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正月十六習俗范文第1篇

人們一般都認為過完正月十五日就算過完年了，但在金昌一帶，過完正月十六日才是真正過完了年。這一天，人們以燃放煙花、看花燈、遛百病、跨火堆、放燈籠等習俗，求取新的一年的健康平安和嶄新的形象。

“游百病”也稱“遛百病”，又稱“走百病”，在正月十六日這天，以游覽散步祛除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅散。相傳此活動最初僅限于晚飯后的婦女。舊時婦女多操持家務，養兒育女，因此身體勞累，體質較弱，容易生病，在每年正月十六日這天夜里，以祛除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅散，天長日久，形成傳統習俗。至今城郊各鄉村仍保留此習俗。“走百病”習俗經過歷代充實與發展，已成為金昌地區傳統文化中的重要內容之一。發展到近代，便有了白日游走的民俗，主要集中在縣城武當山和東山頭寺廟之間。到這一天，在古城永昌前往北海子公園的山路上，有抱著孩子的婦女，有被攙扶著的病人，也有拄拐杖的老人，鄉間的道路上、樹林間、山岡上、河水旁到處是游走的人群，他們邊走邊看邊f，通過野外游覽，達到健康驅病的目的。

金昌曾流傳這樣一句話：“元宵雪襯一樹紅，走百病后摸門釘。但愿來年生貴子，不枉今番寒夜行。”“走百病摸門釘”在清代《月日紀古》卷一中這樣說：“燕城正月十六夜，婦女群游，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過，名走百病。又暗摸前門釘，中者兆吉宜子。”摸城門釘，因“釘”與“丁”諧音，取“添丁”之意。因此，婦女們出游，到各城門或寺廟黑暗中“摸門釘”，一次便摸中者就視為有生子的吉兆。清代康熙時大學士李孚青在《都門竹枝詞》中寫道：“女伴金箍燕尾肥，手提長袖走橋遲。前門釘子爭來摸，今年宜男定是誰。”歷史上還有“窄窄弓鞋步步嬌，銀花火樹過元宵；出門不為尋親友，一走能將百病消”的詩句。這說明“游百病”的風俗屬于古代元宵（或正月十六日夜）婦女避災求福的一種民俗活動。

如今，正月十六日“游百病”已經成為當地一項必不可少的活動，不僅有白天，還有夜晚，無論是鄉村，還是城區，人們或三五成群，或成雙結對，晚上出門有的提著燈籠，有的帶著閃閃發光的頭飾，年輕人們在山邊湖邊點起孔明燈，還有夜游的人群每過一個路口都會拋撒一些硬幣，意味著將疾病、苦痛拋棄；硬幣叮當掉到地上，就有孩子們去撿拾，因為大家認為晦氣摔過后就剩下福氣了。

當地人相信：經過正月十六日這一游，就會使“百病”在舒心暢快的短距離旅游過程中，全部“遺”在路上，“遺”在野外，“百病”全消。沒病沒災的會好上加好，更加健康；有病有災的正好“遺”掉，逢兇化吉，時來運轉！不僅人跑，有牛的牽著牛跑，有羊的還要牽著羊跑，而且要圍著水井轉三圈，所以這天早晨，家家戶戶，男女老少，只要能走得動的，都起得特別早。

在古城永昌，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把最好的衣服穿上，給牲畜添足草料，吃過早飯，帶上錢，把家門鎖上，全家人便出發了，幾十里的路上全是人。年邁的老人走路不方便，被孝順的兒女用架子車拉著，有的嫌孩子走得慢，也放在架子車上。但孩子們高興，一會兒就坐不住了，跳下來，在人流中鉆著，追著，鬧著，樂著。人們一邊行走，一邊和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的莊稼；看人家的俊男靚女，比自家的孩子，各條路上都是川流不息的人群。

正月十六習俗范文第2篇

元宵節傳統食物

湯圓

元宵節，南方人吃湯圓，北方叫元宵，主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。

元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

生菜

廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在，對節慶也最圖一個好意頭，平時最常用于新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。

油茶

元宵節夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，一天吃餃子，一天吃元宵;山區則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶面下鍋做油茶也曰面茶。

油錘

元宵節的應節食品，在南北朝時澆上肉汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘。”油錘的制法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則《尚食令》的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。

餃子

正月十五到了，北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。

棗糕

豫西一帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。棗糕原是清朝宮廷御用糕點，其味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既能補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。

粘糕

粘糕又名年糕。元宵節除元宵、面條外，還有吃粘糕的。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之后，元代也有元宵節食糕的記載。

面燈

有一種習俗是從漢朝就流傳下來的，那就是正月十五點豆面燈。元宵節的燈光是吉祥之光，能驅妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面燈就是老百姓祈求新一年闔家幸福，家業興旺。

豆面團

昆明人喜歡吃豆面團，做法跟元宵差不多，是將豆炒熟后磨面，團成丸子后用水煮熟即可，口感不錯。

正月十六習俗范文第3篇

“元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時， ”太一神“的祭祀活動在正月十五。司馬遷在”太初歷“中就把元宵節列為重大節日。”

唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位”赤衣神女“下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：”我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。“說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：”長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜“。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：”聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難“。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有”元宵“字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：”元宵！元宵！“元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

有燈無月不娛人，

有月無燈不算春。

春到人間人似玉，

燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，

沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，

如何消得此良辰。

——（明）唐寅《元宵》

元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。

“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。

對了，下面悲悲推薦幾款好吃的元宵。

桂花南瓜湯圓

南瓜湯圓通常以南瓜做皮，這個則以南瓜做餡，外層蘸芝麻增添香口的感覺。湯圓放于桂花糖水內，外香內甜，保證這個元宵節會甜蜜蜜。

金陵雨花湯圓

搓成雨花石一般的花紋，其實是芝麻味及原味糯米團的混合，湯圓比一般的細小，一口一個，精細可愛。

菠菜花生蓉湯圓

菠菜做餡的湯圓也不一定是堿的，因為菠菜內加入砂糖及花生，卻依然有淡淡菜味，吃起來特別清，也適合大魚大肉之后食用。

正月十六習俗范文第4篇

年初一能不能走親戚

1、初一不能走親戚嗎

初一不走親戚，民間有根據，科學無法闡述。走親戚這種習俗從正月初二，一直能持繼到正月十六，這期間幾乎家家都在酒醇中泡著，在香味中浴著，盡享人生的樂趣和親情的快樂。過去是等到送了年才能出門，并有“初三姥娘初四姑，初五初六看丈母”的說法;現在是正月初二趁著年味正濃時，膠東人就拉開了走親戚的大幕，而且多是“先看丈人再看舅，姑父姨父排在后”;從這種演變上看，生活節奏在加快、婦女地位在提高。正月初二、三，嫁出去的女兒們紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

2、初一是什么

正月初一是夏歷(農歷、陰歷)年的第一天，俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說:“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。

3、大年初一的傳說

《說文·禾部》:“年，谷熟也。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，

一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為”元旦“，直到中國近代勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

大年初一的禁忌

1、不能掃地倒水。大年初一不能掃地和倒水，怕因此帶走了財氣。

2、忌殺生。大年初一這天忌殺生，因為殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生。

3、忌打破杯盤碗盞。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產的預兆。如果不小心失手打破了碗碟，得趕緊說一聲”歲(碎)歲平安“或”落地開花，富貴榮華“。

4、小孩子不許說不吉利的話。什么”打、殺、砍、輸、死、窮、賠、鬼“等字眼一律不許沾邊。為防萬一，許多家庭便貼上”童言無忌“的紅紙條以破解。

5、吃飯也有禁忌。吃飯時，不能用開水泡飯，也不能用湯泡飯，否則不但出門必雨，而且注定是一年里只有吃窮飯的”窮命“。吃完飯不能說”吃完了“，要說”吃好了“。另外，餃子煮破了，忌說破，要說”掙了“。

6、禁忌動刀子和剪子。這天不能動刀剪，否則會斷絕仕途財路。婦女也不得動針線，否則這位女子一年到頭和別人爭吵不休或渾身會有針刺般的不舒服。

過年的習俗

掃塵：民諺說:臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。

門畫：據《山海經》載稱:唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。

春聯：是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。

爆竹：春節燃放爆竹之俗始于漢代。到了唐宋以后，發時了用火藥制成的鞭炮。

拜年：據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。

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正月十六習俗范文第5篇

祭門、祭戶

古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

逐鼠

這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

迎紫姑

紫姑也叫戚(七)姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。

偷菜節

流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷萊與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被份的人家并不責怪。大家把愉來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。