前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇寶塔詩茶范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

寶塔詩茶范文第1篇

一、研究對象與方法

采用文獻資料法、問卷調查法、數理統計法對延安市寶塔區高中的50名體育教師進行調查研究。

二、結果與分析

（一）年齡結構

表1 延安市寶塔區高中體育教師的年齡結構分布情況

年齡 教師人數 人數比例（%）

40以下 32 66.67

41-50 14 29.17

51以上 2 4.17

合計 48 100

從延安市寶塔區高中體育師資隊伍年齡結構分布情況不難看出，目前延安市寶塔區高中體育師資隊伍年齡分布為：40歲以下的教師（32人）占總人數的66.67%；41-50歲的教師（14人）占總人數的29.17%； 51歲以上只有2人占總人數的4.17%。總體上看，延安市寶塔區高中體育教師年齡結構逐步趨于合理，年齡老化問題有所好轉。40歲以下青年教師占本次調查的66.67%，青年教師有其優勢，身體健康、思想活躍、頭腦中的陳舊的條條框框少、接受能力強、工作干勁十足等。但工作經驗不足、應變能力不強而且相當一部分青年教師缺乏老教師那種對工作的敬業精神，這些勢必對學校體育工作的全面開展帶來影響，這對教師的持續發展是不利的，應當引起重視。因此面向21世紀，積極選拔和重點培養優秀的青年教師，形成緊密銜接的良好梯隊，是擺在體育教師隊伍建設面前的緊迫任務。

（二）職稱結構

表2 延安市寶塔區高中體育教師的職稱結構分布情況

職稱 教師人數 人數比例（%）

高級 3 6.25

中級 40 83.33

初級 5 10.42

合計 48 100

這次被調查的48位中學體育教師中，高級職稱的教師（3人）比例最低，占6.25%；中級職稱的教師（40人）比例最高，達到83.33%；初級職稱教師5人，占10.42%.從表3可以看出，延安市寶塔區高中體育教師隊伍總體形成紡錘形狀，既上邊小（高級職稱少），中間突出（中級職稱），下邊次之（初級職稱），師資隊伍主要以中、初級職稱教師為主。從宏觀上講，這種比例傾向合理。從調查統計的指標來看，職稱高低和年齡大小成正比例。這主要與我國職稱評定制度有關。

（三）學歷結構

調查表明，延安市寶塔區高中體育教師隊伍中還沒有研究生學歷的體育教師，基本上以本科學歷為主，占83.33%。學歷結構雖不能完全反映學識水平和能力，但其體現著群體結構受教育的程度，預示著教學和科研的潛在能力，也可從側面反映一個學校教學質量和社會聲譽，是評估師資隊伍知識結構的基礎。造成這一現象的原因一方面由于長期以來，人們對體育存在偏見，學校領導不重視，體育教師地位低，待遇不高，從而難以吸引高素質、高學歷的體育教師人才。另一方面，有關部門對中學體育教師的在職培訓持消極態度

三、結論與建議

寶塔詩茶范文第2篇

青春是一條永不停息的河流

青春是一本度不厭的書

青春是一本品不盡的茶

青春是一座屹立在民族之林的高峰

印刻著千千萬萬青年的足跡

青春是一座知識的寶塔

灑下是千千萬萬青年的汗水

青春是一棵正在茁壯成長的樹

備受風吹雨淋的考驗

青春是一朵含苞欲放的花蕾

欲向世界展現獨自的風姿

我用一顆熱情奔放的青春之心

寶塔詩茶范文第3篇

我在四十歲之前是不喝茶的，雖然我從小也算是在茶香里熏大的。

奶奶愛喝茶，每天兩次，每次要喝一暖瓶水，這是她年輕時在大隊茶館里勞作中養成的習慣，這習慣差不多保持了一輩子。用她的話講，走親訪友，不讓吃飯可以，不讓喝水可不行。夏日的午后，在泡桐樹的陰涼里，奶奶和慧子娘、石頭娘喝茶的情景，早已定格成我兒時心中最溫馨的畫面。

我很多地方像奶奶，偏是喝茶這一樣不像。我從小性子急，沒有耐性等一杯茶變涼，干脆喝白開水。長大了，還是這習慣。直到成家，直到孩子上高中，我家一家三口，從冬到夏還是喝涼白開。愛上喝茶，是因為減肥的緣故。一喝不要緊，還喝出了一個“初戀情人”。

早就聽說普洱茶有減肥的功效，但我受了太多減肥產品的騙，便沒把這茶當回事。這回是朋友告訴我，她只喝了一次，竟腹瀉到險些去醫院的地步。因為平日有便秘的毛病，我就打算嘗試一下。正好家中有老公去云南開會時帶回的一盒普洱，茶具也是現成的――套像工藝品般精美的茶具，塵封了許久，這回終于派上了用場。

我沒喝過茶，也嘗不出好賴，還專門把茶拿到朋友的茶葉店里鑒別了一番。朋友說是好茶，我這才放心喝起來。第一次喝是晚上，結果整整一宿沒睡著，后來才知道，茶葉的別名也叫“不夜侯”，果然名不虛傳。一個茶餅喝下來，肥是沒見減，我卻迷戀上了普洱。那段時間，一到下午，我就開始想念它的味道，一回到家，迫不急待地先泡茶，等喝夠了才去做飯。那份牽掛、迷戀，就像是一場戀愛。

這塊茶餅喝完后，再去找著買，轉遍偌大一個茶城。幾十家茶店，愣是投找見。期間，品嘗了許多其他牌子的普洱，卻總也不是那個味，就像撓癢癢撓不到地方，好難受。過段時間再去找，仔細到不放過任何一家店，終于找到了。看到它的那一刻，真的是“眾里尋她千百度”的感覺。

也許是愛屋及烏的緣故吧，我漸漸對其他和茶有關的東西發生了興趣，讀了不少資料，從茶的歷史、分類、加工工藝、沖泡方法，到茶具、茶詩、茶藝，還捎帶著了解一下日本的茶文化。知道了陸羽和《茶經》、盧仝和《七碗茶詩》，又從趙州禪的“吃茶去”，領略了一番茶禪一味的意境。

“有茶禪心涼，無禪茶不香”，每當我端起茶杯，端祥著“碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面”的那份意境，便情不自禁地誦讀起唐代元稹的那首寶塔詩：“茶；香葉，嫩芽；慕詩客，愛僧家；碾雕白玉，羅織紅紗；銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花；夜后邀陪明月，晨前命對朝霞；洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。”一首詩誦完，一顆心也漸漸沉靜下來。

寶塔詩茶范文第4篇

于是想到，愛茶至深的蘇軾有句絕妙的詩句：“從來佳茗似佳人”，甚是貼切，不禁為它找來一句上聯，湊成一副歪對：“欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。”

我的家鄉不產茶葉，可舅爺爺家的后院里有一棵很大很粗的茶樹，專產綠茶（呵呵，只是大片大片綠色的茶葉）；在兒時懵懂的記憶里，谷雨前后，舅爺爺的院子里盡是茶香——想必舅爺爺一家又忙著采茶吧——老爸老媽在一旁淡然而笑。

我乃一介書生（中學生），自然不能飲酒，卻從小喜歡喝茶，常常私下自我解嘲道：酒是英雄血，茶為美人舌；喝不慣英雄血，能嘗嘗美人舌也是人生一大快事吧？有趣的是李漁在《閑情偶記?飲饌部》中寫道：“果者酒之仇，茶者酒之敵，嗜酒之人必不嗜茶與果，此定數也。”這似乎為我不善飲酒找到了絕佳的解釋——因為我最喜歡的就是水果和茶。

酒需眾人相聚而樂，茶則適宜獨飲；酒需以陳為佳，茶則以新為好；酒能助人名教，茶則脫俗致遠。

飲酒與品茶，有著微妙而有趣的差異，卻同樣令世人癡迷沉醉。

“5?12”之后，舅舅邀約我去羊城放松，遂乘飛機前往。

在廣州一月有余，在享受令人食指大動的廣東美食的同時，我也不忘留意一些有關茶的有趣細節和習慣。

飲茶，仿佛是廣州人生活中必不可少的內容：約三兩好友，點幾道美妙點心，泡上一壺熱茶，任海闊天空，談笑風生，好不愜意自在。

有人告訴我，這五羊城里曾有一茶樓的對聯頗為得意：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，飲杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。”這，正是對端坐茶樓之內的廣州人的絕妙形容。

喝茶時，經常有人過來倒茶，客人都以食指和中指扣擊桌面，一開始我很是奇怪，不知道這個動作從何而來，有何用意。

直到有人向我講了個小故事：傳說乾隆皇帝微服私訪下江南，一次扮作仆從的皇帝給扮作主子的隨從斟茶，隨從感恩戴德、惶恐不安，本該下跪叩謝，但又怕暴露了皇帝身份，于是靈機一動，遂以二指微屈，輕扣桌面代之叩禮，并一直傳襲至今。

很有趣吧？現在有人幫我倒茶水，我都不忘伸出二指輕扣桌面。

有時茶壺沒水，同行的舅舅和他的同事都很自然地打開壺蓋，無須多久便有人來給空茶壺續上水。

這看似普通的一個動作，愣是又藏著一個好玩的小故事：相傳舊時有一富商到茶樓飲茶，叫堂倌加水，堂倌剛開壺蓋，富商便大叫并誣賴壺中有只價值千金的畫眉被堂倌放飛了，并要茶樓賠以重金。老板無奈之下規定，凡客人要加水者，須自己打開茶壺，以防有詐。

到了今天，一旦茶壺沒水，我也習慣打開茶壺蓋子，很快就有人過來加水，屢試不爽，百試不厭。

至于廣東涼茶雖然試過兩次，但還是覺得很難適應，但有個頭疼咳嗽、感冒氣悶的，倒是一喝就神清氣爽了。

至于潮汕功夫茶，卻很少有機會試試，但是其中有兩個步驟分別叫“關公巡城”“韓信點兵”，光聽名字就讓人心曠神怡了。

相對于隨處可見的普洱，我更喜歡綠茶。也許是因為每年我都會喝舅爺爺家里自產的新茶的緣故，或者是習慣了綠茶沁人心脾的清香和溫潤吧？

夜深人靜時，隨便打開飲水機，尋一平常玻璃杯，倒入一杯沸水，扔一撮谷雨前采摘的新茶進去，我的心情也隨之變得舒暢起來。

在“茶圣”陸羽看來，飲茶是一件好事，也是一件難事。他在《茶經》中突出了飲茶的九難：“選、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。”

而在我看來，飲茶只是一種偷閑瞬間的陶醉，無需巴山夜雨、無需紅泥小爐、無需清泉、無需紫砂壺，更無需促膝長談的佳友或者一卷舊書，只需要一份淡然的心情。

沸水中如針的茶葉上下沉浮，浸潤著久辭枝頭的渴意，生命的綠色絲毫沒有因為歲月的間隔變得黯淡枯黃，反而在這滾燙的水里綻放了似曾相識的色彩。

原本在水中筆直豎立的如針的茶葉，逐漸舒展開了她原來的豐姿，如同剛剛長出的芽頭，甚至帶著鵝黃的嬌嫩，果真如婀娜多姿的佳人，令人目不暇接。

不用多久，等茶葉都由針狀還原成她們原來的樣子，茶葉就不再筆直懸浮在水中，而是陸續沉入杯底，此時杯中的水綠得可愛，茶香四溢，常常牽引我的思緒，縹緲而遠，竟忘卻人間何世，我為何物。

水上浮著一些白色的茸毛，那是新茶的特點。

隨意舉杯而飲，茶未入喉，人已先醉：這令人神迷的美人舌，上至賢人雅士，下至凡夫俗子，又有誰不為之傾服？

其實，我也不懂得飲茶，只想從中尋找一份祥和、苦寂和充滿禪意的暈眩。

寫到這里，杯中的茶剛好已沖到第二道。

一時愁腸百結，再也沒有心思繼續敲打鍵盤，草草收尾，附上唐朝詩人元稹的一首甚為罕見卻十分有趣的寶塔詩：《一字至七字詩?茶》，以饗讀者：

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

……

此詩曰回文詩，回文詩中的字句回環往復，讀之都成篇章，而且意義相同。

另外蘇軾還有一首著名的詩句，是關于西湖的，有人說是在西湖上與友人喝酒而作，也有人說是詩人和朋友游西湖，在船上與友人煮茗論景而作的《飲湖上初晴后雨》——

水光瀲滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。

謠傳“三笑點秋香”的才子唐寅，也有關于茶的題《品茶圖》送茶僧詩：

買得青山只種茶，

峰前峰后摘新芽。

江南風致說僧家，

石上清香竹里茶。

烹煎已得前人法，

蟹眼松風朕自嘉。

法藏名僧知更好，

香煙茶暈滿袈裟。

飲茶、會友、吟詩、作畫，古代文化人的生活比現代人愜意多了。

人在青山綠水中，夏日掬一壺山間清泉水，冬天捧一鍋地上雪，煮上清香的茶水，似乎，自然就裝進了心田里。

現在，還能找到沒有污染的山泉嗎？而地上受過工業化污染的江水、井水和雪水，誰敢放膽嘗試？

一直都說自己有山水情懷，卻不忍去看，怕壞了山水在心中的美麗。

茶，對我來說，有的時候是奢侈的，很少去街上買茶，裝修漂亮雅致的茶葉店，隨便就可以給茶以各種富麗堂皇的出身，價格更是離譜，而茶葉生產過程中為了免受病蟲害，施灑的農藥，也讓我望茶興嘆，只有文友從茶葉產區帶來的農家茶，還敢一試。

什么時候，山真的青了水真正的秀了，茶也回歸大眾化了，脫離人為的炒作，才是茶葉真正地成為我的飲品最愛吧？

說起茶來，我還是茶盲，本文又把茶的話題扯得太大了。

如今，不僅茶葉品種紛繁，喝法更是見仁見智，各有千秋，而現在的茶藝或者茶道，更是把文化和商業撮合在一起，還愣是說成傳統文化，不敢茍同。

據說在浙江，還有人把茶做成菜肴，聽說生意火爆。查看資料，便知道茶入飲食，卻古已有之。

寫著茶的文字，茶水已經涼了，天也亮了。

寶塔詩茶范文第5篇

怎能不癡醉？人世間最令人怦然心動的音符，在騷人墨客的筆下得到了極致的凝固，凝固在墨跡斑駁的竹簡上，絹帛上，白紙上，凝固在讀者的耳畔和心扉。

所以，我便愿意置身于寧靜的書齋中，沏一杯清茶，與書相擁，任思緒在文字間游走，任情感在文字間跌宕。度孔孟言，悟李杜詩，品東坡詞，賞愛玲章，積智慧之沙見文學之寶塔，感悟人生之真諦，豈不快哉？

我愛讀東坡詞，不僅因為詞作本身筆勢起伏，高妙絕倫，字里行間攜帶著令人震撼的力量，還因為東坡具有高遠博大的胸懷，經得起考驗，脫得出困厄！蘇軾是我心中真正的大家，他的作品使我的心靈漸趨于平靜、澄明和曠達。東坡告訴我，不論何時何地、出入沉浮，經世致用的抱負不可改，憐恤生靈的思想不可變，襟懷坦蕩的品節不可移，樂觀豁達的心性不可易！

也愛讀梭羅，喜歡在寂寞的時候品讀他的《瓦爾登湖》。在夜闌人靜萬籟俱寂之時，這是一本令人神往的書，“語語驚人，句句閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。梭羅說，他以一年中6個星期的時間，去賺取足夠一年的生活費用，剩余的46個星期便可做他喜愛做的事。梭羅告訴我，簡單的生活欲求，才能使人心不旁騖、不覬覦，其精神世界可自給自足，寂寞著也快樂著。

還喜歡讀席慕容的詩，聽她告訴我人生的真諦，聽她說：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”“青春是一本太倉促的書”，年輕只如云影掠過；聽她告訴我如何發現美，如何享受詩意的人生。

咀嚼魯迅的文字，會讓我有一種靈魂被掏空的感覺；聆聽三毛的傾訴，又使我感受到生命變得透明的快意；與羅曼·羅蘭筆下的人物進行心的交流，讓我體會到創造的快樂；還有卡夫卡和他的城堡，海明威和他的老人，雨果和他的圣母院......這

些文字化作縷縷清香將我包圍，我覺得這香氣是穿越時空飄然而至的，它使人涵詠性情，修持道德，給我精神的慰藉和靈魂的洗滌。