吟嘯且徐行？”），或者用問號加嘆號，讓句子變成反問加感嘆（“何妨吟嘯且徐行？！”），似乎更能表現出作者那種樂觀的心態和得意勁兒?！耙凰驘熡耆纹缴焙竺嫒绻酶袊@號，這個感嘆號與“誰怕”后面的問號一問一答，一呼一應，似乎聲調更加響亮（誰怕？一蓑煙雨任平生！）。下片兩句的標點與上片后一句標點如果同樣標注，似乎也無不可。

再如杜甫的《聞官軍收河南河北》頷聯，一般按律詩規律，兩句為一聯，標逗號與句號，而如果依詩意與情感，標為問號與嘆號，是否能更好地表現出情感呢？回頭看看妻子兒女，他們之前的愁到哪里去了呢？早已拋到九宵云外去了！你看他們正在高興地隨手卷起書冊，打理行裝，準備回家去了！聯系首聯“劍外忽聞收薊北，忽聞涕淚滿衣裳”，聯系后兩聯“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，這種興奮與激動以及迫不及待的心情，是否因這一個問號更好地表現出來了呢？

由此看來，標點已由專家標注好，這利于我們理解把握詩詞的結構情感；然而同時，流動的、多義的情感卻被專家的標點凝固化了、單一化了，讓“朦朧萌拆的一團”變得“肯定和鮮明”，從而“剝奪了”我們“玩索想象的奢侈”，不得不說，這也是一種損失。如果此段保留，是否能向學生提示標點的使用有時也成為文章內容情感表達的一部分，從而引導學生在既定標點的情況下，依據文章再作思考、再作標點呢，由明確的含義向朦朧一團邁進呢？

四、專家標注標點，因人而異，存在差異

談中國詩范文第2篇

關鍵詞：城市化；經歷的階段；存在的問題

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）03-0105

有的學者將城市化稱為城鎮化、都市化，是由農業為主的傳統鄉村社會向以工業和服務業為主的現代城市社會逐漸轉變的歷史過程。具體包括人口職業的轉變、產業結構的轉變、土地及地域空間的變化。

中國城市化進程即中國農村轉化城市的過程。從十九世紀下半葉到二十世紀中葉，由于受到世界列強的侵略，以及受到軍閥割據的困擾，導致中國城市化發展不均衡。自50年代中期以后建立了城鄉二元分割的社會結構，使城市化長期處于停滯狀態。改革開放以后，中國城市化進程明顯加快。如何依照可持續發展理論，積極穩妥地推進城市化進程，是21世紀中國必須面對的一個重大課題。改革開放以來，中國的城市化進程大致經歷了以下三個階段：

一、1978-1984年，以農村經濟體制改革為主要動力推動城市化階段。這個階段的城市化帶有恢復性性質，“先進城后建城”的特征比較明顯。第一，表現在大約有2000萬上山下鄉的知識青年和下放干部返城并就業，高考的全面恢復和迅速發展也使得一批農村學生進入城市；第二，城鄉集市貿易的開放和迅速發展，使得大量農民進入城市和小城鎮，出現大量城鎮暫住人口；第三，這個時期開始崛起的鄉鎮企業也促進了小城鎮的發展；第四，國家為了還過去城市建設的欠帳，提高了城市維護和建設費，結束了城市建設多年徘徊的局面。這個721階段，就人口來看，城市化率由1978年的17.92%提高到1984年的23.01%，年均提高0.85個百分點。

二、1985-1991年，鄉鎮企業和城市改革雙重推動城市化階段。這個階段以發展新城鎮為主，沿海地區出現了大量新興的小城鎮。

三、1992-2000年，城市化全面推進階段，以城市建設、小城鎮發展和普遍建立經濟開發區為主要動力。1992年到1998年，城市化率由27.63%提高到30.42%，年均提高0.42個百分點。

進入90年代以后，中國城市化，已從沿海向內地全面展開。1995年底與1990年相比，建制市已從467個增加到640個，建制鎮則從12000個增加到16000多個；從人口來看，城市化水平也從1990年的26.41%提高到28.62%。

2011年中國城市化率首次突破50%，意味著中國城鎮人口首次超過農村人口，中國城市化進入關鍵發展階段，這必將引起深刻的社會變革。但是我國的城市化明顯存在著以下的幾方面問題：

1. 投資與消費失衡

資本形成總額對經濟增長的貢獻率一直保持較高的水平，拉動GDP增長的百分點數，尤其2009年，資本形成總額貢獻率達到95%以上，對經濟增長的拉動達到了8.7個百分點；而同期的消費貢獻率只有45.4%，消費拉動經濟增長點數只有4.1%，貨物和服務凈出口貢獻率為-40.6%，拉動經濟增長百分點也出現了負值。在我國城市化發展中，一直存在著高投資、高出口、低消費的發展問題。按照國際慣例，發展中的轉型國家，投資與消費的比例正常水平為30∶70，正常的下限是35∶65，但是我國的投資消費比接近1∶1。可見，我國消費率偏低，投資率偏高。投資與消費比例的失調是我們重建設、輕消費、居民收入水平低下、社會保障不健全等原因。

2. 第三產業比重過低

如果按照三大產業投資水平來看，第二產業投資一直保持較高水平，長期以來我國的固定資產投資向工業特別是重工業傾斜。經過幾十年的發展，我國的第三產業發展始終沒有取得突破，2010年我國第三產業的增加值占整個GDP的比重只有43.1%，第三產業的從業人員占全社會從業人員的比重只有34%。從第三產業內部結構看，我國主要以商業餐飲、交通運輸等傳統服務業為主；郵電通訊、金融保險等基礎業以及信息咨詢、科研開發、旅游、新聞出版、廣播電視等新興服務業雖然發展較快，但比重仍不高，發育仍不足。此外，我國服務業產品創新不足，服務品質和技術水平不高，在組織規模、管理水平與營銷技術上與國外服務業都存在相當大的差距，難以適應激烈的國際競爭需要。

3. 城市發展的工業化水平與城市化水平的非均衡

在市場經濟體制下，工業化與城市化是相互依存和協調推進的。而目前我國的城市化水平滯后于工業化水平，屬于滯后型城市化發展模式。2010年我國城鎮戶籍人口占總人口的比例只有約33%，這意味著有13.6%，即1.28億生活在城鎮里的人由于沒有城鎮戶口而不能享有城鎮居民待遇。

4. 城市發展的經濟效益與社會公平的非協調

城鄉差異：從城鄉關系上看，在農村經濟體制改革和中，農村居民內部和城鎮居民內部的個人收入增長都是不平衡的，城鎮居民的收入增長速度遠遠大于農村人均純收入的增長速度，在客觀上推動了收入差別的逐漸拉大，并形成高、中、低各種層次的收入階層。2010年，城鎮家庭可支配收入是農村家庭可支配收入的3.2倍。據統計，我國城鄉居民高低各20%居民之間的收入差距在21.5倍，而城鄉居民高低各10%居民之間的收入差距已達55倍。

地區差異：從三大地區看，地區之間的差別比較大，2007年東部、中部、西部地區城鎮呈現出了東部地區>全國水平>中部地區>西部地區的特點。這一狀況與我國東高西低、東密西疏的人口分布總態勢和生產力布局較為一致。東部地區在全國經濟總量的比重由1980年的50%增加到60%以上。2008年，區域差別還在拉大，最富裕的省級行政區上海的人均GDP是貧窮省份貴州的8.83倍。

從城市化率來看各省份之間的差異。滬、京、津三大直轄市的城市化率處于全國前三名，而甘肅、貴州、的城市化率最低。最高的上海與最低的相差近4倍。

5. 城市發展的規模擴張與生態環境的非匹配

工業三廢：我國工業廢氣從1997年的113378億標立方米，上升到2010年的519168億標立方米，年均排放258535.7億標立方米。工業廢水有所波動，范圍在188億～ 250億噸之間，變化范圍不大，平均每年排放219.1億噸。工業廢棄固體逐年上升，由1990年的57797萬噸，上升到2010年的240944萬噸，平均每年排放106592.4萬噸。

空氣污染：2007年空氣質量達到和超過二級標準的城市數量比重達到60.5%，但是我國城市空氣污染依然嚴重。根據世界衛生組織2005年的空氣質量準則的相關標準，中國城市空氣中的主要污染物質二氧化碳、可吸入顆粒物等普遍超標，城市空氣質量長期處于不健康狀態。在全球空氣污染最為嚴重的十大城市中，中國占了其中的8個。

水污染：城市人口迅猛增長，城市的工廠以國營和私營形式紛紛登場，很少或完全不顧環境問題的現象確實存在。特別是一些私營小工廠（如紙廠等）只顧自己眼前利益，不顧國家長遠利益，根本不關心環境問題。污水到處排放，結果既污染了地表水，也污染了地下水，威脅著城市居民的生命健康。全國每年廢污水大部分是城市所排放。這些廢水未經處理直接流入江、河、湖、海，使地表水地下水受到了嚴重的污染，水資源嚴重被破壞。

固體污染：我國城市固體廢棄物主要是工業垃圾、生活垃圾、工業粉塵和農糞，特別是工業垃圾和生活垃圾未經處理，到處堆放。固體廢棄物中的元素含量遠遠高于土壤背景值，這說明工業垃圾及其他廢棄物毒性很大，其危害極大。據有關部門統計，工業垃圾量約為城市固體廢棄物排放量的3/4。工業垃圾綜合利用率低，生活垃圾不能得到無害處理。露天堆放既占用了大量的土地，又對環境造成嚴重污染。目前全國已有數十個城市廢渣堆存量在1000 萬噸以上，可溶物質分解，有害成分向大氣、水體、土壤中侵入，造成二次污染。最終導致人畜疾病的傳染，同時影響市容美觀，矛盾突發。

總理指出，中國已進入中等收入國家行列，但發展還很不平衡，尤其是城鄉差距量大面廣，差距就是潛力，未來幾十年最大的發展潛力在城鎮化。

談中國詩范文第3篇

1、“中國夢”是國家的夢。國家富強是中國夢的首要內涵。中國傳統道德歷來強調以社會和國家為重。改革開放三十多年的成功經驗也證明：國家富強了，人民才會富裕，生活才會幸福。

2、“中國夢”是民族的夢。實現民族復興，使中華民族真正屹立世界先進民族行列，并永遠立于不敗之地，實現中華民族的偉大復興，是中華民族近代以來最為大的夢想。這一夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每個中華兒女的共同期盼。

3、“中國夢”是人民的夢 。國家富強之夢、民族復興之夢，歸根結底就是要成就人民幸福之夢。只有人民實現了幸福夢，國家才算是真正富強，民族才算真正復興。人民幸福之夢，既是一個整體概念，也是一個個體概念。

4、“中國夢”是世界和平發展的夢。中華民族歷來以愛好和平著稱于世?！爸袊鴫簟钡膶崿F，是機遇中華民族愛好和平、珍惜和平、維護和平的優良傳統和美好愿望的。

（來源：文章屋網 ）

談中國詩范文第4篇

關鍵詞 節奏 韻律 意境 情感

古人就有“詩、歌、舞”三位一體。而詩本身便是用來吟唱的，音律暗自和詩歌呼應。中國畫借助它極強的直觀性，它畫畫中所表現出的線條疏密，筆墨的濃淡干濕，輕重緩急，猶如音樂的旋律，故中國詩、畫中所昭示的節奏音律美則不足為奇。

用于吟唱的詩的音律、節奏分明。詩中平仄、押韻等都是為了聲調的節奏富于變化而又和諧，造成一種韻律美。詩篇章或簡或繁，與音律的急與緩有辯證的統一關系。故仕途失意的柳永，沉溺于煙花柳巷，以為歌妓寫詩為主，而歌妓也以能得柳永之吟唱為榮。樂曲的有序、和諧在詩中也同樣可見。例如豪放派詩人蘇軾《江城子》：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！痹娋溏H鏘有力，節奏急速，猶如風卷落葉，富有韻律美。同古樂旋律分明，節奏湍急的《十面埋伏》韻律有相同之感。而詩、歌的意境相同，更能使人感到詩中有歌，歌中有詩。有的詩篇恬淡，筆力輕柔，詞氣安和。如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”。“眾鳥相看兩不厭，只有敬亭山?！奔昂途赶壬骸笆柚M斜水清淺，清香暗浮月昏黃?！睒嬙斐龉诺渲髁x的逍遙林下，淡遠的無煙火氣、葷腥味，而音樂藝術流露出的情緒情感，往往也塑造出類似的情感、意境。中國傳統二胡獨奏《二泉映月》那如泣的旋律，為我們也構造一幅月光朦朧、泉水清洌、湖光月影，交相輝映，寧靜而淡遠，毫無塵世紛雜，喧囂的意境來。詩如同一首樂感、思戀和苦楚壓得腰彎背斷。如杜甫《三吏》《三別》等。譬如《石豪吏》中：“吏乎一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男守鄴城，一男附書至。二男新戰死，存者且偷生……夜久語聲絕，如聞幽煙……”。詞中描繪了一幅顛沛流離，家散人亡的悲圖，所展現出戰亂中勞動人民沉重苦楚，震撼人心，正應了張養浩：“亡，百姓苦。興，百姓苦”這種凝重，悲痛苦楚之情，在音樂中更隨處可見，舉世聞名的《梁?！罚磺嗝赖膼矍榻^唱，不單單反映的是梁祝的悲劇，它更具有廣博的社會性，千余年來梁祝的悲劇在歷史長河中時有時發生，《孔雀東南飛》就是最好的例證。音樂中抒發的凝重，深厚的情感，和詞有異曲同工之妙。更兼詞中對情的闡發最高境界是緘默，用語言不能表達的情感才是至沉至厚的。正如辛棄疾《丑奴兒》中：“少年不知愁滋味，欲語還休，欲語還休。卻道天涼好個秋?！碧諟Y明也道：“此中有真意，欲辯已忘言”。而濟慈對音樂的評價是：“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美”。無獨有偶也就出現了“大音苦稀”的觀點。白居易也評價音樂：“此時無聲勝有聲，解識無聲弦指妙”。無聲的緘默是音樂情感的最真摯的宣泄了，所以詩樂相通，詩具有音樂美。

作為視覺藝術的繪畫，最初的壁畫、巖畫、彩陶圖案中所反映的內容大量都是舞蹈形象。后來繪畫成熟后，在它的畫面中所形成的塊、面結構，以及它的點、線、面的關系及墨色濃、淡、干、濕，構圖中的稀疏，緊密都富有節奏，韻律感。往往一幅中國畫作品，或給人流暢、如高山流水，或給人以生澀，嗚咽難語之感。如齊白石小品《青蛙圖》中塑造出初夏溪水清澈，流淌不息，蝌蚪歡快自如游弋于水中，而兩只青蛙靜臥一旁，縱觀其變，整幅畫作洋溢著明快、輕松之感。圖中水波的線，與兩只青蛙所形成的點，及青蛙所形成的面有機結合，形成鮮明對比，節奏、韻律和諧，恰如一首歡快的小曲，述說恬美的小河一角那明亮、歡快的景色。

談中國詩范文第5篇

關鍵詞：家庭養老；社區照顧

中圖分類號：D57

文獻標識碼：B

文章編號：1009-9166(2009)026(C)-0058-01

第五次人口普查顯示，我國65歲以上人口占總人口的比例已達到6.96％，60歲以上的人口比例也已達到11％。根據國際標準，我國已進入老齡化社會。與同樣進入老齡化社會的日本、德國等發達國家相比，我國的老齡化又有所不同。首先，是我國巨大的人口基數所造成的，在相同比例的情況下，我國老年人的人口更多、數量更大、增長速度也更快。同時，計劃生育造成的家庭結構的變化也是養老問題雪上加霜。其次，我國正處于社會主義初級階段，生產力水平不高，社會經濟發展和人民生活水平都處于不富足的階段。還有就是相應的社會養老保障的法律法規也不夠健全和完善。基于上述情況，如何走出一條符合自己國情的養老模式，實現老有所養、老有所依、老有所樂成為亟待解決的問題。