前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇畫龍點睛文言文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

畫龍點睛文言文范文第1篇

在高中的文言文教學中，筆者嘗試指導學生用評點法閱讀課文，培養學生的獨立閱讀能力。古人讀書提倡“熟讀精思”，高中學生有一定的語文知識并接觸了一些文言文，初步具備了進行點評的條件。教師要求學生用簡潔的語言將所讀文章的詞句、段落、篇章、內容等諸方面的精妙之處表達出來，促使他們仔細研讀、反復揣摩。這樣，就把閱讀、思維、表達三者有機地結合起來了。

具體做法有以下一些。

教給方法簡明扼要地介紹傳統的做評點讀書筆記的方法，重點講清評點的內容、形式、目的等基本要求，使學生了解做評點讀書筆記的一般常識。

示范引路以學生熟悉的文言示范評點，使學生有“規”可循，有“矩”可蹈，起到引路作用。我選擇《口技》第一段示范評點如下。

京中有善口技者。［開篇入題，簡介表演者。“善”字精當，為文章主眼。］會賓客大宴，［為下文寫聽眾反應作伏筆。］于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。［交代演出場地、道具。］眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，［宣告開始。］滿座寂然，無敢嘩者。［寫開場前聽眾表現。“寂然”寫賓客靜待神情，為下文制造氣氛。］

本段寫口技表演前的情況。四句話交代了表演者、時間、地點、道具和賓客。

選擇段落評點形式的讀書筆記適合于短篇。對于初學評點者更應精選段落。所選段落，在字、詞、句、內容諸方面確有可評之處。據此，我選擇了《柳敬亭傳》第二自然段作為首次評點練習內容。(見附)

指導實踐段落選定后，對評點的要求作扼要說明，鼓勵學生動手實踐。教師巡視，發現問題，隨時指點。

及時講評學生評點過程中，教師要進行反饋，及時對評點情況進行歸納整理，當堂講評，對評點好的給以鼓勵，同時指出存在的具有共性的問題。

第一次評點練習，引起了學生濃厚的興趣。這時，教師可組織第二次，練習可放在課內，也可放在課外。近一年來，我先后組織指導學生評點了《柳敬亭傳》《六國論》《芙蕖》《記王忠肅公翱事》《左忠毅公逸事》《〈指南錄〉后序》等文言文的重點段落或全篇。學生對用自己所學知識評點文言文熱情很高，一般都很認真。為了點評好，同學之間自動討論；為了做到語言精練，他們字斟句酌。通過幾次練習，不少學生基本上掌握了用評點法閱讀文言文，能寫出較充實的讀書筆記。

指導學生用評點法閱讀文言文有四點好處：①可以幫助學生養成字斟句酌、精心閱讀的習慣，有利于閱讀能力的培養；②評點練習對學生反復推敲、錘煉語言有幫助，有利于書面表達能力的培養；③抄寫原文對記憶背誦文言文中的精彩段落和佳句大有益處；④熟悉了評點法，為學生日后閱讀古代文學作品奠定了基礎。

附：學生當堂評點《柳敬亭傳》第二自然段

畫龍點睛文言文范文第2篇

一、 借助多媒體，激發學生學習興趣

在新時期，越來越多的初中語文教師運用多媒體技術輔助教學，不僅有效提高了語文教學效率，還極大拓寬了初中生的知識面。尤其在初中文言文教學中運用多媒體技術，可以簡化文言文的教學難度，構建輕松愉悅的文言文課堂氛圍，還可以實現學生互助探究學習，激發初中生的文言文學習興趣。

比如講蘇教版初中語文《岳陽樓記》時，教學重點是引導初中生理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。我利用多媒體技術引入新課，在電子課件中展示江南三大名樓（滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓）圖片，讓初中生對岳陽樓的歷史有所了解。然后這樣開展教學：同學們，我國的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。今天我們就來學習《岳陽樓記》，體會作者描寫的景色和抒發的情感。

二、 注重朗讀技巧，品味文學作品意蘊

文言文朗讀是學習文言文的基礎，也是鍛煉初中生文言文語感的關鍵，因此初中語文教師在進行文言文教學時必須注重對學生朗讀技巧的指導，注重初中生的主體地位，帶領初中生品味文學作品的意蘊，從而更好的激勵初中生的學習欲望，促進全體初中生的共同進步。比如講蘇教版初中語文《小石潭記》時，要讓初中生掌握融情于景、情景交融的寫作方法，體會這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。積累一定數量的文言實詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點，從而理解作品的內容和藝術手法。

《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第4篇，全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。我首先給初中生進行范讀，掃除初中生學習時的文字障礙。然后再播放課文的音頻，讓學生輕聲跟讀，理解文章的大意。最后我會讓初中生帶著問題進行精讀，作者是怎樣發現小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？

三、 鼓勵學生質疑，構建師生互動的課堂

傳統的初中語文教學往往限制了初中生的想象力和創造力，使初中生處于被動學習狀態，初中生對語文學習感到厭煩。因此，在新課標背景下，初中語文教師應該鼓勵初中生大膽質疑，對于學習中的疑問要及時向教師提出。還要善于構建師生互動的語文課堂，培養師生感情，提高語文課堂的有效性。

比如在講蘇教版初中語文《桃花源記》時，我先讓初中生展示搜集到的有關資料，培養學生搜集資料和處理信息的能力，然后我進行歸納和總結，全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。5分鐘后請學生復述文章大意，復述時可適當增加自己的想象。通過這樣的方式可以檢查學生對課文內容的理解程度，形成融洽的師生關系。而對于文章中難以理解的和注解中沒提到的可以提出質疑，并通過師生互動交流的方式予以解決。在教學時有很多初中生提出問題，比如桃花源美在何處？桃花源神秘在何處？桃花源的幸福表現在何處？還有的初中生對文章的主旨提出質疑，到底是積極追求美好生活，還是消極逃避現實？

四、閱讀課外作品，提升學生的語文素養

在日常教學中，初中語文教師應該秉承“課內打基礎，課外增實力”的教學原則，通過鼓勵初中生閱讀課外文章，提升學生的語文素養和道德品質。所以在初中文言文教學時，我會為初中生創設學習語文的大環境，挖掘初中生的潛力，發揮學生的自主性和創造力，從多角度提高初中生的學習效率。

比如講蘇教版初中語文《陋室銘》，文章開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。教學時我還選擇了符合初中生認知水平的文言文作品，如《世說新語》《論語》《詩經》等，讓初中生在閱讀過程中找到學習文言文的樂趣，把課內學到的語文知識和技能運用到課外，實現新課程標準中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標。

畫龍點睛文言文范文第3篇

【關鍵詞】新課程 文言文 有效教學

文言文是我國古代文化的重要載體，是現代漢語的源頭，學好文言文是繼承民族優秀文化的需要，也是學好語文的需要。怎樣讓學生讀懂文言文，喜歡文言文？ 我個人認為：

一、先自學后教學

學生是課堂的主人，是學習的主人，教師在課堂教學中，只有不斷確定學生的主體地位，喚起學生的主體意識，發揮學生的主動精神，才能取得良好的教學成果。

二、調激情樂學習

如今，許多現代化教學設施已經進入城鄉學校文言文的教學課堂，錄像、多媒體課件對創設美的情境起著不可估量的作用，它擴充并且延伸了教學內容：直觀的教學方法降低了學習的難度，提高了學習效率，優化了教學情境，給人以藝術的享受。

三、精講授多誘導

為了保證學生有充足的自學時間、探討時間，教師要研究“講”的策略。教師不可以不講，但多講、“滿堂灌”絕不是一個好教師，特別是在文言文教學中，更要克服傳統教學的“滿堂灌”的教學模式，教師要畫龍點睛地講、啟發性地講、歸納性地講，留出更多時間讓學生去思考、去探索。激發學生的求知欲，從而讓更多的學生體驗到成功的愉悅。同時教師在講課時應突出“四講”的原則：（1）講引課――創設情境，激發興趣；（2）講重點――突出本節課的教學目的；（3）講難點――掃清學生的思維障礙；（4）講關鍵――抓住解決問題的實質和要領。

四、勇質疑善啟思

文言文的教學內容，包含很多對學生來說是“疑問”的東西。“疑”是學習的需要，是思維的開端，是求知的基礎，是探索的起點，有“疑”才有“思”。在文言文教學中，教師應把精力放在創設情境、設計啟發問題上，讓學生在教師的啟發下去尋找疑點，鼓勵學生敢于質疑，創造一個開放性的課堂氣氛，允許和鼓勵學生對現有的答案和結論提出疑問，敢于提出與教材、教師不同的看法和觀點，形成不唯書、不唯師的創造性人格。教師可采用設問法、自學法、懸念法、圖解法、演示法、活動法、情感法等行之有效的教法，營造輕松愉快的教學環境，讓學生做到敢想、敢疑、敢問、敢討論，從而培養學生具有獨特見解，敢想敢說的創造力思維，使學生在不斷思索、不斷質疑中前進。

如我在教《桃花源記》時，在讓學生聽完配樂朗誦，自讀課文后，進行了第二步賞讀課文，屏幕上先顯出一個大大的“美”字，然后提問：“你認為桃花源美不美，美在哪兒？你能不能描繪一下。”進而引導學生賞讀課文，細細品味，領略文章的精妙，感悟作者的才思。

又如：在上《論語十則》時，我先節選中央電視臺的“百家講壇”中于丹老師講的片段，再回到課本，學生學習興趣盎然，紛紛舉手要求上臺模仿于丹老師的講演，挑戰名家，還有許多學生課后“大補”文言文知識，掀起學習古文的熱潮。這次活動增強了學生對中國古代文化精粹的熱愛之情，使得他們對語文文言文課的學習熱情驟漲。

五、積累總結內化

好腦子不如爛筆頭。在文言文教學中，我在誦讀的基礎上引導學生分類整理重要的文言詞語，養成隨時積累語言材料的好習慣。這種分類整理的過程，日久天長會培養學生的總結能力。教學實踐證明，學生探究所得的知識比較單一、零碎，教師應努力讓學生掌握知識系統結構，這就需要通過學生的歸納總結來揭示知識的內在聯系，強化知識體系，形成牢固的知識結構。而文言文的知識結構，由簡到難，有“微觀”的單元組成“宏觀”的篇章，有縱向溝通到其他章節，有橫向聯系到相關學科，然后由發散思維轉向集中思維，建立模型，產生創新認識，加深其對知識內涵的理解和掌握，并增強新舊知識的聯系，使學生形成新的知識網絡與新的知識結構，也有利于認知結構的內化和發展。

如在《捕蛇者說》中，有兩個句子出現了“賦”字：“歲賦其二”，和“更若役，復若賦”。這兩個“賦”字的詞性、意義各不相同。再回憶舊知識，《岳陽樓記》也出現過一個“賦”字，“刻唐賢今人詩賦于其上”句中的“賦”和前兩種意思又不同，是一種文體，這樣加以綜合，使學生能一目了然，做成筆記，便于復習。正是在文言文教學中通過這樣的學習活動，學生主動獲取了知識，科學地訓練了技能。

六、反思拓展提高

所謂反思，就是從新角度、多層次對文言文教學問題進行解決的思維過程作全面考察、分析和思考，從而深化對問題的理解，揭示問題的本質，探索規律，獲得新的發現。反思是一種積極的思維活動和探索行為，反思是探索，是再創造。通過反思，可以提高文言文教學的意識，優化解決問題的策略，拓寬思路。新課程強調教師的教學反思能力，從教育的角度講，反思性教學能夠改進教學實踐，提高教學質量；從教師的角度來講，反思性教學可以全面促進教師素質的提高，使教師成長為研究型的教育者；從學生的角度來講，反思性教學有利于更好地促進學生的發展。因此，教師要養成反思的習慣，反思自己的思維過程，反思知識點和解題技巧，反思多種教學方法的優劣，反思各種方法的縱橫聯系。在教育教學實踐中，應借助于反思性教學促進自我的不斷學習與提高，促進學生更好地學習與發展，進而促進教學質量的不斷提高。

實現文言文課堂教學的最優化，對語文教師的應變能力、課堂調控機制提出了更高的要求。為此，教師要不斷提高教育素養，精心備好文言文課，鉆研教法，精心設計學生參與的各個環節，把每個教學過程最優化，真正實現“以學生的終身發展為本”的教育理念。

【參考文獻】

[1]朱慕菊等編：《走進新課程――與課程實施者對話》，北京師范大學出版，2002.3

[2] 孫春成編：《語文課堂教學藝術漫談》，語文出版社，1998

畫龍點睛文言文范文第4篇

一、有效的糾錯追問能讓學生迷途知返

葉圣陶曾有言：“‘隨風潛入夜，潤物細無聲’，不露痕跡的教育是最有效的教育。”學生在成長的路上發生錯誤是非常正常而且是難以避免的。學生在探索知識的旅途中，同樣會發生很多錯誤。如果教師能有效指導學生在錯誤面前稍作停留，激發學生去自我反思，這樣的教學效果會更好。

【案例再現】教學《孔乙己》片段：

師：以嘲諷孔乙己來娛樂自己的冷漠看客，在當時產生了哪些影響？

生1：使孔乙己在悲慘中死去。

生2：使魯迅也受到了不良的影響，也變成了冷漠的人。

（顯然，這個學生誤把小說中的線索人物“我”和作者魯迅畫上等號了。）

師追問：看來魯迅的經歷還真豐富，《孔乙己》里在咸亨酒店當過伙計，《藤野先生》里告訴我們曾東渡日本學醫，《狂人日記》里卻又不幸神經失常，最后，還成了偉大的文學家。力求用文字來搖旗吶喊喚醒國人麻木靈魂的魯迅先生，他真的曾那么冷酷地對待過孔乙己嗎？

生2（恍然大悟）：我忘記這篇是小說了，小說里的“我”并不一定是作者。

師：對。這篇小說中的“我”并不是魯迅先生，但魯迅先生安排小伙計這個角色，卻大有深意……

【教學反思】學生之所以發生錯誤，是因為學生在學習散文，寫作記敘文的時候形成了思維的定勢，“我”就是作者。學生容易出錯的地方往往就是教學的難點，我要感謝這位出現錯誤的學生。他的出錯是那么自然，他犯的錯，把教師和學生的目光都聚焦到了小說中線索人物“我”的作用上來。在這個前提之下，教師的有效追問就能化腐朽為神奇。

我們經常在課堂上發現學生把修辭和說明方法混淆了，表達方式和寫作手法雜糅了，主題理解偏差了，文言文解釋短路了……凡此種種，如同知識的嫩芽旱的牢籠死死網住，這時教師的啟迪如同載著雨滴的云朵及時降臨，一兩撥千斤的語言，把那個“迷途的羔羊”順利地牽引了回來。在這同時，也帶回了可能會犯錯的一大批同學。

二、有效的啟迪追問能使課堂教學畫龍點睛

在語文課堂教學上，有多少意外不可以預約？有多少計劃永遠趕不上變化？教師要能夠抓住學生生成的資源，為我所用。用學生的智慧去啟發其他學生的智慧。把課堂變成教師和學生、學生和學生之間啟迪智慧的場所。實際上，許多學生獨特的發現往往就是一節課的重點。如果教師善于利用啟迪式追問，就能起到畫龍點睛的效果。

【案例再現】《談生命》教學片段：

師：讀文章最高的境界是涵詠品讀，讀出靈魂，讀出自己。請大家結合“小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴”談談你的理解。

生1：黃鶯清吟如同別人對你的贊美，杜鵑啼血就像聽到悲傷的消息，而梟鳥的怪鳴，可以聯系到他人對你的責難。

生2：黃鶯清吟是和我一起歡笑的人，杜鵑啼血陪我一起痛哭的人，梟鳥的怪鳴指的是在我痛哭時歡笑的人。

師追問：作者在文章最后說：“愿你的生命中有夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。”同學們，對那些梟鳥怪鳴般的責難與幸災樂禍，你會報以怎樣的態度呢？

生1：如果我因此失落頹廢，不是會受到更多的責難嗎？我會讓自己成長得更好，就算沒有黃鶯清吟，我也會唱歌給自己聽。

生2：我感謝那些在我哭泣時幸災樂禍的人，我不能讓別人左右我的生活。

【教學反思】《談生命》的作者以達觀的胸懷書寫自己對生命的感悟，“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，這正是這篇文章的重點，也是我們學生成長過程中不可缺少的認識。如果學生的理解止步于生命中會有來自外界的各種“頻道”的聲音，而不去自我追問“面對責難與譏諷，我該如何？”那就和作品的主旨擦肩而過，也不能在情感上種植這樣的觀念：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。

教師的啟迪式追問，巧妙地處理了生成性資源，起到了畫龍點睛的作用。

三、有效的順延式追問能使學生撥云見月

有時想想，語文的課堂教學真的只能是農業而非工業。工業可以是快節奏的，大容量的，流水線的，批量出產的。而農業則是有季節的，時令的，成長規律的。更重要的是，長在農田里的，沒有完全一樣的禾苗，沒有完全相同的谷穗。學生在探索的過程中，生成的資源固然非常豐富。但有些往往是學生探索失敗的一個例證，又或者，對于一個話題會百家爭鳴，不可定錘。教師的提示性追問就要讓學生撥開自己看不見的云霧，在他自己的角度去仰望青天。

【案例再現】《那樹》教學片段：

師：那樹走過了城市建設風風雨雨的幾十年，毫無保留地奉獻著它的綠、它的陰涼，卻又在一天深夜被無情的電鋸宣判了死刑。那樹的消亡到底是不是悲劇？

生1：是悲劇。大樹被砍了，連螞蟻也來參加葬禮。動物王國的惻隱之心也恰恰是作者的惻隱之心，作者覺得那樹是不應該被砍的。

師追問：這場沖突以大樹的信仰消亡為結局，的確有幾分悲劇色彩。所以你認為作者也覺得那樹不該砍。是否是悲劇最有發言權的應該是誰？

生2：那樹。

師繼續追問：那樹是如何面對自己的死的？

生3：在屠刀面前，那樹是坦然從容的。“可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定，一切先有默契，不在多言。”

師小結：在經歷過自己的輝煌后坦然接受退出的命運，坦然地用自己年邁生命的消亡換得新生事物的成長。看來，大樹最終的消亡不是喜劇，不是悲劇，而是正劇。

【教學反思】在這個片段中，老師的追問是有指向性的。教師有針對性地進行第二次追問，使學生的發現走出了主題理解的歧途。因為此文語言悲憤而深沉，不少讀者容易單純地理解為作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時代。其實不然。本文寫作大樹命運引發他深重的思考和感慨，作者的命意表面看簡單，其實有一定的復雜性。看來作者只是反對文明發展的負面影響，只是期待以更好的文明來取代已有的文明。

順延式追問，避免了痕跡明顯的牽引，多了順藤摸瓜的喜悅。教師的順延式追問，是指向月亮的手指，讓學生巧借文本，用思維之光撥開誤讀的云霧，領會創作者的用意。

畫龍點睛文言文范文第5篇

【關鍵詞】課堂實錄 語文教學 課堂提問

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）11-0106-02

在語文課堂教學中，課堂設疑提問的質量直接影響著教學的質量，影響著學生思維的訓練。怎樣做好語文課堂中的設疑提問呢？通過錢夢龍先生執教的《愚公移山》的教學流程，給我柳暗花明之感。

錢先生所上的這篇文言文課，極大地調動了學生的主動性、積極性，真正地做到與學生“雙主互動”，達到了寓教于樂的效果。錢先生的《愚公移山》教學方式多種多樣，教學環節環環相扣，體現了一種很高的文言教學境界。在整體閱讀中培養學生的情趣，以情趣帶字詞，以字詞促升華，情意趣智，聽說讀寫，觀察辯論融為一體，讓學生愛上文言文。

錢先生執教重視學生的預習，在課前讓學生自讀課文，并巧妙地設置問題，考察學生對本文的預習情況，培養了學生的自學能力。從錢先生的課堂中，我深刻反思自己的教學問題，認識到以后應有針對性地把時間集中在還未能解決的問題上。這樣，既能提高教學效率，縮短課堂教學時間，又能使學生高度重視預習。

在課堂教學過程中最大的亮點就是，老師對字詞解釋、句譯、文章理解的教學都是在學生自學的基礎上，教師根據學生在自讀中發現的問題，引導學生借助工具書完成，并給予學生鼓勵。在此同時，學生是學習的主體，是課堂的主宰。另外，錢先生在充分尊重學生的主體地位，承認學生的知識、能力、智力、情感、興趣等對教師的制約作用的前提下，順勢引導。他總是用意料之外又在情理之中的設問方式，把學生引導到最有利于他們的認識和發展的情景中去，從而使學生自奮其力，去求得認識和發展。不管是字詞句的積累學習，還是文化的熏陶、思想的感染，都如羚羊掛角，無跡可求。

錢老先生的教學給我們幾點啟示：

一 問要有值

問題的設置要有目的，合乎教學內容。設疑提問不能為設疑而設疑，搞形式。設疑不是教師提一些與課堂教學無關的問題去考學生，也不是提一些簡單的本身帶有暗示性的“是不是”、“對不對”的問題或是學生完全不假思索、不費力氣就可以回答的問題問學生。這種只圖課堂表面熱鬧的做法，不利學生思維的發展，也收不到什么教學效果。所以，教師在備課中就要鉆研教材，發掘問題，巧設疑問，要像錢老先生那樣善于“于無疑之處見有疑”。一句話，設疑提問要有助于學生深入理解課文，引導學生掌握課文內容，培養學生的思維能力。

如在《愚公移山》的教學中，有這樣一個環節：

教師：接下來讓我們根據這張人物表上出現的人物，來看看他們對待移山這件事的不同態度。文章里有兩個人講的話差不多，你們看是誰啊？

學生：愚公妻和智叟，他們兩人的態度差不多。

教師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個的話一起讀一遍，比較比較，看看兩人的態度究竟是不是一樣。

錢老師自評說“疑似之跡，不可不察”，教學中此類比較，最易激活學生的思維。認識人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個教學設計的“主心骨”。

經過討論，最后錢老師這樣總結：

教師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認為他們的態度差不多，但仔細比較、分析一下，就發現差別了。所以，你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看是一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。

研習錢老先生《愚公移山》的教學，我體會，語文設疑要從以下幾個方面入手：（1）學生易混淆、易忽略而又與課文內容關系密切的；（2）課文的重點、難點；（3）文章的畫龍點睛處；（4）承上啟下處；（5）觸發學生聯想、發展學生創造思維處等。

二 問點要準

“準”一是緊扣教學目的，抓住主要問題啟發學生思考；二是合乎學生的認知水平。中學生的生活閱歷尚不豐富，認知水平尚處在初級階段，因而課堂提問必須考慮中學生的認知水平。若問題的難度過大，學生一時無從回答，勢必導致思維“卡殼”和課堂“冷場”，一定程度上抑制了學生智能的發揮。所以對一些難度大的問題，我們不妨作比較淺易的處理。如像“遂率子孫荷擔者三夫”這個句子，有幾個知識點要講：一是解釋“遂率”“荷擔”等詞，二是主語的省略。錢老卻不是提出這個句子來講這兩個問題，而是用導入的方法，用幾個問題把學生引導到知識的學習和積累中。他是這樣提問的：參加移山的一共幾人？三個什么樣的子孫？你怎么知道愚公自己也去了？那你們看，“遂率子孫荷擔者三夫”前面省略了一個什么成分？主語應是誰？這樣的導入，充滿情趣，每一步的難度不大，學生在不知不覺中，對文言的知識扎扎實實地掌握了。這樣，那些看似深奧的問題就解決了。

三 發問要活

“活”就是教師根據不同的教學對象，設計出靈活多樣的問題。同樣一個問題，因為學生的素質差異，提問方式也應有所不同。教師在提出問題時應考慮不同學生年齡特點的心理因素，做到直問與曲問相結合，正問與反問相結合，明問與暗問相結合。錢夢龍先生在執教《愚公移山》時，十分講究這種“曲問”藝術，有兩個典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，錢先生沒有直問其意，而是問：“愚公九十幾歲？”學生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒到九十歲，只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字，錢先生也沒有直解其意，而是問：“鄰居小孩去幫助愚公挖山，他爸爸同意嗎？”學生看了課文都高興得笑了起來，說：“他沒有爸爸呀！”“你是怎么知道的？”“因為他媽媽是孀妻，他是遺男呀！”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。這樣生動、活潑地學習字詞句的例子在錢老的課中比比皆是。錢老總是嘗試突破傳統的文言文學習方法。他不是以字詞掌握促理解，而是以理解促字詞掌握。在質疑問難中，在思維交鋒中，隨著學生對人物形象、主題把握得漸趨準確和深刻，文言字詞的積累便被錢老化于無形之中了。如果說學生掌握知識的最佳動力是興趣，那么曲問便是巧妙撩撥學生興趣的藝術魔棒，通過它，產生了“錯綜見意，曲折生姿”的功效。

四 問要適時