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“打打殺殺過于粗魯,流血犧牲過于殘暴“以致我都以這樣的心態(tài)對待武俠小說,每次挑選自己看的小說,都盡力避開武俠。在我想來,自己內心的那個世界,應該是溫文儒雅、文質彬彬。因而,不愿也不想去涉及關于過分打斗的書籍。不知什么時候無意間看到了金庸的大作,并被他深深的吸引,當然,隨著金庸作品進入視野,之前的那些見解,那些觀點也隨之破滅。
我是不喜歡打斗的,可居然被武俠給吸引,解釋不通,連我自己也想不明白,這是為什么。想了很久,我是沒弄清其中的緣由的,我對自己曾有過這樣的解釋:“迷上金庸是因為一部《神雕俠侶》,是因為一個小龍女,吸引我的并不是武俠,而是小龍女的淡然、脫凡超俗。“是的,直至現在我依然承認著這個觀點,并贊同,堅信不疑。心中有一份殘缺,過于追求于一種遠離現實的生活,尤其是那種至靜、至淡、至冷、至雅四者集合的極境生活,自己明明知道那是不現實的,可內心就是不愿放棄,永遠儲存著那個夢,那份凈土,而金庸塑造的人物小龍女符合了我的心境,仿佛在某種意義上承認了我內心的追求吧。因而我愛上了她,且不能自拔,愛屋及烏喜愛上了金庸武俠。
這份解釋于我是通的,也會繼續(xù)通下去,可現在我突然明白,這與我喜歡金庸武俠只是原因之一,并非全部,原來其中還有內容。
前不久,我的英語老師給了我一本關于修養(yǎng)方面的書,是北京師范大學教授與但寫的《(論語)心得》。讀罷,方明白吸引我的另一個原因——金庸小說所言的心境與感受使自己找到了相似,找到了慰藉,同時也找到了依托。
在金庸的武俠世界里,一個少年劍俠初出道之時,往往用一口天下無雙,鋒利無比的寶劍,那蕭蕭劍氣,舞動的風采可謂絢爛之極:等到他武藝精湛,真正的安身立命,成為一個門派的掌門人,或者在江湖上成為一個有名的劍客的時候,他所用的武器反而是一口不開刃的盾劍。因為風里現在對他來講已經不重要,他內功已開始變得沉渾雄厚:等到他已成為名動江湖的大俠,他的武功已經超越了一個一個的流派劃分而出于其上的時候,他在動武時可能只用一根木棍。這就是說,金屬那樣的一種鋒利,那一種質地對他來講也不重要了,他的手指要隨便哪個東西就夠了;而等到他真正走到至高的境界,也就是獨孤求敗的境界,求一敗而不可得,這時候他的手中是沒有兵器的,他雙手一出就能揮出劍氣,所有的五一都融會貫通與他的內心。此時敵人已經不能和他對招,因為他已經到了“無招“的境界,同時,也因為他的無招,敵人不能破。
一根稻草便能取勝,一陣琴聲便能制敵。是啊,如此的境界該是別無所求了吧,然在這一境界里卻又是何等的孤獨,無招的境界就更別說了。獨孤求敗,在無人能敵的境界里,自己孤獨著,只希望自己能被打敗,在人世間能找到一個能與自己對峙的人,即是敵人,又是知己,
在我看來,求學的過程一如習武的過程,同樣的在修煉,在追求著那一“獨孤求敗”的境界,在小范圍里追求到了那一境界,默默地品嘗著獨孤求敗而不能的痛苦,品嘗到了又向大范圍的“求敗”境界追求,反反復復,直至一生的結束。
是啊,書中的那個世界本身就是現實世界的縮影,如果真要區(qū)分個異同的話,那么唯有用一個是“武”,一個是“文”來區(qū)分,當然,這異我自是不會在意的,同等的心境,在那個世界里,我反而更容易接受,又何必非要讓兩個緊密聯系的世界相互獨立呢?如此既沒有意義,有那般麻煩。
我不喜歡武俠小說,但金庸小說除外。
在漫漫求學路上,總希望自己是古墓中的小龍女,能夠淡定、超凡的將自己的學業(yè)完成,能做到“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,可事實,一切與我都不可能,現實中存在著競爭,我無法丟棄追求名利的欲望,擺脫不了自己對名次的貪,對贊賞、關注的期盼。說白了,放不下那一直糾纏于心的虛榮。放不下,注定了我無法做到……好想好想在心里為自己鑄一個堅不可摧的古墓,不受外界干擾,不被外界誘惑,我也盡力試著那么去做,讓自己活在屬于自己的世界里,獨自品味著寧靜的美。
什么叫驚喜?
3月3日,硅谷巨頭蘋果公司總裁史蒂夫-喬布斯(Steve Paul Jobs)出人意料地出席了當天舉行的第二代iPad平板電腦會,制造了現場最大的驚喜。這位因健康問題被外界謠傳“時日無多”的IT強人,自今年1月份再次因病休假以來,首次出現在公眾視野。
而另外一些驚喜當然來自iPad2本身。
便攜性進一步增強。與iPad相比,iPad2的厚度和重量均發(fā)生了明顯的變化,由厚13.4mm、重680克改進為厚8.8mm、重590克,便攜性能進一步增強。
硬件能力明顯提升。iPad2安裝了A5雙核處理器,標準運算的速度是iPad的兩倍,圖形處理能力則提升了九倍。硬件處理能力的提升,將吸引更多游戲開發(fā)人員加入其中。
無線互聯服務更廣。與iPad相比,iPad2內置3G功能,不僅可以直接連接到AT&T的3G網絡,還可直接連接到Verizon的3G網絡,不過iPad需要安裝附加產品才能進入Verizon的3G網絡。
操作系統(tǒng)適時升級。面對Google的平板電腦操作系統(tǒng)“蜂巢(Android 3.0 Honeycomb)”對業(yè)界造成的強烈沖擊,iPad2見招拆招,將操作系統(tǒng)升級為iOS 4.3。
雙攝像頭異常搶眼。我們知道,iPad的一大缺點是沒有攝像頭,無法滿足消費者視頻聊天和拍照的功能訴求。這一問題在iPad2中得到了解決,并且是超出預期的解決。iPad2配備前置和后置攝像頭。雙攝像頭不僅將應用于視頻聊天、拍照領域,還將提升iPad2作為視頻會議工具的吸引力。
低價策略繼續(xù)保持。iPad2的價格與iPad最初上市時的定價持平。Wi-Fi版售價分別為499、599、699美元;Wi-Fi+3G版售價分別為629、729、829美元。
這些驚喜意味著,iPad2將延續(xù)2010年iPad獨孤求敗的狀態(tài),幫助蘋果繼續(xù)引領全球平板電腦市場,鞏固蘋果在平板電腦市場的霸主地位。
iPad2獨孤求敗,主要源于兩大因素:
一是低價策略。
2010年4月上市至今,iPad已經創(chuàng)造了約1500萬部的銷售紀錄,占全球平板電腦總銷量的90%,成為蘋果繼iPhone后的又一核心產品。蘋果公司1月19日的2011財年第一財季報告進一步顯示,該季度iPad銷量為733萬臺,遠超預期,銷售額達46億美元,占公司總收入的17%。
這些數字的背后,蘋果在平板電腦市場始終堅持的低價策略功不可沒。
3月3日,喬布斯在iPad2會上活靈活現地表示,去年那些嘲笑“iPad價格低得不可思議”的人,現在應該體會到“什么叫做不可思議”。
從經濟學的角度來看,在全球通脹的大格局下,性能成倍提升的iPad2定價與iPad最初上市時的價格持平,確實顯得非常不可思議。
最大的秘訣在于,蘋果通過大宗采購的形式壟斷了全球平板電腦的絕大部分關鍵零部件。由于蘋果的平板電腦和手機零部件很多都是共用的,因此,財大氣粗的蘋果往往能夠通過超大規(guī)模的采購單預訂零部件廠商的大部分產能,并始終保持對后者的議價優(yōu)勢。一個明顯的例證是,據Digitimes報道,蘋果向其供應商提出了2011年iPad系列總出貨4000萬臺的目標,獲取了全球60%的觸摸面板產能,導致行業(yè)其他參與者面臨觸摸屏短缺。
二是應用程序。
除了價格殺手锏,iPad2的另一大優(yōu)勢在于豐富的應用程序。
相比2011年即將陸續(xù)進入市場的其它高端平板電腦,iPad2在硬件方面的優(yōu)勢其實并不明顯。然而,在相同的價格區(qū)間,iPad2卻難求一敗。這固然是價格殺手锏在起作用,但iPad2豐富的應用程序對消費者產生的黏性,同樣不容忽視。
目前,大多數平板電腦的應用軟件只有寥寥的100多個,而蘋果的App store卻有65000多個可供iPad、iPad2運行。iOS平臺良好的向下兼容性,使得蘋果最大限度地避免了操作系統(tǒng)升級可能造成的麻煩。與之相比,Google“蜂巢”系統(tǒng)的向下兼容性存在明顯的問題,極大削弱了這一平臺對應用程序開發(fā)人員的吸引力。
正如喬布斯在iPad2的會上退場前所言,“很多人正在涌入平板市場,把它當作下一個PC。這些人把不同公司生產的軟、硬件組合成平板電腦,過去他們在PC市場就是這么干的;這些人談論平板電腦時,總是強調(硬件更新的)速度,過去他們在PC市場也是這么干的。但我身體里的每一根骨頭都在說這些人走錯了路。”
2、紫薇軟劍,獨孤求敗三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。三十歲前,正當闖蕩江湖、建功立業(yè)的時候。青春熱血,難免犯下錯誤。
3、玄鐵重劍,“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”三十歲后,圓滑老辣,于人于事,漸漸看透。所謂大智若愚、大勇若怯。此時的獨孤求敗,橫行天下,無人可比。春風得意之際,想必也開始回首前塵、總結半生。
4、木劍,獨孤求敗四十歲后,不滯于物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進于無劍勝有劍之境。
電腦技術的應用和不斷的革新,大大縮短了影像產出時間。如果聯接上打印機,比傳統(tǒng)的寶麗來相機的“拍立得”更有優(yōu)勢,因為數碼相機還可以保存數字底片,而且還可以無限制的進行復制和拷貝,寶麗來確是一次成像而且無法精確復制的。數字技術的神奇,是照相者在照相過程中更為,便捷的操作和快捷的瀏覽圖像,使照相學科的門檻變得低了又低,連小孩子都會按快門。當數碼相機給人們帶來拍照時的時,很多照相者忽視了技術的學習,使自己輕松進入照相狂熱者隊伍當中,而且不惜重金買來更便于照相的高檔器材。
2照相藝術文化和思想
我想提醒照相者的是,器材的先進性是科技水平的代表和象征,它并代表不了照相藝術文化和思想。人類肌體的進化是在不斷的勞動中實現的,所以勞動創(chuàng)造了人本身,開發(fā)了人類的思想和思維,是人類社會進入文明時代,這是精神的升華。器材是照相的工具,照相是器材應用的目的,文化藝術又是照相的精神體現。當照相者的靈魂將藝術和文化的概念和照相聯系起來的時候,照相就不在時單純照相,它便成為人用來思維和記錄的工具,是延伸人們的視覺、拓寬人們思想意識、體現文化和藝術的載體。現在我們明白,照相在新的科技變革中變得更加易學,但也在更加嚴峻的思想藝術延伸的競爭中更難以精進。美圖遍地是,但思想難以突破,藝術境界也更難以提升。在多如牛毛的照相作品中視覺的疲勞,使思維也總是停留在按動快門的那一瞬間。我問:你在按動快門的那一瞬間,你在想些什么呢?是為按快門兒按快門?是為弘揚精神風尚、還是批評教育的動機而按動快門呢?兩個問題道出了照相的兩個層面,即為機械運動和思維活動。從記錄中得到啟發(fā)、享受藝術、體驗生活,發(fā)現美、忠于美、實現美,最終美化自己和他人的心靈,促使社會的和諧發(fā)展。
3至高境界
在武俠小說里經常看到,一個少俠,年少的時候用一把鋒利無比的寶劍,這個時候他那種嘯嘯劍氣和張揚的光彩,就是一個人的絢爛之舉。等到他武藝精進,安身立命之年,成為一個門派的掌門人或者是在江湖上成為有名的俠客的時候,這個人可能會用一口不開刃的寶劍,因為這個時候尖銳和鋒利對他來講已經不重要了,是他內心變得沉穩(wěn)雄厚。等到這個人四十來歲的時候,已經成為名震江湖的一名大俠。他已經超越了一個一個門派,而成為一種道義化身的時候,這個人也可能使用一根木棍,也就是說,金屬那樣的利器和那種質地對他來講已經也不重要了,有這么一個外在的一種東西就可以了。而等到他真正走到至高境界的時候,什么是“孤獨求敗”的境界,但求一敗,因為沒有人能夠超越他。這個時候手里什么兵器都沒有了,這個時候十八班兵器全都內化了。也就是說他一出手就會有嘯嘯劍氣,雙手一掄就可能有銅錘的威風,所有的武功全都歸納在自己的內心,全在他的肢體上,所以敵人為什么不能接這招不能破解,就因為你不知道他熔鑄了多少武功,所謂融會貫通。這一直為中國文化所崇高的最高境界。其實照相者也在追求著一種境界,那就是文化藝術思想的境界。武功的境界是無止境的,文化藝術的境界也是無止境的。所以張藝謀說“藝術的最高境界是讓人感動”。顯然他把情感放在了第一位,把攝像機當成了讓故事情節(jié)升華情感的平臺,把電影作為了記錄生活、體現藝術、感動人們的心靈的一種載體。照相就像練武,我們要修煉的是內功,不僅僅是技術,所以選擇器材的優(yōu)劣標準并非最昂貴、功能最齊全的。因為那是科技發(fā)展到一定程度時的產物,它每次變革都有不同程度的進步,但不是照相的最高境界。無止境的追求高檔的器材,無意識的拍攝很多粗制濫造的片子,不如回家坐在電腦前用網絡下載已經成型的東西,那樣豈不更省事省時省力?如果照相者,在易學的基礎上升華精神,突破思想,那么你自然也會達到孤獨求敗的至高境界。
4結語
沒有想到,在輪椅上呆了二十多年,每隔幾天就要去醫(yī)院做透析的史鐵生這樣回答道:是敬重。為什么這樣說呢?為什么是“敬重”而不是“恐懼”和“厭惡”呢?面對困惑不解的記者,史鐵生解釋說:“這絕不是說我多喜歡它,但是你說什么呢?討厭它嗎?恨它嗎?求求它快滾蛋?一點用也沒有,除了自討沒趣,就是自尋煩惱。但你要是敬重它,把它看作一個強大的對手,是命運對你的錘煉,就像是個九段高手點名要跟你下一盤棋,這雖然有點無可奈何的味道,但你卻能從中獲益,你很可能就從中增添了智慧,比如說逼著你把生命中的意義都看得明白。一邊是自尋煩惱,一邊是增添智慧,選擇什么不是明擺著嗎?”
讀著史鐵生的這段話,我立即想起了金庸小說《神雕俠侶》中的一代大俠獨孤求敗來。神龍見首不見尾的獨孤求敗,具有蓋世的武功。他一輩子都在尋找真正算得上敵人的對手,卻始終沒有能夠如愿。獨孤求敗體驗到,沒有“敵人”的人生,其實是最不值得過的人生。最后,他在孤獨的嘆息聲中悄然死去,給后人留下了神奇的武功秘籍和兵器。獨孤求敗的故事告訴我們,人生中最可怕的事情,并不是面前有一個兇惡的敵人,而是面對那蒼茫虛空的“無物之陣”。在寂寞和空虛中消耗生命,是對生命最大的嘲弄。獨孤求敗沒有遇到一個值得敬重的敵人,而史鐵生遇到了――他就是疾病。
病痛就是人類與生俱來的敵人之一。它從人剛剛誕生的那一刻起,就像影子一樣追隨著人的腳步,一直到人走進自己的墳墓為止。病痛是死亡的直接制造者,病痛是死神的忠誠的傳令兵。如果沒有各種各樣的疾病,人類一大半的“正常死亡”其實都是可以避免的。人類可以登上月球,人類可以深入海底,人類的科學(包括醫(yī)學在內)日新月異,飛速發(fā)展。但是,人類依然無法徹底告別病痛。舊的病痛被徹底征服了(如中世紀曾經奪走一半居民生命的天花),但新的疾病又滾滾而來,讓人束手無策(如艾滋病)。因此,病痛是人類必須面對的最殘酷、最強大和最無情的敵人。在與這樣惡毒的敵人長期的戰(zhàn)斗中,人類自身的意志、毅力和高貴性才得以完全地展露出來。想想看,假如沒有疾病,人將變成一種何等懶惰、何等狂妄、何等愚蠢的動物啊。
南非前總統(tǒng)、人權斗士曼德拉也是一個敬重病痛的偉人,他把疾病當作是跟種族主義者一樣邪惡的敵人,當曼德拉被診斷出患了癌癥之后,它依然滿臉笑容地出現在電視鏡頭前,鼓勵所有患病的同胞們與疾病戰(zhàn)斗到底,絕不放棄。敬重而不是抱怨疾病,背后是十足的信心和安詳,是滄桑的人生體驗和寬廣的胸襟抱負。曼德拉早已經超越了他“此在”的一個“臭皮囊”。