前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇白楊禮贊讀后感范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

白楊禮贊讀后感范文第1篇

1. 聯(lián)想在作文中的作用

（1）聯(lián)想能引發(fā)思想情感。

思想情感是文章的靈魂，思想情感來源于生活與作者心靈的碰撞，而使生活與作者心靈連通的橋梁正是聯(lián)想。所以，缺乏聯(lián)想，就很難產(chǎn)生思想情感；聯(lián)想豐富，思想情感就豐富。聯(lián)想是思想情感的引發(fā)器。

（2）聯(lián)想能拓展作文思路。

缺乏聯(lián)想，作文的思路就會(huì)拘泥于眼前的生活，沖不破時(shí)空的限制，反映生活的天地必然狹小。有了聯(lián)想，作文的思路就像長(zhǎng)上了翅膀，可跨越時(shí)間限制，沖破空間的阻隔，反映無限廣闊的生活天地。議論文寫作可以縱向和橫向展開聯(lián)想，拓展思路，充實(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)論說的力量。

（3）聯(lián)想能積累作文材料。

提起作文，同學(xué)們常感到“沒什么可寫”，“無話可說”。出現(xiàn)這種情況的原因大致有二：一是確實(shí)沒積蓄多少材料，一是有材料而不善于調(diào)動(dòng)和檢索。其實(shí)，一個(gè)中學(xué)生有十幾年的生活經(jīng)歷，讀了成百上千的文章，不應(yīng)該無話可說，主要原因是不善于聯(lián)想，不能及時(shí)調(diào)動(dòng)貯存在腦中的材料。如果掌握了聯(lián)想這個(gè)武器，真正做到思接千載，視通萬里，就會(huì)有說不完的話，用不完的材料。

（4）聯(lián)想能為借鑒寫法架起橋梁。

學(xué)生作文常困于謀篇布局，困于開頭結(jié)尾，難于尋求到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。這里很重要的原因是缺乏聯(lián)想。如果展開聯(lián)想，就架起了所作題目與范文之間的橋梁，尋找到恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

（5）聯(lián)想是構(gòu)思文章、創(chuàng)作新形象的強(qiáng)力手段。

比如話題“風(fēng)”，從風(fēng)的本義上，聯(lián)想到自然界的風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、龍卷風(fēng)、熱風(fēng)、冷風(fēng)等；從引申義上，聯(lián)想到一種流行時(shí)尚或文化：流行色、流行裝、足球熱、武打片熱等；從社會(huì)風(fēng)氣和潮流上聯(lián)想到：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)、腐敗風(fēng)、吃喝風(fēng)、等；你可以聯(lián)想到象風(fēng)一樣的某種流行風(fēng)尚：金庸熱、韓寒熱、出國熱、奧運(yùn)熱等；你可以從風(fēng)的比喻意義聯(lián)想到溫馨的話象絲絲涼風(fēng)，淳淳的友情似習(xí)習(xí)和風(fēng)等；你甚至可以寫寫“假如我是風(fēng)”“假如你遇到風(fēng)”等；你也可以贊揚(yáng)改革開放的春風(fēng)，也可以抨擊的歪風(fēng)等。再如話題“牛”，你從牛昂首向前的雄壯形象聯(lián)想到人應(yīng)該象牛一樣充滿活力，昂首闊步向前走；可從牛時(shí)而溫和時(shí)而“犟”的特點(diǎn)聯(lián)想到人在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該有這股牛勁，知難而進(jìn)；可從牛反芻的生理特點(diǎn)聯(lián)想到學(xué)習(xí)也應(yīng)該有 琢磨精神，有溫故知新的習(xí)慣；可聯(lián)想到茅盾將魯迅比作牛，將郭沫若比作牛尾，將自己比作牛尾巴上的一根毛，寫偉人的謙虛。

（6）聯(lián)想能使作文語言豐富生動(dòng)。

語言的貧乏，表現(xiàn)為思想的貧乏；語言的呆板，表現(xiàn)為思想的呆板。聯(lián)想能活躍思維、豐富思想，從而使文章語言豐富多彩、生動(dòng)活潑。聯(lián)想能充分調(diào)動(dòng)貯存于大腦中的語匯，使文章語言豐富多彩；聯(lián)想能使語言形象生動(dòng)。

修辭格是使語言生動(dòng)形象的重要手段，而聯(lián)想則是修辭格形成的基本思維方式。朱自清先生由淡淡的細(xì)細(xì)的時(shí)斷時(shí)續(xù)的荷花香展開相似聯(lián)想，想到了遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，從而形成貼切生動(dòng)的比喻。

2. 聯(lián)想的具體類型

（1）接近聯(lián)想。即兩件事物在時(shí)間和空間上越是接近就有可能在想到一件事物的時(shí)候想到另一件事物。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。

（2）類似聯(lián)想。是由所寫的人、事、物聯(lián)想到與之同類的人、事、物的聯(lián)想。如《瑣憶》中魯迅先生由政府依賴美國主持“公道”，結(jié)果被人家拋棄了，還大吹大擂，自我宣傳，聯(lián)想到要飯的攀附闊老，結(jié)果被人家趕出去，還不廉恥奔走相告人，二者雖然事情不同，但所包含的道理是相同的，即想依賴別人被拋棄反而不知廉恥地吹捧自己，諷刺了恬不知恥的嘴臉。

（3）對(duì)比聯(lián)想。是由所寫的人、事、物聯(lián)想到與之相反的人、事、物。如《有的人》在由魯迅先生的崇高聯(lián)想到某些人的卑鄙；《故鄉(xiāng)》中由眼前故鄉(xiāng)的沉寂、荒涼的景象聯(lián)想到記憶中故鄉(xiāng)的美麗。這些都是由相對(duì)或相反的事物，通過對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。

（4）象征聯(lián)想。象征聯(lián)想的特點(diǎn)是用所寫的具體事例來代替某種人或某種精神。這種聯(lián)想是一種“半透明式的反映”。如《荔枝蜜》中由荔枝的甜美要聯(lián)想到生活的甜美；由蜜蜂沸沸揚(yáng)揚(yáng)的情景聯(lián)想到建設(shè)新生活；由荔枝蜜的釀造者聯(lián)想帶新生活的建設(shè)者勞動(dòng)人民，以蜂喻人，借物抒情。

（5）因果聯(lián)想。指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過程。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》由自己遭受風(fēng)雨之苦想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”便是。

（6）事理聯(lián)想。即借助事理的聯(lián)想。作者對(duì)事、物作簡(jiǎn)要的介紹后，由此聯(lián)想到其中的道理，并將之引發(fā)出來。這種聯(lián)想大多在讀后感一類的文章中出現(xiàn)。

（7）聲色聯(lián)想。指根據(jù)聲音或色彩引發(fā)的由此及彼的思維過程，這類聯(lián)想技法在《安塞腰鼓》《海濱仲夏夜》中都出色地運(yùn)用過，不少考場(chǎng)作文也成功地借鑒了這種方法。

（8）抓住“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想。是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天傷的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。