前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇端午節(jié)日記范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

端午節(jié)日記范文第1篇

“梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢(mèng)中走來，從我深深地凝眸中走來了。”以下是小編給大家整理的我的美好端午節(jié)假日日記范文300字，希望大家能夠喜歡!

我的美好端午節(jié)假日日記范文1今天就是端午節(jié)了，婆婆在包香軟可口的粽子。“加油，加油!”電視上正播著賽龍舟的熱鬧情景，我突然有了一個(gè)疑問，端午節(jié)為什么要塞龍舟呢?我問了一下媽媽，媽媽是這樣說的：“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。”我說：“屈原的故事可真感人啊!”媽媽又說：“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)全民健身，防疫祛病，避瘟驅(qū)毒，祈求健康的民俗佳節(jié)。”

除了媽媽說的，我還知道一些習(xí)俗，端午節(jié)還有包粽子，于門上艾葉或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒。

就在我說完的這一刻，一陣香味撲鼻而來，是婆婆包的粽子煮好了，我們一家開開心心的吃粽子了。

我的美好端午節(jié)假日日記范文2“五月里，端陽到，汩羅江上好熱鬧……”每到端午節(jié)，家家戶戶吃粽子，有的地方還舉行賽龍舟，熱鬧極了。

據(jù)說，這一天是古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。公元前278年，農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫愛國(guó)詩人屈原，聽到秦國(guó)攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加、心如刀割，毅然寫下了絕筆作《懷沙》，抱石投入汩羅江。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡，前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。

端午節(jié)的前一天，我和奶奶把包粽子的材料準(zhǔn)備好，第二天的上午，就開始包粽子了。首先，我把粽子卷成圓筒形，把糯米放進(jìn)去，再放一些大棗和花生。然后，把粽子包成三角形，用繩子扎起來，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。

不一會(huì)兒，我們就包了一大鍋。奶奶煮了3個(gè)小時(shí)，終于可以吃了，真是又香又甜，我吃了一個(gè)又一個(gè)。

我喜歡過端午節(jié)。

我的美好端午節(jié)假日日記范文3今天是端午節(jié)，我把所有作業(yè)都做完了。搞了一會(huì)復(fù)習(xí)，然后就開開心心的玩去了。

早上爸媽帶著我和哥哥到一個(gè)劃船的地方去玩，端午節(jié)就是要?jiǎng)澊瑔幔覄傋叩侥莻€(gè)門口，那里就人山人海，尤其是那里的小朋友特別多，那里可熱鬧了，那里好多船啊，我和表哥選了一條紅色的船，只可以兩個(gè)人坐，剛剛好，比賽馬上就要開始了，那些小朋友一開始就猛沖，我和哥哥在落后，我跟哥哥說：“我們得加把勁趕上他們，哥哥說嗯，我們最后來一個(gè)沖刺吧。”快到終點(diǎn)的時(shí)候我們用我們?nèi)淼牧鉀_刺，最后我們得了冠軍，沒想到還有獎(jiǎng)品我真是太開心了，是粽子?jì)寢屨f端午節(jié)就是要吃粽子，中午我們們桌子上都堆滿了粽子，幾乎都是粽子，沒有什么別的啦，我和哥哥的肚子都變大了，吃的太多了，媽媽說我們下午要回長(zhǎng)沙了，我們大概休息了一個(gè)多個(gè)小時(shí)，就回長(zhǎng)沙了，我和爺爺奶奶，還有哥哥們打了聲招呼就走了。

我真是太舍不得離開這里，還有今天上午的那件事，想起就想笑。放心吧!我還會(huì)回來的!

我的美好端午節(jié)假日日記范文4端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在端午節(jié)來臨的時(shí)候就會(huì)有許多的節(jié)目，例如：吃粽子、賽龍舟、吃雞蛋……然而，在今年的端午節(jié)里，我學(xué)會(huì)了一樣?xùn)|西，那就是——包粽子。

包粽子說起來容易，做起來難。在端午節(jié)的前一天，我看見奶奶正在忙著洗粽葉、洗糯米……奶奶弄好了這些，準(zhǔn)備包粽子的時(shí)候，我就在一邊看、一邊學(xué)。首先，我拿了幾片粽葉弄成三棱形，再把米倒下去，后來又抓不緊，米往下倒，弄得滿地都撒滿了米，連續(xù)幾次都是這樣，逗得奶奶眉開眼笑。后來，我終于把粽葉弄成三棱形，米也不漏了，再用筷子夾些豬肉、蛋黃、臘肉……然后就把葉折起來最后綁住它，奶奶再三叮囑我一定要捆緊粽子，不然的話，煮的時(shí)候就會(huì)成粥了。我就用繩子捆緊了粽子，一個(gè)粽子就這樣弄好了，我再接再厲繼續(xù)包粽子，附近的鄰居都夸我棒。

那天，包粽子真的很有趣，也讓我感到好開心。讓我從中懂得一個(gè)道理：做事要有耐心，要持之以恒，不要半途而廢。

我的美好端午節(jié)假日日記范文5過了一個(gè)又一個(gè)充盈著歡樂而又顯得有些平淡乏味的日子，終于迎來了端午節(jié)。這天，街道上滿是來來往往的人和奔流不息的汽車，人們從公交車上蜂擁而下，都趕著買粽子、菖蒲，稚嫩的孩童脖子上掛著香袋，在陽光的照耀下，香袋顯得波光鱗鱗……一個(gè)個(gè)景象令我目不暇接。

我和媽媽興致勃勃地走著，不一會(huì)兒，便來到了粽子攤，我和媽媽“百里挑一”買了一些口味各異的粽子。便急匆匆地回家了。讒涎欲滴的我早已撲到桌子旁邊。媽媽可真是一個(gè)慷慨的人，我左數(shù)右數(shù)，一共有三十個(gè)。“買這么多干嘛?”我自言自語道。現(xiàn)在也管不了這么多了，我不屑一顧，津津有味地吃了起來。

不一會(huì)兒，賽龍舟便成了我們家關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?nèi)揖奂陔娨暀C(jī)旁，全神貫注地凝視著屏幕，一個(gè)個(gè)槳手精神抖擻，一條金龍耀武揚(yáng)威，在河面上緩緩浮動(dòng)。一個(gè)壯觀的景象映入眼簾。

啊!今天的端午節(jié)可真是樂趣無窮。我希望下次的端午節(jié)也像這次一樣，充滿朝氣與樂趣!

我的美好端午節(jié)假日日記范文6過兩天就是端午節(jié)了，每年家里都要包粽子。看著大人們忙前忙后，我心里真著急。今天我決心要學(xué)學(xué)包粽子。

準(zhǔn)備工作做好了，我學(xué)著媽媽的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，照著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來，包住了這邊那邊漏出來了。弄得我手忙腳亂，急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好媽媽替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，重新把粽葉包好。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給媽媽。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我的美好端午節(jié)假日日記范文7五月初五是端午節(jié)，也是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

一大早，我一起床就聽到家家戶戶在放鞭炮，我還聽到奶奶在一樓拜神，有很多祭品，這一定少不了粽子。我還知道端午節(jié)大概的來歷：

古人屈原在五月初五自殺死后，楚國(guó)老百姓就把每年的五月初五定為端午節(jié) ……以后人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷澹陀辛她堉鄹?jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗了。然后媽媽叫我打開電視，我一打開電視就看到有紅，黃，橙，綠，藍(lán)各五種顏色的旗子的龍船在比賽。龍船頭的人是打鼓的，為劃船的人加油。本來是黃色旗子的龍船贏的，然后紅色旗子的龍船趕上了黃色旗子的龍船，紅色旗子的龍船就贏了。

今天我真高興。

端午節(jié)日記范文第2篇

1、農(nóng)歷2021年端午節(jié)的日期：2021年06月14日。

2、端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

3、總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊妗⑵砀１傩埃⑷胂募緯r(shí)令祛病防疫風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

端午節(jié)日記范文第3篇

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。

后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

端午節(jié)日記范文第4篇

關(guān)鍵詞：詞匯；記憶；教學(xué)方法

恩格斯曾說：“詞匯是語言的建筑材料。”學(xué)生掌握的詞匯量的大小在很大程度上會(huì)影響聽、說、讀、寫、譯幾項(xiàng)技能的發(fā)揮。日語詞匯的學(xué)習(xí)在日語學(xué)習(xí)中占據(jù)舉足輕重的地位，也是日語教學(xué)過程中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，貫穿于語言習(xí)得的整個(gè)過程。在教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)常問筆者這樣的問題：“老師，日語發(fā)音不算難，語法聽講后也能看得懂，就是單詞怎么都記不住。有沒有什么好的方法呢？”這一問題極具代表性。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡快地掌握好日語詞匯，是教學(xué)工作中亟待解決的問題。結(jié)合筆者在實(shí)際教學(xué)工作中的體會(huì)，筆者認(rèn)為：詞匯教學(xué)不能只限于教會(huì)學(xué)生讀讀音，記詞義，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生從不同的角度，對(duì)詞匯進(jìn)行歸納、整理、聯(lián)想運(yùn)用等，以加深對(duì)新知識(shí)的理解。換言之，我們?cè)诮虒W(xué)中除了要授之以魚，更要授之以漁。接下來，筆者談?wù)勛约菏侨绾卧诮虒W(xué)工作中的貫徹、實(shí)施這一觀點(diǎn)的。

一、日語詞匯量的重要性

筆者開學(xué)的第一講，并不是直接進(jìn)入發(fā)音階段的學(xué)習(xí)，而是通過日語概述這

一專題，讓學(xué)生對(duì)我們即將學(xué)習(xí)的日語有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。在這一講中，通過給學(xué)生展示幾組數(shù)據(jù)使其認(rèn)識(shí)到日語詞匯量在日語學(xué)習(xí)中的重要性。

表1：四種外語單詞與會(huì)話對(duì)比表

法語 日語 英語 西班牙語

第一個(gè)1000詞 83.5% 60% 80.5% 81%

第二個(gè)1000詞 90.4% 86.6% 86.6%

第三個(gè)1000詞 93.8% 75% 90% 89.5%

第四個(gè)1000詞 94.7% 92% 92.3%

第五個(gè)1000詞 96% 93.5% 92.5%

合計(jì) 96% 93.5% 92.5%

表2：日語單詞與會(huì)話對(duì)比表

50% 62% 73% 85% 89% 96%

詞數(shù) 560詞 1200詞 2800詞 7200詞 9700詞 22000詞

請(qǐng)學(xué)生先觀察統(tǒng)計(jì)表，再引出結(jié)論：掌握1000個(gè)單詞，就能聽懂80%以上法語、英語和西班牙語的會(huì)話；而掌握1000個(gè)日語單詞，只能聽懂60%的會(huì)話。掌握5000個(gè)法語、英語和西班牙語單詞，能聽懂92%以上甚至96%的會(huì)話；而要達(dá)到聽懂96%的日語會(huì)話，就必需掌握22000多個(gè)單詞。

同時(shí)由于選課的學(xué)生中有許多準(zhǔn)備在大學(xué)畢業(yè)前參加日語國(guó)際水平能力測(cè)試，獲得證書，可以向?qū)W生展示以下數(shù)據(jù)：日語國(guó)際水平能力考試的要求是一級(jí)掌握10000詞，二級(jí)掌握6000詞，級(jí)掌握1500詞，四級(jí)掌握800詞。

通過以上數(shù)據(jù)告訴學(xué)生要想學(xué)好日語，單詞的積累是至關(guān)重要的，詞匯量可以成為衡量日語水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此必須從思想上重視單詞的學(xué)習(xí)。

二、介紹記憶的基本規(guī)律和方法――艾賓浩斯遺忘曲線及艾賓浩斯記憶法

告知學(xué)生，遺忘并不可怕。記憶和遺忘是矛盾的雙方，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。信息輸入大腦后，遺忘也就隨之開始了。遺忘率隨時(shí)間的流逝而先快后慢，特別是在剛剛識(shí)記的短時(shí)間里，遺忘最快，這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的記憶基本規(guī)律。利用這一規(guī)律來記憶即為艾賓浩斯記憶法。艾賓浩斯記憶法的主要方式是對(duì)所學(xué)知識(shí)及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)和自測(cè)。

從時(shí)間安排方面講，復(fù)習(xí)與自測(cè)可以定期的進(jìn)行也可以隨時(shí)的，復(fù)習(xí)與自測(cè)可以結(jié)合進(jìn)行，對(duì)學(xué)過的知識(shí)，一段時(shí)間后先自測(cè)一下，不會(huì)的，或記得不牢的再進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)。1.定期復(fù)習(xí)與自測(cè)：即對(duì)自己所學(xué)的課程、知識(shí)定個(gè)復(fù)習(xí)與自測(cè)計(jì)劃，然后按時(shí)執(zhí)行。如日測(cè)：每晚上睡覺前，應(yīng)該將當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)擇其要點(diǎn)復(fù)述一下，如條件不允許，默寫提綱或干脆默想也行。2.隨時(shí)自測(cè)：先準(zhǔn)備一些卡片，正面寫上幾個(gè)日語單詞，背面寫上相應(yīng)的漢語詞匯，揣在兜里便可隨時(shí)自測(cè)了。不帶卡片也可以隨時(shí)自測(cè)，看到什么事物，就試著用外語表述出來，或者在頭腦中默念一下。這樣既利用了點(diǎn)滴時(shí)間，又會(huì)收到分散復(fù)習(xí)的好效果。

三、幾種日語詞匯記憶法

1．聯(lián)想記憶法

即由一個(gè)詞，將其他與之相關(guān)聯(lián)的詞一起記憶的方法。也可以叫做舉一反三法，串珠法。即利用聯(lián)想這一規(guī)律，就可以把學(xué)過的或尚未學(xué)習(xí)的詞匯有機(jī)地聯(lián)系起來，達(dá)到復(fù)習(xí)、鞏固、記憶的目的。

(1)語義場(chǎng)的聯(lián)想。所謂語義場(chǎng)又叫詞匯場(chǎng)。把相互關(guān)聯(lián)的詞匯和短語組織起來, 顯示其間的相互關(guān)系, 意義相關(guān)的構(gòu)成一個(gè)集合, 稱為詞匯場(chǎng)。

①分類語義場(chǎng)。這一分類包括了同類事物的各種對(duì)象。如第六課中出現(xiàn)了“”、“行”等一系列的與交通工具相關(guān)的詞，又如第七課中出現(xiàn)了“カレ”、“そば” 等一系列的與食物相關(guān)的詞，建議學(xué)生記憶的時(shí)候就應(yīng)該將這些詞作為一個(gè)整體來記。

② 順序義場(chǎng)。如在第四課學(xué)習(xí)“水曜日”、“木曜日”這兩個(gè)單詞時(shí)，最好就把第五課出現(xiàn)的其他星期詞一起按照順序來記。

③關(guān)系義場(chǎng)。關(guān)系義場(chǎng)的義位反映人與人, 事物及事物之間的關(guān)系。如學(xué)習(xí)親屬的稱謂時(shí)，建議學(xué)生按照課本36頁的表格來記，不要把單詞割裂開來。

④反義義場(chǎng)。指意義剛好相反的詞語，如寒等。因此在學(xué)習(xí)第九課大量的一類形容詞時(shí)，建議學(xué)生利用課本116頁的反義詞表格來記。

(2)漢字的聯(lián)想。告訴學(xué)生記日語單詞時(shí)，切忌孤立地記單詞，而要以漢字為綱，形成系統(tǒng)，構(gòu)成脈絡(luò)。

①同音近音詞及同形近形詞的聯(lián)想。如一課學(xué)習(xí)“（ちょう）”、“社（ちょう）”和 “（ちょう）”，第二課學(xué)習(xí)“手（ちょう）”時(shí)，第五課學(xué)習(xí)“出（ちょう）”時(shí)，第九課學(xué)習(xí)“萬里の（ちょう）城”時(shí)，要不厭其煩的將學(xué)過的漢字以及讀音列舉出來，請(qǐng)學(xué)生觀察，再引出結(jié)論：漢語中的大量同音近音詞及同形近形詞，在日語中也往往發(fā)音相同。

② 音讀和訓(xùn)讀的聯(lián)想。如在第一課學(xué)習(xí)單詞“日本人（じん）”、“中國(guó)人（じん）”、“あの人（ひと）”時(shí)，如在第五課學(xué)習(xí)單詞“今月（げつ）”、“來月（げつ）”、“月（つき）”，指導(dǎo)學(xué)生可以由漢字為基礎(chǔ)，記住音讀和訓(xùn)讀。

(3)漢語音韻的聯(lián)想。日語漢字的音讀是將該古代傳來的漢語語音加以日語音韻化的讀法。它們或多或少在一定程度上與漢語語音有相近之處。若學(xué)習(xí)者了解日語漢字的音讀與漢語語音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將對(duì)提高日語漢字的認(rèn)讀能力會(huì)有很大幫助。如漢語的韻母ang,eng,ing,ao,ou在日語音讀中都讀長(zhǎng)音。例：中（ちゅう）國(guó)、英（えい）、平（へい）和等。又如漢語用n作韻尾的讀音在日語中都讀成撥音。例：日本（ほん）、新（しん）、先（せん）生等。又如漢語聲母b,p,f與日語中“ば”行或“ は”行讀音相對(duì)應(yīng)。例：便（べん）利、不便（ふべん）等。漢語聲母l與日語中“ら”行相對(duì)應(yīng)。例：來（らい）年、料理（り）等。

(4)英語的聯(lián)想。引導(dǎo)學(xué)生分析日英詞匯，從中找出規(guī)律性的方法導(dǎo)入詞匯教學(xué)。如作為外來語語源的英語詞尾“tion”在日語中往往轉(zhuǎn)化成“ション”，“or”“ar” 在日語中往往轉(zhuǎn)化成“タ”，“er” 在日語中往往轉(zhuǎn)化成“カ”或“タ”。掌握這些規(guī)律，在記憶外來語單詞時(shí)，可以事半功倍。

2．文化導(dǎo)入法

在日語教學(xué)中，若涉及到某些蘊(yùn)含文化因素的詞匯時(shí)，可通過圖片及視頻等方式讓學(xué)習(xí)者能從視覺及聽覺等角度感受日本民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣等方面的文化特質(zhì)。如在講解第七課有關(guān)日本食物名稱的詞匯時(shí)，可通過食物圖片的展示讓學(xué)習(xí)者獲得直觀感受。又如講解第九課“浴衣”時(shí)，可通過圖片展示以及日本古裝電影片段的播放（筆者選的是《大奧》），較系統(tǒng)的介紹日本的和服體系，從而提高學(xué)生對(duì)該類文化語境認(rèn)識(shí)的興趣。

3．邏輯分析法

記憶有其規(guī)律,對(duì)一個(gè)詞的語音、詞義、用法、構(gòu)詞特點(diǎn)的全面理解，會(huì)在大腦里形成邏輯記憶。這種基于理解的記憶往往更加深刻。如對(duì)構(gòu)詞的邏輯分析，它是掌握詞匯的重要內(nèi)容之一，因?yàn)樗鼘?duì)詞的記憶提供了可靠的基礎(chǔ)，又可以通過詞類轉(zhuǎn)化、派生、合成來記憶和擴(kuò)大詞匯量。如學(xué)習(xí)第三課單詞“入り口（ぐち）”，第四課單詞“一人暮（ぐ）らし”時(shí)，可以把指日語中兩個(gè)詞組合構(gòu)成復(fù)合詞時(shí)，復(fù)合詞后一部分的詞首清音常變?yōu)闈嵋艏础斑B濁”這一規(guī)律介紹給學(xué)生。又如在先學(xué)習(xí)完第一課單詞“學(xué)（がく）生”“大學(xué)（がく）”后，遇到第五課單詞“學(xué)校（がっこう）”時(shí)，可以將其和已經(jīng)學(xué)習(xí)的第二課單詞“一（いっさい）”，第三課單詞“1（いっかい）”對(duì)比，引出“促音便 ”這一概念。然后告訴學(xué)生其規(guī)律：前一個(gè)漢字的最后一個(gè)假名是“く”時(shí),后接假名的輔音為“K、P”時(shí)會(huì)產(chǎn)生音便, “く”變?yōu)椤挨谩薄＠簩W(xué)校（がっこう）等。前一個(gè)漢字的最后一個(gè)假名是“ち”，后接假名的輔音為“K、S、T、P”時(shí),也產(chǎn)生音便, “ち”變?yōu)椤挨谩薄Ｈ鐚W(xué)習(xí)第十課單詞“り”時(shí)，可以復(fù)習(xí)第五課單詞“休み”及其動(dòng)詞形式“休む”，并補(bǔ)充介紹動(dòng)詞“る”，告訴學(xué)生一類動(dòng)詞若將其詞尾變?yōu)橥啸ざ渭倜涂蓸?gòu)成其動(dòng)詞相對(duì)應(yīng)的名詞形式。又可與第十課單詞“晴れ”以及其動(dòng)詞形式“晴れる”對(duì)比，告訴學(xué)生二類動(dòng)詞若需變成其動(dòng)詞相對(duì)應(yīng)的名詞形式，方法與一類動(dòng)詞截然不同，只需將其詞尾去掉即可。

總之，日語課堂詞匯教學(xué)是不可或缺的，詞匯教學(xué)可以通過不同的教學(xué)方式手段來完成。作為教師的我們也會(huì)在日后的教學(xué)實(shí)踐中，不斷研究教學(xué)規(guī)律，將日語詞匯學(xué)理論靈活運(yùn)用到日語教學(xué)實(shí)踐中來，以改進(jìn)課堂詞匯教學(xué)。也希望通過我們的努力，能夠有效的提升學(xué)生對(duì)日語詞匯的興趣和運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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端午節(jié)日記范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對(duì)接

思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。可是由于多年來人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，開展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng)：開展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來

很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩。

② 郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。

四、千樹萬樹梨花開

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對(duì)立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于