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見效,漢語詞匯,拼音:jiànxiào釋義:是產生了效果,可以形容一個方法很有效果。
漢字(拼音:hànzì,注音符號:ㄏㄢˋㄗˋ),又稱中文、中國字、方塊字,是漢語的記錄符號,屬于表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。
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“止”字加一筆是漢字“正”字。讀作zhèng或者zhēng,表不同的意思,常用讀音為zhèng,同時一個"正"字有五畫,代表5很多中國人在統計選票的時候,都還保持著用"正"字計數的習慣。
漢字(拼音:hànzì,注音符號:ㄏㄢˋㄗˋ),又稱中文、中國字、方塊字,是漢語的記錄符號,屬于表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。
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多媒體在語文教學中的運用與其他教學媒體的運用一樣,不是盲目、無原則、雜亂無章的、應該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當,會起到雪中送炭、錦上添花的效果;反之,則可能是畫蛇添足,多此一舉。
漢語是世界上最古老的語種之一。多媒體語文教學是現代最新科技成果對最古老的語言文字的挑戰。
在最古老的語言文字的教學中,多媒體技術有明顯的優越性,同時又無法替代語文教學本身。理由如下:
其一,母語教學的規律告訴我們:語文能力的培養必須通過傳統的“咬文嚼字”的方式來實現。“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”包含的詩意,只可“意會”,是很難用聲音和畫面來表現的。所以傳統語文教學強調“書不盡言,言不盡意”這一點。朱熹提了“涵泳”的讀書方法,強調通過“誦讀”,讀出“情”、悟出“理”,把無聲的文字變成有聲的語言,再現作品的意境美和形式美,從而深刻體會文章的文意、文思、文氣、培養“語感”。所謂“語感”是一種近乎直覺的語言感知和表述能力,是一種語言經驗的反映。作為語言經驗的這種“語感”的習得,當然得通過反復的語言實踐來實現。語文課不是政治課,也不是藝術欣賞課。它和數、理、化等別的科學也不同。其它學科,師生雙方主要是在課上研究語言媒體所承載著的各種知識信息,而語文則是研究承載各種信息的語言媒體本身,研究語言媒體的組合規律,語文教學的終極任務是培養學生運用語言文字的能力,語文課的主要媒介只能是傳統的語言文字。多媒體技術中的聲、像、畫永遠替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語言交流。
其二,多媒體能給語文教學帶來“直觀”、“形象”、“生動”的“畫面圖式”教學方式。但是,對于語文課而言,不是任何時候都需要,都能夠用多媒體技術來“形象生動”一下的。語文教學的重要任務之一是培養學生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠,以所見知所不見”的想象能力。在文學審美的過程中,人們由于生活體驗、情感經歷的不同,往往“一千個人心目中有一千個漢姆萊特”。我們盡可以利用多媒體教學手段來營造氣氛,喚起情感,引導想象,但決不能用屏幕、畫面來代替文學意境。文字提供的想象空間遠遠大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學,對學生思考力、想象力、聯想力是一種極大的限制。
拜謝用在非常正式的場合。
拜謝一般在書面中比較常見,顯得更加重視,拜謝更有誠意。拜謝是要坐拜的動作,但演化到現代一般用作揖。比如過年的時候,給父母問好,就可以用拜謝的方式。拜謝還可以用在比較年長的長輩們。對待長輩拜謝,作揖都可以。拜謝也和叩謝的含義差不多。在古代,平民對幫助過你的官員,也可以拜謝。對人家表示感謝的意思。
漢字,又稱中文、中國字,別稱方塊字,是漢語的記錄符號,屬于表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫,象形變為象征,復雜變為簡單;在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一個漢字一個音節 。需要注意的是,日本、朝鮮半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響,甚至其他語言都存在借用漢語言文字的現象。
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蟄讀zhé。蟄表形聲。從蟲,執聲。本義為動物冬眠,藏起來不食不動。《易·系辭下》、《呂氏春秋·孟春》、《爾雅》、《說文》等均有記載。《易·系辭下》:龍蛇之蟄,以存身也。《呂氏春秋·孟春》:蟄蟲始振。
漢字:
漢字又稱中文、中國字,別稱方塊字,是漢語的記錄符號,屬于表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫,象形變為象征,復雜變為簡單;在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一個漢字一個音節。需要注意的是,日本、朝鮮半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響,甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。
現代漢字是指楷化后的漢字正楷字形,包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創制并作改進,是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文,西周時演變成籀文,再到秦朝的小篆和隸書,至漢魏隸書盛行,到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行于魏晉南北朝,至今通行。
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