前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇離騷名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

離騷名句范文第1篇

名句, 是前人思想和聰明的結晶, 散發著超越時空的魅力, 閃爍著永恒的靈感和詩意的光線。多用名句, 能使我們的表達精練而生動；善用名句, 則能使我們的作文意蘊深刻, 神采飛揚。

名句的運用, 一般分為“引用”和“化用”引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”, 即點明名句的出處和來源, 如例文《以平和之心對待人生》的最后兩節, 它是一種最常見的引用；所謂“暗引”, 即不指明出處, 直接將名句編織在自己的語言中, 這種引用不露斧痕, 最受作者青睞。如例文《斷岸千尺?氣定神閑》的開文三節。

“化用”也可分為兩種。

一是“借用式”, 即借用名句的形式來抒發自己的感情, 屬于“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如蠅在食, 吐之方快”一句, 便是借用了《漢書．杜欽傳》中的“如鯁在喉, 不吐不快”, 但表意已有所不同:“鯁”在喉, 給人的是痛感, 而“蠅”在食, 則讓人惡心。這樣一改．就將蘇軾對權貴的厭惡之情和無畏之意表達得更為強烈可感。

二是“引申式”, 即發揮名句的原意, 在原有意思上引出新意來。例文《所謂伊人, 在水之溪》就是這方面的代表。不難看出, 這篇記敘性散文的情節, 是根據司馬遷《史記?屈原列傳》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華游兮瑤之圃”的詩句申發而來。考生充分利用文史知識, 對屈原生命的最后一刻進行了大膽而又合理的想象, 并加上簡練雅致又不失細致生動的文筆, 將屈原熱愛祖國決不猶疑、堅持真理毫不妥協的高貴品質和偉大情懷, 表現得淋漓而雋永, 令閱卷者贊嘆。值得一提的是, 與例文2考生對蘇軾的詩文爛熟于心了如指掌一樣, 本文對《詩》《易》《論語》《史記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運用也是信手拈來, 俯拾即是, 充分反映了考生非同一般的文化底蘊, 難怪閱卷老師說:“就沖這功力, 也會打個高分!”

顯然, 名句的運用, 不僅能提高我們的理解能力, 豐富我們的審美情趣, 還能培養我們的創造思維。在我們的作文中, 名句的運用, 有這樣幾種具體的途徑。

1． 以名句為題, 畫龍點睛。

例文3的“所謂伊人, 在水之誒”, 言簡意賅, 一語雙關:既是屈原心中追隨的“伊人”一一明主, 又是考生心中崇尚的愛國先行者——屈原, 可謂典雅傳神, 韻味無窮。

2．以名句開篇, 先聲奪人。

“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長嗚”, 暗引蘇軾的名句, 構成語意上的排比, 為正文論述“斷岸千尺?氣定神閑”的蘇軾做了極富神韻的渲染, 引人入勝。

3．以名句對比, 突出見解。

明引北島的“一切希望都帶著注釋, 一切信仰都帶著……”和舒婷的“未來的一切, 都生長于它的昨天, 希望……”, 通過絕望與希望的鮮明對比, 有力地突出了人生的聰明就是擁有平和心態的見解。

4．以名句為料, 別致傳神。

以暗引, 作為開頭, 它們起到了攝人眼目、先聲奪人的作用, 而作為全文的有機組成部分, 這些富有象征意味的詩句, 含蓄雋永, 別致傳神, 雖不是主要材料, 但對表現主旨同樣起著不可或缺的重要作用。

5．以名句穿插, 一氣呵成。

“荃不察余之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標題, 既巧妙銜接三個片段, 又通過層層疊加, 使屈原熱愛祖國、堅持真理的偉大品性更加鮮明突出。

6．以名句煞尾, 強化主題。

離騷名句范文第2篇

課內部分的處置方法：①及早規劃,適當分層,初背到位；②查漏補缺,溫故知新,復背到位；③了解出錯類型,掌握默寫技巧。常見錯誤類型有錯位搭配、答非所問、添字、漏字、寫錯別字、筆畫不清等。

課外部分的處置方法：先圈定范圍(圈定原則是120句老師熟知的、符合江蘇高考特點的名句),再記憶過關,然后開放范圍補充名句。

四點需要提醒：①首先要理解名句的意思；②邊寫邊誦；③不要將名句中寫錯的字與正確的字對照記憶,這樣容易負面強化；④名句記憶與作文名句引用相結合,這樣能將名句名篇記憶效益最大化。

高中課內部分該背誦默寫的內容大家比較熟悉,現列舉課外名句,希望同學們進行更深層次的閱讀,充分吸納,為閱讀能力提升提供幫助,為作文提供素材。

課外名句精選

二人同心,其利斷金。《周易》

天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。《周易》

昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏。《詩經•小雅•采薇》

戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經•小雅•小》

言之者無罪,聞之者足以戒。《詩經•周南•關雎•序》

他山之石,可以攻玉。《詩經•小雅•鶴鳴》

如切如磋,如琢如磨。《詩經•衛風•淇奧》

靡不有初,鮮克有終。《詩經》

知人者智,自知者明。《老子》

禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏。《老子》

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。《老子》

天網恢恢,疏而不漏。《老子》

合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于壘土；千里之行,始于足下。《老子》

人無遠慮,必有近憂。 《論語•衛靈公》

巧言亂德。小不忍,則亂大謀。《論語•衛靈公》

己所不欲,勿施于人。《論語》

不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。《論語》

道不同,不相為謀。《論語•衛靈公》

工欲善其事,必先利其器。 《論語•衛靈公》

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 《論語•述而》

君子成人之美,不成人之惡；小人反是。《論語•顏淵》

君子不以言舉人,不以人廢言。《論語•衛靈公》

其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。《論語》

往者不可諫,來者猶可追。《論語• 微子》

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。 《論語》

一年之計,莫如樹谷；十年之計,莫如樹木；終身之計,莫如樹人。 《管子》

茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程口占示家人》

皮之不存,毛將焉附？《左傳》

人非圣賢,孰能無過？過而能改,善莫大焉。 《左傳》

位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。陸游《病起書懷》

滿招損,謙受益。 《尚書》

獨學而無友,則孤陋而寡聞。 《禮記》

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。《禮記》

一張一弛,文武之道也。《禮記》

玉不琢,不成器；人不學,不知道。《禮記》

凡事預則立,不預則廢。《禮記》

學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自強也。 《禮記》

窮則獨善其身,達則兼濟天下。 《孟子•盡心上》

富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 《孟子》

愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之。《孟子》

民為貴,社稷次之,君為輕。《孟子•盡心上》

老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：天下可運于掌。 《孟子》

得道者多助,失道者寡助。《孟子》

天時不如地利,地利不如人和。 《孟子》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 《莊子》

吾生也有涯,而知也無涯。 《莊子》

蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑。《荀子•勸學》

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 屈原《離騷》

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》

察己則可以知人,察今則可以知古。 《呂氏春秋》

倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。司馬遷《史記•管嬰列傳》

不飛則已,一飛沖天；不鳴則已,一鳴驚人。 《史記•滑稽列傳》

一葉障目,不見泰山；兩耳塞豆,不聞雷霆。 《史記》

眾口鑠金,積毀銷骨。 《史記•張儀列傳》

桃李不言,下自成蹊。 《史記•李將軍傳》

忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。 《史記•留侯世家》

智者千慮,必有一失；愚者千慮,必有一得。 《史記》

運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。 《史記》

項莊舞劍,意在沛公。 《史記》

人為刀俎,我為魚肉。 《史記》

大行不顧細謹,大禮不辭小讓。 《史記》

失之毫厘,謬以千里。《史記•太史公自序》

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。 司馬遷《報任安書》

水至清則無魚,人至察則無徒。 班固《漢書•東方朔傳》

臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書•董仲舒傳》

前事之不忘,后事之師也。 《戰國策》

老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已。 曹操《龜雖壽》

失之東隅,收之桑榆。 南朝•宋•范曄《后漢書》

江山代有才人出,各領數百年。趙翼《論詩》

靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》

以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。――唐•李世民

海上生明月,天涯共此時。唐•張九齡《望月懷遠》)

前不見古人,后不見來者。陳子昂《登幽州臺歌》

莫愁前路無知己,天下誰人不識君？ 高適《別董大》

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。 劉希夷《代白頭吟》

業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。韓愈《進學解》

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。 李商隱《無題》

兼聽則明,偏信則暗。宋•司馬光《資治通鑒》

世事洞明皆學問,人情練達即文章。 曹雪芹《紅樓夢》

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案•元夕》

莫等閑,白了少年頭,空悲切。

岳飛《滿江紅》

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

問渠那得清如許,為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

一粥一飯,當思來處不易；半絲半縷,恒念物力維艱。 《治家格言》

海納百川,有容乃大；壁立千仞,無欲則剛。――林則徐

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。于謙《石灰吟》

離騷名句范文第3篇

【考題回放】

文學常識與古詩文默寫(8分)(2009年臨沂市中考試題第4題)

讀下列一副對聯,從下聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;

少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗。

示例:相如娥――司馬相如――“明者遠見于未萌,智者避危于無形。”

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【妙點解說】

本題摒棄以往的直接默寫、理解默寫、情景默寫、串聯默寫、開放默寫等形式,開啟了利用對聯考查古詩文默寫的先河。本題考查了考生有關對聯的知識,又考查了對聯中所涉及人物的文學常識,以及考查對這個人物的重要古詩文的積累。可謂一石三鳥,獨樹一幟,妙不可言。

【解題指津】

做好本題,要首先認真閱讀題干中的要求,即“從下聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子”,完全按要求默寫;其次再從下聯中選擇你熟悉的人物,以及他的代表性的詩文名句進行默寫;再其次默寫時分析示例,示例中包括:對聯短語,名字,名言。最后寫作時按照由課內到課外,由短(針對詩歌每句的字數而言)到長的原則,同時寫作時要規范、認真,不添、漏字即可。

【參考答案】

少陵詩――杜甫――“會當凌絕頂,一覽眾山小”

摩詰畫――王維――“大漠孤煙直,長河落日圓”

左傳文――左丘明――“欲加之罪,何患無辭”

馬遷史――司馬遷――“桃李不言,下自成蹊”

薛濤箋――薛濤――“誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長”

右軍帖――王羲之――“分間布白,遠近宜均”

南華經――莊子――“無用之用,方是大用”

屈子離騷――屈原――“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”

【同步演練】

閱讀下列一副竇撰《岳陽市岳陽樓聯》,從對聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。潴者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問誰領會得來。

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【參考答案】

杜少陵――杜甫――“會當凌絕頂,一覽眾山小”

范希文――范仲淹――“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

離騷名句范文第4篇

一、五星級考查榜(共8句，按重復出現率從高到低排列)

考查指數：

1.有朋自遠方來，不亦樂乎。《論語十則》

2.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。《岳陽樓記》

3.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》

4.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》

5.問渠那得清如許，惟有源頭活水來。《觀書有感》

6.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游西山村》

7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無題》

8.落紅不是無情物，化作春泥更護花。《己亥雜詩》

評點：這些名句重復出現率最高，最高的達23次。(“有朋自遠方來，不亦樂乎”共有大連、河南、山東濟寧、福建莆田等23地考查了此句。)

為什么會有這么高的重復出現率?一是因為這些名句體現了新課標中“語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”的理念，二是能激勵廣大考生愛家、愛國、愛社會的熱情和為社會主義建設而獻身的精神。據此，我們也就不難理解為什么這些名句的考查指數最高了。(特別說明：“有朋自遠方來，不亦樂乎”位居榜首的主要原因是：作為世紀盛會的2008年奧運會即將在北京舉辦，這體現了中考對時政的關注：也直接體現了“生活處處是語文”這一理念。)

2009年預測：重點永遠是重點。預計2009年各地依然會強化此類名句的考查。

二、四星級考查榜(共18句，按重復出現率從高到低排列)

考查指數：

1.但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭?明月幾時有》

2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。《白雪歌送武判官歸京》

3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》

4.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。《浣溪沙》

5.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。《登飛來峰》

6.會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》

7.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。《黃鶴樓》

8.醉翁之意不在酒。《醉翁亭記》

9.欲窮千里目，更上一層樓。《登鸛鵲樓》

10，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。《十一月四日風雨大作》

11，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。《茅屋為秋風所破歌》

12.海內存知己，天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》

13.夕陽西下，斷腸人在天涯。《天凈沙?秋思》

14.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》

15.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》

16.不以物喜，不以己悲。《岳陽樓記》

17.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》

18.江山代有才人出，各領數百年。《論詩》

評點：這些名句重復出現率也很高。最高的達15次。(“但愿人長久，千里共嬋娟”共有江蘇泰州、南京、湖北襄樊、山東濰坊等15地考查了此句。)

為什么會有這么高的重復出現率?究其原因是這些名言名句，或揭示了社會發展的規律，或抒發思鄉之情，或抒發奉獻精神，或抒發報國情懷，或表達對親人的思念和美好祝愿等，這些對于青少年的成長教育是很有益的。

2009年預測：預計2009年此類名句考查指數將會呈上升之勢。

三、三星級考查榜(共22句，按重復出現率從高到低排列)

考查指數：

1.東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。《竹枝詞》

2.大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》

3.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。《別董大》

4.可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。《賣炭翁》

5.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難》

6.潮平兩岸闊，風正一帆懸。《次北固山下》

7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。《九月九日憶山東兄弟》

8.烽火連三月，家書抵萬金。《春望》

9.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。《杜少府之任蜀州》

10.感時花濺淚，恨別鳥驚心。《春望》

11.親賢臣，遠小人。受命于敗軍之際，奉命于危難之間。《出師表》

12.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《望天門山》

13.學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

14.云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。《左遷至藍關示侄孫湘》

15.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。《白雪歌送武判官歸京》

16.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。《涼州詞》

17.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。《芙蓉樓送辛漸》

18.三人行必有我師焉。《論語》

19.得道多助，失道寡助。《得道多助，失道寡助》

20.山光悅鳥性，潭影空人心。《題破山寺后禪院》

21.野火燒不盡，春風吹又生。《賦得古原草送別》

22兒童相見不相識，笑問客從何處來。《回鄉偶書》

評點：這些名句的重復出現率相對低一些，但也不可忽視。其內容比較寬泛，有寫景的，有論學習的，有突出邊塞壯美的，有蘊含自然情趣的。有感嘆時光流逝的。等等。

離騷名句范文第5篇

［摘　要］人教版語文“日積月累”板塊內容經典、形式豐富，旨在激發和培養學生熱愛祖國語言的思想感情，積淀文化。重視并合理利用這一板塊的內容開展教學，就能提升學生的學識，豐富學生的文化底蘊。

［關鍵詞］“日積月累”板塊　教學　文化

［中圖分類號］　G623.2

［文獻標識碼］　A

［文章編號］　1007-9068（2015）07-052

在小學語文人教版教材中，“日積月累”板塊從低年級到高年級都貫穿始終，旨在激發和培養學生熱愛祖國語言的思想感情，積淀文化。“園地”里的“日積月累”，特別是中高年段的“日積月累”有何特點？如何有效教學呢？筆者對此做了些許探索和研究。

一、“日積月累”板塊內容的特點

1．民族語言

從低年級到高年級的“日積月累”按照學生的身心發展，提供了韻律和諧的兒歌、童謠，豐富多彩的成語、對聯、歇后語、古詩、名句、諺語等。這些語言形式都是我國語言文化中流光溢彩的瑰寶，言簡意賅，意味無窮。

2．國學啟蒙

經整理，小學階段語文課本中，“日積月累”涉及《三字經》《論語》《后漢書》《孟子》《孝經》《周易》《傳家寶》《離騷》《老子》《莊子》《禮記》《袁氏世范》《師說》《左傳》《墨子》《傳習錄》《文心雕龍》等，使“日積月累”板塊充滿了中華傳統文化的氣息和中華民族精神的因子。

3．外國經典

托爾斯泰、雨果、歌德、雪萊等人也通過“日積月累”讓學生有所接觸。“守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。”“讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？”“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”……這些外國經典的選入顯示出一種寬宏的文化視野和博大的文化胸襟。

二、“日積月累”板塊教學的現狀

多數教師處理“日積月累”時，只是作為一種知識，要求學生背出、記住。如果學生存在認知困難，教師也只是幫助他們疏通文義而已。殊不知，當“日積月累”變成“讀讀背背”，于學生已經變成了一種學業負擔，澆滅了學生熱愛祖國語言文字的興趣，也遮住了學生的兩只眼睛，遮住了學生求知識、求學問、求做人的夢想。學生的文化積淀也只是蜻蜓點水。

三、“日積月累”板塊教學的教學形態與教學藝術

朱自清先生說，經典的價值在于文化，而不在于訓練。經典教學如何開展？筆者在日常教學時有以下實踐。

1．設計豐富多彩的活動來激活課堂

“日積月累”板塊里的成語、對聯、歇后語、古詩等都是中華民族寶貴的財富，教學時絕不能只是機械地背誦和抄寫。遇到成語，我會把成語意思講解完之后，將成語學習和填字游戲巧妙地結合起來，設計成類似“九宮格”的填字游戲，學生學習的興致馬上就被激發起來。整節課下來，學生不僅能把所有的成語記住，還學得很快樂。

遇到對聯（對對子），我就設計一定的情境來和學生一起對對子。如三年級上冊“園地三”的“日積月累”教學，我模仿古人的口吻同學生對對子。我指著天空說“天”，學生馬上接“地”；我說“雨”，學生對“風”；我說“大陸”，學生接“長空”。學生在玩中學，學到了古文知識，接受了傳統文化的洗禮。

古典詩歌的教育作用不言而喻。面對小學階段“日積月累”里大量的古詩以及名句，我就組織學生開展吟誦比賽。在悠揚的樂曲中，學生對古詩的熱愛之情也不斷上揚。

2．關注歷史文化背景與作者的思想文化追求

四年級下冊“園地二”的“日積月累”是幾篇古籍的名句：“言必信，行必果。”“與朋友交，言而有信。”“己所不欲，勿施于人。”“精誠所至，金石為開。”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這些名句隱含著中華民族幾千年綿綿不絕的民族文化，但都是孤立零散的。于是，我在教學時先給學生講孔子的故事。我從孔子踏上仕途，講到他周游列國，再講到他弟子三千，賢弟子七十二，最后講到他駕鶴西去。學生們早已聽得如臨其境，如癡如醉。等學生安靜下來后，我再結合“日積月累”里的句子，結合原文內容給他們講解，效果很好。學生們沒有背誦知識的枯燥乏味，有的是生活智慧的理解。第二節課我也簡單地給學生們講解了《后漢書》《孟子》這兩部書的歷史文化背景與作者背景，學生也非常喜歡。

再后來的時間里，我給學生講了率直魯莽的子路，溫雅賢良的顏回，聰穎善辯的子貢，瀟灑脫俗的曾晳等。《子路受教》《負米奉親》《子路問道》《顏回好學》《顏回攫甑》《子貢問道》《子貢贖人》等故事，我們班學生已耳熟能詳。我還發現班級里有的學生已在閱讀《論語》這本小冊子。短短的幾個課時，卻為學生的傳統文化啟蒙開啟了一道曙光。