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蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案范文第1篇

一、圓融課堂的基本特征

1．目標(biāo)：高度達(dá)成

課堂教學(xué)靈活變通的目的不是追求表面熱鬧，搭花架子，而是為了高度達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。需要指出的是：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的至高目標(biāo)不是理解、體會(huì)所教文章的思想內(nèi)容和情感，而是以課文為憑借來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。當(dāng)然，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不是固定不變的，應(yīng)該根據(jù)學(xué)情及時(shí)、合理地進(jìn)行調(diào)整。

2．方法：靈活善變

圓融的課堂，學(xué)生一定是自由的。當(dāng)然，這種自由一定是“有規(guī)則的自由”。圓融的教學(xué)方法也一定是靈活的、變化著的，這種靈活與變化其實(shí)就是為了順應(yīng)學(xué)生自由地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)千萬(wàn)不能以某種不變的方法“牽”著學(xué)生學(xué)習(xí)。若此，就是教條主義，課堂教學(xué)就會(huì)死氣沉沉，缺少生機(jī)與活力。

3．環(huán)節(jié)：轉(zhuǎn)承自然

課堂教學(xué)由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)之間是有機(jī)聯(lián)系的，且形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。圓融課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系是緊密的、巧妙的，各個(gè)環(huán)節(jié)是相互影響、相互滲透的，且轉(zhuǎn)承是自然的。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)而言，各環(huán)節(jié)之間理應(yīng)沒(méi)有截然的分水嶺。身處這樣的課堂，讓人感覺(jué)不到時(shí)間在流淌。

4．課感：人本合一

課堂教學(xué)是老師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程，而教學(xué)對(duì)話是一種藝術(shù)，是一種在對(duì)話中提高師生雙方認(rèn)識(shí)水平、思維能力、人文修養(yǎng)的藝術(shù)。圓融的課堂，師生神情專(zhuān)注，情感與文本共鳴。課堂上的對(duì)話自然，且不斷生成，師生都從內(nèi)心深處表達(dá)著自己真實(shí)的想法和情感，進(jìn)入忘我的境界。

二、圓融課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)

圓融的課堂離不開(kāi)課前的精心預(yù)設(shè)。因?yàn)椋`活變通必須建立在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，這里的已有認(rèn)知包括教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的準(zhǔn)確把握、課前對(duì)教材的深入理解，特別包括根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和以往經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)流程。

1．著眼整體，板塊設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)遵循“整體——部分——整體”的教學(xué)原則，教學(xué)設(shè)計(jì)首先要從整體入手，通盤(pán)考慮。為了便于課堂教學(xué)的靈活變通，教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該是板塊式的。當(dāng)然，教師對(duì)各板塊的教學(xué)同樣要考慮充分，做到心中有數(shù)，防止教學(xué)中措手不及。緊扣文眼，是對(duì)文章進(jìn)行板塊設(shè)計(jì)的有效方法。筆者在教學(xué)《我和祖父的園子》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)）前，圍繞“園子”這個(gè)文眼設(shè)計(jì)了如下三大板塊：自然之園（作者將園中的植物及昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒詳細(xì)地進(jìn)行了描述，這種描述幾乎是不加選擇的）、自由之園（這是作者花最多筆墨進(jìn)行描寫(xiě)的，重點(diǎn)寫(xiě)了園中植物及昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒的自由，以及作者自己的自由）、精神之園（作者對(duì)自由的向往以及懷念）。課堂上圍繞這三大板塊組織教學(xué)，思路清晰，效果好。

2．緊扣重點(diǎn)，有序展開(kāi)

在板塊設(shè)計(jì)中，緊密聯(lián)系文章主題的段落是教學(xué)的重點(diǎn)。重點(diǎn)段落的教學(xué)更要周密設(shè)計(jì)，體現(xiàn)層次性。如《天鵝的故事》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）中反映老天鵝破冰之“勇”的第五自然段是教學(xué)的一大重點(diǎn)。課前，筆者是這樣預(yù)設(shè)的：教師先范讀這一部分，讓學(xué)生想一想，仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么；其次，圍繞老天鵝撲擊冰面“篤”的聲音，想象其用肉體撲打又厚又硬的冰面的感受；再次，抓住“第二次，第三次……”來(lái)體會(huì)這種疼痛時(shí)間之長(zhǎng)；最后，讓學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出老天鵝破冰之“勇”。這樣的教學(xué)，層次清楚，方法得當(dāng)。課堂上，學(xué)生感悟深刻，讀得專(zhuān)注，讀得動(dòng)情。筆者以為，課堂上重點(diǎn)段落的教學(xué)最為重要，它決定著一節(jié)課的教學(xué)能否成功，它也最能體現(xiàn)教師的教學(xué)功力。

3．圍繞疑難，巧妙突破

教學(xué)難點(diǎn)未必是教學(xué)的重點(diǎn)，有時(shí)也不必花很多的時(shí)間來(lái)解決，但必須認(rèn)真對(duì)待，不可忽視。對(duì)于疑難的解決，要突出一個(gè)“巧”字。巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。如《九色鹿》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)）一文“究竟應(yīng)該怎樣處置調(diào)達(dá)”是教學(xué)的難點(diǎn)。一位教師先是這樣預(yù)設(shè)的：讓學(xué)生回答“假如你是國(guó)王，你會(huì)怎樣處置調(diào)達(dá)？”結(jié)果在試教時(shí)，學(xué)生都將自己對(duì)調(diào)達(dá)的痛恨化為各種不可忍睹的懲罰手段，課堂上充滿了血腥的味道。這樣的教學(xué)并不理想，于是教者重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)。他換了一個(gè)思路，改為這樣問(wèn)學(xué)生：“假如國(guó)王要九色鹿來(lái)處置調(diào)達(dá)，九色鹿會(huì)怎樣做呢？”教學(xué)中，學(xué)生由討論發(fā)展為相互爭(zhēng)論，最終認(rèn)識(shí)到善良的九色鹿一定會(huì)再次“教育救人”，而不會(huì)采取“以惡報(bào)惡”的血腥方式。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是巧妙的，也是合情合理的，對(duì)學(xué)生的教育意義更大。

三、圓融課堂的實(shí)施策略

再好的課前預(yù)設(shè)還要在課堂上藝術(shù)地實(shí)施。因?yàn)椋?a href="http://www.0312yh.com/haowen/110225.html" target="_blank">教案不同的人實(shí)施，其效果是大不相同的。除去教師自身朗讀、語(yǔ)言表達(dá)等基本素質(zhì)外，教學(xué)預(yù)案的實(shí)施能否根據(jù)學(xué)情的變化而隨之應(yīng)變是更為重要的因素。

1．以活為旨，彈性推進(jìn)

課堂預(yù)案的實(shí)施應(yīng)立足于一個(gè)“活”字。當(dāng)前不少教師的課堂教學(xué)其實(shí)就是“走教案”（即嚴(yán)格按照教案一層不變地實(shí)施），教學(xué)流程機(jī)械推進(jìn)，效果很差。一位教師在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》（蘇教版六年級(jí)下冊(cè)）中“他臉上漾出的那甜蜜的笑，使我覺(jué)得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年”時(shí)，就沒(méi)有完全根據(jù)課前預(yù)案展開(kāi)教學(xué)，反而收到了較好效果。他為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“漾”字的精妙，在預(yù)案中設(shè)計(jì)了“漾”與“露”的比較式教學(xué)。但在課堂上，教師讓學(xué)生談?wù)勛约鹤x了這句話的體會(huì)時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)‘漾’字讓我體會(huì)到劉老師從內(nèi)心深處是無(wú)比快樂(lè)的、無(wú)比自豪的。因?yàn)椤@個(gè)字，本來(lái)就表示水面上波紋圍繞一點(diǎn)一圈圈地向四周擴(kuò)散開(kāi)去。這里用‘漾’，就是說(shuō)快樂(lè)與自豪從劉老師的內(nèi)心深處向周身擴(kuò)散，這種快樂(lè)是全身心的。”執(zhí)教老師敏銳地覺(jué)察到學(xué)生的理解已十分到位，因此取消了換詞比較的教學(xué)方式，而是順著學(xué)生的思路繼續(xù)展開(kāi)教學(xué)。這樣的教學(xué)富有彈性，是圓融的、自然的。

2．以生為本，順學(xué)而導(dǎo)

課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，教師只是起著點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。以學(xué)生為本，就意味著課堂上要順學(xué)而導(dǎo)，不犯機(jī)械的教條式的錯(cuò)誤。有時(shí)候，對(duì)課前設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案還要做重大調(diào)整，甚至重來(lái)，這需要有足夠的勇氣和底氣，也需要有智慧。有時(shí)候，這種改變是必須的。筆者教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)）一課，課前緊緊圍繞文章最后一句話“信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎”設(shè)計(jì)了教案，想以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解珍珠鳥(niǎo)和“我”是怎樣逐步產(chǎn)生“信賴(lài)”的。但教學(xué)中，當(dāng)筆者要求學(xué)生找出文章中心句時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)文章開(kāi)頭的一句話“真好！”是中心句，這大大出乎我的意料。我沒(méi)有否定，稍一思考，覺(jué)得很有道理。因?yàn)橹庇X(jué)告訴我“真好！”內(nèi)涵更豐富。于是，我抓住這兩個(gè)字引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：“珍珠鳥(niǎo)的外形真好””小珍珠鳥(niǎo)膽子漸漸大起來(lái)，與作者友好起來(lái)漸漸產(chǎn)生信賴(lài)的過(guò)程真好”“由此悟出的信賴(lài)創(chuàng)造出的美好境界真好”……這樣的教學(xué)就是以生為本，順學(xué)而導(dǎo)。這樣的變通越多，教學(xué)就越靈活，課堂就越迷人。

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案范文第2篇

本次活動(dòng)圍繞寓言這種文體的教學(xué)特點(diǎn)展開(kāi)研討。活動(dòng)中，由研修團(tuán)學(xué)員石排福隆小學(xué)的李慧婷老師和道滘中心小學(xué)的溫見(jiàn)弟老師同課異構(gòu)二年級(jí)的寓言故事《揠苗助長(zhǎng)》，塘廈第二小學(xué)屠立元老師和長(zhǎng)安第一小學(xué)岳林楊老師同課異構(gòu)四年級(jí)的寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》。四位名優(yōu)教師精準(zhǔn)地把握教學(xué)內(nèi)容、精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的課堂教學(xué)過(guò)程和精湛的課堂教學(xué)技藝，贏得了全體聽(tīng)課老師的頻頻贊許。

在名師課例中，羅才軍老師執(zhí)教蘇教版五年級(jí)課例《自相矛盾》，羅老師生動(dòng)巧妙的課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在文白對(duì)讀、復(fù)述、表演、想象、練筆過(guò)程中深刻理解寓意、提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。課后，羅才軍老師以《寓言教什么，怎么教》為主題進(jìn)行了講座，讓我們對(duì)寓言這種文最后，市教研員嚴(yán)考全老師和黃小頌老師分別對(duì)中高段和中低段四位授課老師作出了點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為四位授課老師基本功扎實(shí)，教學(xué)中注重朗讀訓(xùn)練，善于引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟、讀中思，做到讀寫(xiě)結(jié)合，黃老師更提出了低年級(jí)的寓言教學(xué)也應(yīng)做到四個(gè)重：重字詞、重語(yǔ)言積累、重方法、重朗讀，語(yǔ)文課堂不能脫離了語(yǔ)文教學(xué)的根本。 體特征和教學(xué)策略有了全新的了解。 

     此次研討活動(dòng)雖已圓滿落幕，但它留給我們的思考、啟迪將為我們打開(kāi)一扇智慧之門(mén)，燃起創(chuàng)新智慧之火花。

1智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂是一種創(chuàng)新，也是一種進(jìn)步，他對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才可以有非常積極的作用。下面是小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的感受，一起來(lái)跟小編了解下吧。

一、激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的感受

“興趣是最好的老師”，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生只有樂(lè)學(xué)才能有興趣學(xué)好，如果學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致差強(qiáng)人意的效果，所以必須是在學(xué)生感興趣的條件下，對(duì)學(xué)生加于引導(dǎo)，學(xué)習(xí)起來(lái)肯定事半功倍，興趣是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

(一)激發(fā)學(xué)生的興趣

曾聽(tīng)魏書(shū)生教師說(shuō)過(guò)，“好導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，能夠一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，可以給學(xué)生以啟迪，催學(xué)生奮進(jìn)。”從魏老師的話中可以看出，教師的重要任務(wù)就是導(dǎo)入設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)整學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，從而把他們的注意力和思想帶到課堂上。

(二)案例分析引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版的《晏子使楚》這節(jié)課時(shí)，教師可提出假設(shè)，對(duì)問(wèn)題加于引導(dǎo)，并提出：“一個(gè)人的外貌重要還是智慧知識(shí)的重要?”老師剛說(shuō)完，就有學(xué)生立刻站起來(lái)回答道：“肯定是智慧知識(shí)重要。”老師給予學(xué)生大力的表?yè)P(yáng)，并說(shuō)道：“同學(xué)們你們說(shuō)的對(duì)，智慧知識(shí)是很重要，但是外貌也重要，外貌的美是建立在智慧的基礎(chǔ)之上。”接著，教師再加以引導(dǎo)，引用歷史進(jìn)行更近一步地介入新課程內(nèi)容：“就在春秋末年時(shí)期，誕生了一位偉大的外交家，他能言善辯，口才相當(dāng)了得，以至于聞名于全世界，當(dāng)人們說(shuō)起他的名字時(shí)，無(wú)人不知無(wú)人不曉，個(gè)個(gè)贊不絕口，從沒(méi)一個(gè)人因他個(gè)子矮小而笑話他，他用自己的一生來(lái)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和自己的尊嚴(yán)，你們想不想知道他是誰(shuí)?”通過(guò)這樣引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，教學(xué)自然而然就能繼續(xù)發(fā)展下去。這樣既能引發(fā)學(xué)生的興趣，更能提高學(xué)生的思維水平，又能使學(xué)生的情感反應(yīng)達(dá)到頂端。

(三)根據(jù)課本表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力與創(chuàng)造能力興趣

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的詩(shī)詞歌賦時(shí)，根據(jù)優(yōu)秀的作品，教師可以利用優(yōu)秀的文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀――思考――改寫(xiě)――扮演教材中的人物角色，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)造能力的興趣。剛開(kāi)始，得把學(xué)生從自主閱讀中引導(dǎo)角色中來(lái)，認(rèn)真思考如何把故事的情節(jié)表演活靈活現(xiàn)，只有通過(guò)這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，也能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)審美能力和創(chuàng)造性思維起到很好的培養(yǎng)作用。其次，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主表演起課本劇，從而在表演中獲得樂(lè)趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能提高他們的自主創(chuàng)新能力，還能提高溝通合作的能力。在編演課本過(guò)程中，學(xué)生不僅能培養(yǎng)互幫互助合作無(wú)間的興趣，還能培養(yǎng)合作精神，從在在表演活動(dòng)中掌握知識(shí)。

二、共建智慧型課堂

為創(chuàng)建智慧型課堂，我們?cè)O(shè)計(jì)了一套方案，設(shè)計(jì)人員有：大學(xué)研究人員、各學(xué)科教師還有教研員。在研究過(guò)程中，我們不斷討論，得出結(jié)果，匯集各種智慧的結(jié)晶。研究方向必須遵照兩條線索，一條明線，一條暗線。明線是“數(shù)學(xué)學(xué)科問(wèn)題”，暗線是“智慧型課堂的創(chuàng)生”。在研究的整個(gè)過(guò)程中，貫穿“智慧型教學(xué)”的宗旨是“如何有效地協(xié)調(diào)預(yù)設(shè)與生成，引發(fā)學(xué)生的精彩觀念”的問(wèn)題。這次課例研究打破了以往的備課、聽(tīng)課、與評(píng)課的教學(xué)方式，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)研究備課、聽(tīng)課與評(píng)課如下。

(一)從備課的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)改進(jìn)

智慧型課堂根據(jù)“愿景試教學(xué)設(shè)計(jì)”，智慧型課堂需從“愿景式教學(xué)設(shè)計(jì)”，愿景象征了教師對(duì)教學(xué)的憧憬，愿景教學(xué)有著不確定性及可能性。如“既定目標(biāo)”“教學(xué)步驟”“教學(xué)程序”，教學(xué)設(shè)計(jì)是針對(duì)學(xué)生的關(guān)心、課程及自我評(píng)價(jià)的探究。設(shè)計(jì)是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)，是對(duì)實(shí)際情境教學(xué)的豐富。從“課前分析”的三維度來(lái)加強(qiáng)對(duì)課程、自我及學(xué)生的研究。為了更好地研究課前分析，我們把課后的反思和課前分析連接成兩次課的紐帶。教師通過(guò)對(duì)課程和學(xué)生的反思，生成新的認(rèn)識(shí)，為下一次教學(xué)做鋪墊。

(二) 從聽(tīng)課的角度來(lái)了解課堂框架

完成教學(xué)設(shè)計(jì)改進(jìn)后，下面就是為教學(xué)環(huán)節(jié)做研究，課例研究的人員參加課堂觀課的過(guò)程，便于共同研究課堂教學(xué)的過(guò)程，通過(guò)把每次上課都錄制下來(lái)，便于我們課后觀察及分析。通過(guò)分析課程的結(jié)構(gòu)、課堂生成教學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)正確地掌握學(xué)生的特點(diǎn)和起點(diǎn)，通過(guò)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和豐富的想象力，使學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的研究，利用數(shù)學(xué)概念解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力。

根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合數(shù)形來(lái)搭建中間路徑，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)教師觀察來(lái)研究，教師必須要認(rèn)真觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)及傾聽(tīng)學(xué)生在課堂上的回答，根據(jù)學(xué)生提供的線索來(lái)進(jìn)行對(duì)教案的更改或調(diào)整，與學(xué)生形成互動(dòng)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察了解，學(xué)生能專(zhuān)注地投入到學(xué)習(xí)上，掌握學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)出解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新的能力，在不同能力的起點(diǎn)、不同風(fēng)格認(rèn)識(shí)的學(xué)生都可以得到發(fā)展。通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的東西，有助于加深對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)課程的理解。

(三) 從評(píng)課的角度來(lái)分析研究方案

“評(píng)課”是課例研究最后一個(gè)環(huán)節(jié)，評(píng)課是圍繞“數(shù)學(xué)學(xué)科問(wèn)題”“智慧型課堂的創(chuàng)生”這兩條線索來(lái)進(jìn)行，撰寫(xiě)課例研究報(bào)告是從四個(gè)課題方式所呈現(xiàn)的。評(píng)課時(shí)，除討論總體思路外，重點(diǎn)是抓住“預(yù)設(shè)與生成”之間的不同點(diǎn)，找出疑問(wèn)，分析原因，經(jīng)過(guò)討論后，得出課例研究報(bào)告，提出修改的思路。這不僅包括了設(shè)計(jì)思路的規(guī)整，還包括課堂上的每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)的處理，其目的是為了向更精彩的智慧型課堂努力。

2小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)智慧

一、智慧課堂，定是富有趣味的課堂

智慧課堂，興趣是保證。的確，學(xué)習(xí)更多的是學(xué)生的主體行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，若學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失興趣，哪怕教師講的天花亂墜，那也是“獨(dú)角戲”，對(duì)學(xué)生毫無(wú)益處。相反，若能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，知識(shí)構(gòu)建也就順理成章了，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也才有了基礎(chǔ)。為此，要構(gòu)建智慧課堂，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)尤為關(guān)鍵。

要激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，首先得體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性，在課堂中尊重并關(guān)心學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生，以此而搭建起良好的師生關(guān)系。其次，要注重以情境為媒介，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活而借助多種手段創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到探究活動(dòng)中。如《歡樂(lè)的潑水節(jié)》的閱讀，以視頻展示潑水節(jié)的盛況，讓學(xué)生融入其中，再引入潑水節(jié)的來(lái)歷，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。又如低段識(shí)字教學(xué)中，以卡片、游戲等方式而引導(dǎo)學(xué)生參與，在活動(dòng)中感知、識(shí)記，學(xué)生興趣會(huì)更加濃厚。

二、智慧課堂，定是學(xué)生自主的課堂

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。構(gòu)建智慧課堂，提倡讓學(xué)生自主參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，就是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式中解放出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)中并不是教師講多少學(xué)生就能接受多少，更多的是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生能學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，這才能為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)也可為課堂中的合作打下基礎(chǔ)，促進(jìn)課堂生成。

在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力過(guò)程中，課前預(yù)習(xí)是極為重要的環(huán)節(jié)，為提高自主學(xué)習(xí)的有效性，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要注重以目標(biāo)和任務(wù)作為指導(dǎo)。以《大作家的小老師》為例，課文講述的是著名作家蕭伯那和蘇聯(lián)小姑娘的故事，那么，在自主學(xué)習(xí)中，對(duì)蕭伯那的了解不可少，對(duì)課文的內(nèi)容感知不可少，對(duì)生字詞的學(xué)習(xí)不可少，自主學(xué)習(xí)中解決了這些基本問(wèn)題，課堂中再以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究，方可讓學(xué)生更好在事件中感受肖伯納嚴(yán)于律己的可貴精神。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不僅要優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)而促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)，還得關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，這樣方可讓學(xué)生更加自主地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中。

三、智慧課堂，定是充滿探究的課堂

教師“講”學(xué)生“聽(tīng)”的教學(xué)是一種典型的“授受式”的教學(xué)，而智慧課堂所提倡的是要讓學(xué)生去經(jīng)歷，在探究中獲得豐富的體驗(yàn)。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重以豐富的活動(dòng)、問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉W(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，為更好地提高課堂探究的有效性，不僅要加強(qiáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)研究，還要注重結(jié)合學(xué)生的探究情況而對(duì)學(xué)生做出相應(yīng)的指導(dǎo)，畢竟學(xué)生的認(rèn)知有限，如果不輔以教師的指導(dǎo)，學(xué)生在探究中很可能偏離主題，也可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。

以《愛(ài)因斯坦和小女孩》的教學(xué)中“相撞”環(huán)節(jié)的探究為例，先引導(dǎo)學(xué)生找出小女孩對(duì)愛(ài)因斯坦外貌的印象的句子，即“嘿!這個(gè)人簡(jiǎn)直就是從我的童話故事書(shū)里走出來(lái)的。”采用角色置換的方法問(wèn)學(xué)生如果是小女孩當(dāng)時(shí)會(huì)是什么樣的心情?(奇怪)追問(wèn)“為什么會(huì)是奇怪呢?”由此而展開(kāi)對(duì)愛(ài)因斯坦的形象描寫(xiě)分析。由問(wèn)題“這是一個(gè)怎樣的老人?”而引出“奇怪”，“為什么被撞還要致歉?”“從中你體會(huì)到什么?”由問(wèn)題逐層引導(dǎo)學(xué)生探究，在教師的點(diǎn)撥下而對(duì)愛(ài)因斯坦的形象形成整體感知。如此，語(yǔ)文課堂不再是教師的“獨(dú)角戲”，而是師生互動(dòng)的“合奏曲”，教師“導(dǎo)”而學(xué)生“學(xué)”，真正讓學(xué)生去經(jīng)歷并學(xué)會(huì)。

四、智慧課堂，定是具有發(fā)展的課堂

智慧課堂所關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展，即每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。的確，教育并不是為個(gè)別人而服務(wù)的，而是為全體學(xué)生而服務(wù)的，語(yǔ)文教學(xué)要提高的是全體學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在這里，必須摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛，重新定位發(fā)展的概念。發(fā)展不是以成績(jī)來(lái)定優(yōu)劣，而是要以學(xué)生自身的基礎(chǔ)為基準(zhǔn)，通過(guò)過(guò)程來(lái)看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)中得到了進(jìn)步。

要在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生得到發(fā)展，首先的以平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，能客觀地看到學(xué)生的差異，在目標(biāo)定位、過(guò)程設(shè)計(jì)、練習(xí)等過(guò)程中因材施教。其次，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多給予激勵(lì)，這樣方可讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，積極參與。如有的學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力可能差些，但口語(yǔ)表達(dá)能力卻較好。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)而及時(shí)給予學(xué)生激勵(lì)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，這樣才能讓學(xué)生獲得自信，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中。

3小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的智慧與策略

一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感

素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和情感。在教學(xué)過(guò)程中要想實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)過(guò)程中必須積極的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂就教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)融洽、和諧的課堂教學(xué)氛圍，努力創(chuàng)建一個(gè)全新的教學(xué)情境，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠輕松自如的投入到學(xué)習(xí)中去。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，只有保證學(xué)生在輕松自如的課堂環(huán)境中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)生才能夠更加深入的將自己投入進(jìn)去，才能夠更加有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)智慧

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要成為小學(xué)生的朋友，帶領(lǐng)學(xué)生解決在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中能夠獲得一種情感方面的喜悅。學(xué)生在這樣的環(huán)境下才能更好的卸下學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，學(xué)習(xí)才能獲得更大的突破。具體說(shuō)來(lái)，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于傾聽(tīng)學(xué)生的需求，要深入學(xué)生大群體中，與學(xué)生緊密聯(lián)系在一起，保證學(xué)生和教師在共同學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠產(chǎn)生情感方面的共鳴，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生思維能力才能夠被激發(fā)起來(lái)。

二、改變學(xué)習(xí)防治，為學(xué)生創(chuàng)建自由探索的空間

教師在教學(xué)過(guò)程中要教授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行改革，保證讓學(xué)生懂得如何說(shuō)學(xué)習(xí)，如何才能掌握有效的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)這也是新課程改革的方向。小學(xué)的語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該改變傳統(tǒng)的過(guò)于重視學(xué)生知識(shí)的掌握和積累，而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際情況培養(yǎng)學(xué)生參與課堂的積極性和勇于探索的精神以及實(shí)踐的能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，還有就是要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力。

要做到這些就需要教師相信自己學(xué)生的能力，要敢于放開(kāi)手腳大膽嘗試，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生好奇和愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生自己能夠通過(guò)合作探究解決的問(wèn)題，一定要交給學(xué)生去完成，只有這樣才能保證學(xué)生智力更好的發(fā)展，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如在講解《難忘的一課》過(guò)程中，在學(xué)生對(duì)文章中人物有了深刻的理解之后，教師應(yīng)該結(jié)合課堂這個(gè)神圣位置問(wèn)問(wèn)學(xué)生對(duì)這一刻的感想。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就會(huì)根據(jù)文章的情感發(fā)表自己的觀點(diǎn)，暢所欲言，由此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)自身的感悟，對(duì)文章的中心思想有著更為深刻的理解，同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也進(jìn)行了有效的互動(dòng)交流，提高了學(xué)生自主探索能力的和創(chuàng)新能力，最終為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、有效互動(dòng)，提高學(xué)生課堂的參與程度

課堂互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師之間雙向溝通、交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中要想很好的實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)和交流，教師在課下就需要做好充分準(zhǔn)備工作，精心的設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題和教學(xué)情境。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境都應(yīng)該具備一定的啟發(fā)性和探究性，保證探究過(guò)程中趣味性和價(jià)值性。這樣學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中才能更加具有興趣，才能更加有效的實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和學(xué)生之間的活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中交流和互動(dòng)過(guò)程中是一個(gè)雙向的過(guò)程，通過(guò)交流，學(xué)生能夠敬愛(ài)給你信息反饋給教師，教師再將收集回來(lái)的反饋信息進(jìn)行總結(jié)和分析，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的不足及時(shí)的進(jìn)行修正，而不是簡(jiǎn)答的對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判斷。

在教學(xué)過(guò)程中教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的去探究學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言，這樣才能實(shí)真正的實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)和交流。例如在講解《少說(shuō)閏土》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行熟讀，然后對(duì)段落進(jìn)行劃分，并積極的組織學(xué)生以小組的形式對(duì)文章進(jìn)行討論和分析，特別是讓學(xué)生對(duì)文章中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)進(jìn)行分析和研究，對(duì)采用這種描法的好處進(jìn)行分析，同時(shí)還應(yīng)該讓學(xué)生提出在討論過(guò)程中存在的疑問(wèn)。這樣通過(guò)小組之間的合作和交流，能夠幫助學(xué)生解決實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題。

學(xué)生通過(guò)小組內(nèi)的相互補(bǔ)充、相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)會(huì)對(duì)問(wèn)題有一個(gè)全新的認(rèn)知。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，能夠保證每一位學(xué)生都有自主發(fā)言的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解能力會(huì)更加的深刻和完整。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要刺激學(xué)生多種感官神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，從而保證小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿智慧和靈動(dòng)。

4淺談小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂

一、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、懂得思考、愛(ài)上思考是教學(xué)的主要目的之一，也是智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂的主要亮點(diǎn)之一。在我國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，老師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式主要是“灌輸”。也就是說(shuō)，在小學(xué)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂上學(xué)生并不需要思考，只需要接受，而這種教學(xué)模式很容易導(dǎo)致學(xué)生思想上的僵化，從而使得學(xué)生成為一個(gè)不懂得變通的“機(jī)械人”，而這樣的教學(xué)是不符合智慧型課堂的教學(xué)目的的，同時(shí)也是非常失敗的。因此，為了使得小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)到智慧型的轉(zhuǎn)變，老師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，通過(guò)思考將課堂上的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簝?nèi)在的智慧。

比如說(shuō)在北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《告別童年》教學(xué)中老師在教會(huì)學(xué)生課本上的基本知識(shí)(如生字、詞語(yǔ)等等)之后，可以聽(tīng)出若干個(gè)思考性問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行自主反思和思考，如“什么是童年”、“自己的童年是什么樣的”、“童年對(duì)于自己、對(duì)旁人來(lái)說(shuō)有什么樣意義”、“在自己的童年生活中自己領(lǐng)悟到了什么”、“自己在童年中成長(zhǎng)什么”、“應(yīng)該如何告別童年”、“在告別童年的過(guò)程中自己會(huì)失去什么又會(huì)收獲什么”等等。當(dāng)然，其中有一部分問(wèn)題對(duì)于小學(xué)六年的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度的，如“童年對(duì)于自己、對(duì)旁人來(lái)說(shuō)有什么樣意義”等等，這些問(wèn)題學(xué)生在思考的過(guò)程難免會(huì)感到有些吃力，并且學(xué)生所能提供的回答都會(huì)較為稚嫩，此時(shí)，老師不應(yīng)為了避免教學(xué)的麻煩而放棄對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，也不應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)生回答的不到位而阻止學(xué)生思考。相反，老師應(yīng)該通過(guò)例舉學(xué)生身邊發(fā)生的小事，讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)的對(duì)“童年”與“告別童年”進(jìn)行深入的思考[2]。

二、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造

在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造也是老師的主要工作內(nèi)容之一。這是因?yàn)椋瑫r(shí)代與社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求在不斷變換，而目前時(shí)代與社會(huì)最為需要的人才就是創(chuàng)造型的人才，因此，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造、愿意創(chuàng)造是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，許多老師認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文課堂上就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造是較不實(shí)際的想法，因?yàn)樾W(xué)生各項(xiàng)能力均處于啟蒙的階段，而在這個(gè)階段中就讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，那么其教學(xué)的效果必定無(wú)法得到較好的保障，實(shí)際上，這樣的想法是存在較大誤區(qū)的。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人都說(shuō)小孩小，其實(shí)小孩并不小。你若再說(shuō)小孩小，變比小孩還要小”。

而通過(guò)陶行知先生的話可以得知，學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的潛力往往是老師無(wú)法想象的，因此，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，給予學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生能進(jìn)行更多的嘗試與探索，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的鍛煉與培養(yǎng)。與此同時(shí)，在多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中可以得知，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造是能夠行之有效的。如在小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《奇妙的海底世界》的學(xué)習(xí)中，老師可以給予學(xué)生更多的自由空間，讓學(xué)生自己動(dòng)手收集資料，用自己的雙眼去看一看海底世界，老師還可以組織展示小課堂，讓學(xué)生通過(guò)利用生活中的物品去創(chuàng)造出自己心目中海底世界里可能存在的生物，并且讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)原因。

三、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解